盲目寓言故事

篇一：寓言故事

寓言故事

寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。

1 基本简介

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

2 名称由来

寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，

自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

3 发展历程

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡?》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

4 基本作用

要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况

中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

6 寓言方法

6.1 寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

7

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功

之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

8 相关成语

老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸?`伏 返

守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦

洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个

一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。

对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。

见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。

狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。

狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞

篇二：寓言故事

（一）

从小到大，我们读过许多的寓言故事。每一个寓言故事都告诉我们一个小小的道理，当小小的道理一个个积累起来，就是一个人生的大道理。

今天，我读了一篇寓言故事，叫做《欠债人》，《欠债人》是讲在雅典，有个人欠了债，债主催他还钱。起初，他推说手头紧，要求延期，债主不答应，欠债人于是就把自己仅有的一头母猪赶出来，并吹嘘自己的猪多么厉害：土地女神节下母猪，泛雅典娜节下公猪。债主还帮着他说：“酒神节还会下山羊。”

读了这则寓言，我感触很大。一来觉得好笑，二来鄙视那个债主。笑是因为欠债人说的太夸张了，这母猪土地女神节下母猪，泛雅典娜节下公猪，那可是世界一大奇闻啊！要是真有，早就拿到博物馆去参观了呢。鄙视债主是因为他竟然为了个人利益，帮助欠债人，帮他一起说谎骗人。我觉得债主这样做虽然得到了个人利益，却违背了自己的良心，欺骗了别人，他内心不会觉得不安，不会觉得羞耻吗？其实，在我们的现实生活当中，也有多人为了自己的个人利益，不惜为不可能的事情作伪证，这种人才是最最可恶的。我们学生是祖国的花朵，绝对不可以撒谎骗人的哦。

寓言中蕴含的有的丰富哲理可是有的人一生都悟不到的，大家要多看寓言故事哦。

（二）

暑假里，老师推荐我们阅读《伊索寓言》，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。其中《狐狸与山羊》这篇寓言 ,它像磁石一样吸引住了我。

故事讲的是：一天，一只狐狸不小心掉进了一口枯井，怎么爬也爬不上来。这时一只山羊路过这口枯井，狐狸想方设法把它骗了下去。之后，狐狸蹬在山羊的背上跳出了这口枯井，并逃之夭夭。而那只可怜的山羊却成了“井底之羊”。

读了这篇寓言使我感受到，不论做什么事都要三思而后行，以免中了别人的圈套。记得老师给我们讲过这样一个事件：一天放学后，一个一年级的小女孩背着书包站在巷口等妈妈。这时，走来一位三十来岁的阿姨说：“孩子，我是你妈妈的同事。今天，妈妈刚好有事，吩咐我来接你。来吧，阿姨带你走。”小女孩想也没想，就跟着阿姨走。阿姨把小女孩带到一间服装商店，挑选了十来二十套衣服后，对服务员说：“我身上带的钱不够。我把货带走，把女儿留下，带钱过来再把女儿领走。”服务员同意了。结果，等了好久好久，也没等到阿姨，一问之下，才知道上当受骗了。

《狐狸和山羊》这则寓言故事和老师讲的事件都向我们敲响了警钟，不能盲目地听信别人的话。有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

（三）

今天，我看了一篇寓言故事《狐狸和猴子》。这个故事讲：河中央有一个土墩，墩上长着一株结满了大桃子的桃树，狐狸和猴子都想吃桃子，可是过不了河。狐狸便和猴子商量，一同设法架桥过去。摘下桃子，各分一半。

它们俩花了很大的力气，扛来一根木头，从这边架到河中央的土墩上，搭成了一座独木桥，可是桥很窄，它们不能同时过去，每次只能过去一个。狐狸要求先过去，它想独吞桃子，便故意把木头推到河里。狐狸笑了起来，猴子非常生气，转而它也笑了起来说：“你能够吃到桃子，但是你永远回不来啦！”狐狸听了很着急，哀求猴子想办法让它回来。猴子没理它扬长而去。

看完了这个故事，我想了许多，这个故事的结局很不好，也是它俩事先没有想到的。狐狸哈哈得意的笑，觉得自己很高明美味的桃子归己所有。猴子嘿嘿的笑了，那是讥笑，讥笑

狐狸聪明反被聪明误。自断后路，自食其果。

我们在生活中不要学狐狸过河拆桥，狡猾自私，这样会没有好结果的。为人要诚实、守信 ，这样我们才会有很多知心朋友。狐狸你这个坏东西我们坚决不和你交朋友。

这个故事告诉我们一个道理，做人和做事不能太自私，光顾自己，过河拆桥，既害人也会害自己的。

（四）

我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很

有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了

一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不

起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

（五）

“做什么事只要坚持，就会胜利。”《两只青蛙》这个故事就是一个很好的例子。

这个故事讲的是：初夏的一天，有两只刚刚脱离蝌蚪状态的小青蛙，跳进一户农家。涉世未深的它们不知道这个世界充满了危险。小青蛙们跳上黄油缸，一不小心，掉进了黄油中。青蛙哥哥游了几下，看不到一丝希望，就放弃了。青蛙弟弟看青蛙哥哥不动了，就一直鼓励它，让它坚持。青蛙哥哥和弟弟一起努力，黄油终于变硬了，青蛙哥哥和弟弟得救了。 这个故事告诉我们：遇到困难，大家不要象青蛙哥哥那样很快放弃努力，无论这个困难有多大，再坚持一下，胜利就在不远的前方。

记得有一次，我和妈妈去游乐园玩。我看见了有趣的攀岩。我非常想玩。就跟妈妈说了。妈妈说：“玩也可以，但遇到困难要坚持，不能放弃。”我答应了。真是看起来容易，做起来难呀！我刚攀了一半，手脚就麻了。我刚想放弃，就想起了妈妈的话。我心里想：坚持、坚持、再坚持。我又有信心了，就努力向上攀去。终于攀到顶端了，我又高兴又自豪。 “坚持就是胜利”这句话我将会永远记在心里。

（六）

有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”

这个故事带出的启示就是：人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。 人们通常用上面那则寓言批评那种死读书的书呆子，但是，我却认为专注于自己的兴趣并没有什么不好。

年轻时的爱迪生，常常做得忘了吃饭，甚至把自己的妻子遗忘在车厢里，发现光谱的牛顿也是，提出相对论的爱因斯坦更是如此。

因此，铁一般的事实可以说明，专注和兴趣对一个人是多么的重要。

倘若理想是成功的基础，那么，兴趣便是成功的推土机，没有推土机从旁协助，成功的大厦便无法建成。兴趣和专注可以变成一种动力，克服人的惰性。

人们喜欢用利益得失作为自己前进的动力，其实如果他们能把兴趣和专注作为动力，他们做事会更加的投入，也更能享受其中的快乐。

（七）

有一则《农夫和蛇》的寓言故事，大致的情节是：有一位农夫在路上看到一条已被冻僵了的蛇，顿起悲天怜悯之心把它揣在怀里用体温为其驱寒，谁知蛇的身体得到温暧后苏醒了，竟反咬了这位救它的心地善良的农夫一口，以至于农夫中毒死去。

这是一个典型的好心不得好报的例子。这则寓言的本意是告诫人们不要盲目去同情一个不该同情的人。

但我认为这是片面的。试想想，一个社会如果人人都缺乏像农夫那样的爱心，那必然是一个冷漠的社会。人一旦失去了爱心，就会变得冷酷无情；人一旦变得冷酷无情，就容易自私自利；人一旦自私自利，就会事事以自我为中心；人一旦事事以自我为中心，世界就成了一个弱肉强食的世界。这样的世界将会很快地在凄凉中灭亡。

寓言中的农夫有爱心而蛇无情，乍一读这则寓言看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？如果爱心的布施要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢？况且需要爱心布施的人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办？办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那你的爱心有所值，要是条毒“蛇”，那你最起码你可以无比坦然地与自己灵魂对话，不至于因为内心有愧而终日惶惶。

所以，爱心永恒，无价！

（八）

我最喜欢读的故事就是《老人与死神》了，这个故事是说，有一个老人以砍柴为生，一天，他在山上砍了一捆柴，走了很远的路，觉得很累，于是就坐在路旁休息一会，在他休息的时候，老人觉得自己每天都这样活着很辛苦，于是，就把身上的柴往地上一扔，心想，要是死神把我带走多好，我就不用天天这么辛苦了，谁知道老人的话音刚落，死神就出现在老人的面前，问：“老人家，你刚说什么来着？”老人没想到死神真的出现在他的面前，结结巴巴的说：“没??没什么，我是说，要是你能把柴重新放到我的身上就好了”。死神帮老人把柴重新放到老人的肩上，老人把柴背回家了，老人还是继续着他这样的生活。

这个故事是想启示我们，不管我们的生活是多么的艰苦，多么的不容易，我们都不应该想到死，要坚强地面对困难。在我们的学习中也是这样，遇到不懂的题目，我们不要躲避它，要问懂的同学或者老师，把不懂的题目直到弄懂为止，要有不耻下问的精神，这样我们的学习成绩才会更上一层楼。在我们的生活中也会遇到这样或者那样的困难，我们要学着克服，用我们的坚强战胜它，因为困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

（九）

读《老太婆和医生》有感

故事是这样的，有一个老太婆得了眼病，请医生医治，说定了酬劳。那医生来给她治疗的时候，每次都先给她糊上眼药，然后趁她闭着眼睛的机会，顺手拿走她家的一件器具。

等她拿走了所以东西，老太婆的治疗也结束了，当给酬劳时，老太婆不给，到了法庭之后，老太婆承认约定过酬劳，诺是那医生能治好她的眼病。可是经过他的医治后，现在她的眼睛比以前更坏了。她说：“以前我还能看见家里所有的东西，现在却什么都看不见了。”

这个故事说明了，当一个坏人在做坏事时，不会想到总有一天会被揭穿，总有一天会跪在法庭中，总有一天会失去尊严。

所以，我们社会上的一些人，无论做什么都会留下线索，等到了那一天，后悔也没有什么用了，当你犯罪那一天，你已经成为了监狱里的犯人，已经变成了小人。

那些坏人，他们会由于贪得无厌，在不知不觉中给自己留下了罪证。

我们要做光明正大，堂堂正正的好人，而不做那些卑鄙，无耻，下流的坏人。我希望好人继续当好人，乐于助人，坏人可以弃暗投明，也做个好人。还有最重要的是医生或其他职业，都要有职业道德，请尊重自己的职业。

（十）

读《狮子和青蛙》有感

俗话说： “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，读书不仅让人学到知识，也可以让人学会不少做人的道理。而《伊索寓言》这本书就通过一个个生动的小故事让人在不经意之间就明白了许多人生的道理，让我们知道了什么是对的，应该怎样对待人生。 其中，我觉得这篇故事特别发人深省：狮子和青蛙。

狮子听见青蛙大声叫喊，便朝声音发出的方向转过头去细心察看，心想一定是什么大动物。他等了一会儿，看见青蛙从池塘里蹦出来，便走过去，一脚踩住他，说道：“这么一个小东西叫声却那么大。”

这个故事说，那些多嘴多舌的人除了说空话，别无所能。

在现代这个注重物质金钱的社会，越来越多的人开始说大话，不肯说真话、实话。我们应摒弃说空话，说大话的习惯，而是脚踏实地地做人、做事。

每个有所成就的人大多是靠自己的真才实干做出来的，而不是能靠夸夸其谈所做到的。 我们在小学阶段是人生最基础的阶段，一切才刚刚开始，我们更要形成良好的行为品格和思想道德。我想禁止空话，多做实事是我们每个人应该做到的一件事，这样以后我们才会有所成就。即使以后成不了什么大人物，但是做人的基本道理还是有了然于心。

生活是靠人去创造的，你是选择美好还是要虚度，全凭自己的态度。因此，树立良好的做人品质，禁止空话，多做有效率、有意义的事，才是美好生活的保证。

（十一）

《蚂蚁和蝉》是《伊索寓言》中的一则小故事，它不但生动有趣，还很有教育意义。我读了以后感受很深。

夏天的时候，蚂蚁一天到晚辛辛苦苦地寻觅过冬的粮食，然后齐心协力地把他们搬回家。而知了却整天东游西荡，无所事事，一天到晚在枝头无忧无虑地唱歌，还嘲笑蚂蚁不潇洒，不会享受生活，真是个笨蛋。

冬天到了，饥寒交迫的知了去找蚂蚁要东西吃，蚂蚁却告诉它：“不劳动，永远都要挨饿。”知了听了羞得满脸通红，灰溜溜地走了。

我读了这个故事后，对勤劳的蚂蚁十分钦佩。我觉得人也是这样的。勤劳的人丰衣足食，得过且过的人是不会有好日子的。我们每天有同样的机会去为自己的明天打基础，我们的明天的幸福是和今天的努力成正比的。真是一份耕耘一份收获。所以我们从小要养成吃苦耐劳、勤奋钻研的精神，长大了以后才能有所作为。

篇三：寓言故事

[寓言故事]1：一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊”。这则寓言对你什么启示？

第一，我们应遵循事物客观规律，乌鸦不从自身实际出发，才落得被捉的下场，由此可见，不能刻意模仿他人，一切要从自己的实际情况出发。

第二，乌鸦做了别人不敢做也不敢想的事，尽管没有成功，依然值得鼓励。第三，呼吁善待弱者，关注弱势群体的心理与意愿。

第四，对于同一个对象、同一种行动，不同的人可能用迥然有别的眼光来审视。辩证的角度看待问题。

第五，上进心。这只乌鸦，它有着“鹰击长空”的追求，对于其“见贤思齐”的动机和“拼命练习”的行动，我们完全可以持肯定甚至欣赏的态度。

第六，儿子的评价亦不无道理，不妨把他的话视为现代的、创新的、更为宽容的观点，把乌鸦当作悲剧英雄来尊重。

[寓言故事]2：一个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅于捕老鼠的猫，这只猫擅于捕鼠，也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几。他的儿子想把吃鸡的猫弄走，做父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是鸡，老鼠偷我们的食物咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁损害我们的家具，不除掉它们我们必将挨饿受冻，所以必须除掉它们！没有鸡大不了不要吃罢了，离挨饿受冻还远着呢！”。这则寓言对你什么启示？

金无足赤，领导者对人才不可苛求完美，任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较呢？最重要的是发现他最大的优点，能够为企业带来怎样的利益。

现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱，长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。结果表明：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的

[寓言故事]3：狮子和狐狸商量分工，狐狸搜寻猎物，狮子负责捕杀，两人合作很好，平分猎物，但狐狸觉得没有他去找猎物狮子就不能捕杀到猎物，他的功劳

较大应该多分点，后来狐狸自己去捕杀猎物，结果给狼吃了，谈谈你对这个故事的看法?

（1）狮子和狐狸的关系就是一种合作的关系，合作可以使人更能体验到成功的心理效应。它能使双方得到更多的好处。

（2）正是因为人无完人，每个人总有自己的优点，和长处，夜游自己的不足之处，一个人去处理可能应付不来，甚至导致失败，从狐狸后来的失败就可以看出这点，合作有利于取长补短，双方都取得成功，就好像狐狸擅长寻找猎物而狮子擅长捕杀猎物一样,一合作，大家都受益。

（3）换位思考最重要，在考虑自身利益的同时，也要考虑对方的利益是维护合作关系的重要条件，互相算计或夸大自己的作用容易导致合作关系的破裂，从例子上就可以看出这点来了。

[寓言故事]4：两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。这则寓言对你什么启示？

①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。

②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。

③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。

④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。 [寓言故事]5：自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。对此效应谈谈你的看法。

在我们的日常生活和工作中，总有些事情或故事给我们启迪，也使我们明白更多感悟更多，就像植物界中的这种“共生效应”，使我在植物的这种生长规律中学习到很多人生道理，其中感触最深的是以下两点。

第一，团结就是力量。植物单独生长显的矮小单调，而同类植物一起生长就根深叶茂，它们相互影响和促进，体现了同类植物间的团结，这也告诉我们在工作中也要注重团结同事，时刻注意维护团队形象，古人云：人心齐，泰山移。雷锋同志也说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

我们应该用宽容的态度和博大的胸怀去对待同事，把工作放在第一位，形成一个和谐的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利完成工作，共同成长。第二，良性竞争有益于个人成长以及团队工作的完成。同类植物一起生长，相互作用，良好的竞争环境使植物生长的更加枝繁叶茂，俗话说有压力才有动力，我们在工作中应该正确看待竞争，有序的竞争关系不仅有利于个人工作的完成而且有利于团体效率的提升，反之恶性竞争会损害同事之间的配合及关系，正如一个螃蟹很容易从笼子里爬出，一群螃蟹就不容易从笼子里爬出，终会害人害己。众人拾柴火焰高，一个和谐的同事间相处的环境可以让一个人心无杂念地踏实工作，在今后的工作中我会加强和同事间的合作与交流，把建立良好同事关系当成一种生活中的追求，把维护良好同事关系当成一种责任，形成良好的工作氛围和竞争机制，共同致力于团队的工作。

[寓言故事]6：老虎掉到一个水坑里,拼命的叫救命,但水很浅,谈谈你的看法？

老虎本身就是强者的象征,虽然掉落水坑,但依靠自身的力量和能力完全有可以摆脱,而不应高呼救命,况且水坑并不是很深，在现实生活中,一些人都不能正确认识到自己的能力,总认为自己技不如人,缺乏自信,有自卑感,遇到小小的困难和挫折就企图借助他人的力量，而有一些人,不知道凭借自身优越的条件创造价值,却装出一副弱者的样子以博得他人的同情,四处行骗,这种行为尤为可耻。总之,人应该有自知之明,应该充分发挥自身的优势,做到自信但不自傲。

[寓言故事]7：猴子称体重，变重了，猴子说，怎么我的毛又变重了？说明其中道理。

这说明的是一个现象与本质，形式和主义的问题。猴子毕竟是猴子,没有学过哲学，也不懂得什么是现象，什么是本质。可是，在我们的生活中,有没有类似猴子的思维呢？我认为是有的：

（1）我国当前的公务员队伍庞大，导致人浮于事，效率低下。原因何在，我个人认为，机构庞大、人员臃肿，真正的原因是政府职能没有转变，管了不该事的事,这就象猴子身上长了多余的肉一样，政府部门如果不在转变职能上下功夫，总盯着原先手中那些权力不肯放，这个要审批，那个要插手，该管的事情不管，不该管的事情瞎管，势必整天叫喊人手短缺。减员肯定会有阻力，会反弹。

（2）当前我国各种矛盾错综复杂，人员上访严重，于是一些地方，一些官员把社会矛盾和不稳定因素看成是这些上访人员引起的，对上访人员围追堵截。但真正的原因是什么呢？我认为目前社会上存在的各种不公平因素才是罪魁祸首，当这个社会遗忘了农村的时候，农民就只有进城；当城里人不能合理接纳、

安置他们的时候，他们中就会有人爬进你的家。”因为不均衡的教育，因为不公允的分配，因为城里人所制定的游戏规则中那份顽固的歧视，因为这太多的因为，所以，社会各种矛盾错综复杂。要建立和谐社会，单靠一两次运动恐怕是治不了本的。

（3）这件事告诉我们，看待任何问题不能只看皮毛，要看深层，看本质。解决问题也只有抓住了根本，才能做到源头治理，治病除根，从而事半功倍。

[寓言故事]8：鸟含橄榄枝飞大洋之启发？

（1）从这句话字面上我们可以看到，大洋是非常宽阔的，一只鸟想要穿越大洋，简直是不可能完成的任务。这说明了这只鸟有着远大的理想和奋斗目标。

（2）记得一位名人说过：生活中如果没有自己的目标就会失去方向。作为一个新时代的青年，在工作和学习中，我们一定要为自己树立一个远大的理想，并为之而奋斗。周恩来同志从小就发誓要“为中华之崛起而读书”，后来才能成为一名军事家、政治家。古今中外，类似的例子举不胜举，这更加说明了理想的重要性。

（3）小鸟的力量是有限的，却要飞越大洋，结局可想而知，这也从另一个侧面说明理想应与现实相结合，目标不可过于遥远，想当初，我国曾提出要在短期内赶英超美，进行大跃进，大跨越，这就是不合适宜的。新一代领导人提出科学决策观，科学政绩观，这是符合事物发展规律的。

（4）成为一名公务员，是我从小到大的理想，为了这一理想，我愿意付出百倍的努力和勇气，我希望通过自己能够为国家为人民担忧解愁，能够为社会主义现代化事业贡献一点自己微薄的力量。

[寓言故事]9：有一穷人说：?我看见富人就不舒服，觉得他们欠揍?另一穷人说：“我看见富人就有一种鞭策和动力”，这两个人的话对你有什么启发？

(1)反映了两个不同的人生观。前者是妒贤忌能。后者是有良好的竞争意识。

(2)前者的做法是肤浅的，对其自身发展是相当有害的。在目前竞争激烈的社会，优胜劣汰乃兵家常事，如果失败后，只是一味的自暴自弃，怨天犹人，那么将永远无法走出失败的阴影。

(3)后者的态度是可取的。他面对强者，就是指题中的富人，没有妄自菲薄，而是将其作为一种鞭策和动力。也许他只是一时的失利者，但通过他的努力和他的信心，胜利之门终将向他敞开。

[寓言故事]10：渡河乘客看到捕鱼的一捞一大把，建议梢公改行捕鱼，梢公说：“除非这河上架起一座七彩大桥”，这个故事对你有何启示

(1)说明了梢公有着良好的职业道德，不为金钱所动，始终坚持做对人民有益的事，哪怕辛苦，哪怕不来钱，但他始终坚持岗位。这值得我们提倡。

(2)现在社会存在一种“一切向钱看”的现象，并且很多人为此丧失了自己的原则，放弃了对人民对国家有益的事业，下海捞钱。这样的想法是错误的，一个人活在世上，要有一个崇高的信念，不能一切向钱看，见着什么来钱就做什么。就像前几天去世的巴金老人，他连躺在病床上都不忘写作，百岁老人仍然笔耕不辍，这世上几人有此高尚的信念？他为我们树立了一个光辉的形象。

(3)作为一名公务员，在平时的工作生活中，有着许许多多的诱惑，但我们不能被它迷惑，在拜金主义的洪流中，我们要把自己的利益和集体的利益连在一

起，把人民和国家的地位放在个人之上，时刻牢记“立党为公，执政为民”，只有这样才能保持自己的信念。才能真正做到为人民服务。

[寓言故事]11：有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到了地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个来到天堂，天堂里的人也在用长把勺子吃饭，他们双双结伴，每个人都把自己勺子中的东西往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：天堂和地狱其实就一点点区别。这个故事对你有什么启发?

[解析]：拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。相互协作是衡量团队精神的重要指标之一。单打独斗的时代已经过去，在现代企业组织当中，企业要达成一个特定的目标，往往需要部门之间，同事之间的相互协作和配合，企业才能有效运转。离开了协作，任何组织和团队都很难显现其效力。（还可以从相互帮助角度谈）

[寓言故事]12：：一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。这则寓言对你什么启示？

①人的一生会遇到很多次的偶然，有的给你带来不幸，有的给你带来好运。不幸也好，好运也罢，我们都要坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。

②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离，正面是幸反面不幸。

篇四：讽刺寓言故事

篇一：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。它以很简单的故事寄托生活真理，往往有很明显的教育意义。

寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情况下是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。

主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。

其内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。

寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言在我国春秋战国时代就已经盛行，一般都不是独立成篇，而是出自当时的哲学家、政治家的著作中，在全文中可以说是一种譬喻，作为论据出现的，因为它的故事可以独自表示一定的教育意义，就形成为寓言。

写动物的寓言与动物故事有实质区别，寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题，以进行劝喻或讽刺；而动物故事主要是进行自然知识教育，作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点，描摹光怪陆离的动物世界的现象，并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。

寓言的主题有时是从情节中自然流露出来，让读者自己去领会，有时在结尾处点明，作为教训。不管写法怎样，实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。寓言的特点

寓言，是文学作品的一种形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，其篇幅短小、语言精炼，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，在手法上常用夸张和拟人等手法。我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。远古时代就在各民族之间流传。战国时代，由于士阶层的兴起，他们或者著书立说，发表自己的政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，都必须致力于言谈的技巧，使之寓于说服力，因此，在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。篇二：寓言故事

寓言故事

寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。

1 基本简介

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

2 名称由来

寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这

样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，

自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

3 发展历程

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡?》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。4 基本作用

要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况 中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

6 寓言方法

6.1 寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

7

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功 之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

8 相关成语

老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸?`伏 返

守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:盲目寓言故事)不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦

洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个

一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。

对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。

见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。

狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，

这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。

狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞篇三：寓言故事的特点

1.寓言，是文学作品的一种形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，其篇幅短小、语言精炼，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，在手法上常用夸张和拟人等手法。我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。远古时代就在各民族之间流传。战国时代，由于士阶层的兴起，他们或者著书立说，发表自己的政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，都必须致力于言谈的技巧，使之寓于说服力，因此，在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。

2.寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。它以很简单的故事寄托生活真理，往往有很明显的教育意义。

3.寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国春秋战国时代就已经盛行，一般都不是独立成篇，而是出自当时的哲学家、政治家的著作中，在全文中可以说是一种譬喻，作为论据出现的，因为它的故事可以独自表示一定的教育意义，就形成为寓言。

4.写动物的寓言与动物故事有实质区别，寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题，以进行劝喻或讽刺；而动物故事主要是进行自然知识教育，作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点，描摹光怪陆离的动物世界的现象，并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。

5.寓言的主题有时是从情节中自然流露出来，让读者自己去领会，有时在结尾处点明，作为教训。不管写法怎样，实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。篇四：寓言故事的特点

寓言故事的特点

一、寓言故事的概念

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等??

二、寓言故事的特点

1、篇幅短小、语言精炼。

2、故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。

4、故事情节多为虚构，在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。

5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣，情节对比也更加分明，道理的呈现会更加浅显易懂。

6、主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。

7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓，在文学史上也具有重大影响。