“五大谎言”之浅析

　　“说金钱是罪恶，都在捞；说红颜是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不愿去。”
　　
　　人们常把这几句话称为“五大谎言”，挂在口头上，甚至把这作为“虚伪”或“言行不一”之典故。也有的认为“说金钱是罪恶的人，都是没钱的；说美女是祸水的，都是没有美女的；说高处不胜寒的，都还在山脚；说烟酒伤身体的，都是不喝酒不抽烟的；说天堂美好的，那是为了让自己走的时候有个安慰。”我觉得也不尽然。这里我想从中庸的角度，略谈自己之浅见。
　　
　　【说金钱是罪恶都在捞】
　　
　　金钱，是每个人生活的基础，没有钱就无法生存下去。“一分钱难倒英雄好汉”，这是我从小就听到的一句名言。对此，我青少年时代感触犹深：就是因为家庭经济拮据，我的姐姐不能上学，我初中也被迫辍学；就是因为没有钱，成年在吃不饱穿不暖的日月里熬煎；就是因为贫穷，常遭一些人白眼低看，就连有的亲戚也躲着走，生怕连累。相反，后来长大了有了挣钱的本领，生活随之也越来越好，亲戚朋友也多了起来。我们生存在这个世界，没有钱是万万不能的，赚钱能力也就成为评价一个人的关键标准。
　　
　　任何东西都有正反两级，善恶两面。
　　
　　对待金钱的态度，是一个人的人生观、价值观的具体体现。钱是不能带进坟墓的，但钱却能将人带进坟墓。多少个贪官污吏“为钱”深陷囹圄；多少个不肖之徒，为了“钱”坑蒙拐骗，甚至图财害命；多少亲朋哥们弟兄，为“一己之利”反目成仇。金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福。必须懂得，挣钱必须走正道，钱够用就行。金钱可以买到食物，但买不到食欲；金钱可以买到床，但买不到充足的睡眠；金钱可以买到书，但买不到知识；金钱可以买到珠宝，但买不到美丽；金钱可以买到药物，但买不到健康；金钱可以买到血液，但买不到生命；金钱可以买到纸笔，但买不到文思；金钱可以买到书籍，但买不到智慧；金钱可以买到献媚，但买不到尊敬；金钱可以买到伙伴，但买不到朋友；金钱以买到服从，但买不到忠诚；金钱可以买到权势，但买不到学识；金钱可以买到武器，但买不到和平；金钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气；金钱可以买到享乐，但买不到快乐。看来，金钱又不是万能的。
　　
　　生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为国家公务人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持应有的本色和气节。作为一名正常人，要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。幸福离不开金钱，但并不是钱越多就越幸福。幸福离不开金钱，这是人们在实际生活中的共同感受。但并不等于钱越多越幸福，把两者划等号，是“拜金主义”在幸福观上的表现形式。幸福离不开劳动，真正的幸福是劳动创造幸福和享受幸福的统一。如果钱非自己劳动所获得，再多的钱也会食不甘味，不会幸福。幸福离不开责任，真正的幸福是个人幸福与他人幸福整体幸福的统一，如果只索取，不奉献，拿钱再多，也会愧对国人，受到良心谴责，不会幸福。幸福离不开金钱，但如果成了金钱的奴隶也不会有幸福。
　　
　　我们应该追求的是：价值最大化，贡献最大化，潜能最大化，追求有修养品位的人生。
　　
　　【说红颜是祸水都想要】
　　
　　“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇，倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃……就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。有趣的是，自古贤良皆沉寂，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家，因美获罪，因美与“罪”而千古扬名。
　　
　　“红颜祸水”这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法，是极其可怕的，它麻醉着历史和社会，是女性可悲的附庸社会地位的写照。
　　
　　从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。
　　
　　爱情剧中经常出现“一见钟情”的一幕，武侠剧中也会时常上演“英雄救美”的场面，当然古代喜剧里更少不了文人墨客的“身死花架下，做鬼也风流”情调，即使是悲剧也多是爱江山更爱美人的情痴。
　　
　　诗经曰：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
　　
　　如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的。但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。爱美之心，人皆有之。从生理角度讲，异性相吸，秀色可餐。正常的男性对红颜美色欣赏追求，何罪之有？对红颜的追求，也有个度的极限，关键看是否在法律和社会伦理道德范畴之内。
　　
　　三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。说穿了，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。
　　
　　“红颜祸水”，在当今世界确有其在，一些有钱的有权的男人，追求刺激，不惜代价，放荡不羁，有的“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”；有的追奇猎艳，红颜畅欢，抛妻舍子；也有的用“红颜”进贡求官，用“红颜糖弹”换钱。有的女人不自重，不顾廉耻逐臭“捞钱”，美其名曰“开发、利用自我资源”；有的违背社会道德，插足破坏他人家庭等等。这些不管是“男人有钱学坏”，还是“女人学坏挣钱”，或是“男女臭味相同。破坏家庭”，均应冠以“祸水”之名，口诛笔伐，依法处置。
　　
　　女人明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，不给自己戴“祸水”之冠，又使美能长长久久为自己产生效力。男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁的。可男人天生具有易于疲倦的“喜新厌旧”的秉性。于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，追求的不是让男人占有，也不是占有男人。而是要追求一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，才使男人有新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样，但质却发生了变异。再说男人，明白了女人的魅力，就要适时适度掌控，在合情合法境况内“追美尚色”，而不可越轨“贪色毁色”.现代社会，没有婚姻包办，两厢情愿是婚姻基石，一旦结婚，就应对妻子爱护珍惜，不管相貌如何，只要心心相印，就会永驻爱河，“情人眼里出西施”不就是这个道理吗？想分道扬镳，有一万个理由，何患无辞？要白头偕老，就一个理由，道德和责任。
　　
　　【说高处不胜寒都在爬】
　　
　　人往高处走，高处不胜寒；水往低处流,低处纳百川.
　　
　　人往高处走，是一种追求，而高处的“不胜寒”正是追求路途中所必须要经历的、忍受的.意思是鼓励人们向上攀登．表现一种志气.不胜寒，表面上看很直观，站在山上肯定比在地面上寒冷．形容就是说地位高，名望高．你的某一方面很厉害．但是你的压力也大．你比他们有才华，他们嫉妒你，甚至污蔑你．还有可能毁灭．而身居高位，有时候身不由己．这样的历史人物，中外有很多．
　　
　　往低处流，是一种境界。某种程度上，只有当你到达一定高度后才会有往下的机会。这是自然常识．纳百川，字面上的理解，就是低的地方容易积水，形容一种包容．大海那么大，干净的，污染的．它都不拒绝．而这一切都会被大海所化解．这句话看似矛盾，实际上也是统一的．人要想真正成功，学会包容，是必不可少的．
　　
　　水往低处流，这既是自然的现象，也是客观的规律，没有什么错误。但是，有一点能够可以说清楚，那就是水如果都往低处流，往往会造成很多水资源的浪费，所以不能任其往低处流淌。自从人类社会有了明显地进步之后，人们就开始注意了如何有效地改变这种自然现象，学会了在有利地形筑坝截流蓄水，尽可能地加以利用水利资源，减少浪费。尽管人在大自然面前显得能力极为渺小，改变不了水往低处流的自然现象和客观规律，但是，在局部还是取得了一定的成效。远的不讲，比如当今中国人修筑的长江三峡大坝和黄河小浪底大坝，还有现在的南水北调等，就获益匪浅，有目共睹。
　　
　　那么，人往高处走，既不是自然的现象，也不是客观的规律，更不能说是正确地人生结论。人为什么要往高处走呢？那就是人者见仁，智者见智了。如果从人生应当做个好人，做个高素质的人上来讲，没有任何挑剔的地方。但是，如果做人都要做高官，做人都要做人上人上来说，那就未必可取了，更未必是正确地人生选择。为什么？就是因为“人在高处不胜寒”。人在高处不胜寒，就如同“水往低处流”的道理一样，既是自然的现象，也是客观的规律，单从字意上讲也没有什么错误。比如，人站在海拔地平线的位置上，与站在海拔5000米的高原上相比较，高处肯定就比低处寒冷的多。假如人在这样的高处上，穿得服装厚一点，短时间内还可以忍受，如果一旦时间久了非得冻僵不可。所以，大多数人往这样的高处走，既不现实，也不可能。这是说的人在自然条件的高处上不胜寒。那么，抛开自然条件的高处，从做人的真实意义上讲，如果大多数人都往高处走又会怎样呢？同样，既不现实，也不可能。因为，人生的高处，就象宝塔的尖，这宝塔的地层处与尖尖处相比，下边站的人可以很多，越往上站的人越少，而塔尖处所能站的人就更少了。所以，人生的绝大部分都只能在宝塔的底层，真正能够登上宝塔尖的人廖廖无己。即便是能够走上了宝塔尖的人，也不能时间呆得太久。这又是为什么？就是源于“人在高处不胜寒”的哲理。要么是由于自己骄傲自满，目中无人，不小心摔了跟头栽下来；或是由于自己停步不前，没有了真本事，难以服众，被别人取而代之，推翻了下来。反正是，一个人在一个短暂的时期里站在颠峰处可以，没有人能够永远牢牢地始终站在人类的颠峰上的。长江后浪推前浪，一代更比一代强，这是人类社会发展的必然规律。
　　
　　人在高处不胜寒，还有一个最重要的原因，人在高处的压力太大，很多地人都经受不住这种沉重压力的打击。这就找到了为什么有10%的哈佛高才生曾考虑过自杀的原因和人生答案。众所周知，美国哈佛大学曾经出过多位总统人物，多位世界级的知名专家，多位亿万富商。所以，作为能够步入美国哈佛大学的人，应该说都是当今世界的精英人物，属于现代社会人类宝塔尖上的人。正因为如此，大多数步入美国哈佛大学的学生，无形之中，思想上就产生了一种巨大地压力。那就是，我既然上了哈佛大学，也想当总统级的人物，也想当世界级的知名专家，也想当亿万富商，而决不能次于他们，不能做个平常的人，更不能做人下之人！要知道，人生有压力和没有压力是不一样的，压力过大的人就一定过不好正常地人生生活。压力过大的人，精神会高度地紧张，思想会过度地集中，从而会严重影响生理和心理健康。因此，沮丧、消沉、抑郁，在所难免。
　　
　　这就给出了人们一个新的启示：人生未必都要往高处走，人在高处不仅不胜寒，而且还有可能使人走上绝路。正确的态度应该是，既要有“往高处爬”的理想和意志，又要记住“高处不胜寒”的理喻，还要具有“往低处流”的博大胸怀。向上爬施展力量，量力而行；揠苗助长，或是踩着别人攀登，是不可取的。
　　
　　【说烟酒伤身体都不戒】
　　
　　抽烟喝酒，在人类历史上源远流长，特别是在中国，至今抽烟喝酒者芸芸众生。既然它能存在并代代流传，说明它与世间其它事物一样，有其发展存在的空间与合理性。
　　
　　首先，烟酒有其有利的一面：吸烟可以.提神，.减肥，缓解紧张情绪；喝酒可以减压，助兴，解愁，壮胆，去乏。自古以来人们对酒及尽赞美之词。什么人生有酒需尽欢，对酒当歌，人生几何。李白斗酒诗百篇，等等。
　　
　　再者，烟酒之所以戒不了，是因为有诱惑性、依赖性、需要性。
　　
　　第三，自古以来，烟酒不分家，已成为社会交往，增进友谊亲和力的媒介。在民间、在官场更是没酒不成席。一瓶酒动軏几百几千元都在所不惜。大家都以为别人喜欢，所以就形成中国独有的社交文化。烟，是现代交际不可缺少的组成部分，许多人际间的交往无不是以抽烟开始。陌生人相互递上一支烟便能解除初次见面的尴尬之态，熟识的人相互递上一支烟更能体现老朋友之间的亲切。通过烟酒，很容易与同一张饭桌上的人形成联系，通过这种方式，形成话题，递上一支烟，敬上一杯酒，便有了进一步的话题，如同不用语言的表达方式，你好，我喜欢你，我敬佩你等。希望大家明白，其实这种方式，并不是所有男人都喜欢，但这是中国社交文化，不是一两个人能改变的。
　　
　　第四，烟、酒从来就是男子汉的标志，喝酒、抽烟者未必就是嗜好，只是有从众心理，应酬而已。拿本人来说，因不抽烟，才选择能够适应的喝酒，自己在家没有客人很少喝酒，喝一点也觉得不爽难咽，但在朋友聚会、公务需要或招待亲戚时，毫不逊色，来者不拒。
　　
　　然而，烟酒的害处，绝非危言耸听。
　　
　　吸烟是有很大害处的，据有关权威报告说，如果一个人每天吸10至20根香烟，其患肺癌、喉癌、口腔癌、鼻咽癌至死的机率比不吸烟者高14倍之多。而且吸烟者比不吸烟者的平均寿命要短5至8年。约有三分之一的吸烟者活不到退休年龄，再有，男人吸烟日久，就也成了患阳萎的最佳候选人，一旦病发，便后悔已迟了。吸烟不仅对自己有害，而且对身边的人同样有害，因为烟雾里含有大量的“尼古丁”等十多种有害物质，一旦吸入肺里其危害不亚于吸烟的人。为了使人们意识到吸烟所带来的各种各样的危害，各国政府都在不遗余力地宣传“吸烟有害健康”，我国就有禁止香烟广告的规定，联合国也特别制定了每年的5月31日为“世界无烟日”。目的是创造一个清新、环保、绿色的“地球村”，让全人类的生活环境变得更健康、更美好。
　　
　　饮酒固然有它好的一面。但其害处非同小可：虽然我国现在已明令禁止酒后驾车，可每天因酒后驾车所造成的直接和间接死伤有多少？改革开放以来，因为喝酒直接死在饭桌上和医院里的有多少？在工厂，在施工现场造成的工伤事故又有多少？在农村、在城市因长期酗酒，打老婆，打孩子，耍酒疯造成四邻不安的有多少？为了找公职部门办事，几千元的客都请了，到最后说了句酒话而办不成事的又有多少？有的少数民族因为太热情，酒不喝醉不算朋友，而让全国人民乃致世界人民望而却步而引不来投资，这些残酷的教训难道不值得我们深醒吗？
　　
　　综上诉述，我认为吸烟和饮酒各有利弊。不必厚此薄彼，它们无非都是人们的一种稽好。当然酒过量了会伤害胃、肝、肾。而烟对身体来说确实是有害而无益的东西了，它会伤害几乎身体的每个部分。所以从健康的角度出发，喝酒应该依据个人体质情况，适量饮用，控制在少量。而烟应当在改进自我情绪调节能力，精神境界达到所谓处变不惊，游刃有余的境界之后，逐步戒除掉。这才是男人的养生之道。千万不要因为烟酒给自己和家人带来痛苦。
　　
　　【说天堂最美好，都不愿去】
　　
　　“天堂”是宗教意义或人类想象中永恒幸福的世界。
　　
　　何为天堂？何为地狱？天堂和地狱离我们到底有多远？古今中外可谓异说纷呈。
　　
　　许多宗教都为信徒描绘出了很美的天堂图景和很残酷的地狱景观，其实这是一种误解。天堂和地狱不是一个地方，而是一种状态，比如有些人觉得生不如死，那他就活在地狱；有些人生活幸福，他就活在人间天堂。天堂在人的心里，心里没有天堂，到哪里都不会是天堂；心里很糟糕，哪里都是地狱。
　　
　　文化学者李二和认为：天堂是天理通透灵魂至上纯净的圣界；每一个人都掌管着天堂。地狱是天理混淆灵魂龌龊不堪的俗世；每一个人也都掌管着地狱。
　　
　　当人通晓事理，真正读透生命、心醒自觉的时候，精神升华到超然的境界，在开启智慧的一瞬间，便拥有了天堂。当我们迷茫困惑被世俗蒙蔽窒碍住心灵的时候，我们自然就生活在地狱。
　　
　　站在唯物主义的角度，人生只有一次，死后去天堂是一种精神寄托，所以把天堂描绘的再好，人还是宁愿在人间受苦，不愿早早离世到天堂享福。因此，我们应该珍惜生命，在唯一无二的生命里，择善而行，尽力所为，积德积善，待到万不得已去“天堂”之时，不留遗憾。
　　
　　“酒、色、财、气”基本上涵盖了所谓的“五大谎言”，这里我把人们对酒色才气理解的打油诗送给大家，作为本文结束语。说其害处者曰：“酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，气是下山的猛虎，财是惹祸的根苗”。，相驳者曰：“没酒不成敬意，没色世上人稀，没财不成事业，没气方被人欺”。相对以上我更偏重赞成的是：“饮酒不醉实为高、好色不乱为英豪，不义之财君莫取，忍气饶人祸自消”。
　　
　　（2013年11月7日午后收笔）