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做人成功才是真正的成功

个人礼仪2018-05-20 07:21书业网

精选范文:做人成功才是真正的成功(共2篇)

     关于成功,不同的人必然会有不同的理解,有人捞到了一官半职,便举杯庆贺,志得意满;有人在某种机遇中获得巨额财富,便财大气粗、不可一世;有人在跟对手的一次争锋中取得胜利,便为自己的成功洋洋自得;有人在发表了一两篇文章后,便以文学家的姿态出现在别人面前;有人在和别人交往时,占了点便宜,便为自己的聪明叫好。但是,上面所说诸种人所谓的成功,并不是真正意义上的成功。  笔者认为,只有做人成功,才是真正意义上的成功。做人成功,才能成为一个真正的人。   生活中常有一些人,虽然风度翩翩、仪表堂堂,但他们追求起物质利益不择手段,为了自己的个人利益可以求荣卖友,可以寡廉鲜耻;甚至吃喝嫖赌,无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上;还有一些人唯唯诺诺、见风使舵,为了攀上高枝,不惜以出卖人格,向世俗献媚,不知人间有羞耻二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益,但这能叫作成功吗?即使他们到了令人瞩目的位置,有一般人无法企及的生活水平,但由于他们的人格不值一提,只能说明他们是一些如哲人所说的"享有快乐的猪",不能说他们是成功者。由此  可见,人生的成功,必须是首先做一个真正的人。    要做一个真正的人,其实并不难,一要有良好的道德修养,二要有做人的志气。道德修养,是做人的根本,尤其在当今社会,能保持人格的独立,不以物喜,不以己悲,不形为物役,不被喧嚣的世俗浸染,不为势力所动,才能成为真正意义上的人;要有做人的志气,就是指君子有所不为,即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西,但由于不合自己的生活原则,也不为之所动,更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值,纵然是刀山火海,也在所不辞。倘能如此,便可在成功的路上勇往直前。  做人成功,才能战胜自己。评价人生,要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺,即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折,但只要细追究一下他们的心路历程,也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生,在文革中,由于不堪忍受残酷的折磨,他便准备结束自己的生命,他已经写好了遗书,只剩下一死了,但在游斗之后,他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受,世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是,他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来,文革后,他在学术上又焕发了青春,他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释,便完成于文革之后,1992年,他还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者,他的成就与他能战胜自己不无关系。  也有一些人,不能说没有名气,但由于在人生的重要关头,不能战胜自己,虽然他们在某一方面不能说不是个成功者,但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫,如周作人,他们由于不能战胜自己,在生命受到威胁的时候,投敌叛国,成为千古罪人。其中的周作人,虽然在文学方面取得了极大的成就,但他只能算做一个成名者,不能算做成功者。  做人成功,才能精神自由。做人,如果每天都夹着尾巴,唯别人马首是瞻,丧失自我,这样的人无论活得如何貌似潇洒,由于他们的灵魂永远跪着,这些人都永远不会成功,我们很难想象一个不去追求精神自由的人,真正取得成功。但有一些人,虽然他们的生活是清贫的,人生道路是艰辛的,遭遇是悲惨的,但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由,让人高山仰止,他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡,一个不为五斗米折腰,弃官还乡;一个一生被贬,仕途屡踬。但他们的精神是自由的,一个高?quot;心远地自偏",一个"羡宇宙之无穷",他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人,现代如顾准、陈寅恪、王小波,顾和陈在风雨如晦的岁月里,一个成为中国现代最清醒的人,一个在目盲足膑的情况下,以他的坚强意志,写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者,是真正的成功者。   作为生活中的人,如果你有运气,可以有权或者富有,可以在某一方面对社会做出贡献,但不能把权力和财富的获得视为真正的成功,而应当做一个真正的人,做一个能战胜自己的人,做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困,也大可不必为自己的低贱而灰心丧气,只要你能保持着自己的精神自由,不断在你生活的条件和环境下战胜自己,完善自己的人格,那么,你便会发现自己的人生也会十分充实,你也会成为一个真正的成功者。 [做人成功才是真正的成功(共2篇)]

篇一:做人成功才是真正的成功

做人成功才是真正的成功

关于成功,不同的人必然会有不同的理解,有人捞到了一官半职,便举杯庆贺,志得意满;有人在某种机遇中获得巨额财富,便财大气粗、不可一世;有人在跟对手的一次争锋中取得胜利,便为自己的成功洋洋自得;有人在发表了一两篇文章后,便以文学家的姿态出现在别人面前;有人在和别人交往时,占了点便宜,便为自己的聪明叫好。但是,上面所说诸种人所谓的成功,并不是真正意义上的成功。

笔者认为,只有做人成功,才是真正意义上的成功。做人成功,才能成为一个真正的人。

生活中常有一些人,虽然风度翩翩、仪表堂堂,但他们追求起物质利益不择手段,为了自己的个人利益可以求荣卖友,可以寡廉鲜耻;甚至吃喝嫖赌,无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上;还有一些人唯唯诺诺、见风使舵,为了攀上高枝,不惜以出卖人格,向世俗献媚,不知人间有羞耻二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益,但这能叫作成功吗?即使他们到了令人瞩目的位置,有一般人无法企及的生活水平,但由于他们的人格不值一提,只能说明他们是一些如哲人所说的"享有快乐的猪",不能说他们是成功者。由此 可见,人生的成功,必须是首先做一个真正的人。

要做一个真正的人,其实并不难,一要有良好的道德修养,二要有做人的志气。道德修养,是做人的根本,尤其在当今社会,能保持人格的独立,不以物喜,不以己悲,不形为物役,不被喧嚣的世俗浸染,不为势力所动,才能成为真正意义上的人;要有做人的志气,就是指君子有所不为,即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西,但由于不合自己的生活原则,也不为之所动,更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值,纵然是刀山火海,也在所不辞。倘能如此,便可在成

功的路上勇往直前。

做人成功,才能战胜自己。评价人生,要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺,即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折,但只要细追究一下他们的心路历程,也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生,在文革中,由于不堪忍受残酷的折磨,他便准备结束自己的生命,他已经写好了遗书,只剩下一死了,但在游斗之后,他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受,世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是,他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来,文革后,他在学术上又焕发了青春,他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释,便完成于文革之后,1992年,他还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者,他的成就与他能战胜自己不无关系。

也有一些人,不能说没有名气,但由于在人生的重要关头,不能战胜自己,虽然他们在某一方面不能说不是个成功者,但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫,如周作人,他们由于不能战胜自己,在生命受到威胁的时候,投敌叛国,成为千古罪人。其中的周作人,虽然在文学方面取得了极大的成就,但他只能算做一个成名者,不能算做成功者。

做人成功,才能精神自由。做人,如果每天都夹着尾巴,唯别人马首是瞻,丧失自我,这样的人无论活得如何貌似潇洒,由于他们的灵魂永远跪着,这些人都永远不会成功,我们很难想象一个不去追求精神自由的人,真正取得成功。但有一些人,虽然他们的生活是清贫的,人生道路是艰辛的,遭遇是悲惨的,但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由,让人高山仰止,他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡,一个不为五斗米折腰,弃官还乡;一个

一生被贬,仕途屡踬。但他们的精神是自由的,一个高?quot;心远地自偏",一个"羡宇宙之无穷",他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人,现代如顾准、陈寅恪、王小波,顾和陈在风雨如晦的岁月里,一个成为中国现代最清醒的人,一个在目盲足膑的情况下,以他[做人成功才是真正的成功(共2篇)]的坚强意志,写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者,是真正的成功者。

作为生活中的人,如果你有运气,可以有权或者富有,可以在某一方面对社会做出贡献,但不能把权力和财富的获得视为真正的成功,而应当做一个真正的人,做一个能战胜自己的人,做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困,也大可不必为自己的低贱而灰心丧气,只要你能保持着自己的精神自由,不断在你生活的条件和环境下战胜自己,完善自己的人格,那么,你便会发现自己的人生也会十分充实,你也会成为一个真正的成功者。

篇二:真正成功者是先做人再做事

真正成功者是先做人再做事

关于成功,不同的人必然会有不同的理解,有人捞到了一官半职,便举杯庆贺,志得意满;有人在某种机遇中获得巨额财富,便财大气粗、不可一世;有人在跟对手的一次争锋中取得胜利,便为自己的成功洋洋自得;有人在发表了一两篇文章后,便以文学家的姿态出现在别人面前;有人在和别人交往时,占了点便宜,便为自己的聪明叫好。但是,上面所说诸种人所谓的成功,并不是真正意义上的成功。本人认为,只有做人成功,才是真正意义上的成功。做人成功,才能成为一个真正的人。

生活中常有一些人,虽然风度翩翩、仪表堂堂,但他们追求起物质利益不择手段,为了自己的个人利益可以求荣卖友,可以寡廉鲜耻;甚至吃喝嫖赌,无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上;还有一些人唯唯诺诺、见风使舵,为了攀上高枝,不惜以出卖人格,向世俗献媚,不知人间有‘羞耻’二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益,但这能叫作成功吗?即使他们到了令人瞩目的位置,有一般人无法企及的生活水平,但由于他们的人格不值一提,只能说明他们是一些如哲人所说的"享有快乐的猪",不能说他们是成功者。由此可见,人生的成功,必须是首先做一个真正的人。

要做一个真正的人,其实并不难,一要有良好的道德修养,二

要有做人的志气。道德修养,是做人的根本,尤其在当今社会,能保持人格的独立,不以物喜,不以己悲,不形为物役,不被喧嚣的世俗浸染,不为势力所动,才能成为真正意义上的人;要有做人的志气,就是指君子有所不为,即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西,但由于不合自己的生活原则,也不为之所动,更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值,纵然是刀山火海,也在所不辞。倘能如此,便可在成功的路上勇往直前。

做人成功,才能战胜自己。评价人生,要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺,即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折,但只要细追究一下他们的心路历程,也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生,在文革中,由于不堪忍受残酷的折磨,他便准备结束自己的生命,他已经写好了遗书,只剩下一死了,但在游斗之后,他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受,世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是,他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来,文革后,他在学术上又焕发了青春,他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释,便完成于文革之后,1992年,他

还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者,他的成就与他能战胜自己不无关系。

也有一些人,不能说没有名气,但由于在人生的重要关头,不能战胜自己,虽然他们在某一方面不能说不是个成功者,但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫,如周作人,他们由于不能战胜自己,在生命受到威胁的时候,投敌叛国,成为千古罪人。其中的周作人,虽然在文学方面取得了极大的成就,但他只能算做一个成名者,不能算做成功者。

做人成功,才能精神自由。做人,如果每天都夹着尾巴,唯别人马首是瞻,丧失自我,这样的人无论活得如何貌似潇洒,由于他们的灵魂永远跪着,这些人都永远不会成功,我们很难想象一个不去追求精神自由的人,真正取得成功。但有一些人,虽然他们的生活是清贫的,人生道路是艰辛的,遭遇是悲惨的,但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由,让人高山仰止,他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡,一个不为五斗米折腰,弃官还乡;一个一生被贬,仕途屡踬。但他们的精神是自由的,一个高?quot;心远地自偏",一个"羡宇宙之无穷",他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人,现代如顾准、陈寅恪、王小波,顾和陈在风雨如晦的岁月里,一个成为中国现代最清醒的人,一个在

目盲足膑的情况下,以他的坚强意志,写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者,是真正的成功者。

作为生活中的人,如果你有运气,可以有权或者富有,可以在某一方面对社会做出贡献,但不能把权力和财富的获得视为真正的成功,而应当做一个真正的人,做一个能战胜自己的人,做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困,也大可不必为自己的低*而灰心丧气,只要你能保持着自己的精神自由,不断在[做人成功才是真正的成功(共2篇)]你生活的条件和环境下战胜自己,完善自己的人格,那么,你便会发现自己的人生也会十分充实,你也会成为一个真正的成功者。

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