李鸿章的墓志铭
篇一：尔雅通识课大学语文判断题
尔雅通识课大学语文判断题
1. 一般来讲，作家的理论思考能力都很好。否
2. 《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。是
3. 王蒙认同语言工具论的提法。否
4. 语言有帮助思想、推动思想的功能。是
5. 语言一定要符合现实生活，否则会产生消极的后果。否
6. 艺术的真正魅力来自于语言。是
7. 语言本身隐藏着权利，本身可以影响我们的认知和思考。是
8. 在文学创作中，永远是内容决定形式，形式服务于内容。否
9. 语言会激发思想，但也会扼杀人的创造力。是
10. 演讲是一种公共话语行为。语言组织总是暗含着鼓动性和说服性。是
11. 金圣叹是因为反抗清廷统治者拒绝执行剃发令而被当局处死。否
吉首大学尔雅通识课
12. 在演讲中，理性的说服比感情的感染更有效。否
13. 金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作，即使到了现当代也不例外。是
14. “拷红”是《红楼梦》中的情节。否
15. 当代小说中，作者常常会出现不合常规语法表达的语言。是
16. 《一只特立独行的猪》一文中，真话与假话掺在一起，这是一种文学叙事手法。是
17. 在《水浒传》中，武松是一个被文学语言神话了的英雄形象。否
18. 王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的，讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。否
19. 王小波的妻子李银河是著名的作家。否
20. 当代文学理论研究中，王小波是热点人物。否
21. 话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。是
22. 一只特立独行的猪，就其语法意义而言，这是一句假话。就其修辞意义而言，这是一句真话。是
23. 胡兰成曾将张爱玲称作“民国时期的临水照花人”，也曾将她比作古希腊那位有“自恋”情结的美少年。是
24. 《西风》杂志走红于50年代，它以“译述夕阳杂志精华，介绍欧美人生社会”为办刊宗旨。否
25. 从内在来看，张爱玲的内心是矛盾的，是她个人生命触觉的敏感，与缺乏现实生活的能力之间的矛盾。是
26. 中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧，是京派作家的代表人物。是
27. 汪曾祺组织的演出的第一部戏剧是《沙家浜》，这也是他在戏剧界的成名作。否
28. 李鸿章当外交官时，正值大清帝国衰落之际。因此，李鸿章处理外交事务时，不得不对外国人卑躬屈膝。否
29. 闲笔看似东拉西扯，内容松散，不得要领，实则“行于当行，止于当止”。是
30. 汪曾祺写《金岳霖先生》一文，仅仅是为了表达对金先生的怀念和崇敬之情。否
31. 上世纪民国时期建设的大学由于起点低，基础差，因此发展举步
维艰，高等教育质量一直很差。否
32. 媒介仅仅是一种传播工具，并不会影响我们的思维方式和思想内容。否
33. 从语言的使用上来讲，使用反问句去询问他人，通常是不礼貌的。是
34. 发刊词是期刊媒介独有的体彩。是
35. 王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。否
36. 蔡元培认为学术上的主张和分歧是绝对的，不是相对的。否
37. 庄子认识世界的方式是建构主义的。否
38. 儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。否
39. 现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。否
40. 庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。否
41. 在道家看来，只有“道”才是绝对的，其他的一切都是相对的。是
42. 在古典时期，精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。否
43. “望洋兴叹”这个典故出自《庄子秋水》。是
44. 庄子和屈原的《渔父》都表达了出世和入世的观点。是
45. 在《楚辞渔父》一文中，我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。是
46. 庄子的《渔父》是为了批判不同的思想。是
47. 一般在独幕剧中，对话的双方在观点立场上可同可不同。否
48. 台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播，是与当时人们寻找感情的解放密切相关的。是
49. 齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。否
50. 罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉，即私人絮语阶段的代表人物。否
51. 齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求，与罗大佑开创的摇滚音乐之风，其追求的精神实质是不一样的。否
52. 罗大佑的歌曲风格更多的是一种深沉，而李宗盛的音乐风格则更为日常化，他更多的表达的是小小的个人的日常情感。是
53. 20世纪流行音乐的声音内部充满了道德对抗的能量。是
54. 《春天里》和《私奔》所反映的情感主题都属于一个类型，都是对爱情美好的憧憬。否
55. 校园民谣的出现，实质上是以另一种形式对崔健式摇滚和理想主义的延续。否
56. 传统的悼亡诗，更多着墨于描写逝去的人有深刻影响的方面，以此来表达诗人对逝者的怀念和哀悼。是
57. 戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一样的，都是传统象征手法。否
58. 在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“走六小时寂寞的长途”中的
“六小时”是一个虚数，这符合中国传统诗词对数的写法。否
59. “口占”是现代文学的词语。所谓“口占”，就是指口头的，后经过其他人整理成文的。否
60. 在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“长夜漫漫”出自《史记》的“长夜漫漫何时旦”。是
61. 一般来说，表达诗意有两种基本的方式，一则立项尽意，一则直言其意。是
62. 语言的“狗屎化效应”指语言说得多了，语言往往就失去意义了。是
63. 语言规定了种种瞬间的体验，甚至可以创造其本身不具有的意味。是
64. 语言不需要表达对象，本身就具有独立的审美意义。是
65. 《不亦快哉》中记录的33个故事，最后都以“不亦快哉”四字结束。是
66. “不亦快哉”是金圣叹给他作品命名的题目。否
67. 一个语词的修辞意义和语法意义常常不一致，甚至没有任何关系。是
68. 《天才梦》是张爱玲晚年的自传。否
69. 《一只特立独行的猪》，这部作品以“猪”做为主人公，既是自嘲，同时又是反讽。是
70. 《十八春》这一部小说是以沈世钧的立场回忆往事，描写几对青年男女的爱情在乱世中
的阴差阳错。是
71. 《决裂》是一部关于一所农业大学的影片，极好的图解了毛泽东对“年轻人是革命事业的接班人”的观点。是
72. 张爱玲在《天才梦》中所反映出的“生存焦虑”，与鲁迅的“民族焦虑”是一致的，都是对民族和国家的一种热切关注。否
73. 相较于白话文，文言文的文体能做到行文兼具深情、庄重、典雅的特性。是
74. 中国的史料中，只有正史的史料才是绝对准确的。否
75. 蔡元培是中华民国政府第一人教育总长，担任过北京大学校长。是
76. 汪曾祺能用白话文写出文言文的魅力，也特别爱用闲笔的写作手法，情景交融，虚实相生。是
77. 《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。是
78. 著名历史学家唐德刚认为中国近代只有李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。是
79. 在陈寅恪看来，王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。否
80. 百家争鸣时期，按照地理上可划分为北方学派和南方学派，北方学派以儒家为主，南方学派以道家为主。是
81. 道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。否
82. 《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇，当为庄子本人所作。否
83. 庄子所谓的“道既是一种境界，也是一种功夫。”是
84. 林志炫诠释的《花房姑娘》，充满了一种柔软的不舍和幽怨情调，这与崔健所表达的感情不同。是
85. 80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。否
86. 流行音乐并非自古就有，它的形成具有一个历史演变的过程。是
87. 网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。否
88. 罗大佑所代表的时代，更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。是
89. 中国的流行音乐在商品化经济的时代遭遇的第一个转变，是从噪音的时代，进入到诗情的时代。是
90. 《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。是
91. 在诗词鉴赏中，作者一般以景喻人，借景致的描写来抒发人物的品格或者情感。是
92. 约翰济慈是英国著名的诗人，他是古典派的主要成员。否
93. 李商隐的《燕台四首》主要是以春、夏、秋、冬四季为题，借景抒情，描述女子思君情
怀。是
94. 《西北有高楼》中“交梳结绮窗”一句，以“绮窗”作美好之喻，用以形容诗中女子容貌姣好。否
95. 所谓的“天眼”，指的是能够看到事情的本质或者说本象。是
96. 《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》中的“明日又是伤流潦”中的“又是”，是以主人公的视角来写的，它写出了主人公内心情感的苦闷。是
97. 能够整合王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词的语境的词语是“闲人”。否
98. 书写秦观“三绝碑”的作者是宋代著名书法家米芾。是
99. 《踏莎行》中，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮”一句，被王国维认为是“无我之境”的代表。否
100. “出山”即出仕，说“出山为小草”，表达的是官场中对原有的官员精神世界的限制，“小草”则是与国家机器，或者说国家这个体制相比而言的渺小个体价值。是
101. 秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。是
102. 马丁路德金的演讲诉求，就是要尽一切努力，将当时美国所有的黑人都能团结起来，争取平等。否
103. 学界有人仅仅从个人情感，即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》，并非空穴来风。是 104. 《古诗十九首》是出自一位著名诗人之手，是这位诗人的作品集。否
105. 晏殊的《山亭柳》和《西北有高楼》中，都表达的是作者向外追寻的精神诉求。是 106. 在中国的文学书写传统中，当描写一个女子站在窗前时，往往是写该女子内心向外的渴求，是寻找外界关注和认可的情怀。是 107. 在一定意义上说，文学与非文学的差异主要在于其透明的程度不同。是
108. 秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。是
109. 《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中，“一霎车尘，都向尘中老”中的“老”在此说的仅仅是年龄的老去。否
110. 事实上，《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的下阕对上阕的有力回应，主要体现在对人生感悟之上。是
111. 苏东坡曾将中原的文化和先进的农业技术带到了海南。是 112. 在美国内战前，信仰新教的白人所认为的奴隶一般有两种，一种是战俘，另一种则是自愿卖身为奴的人。是 113. 像“迷”、“失”这样表达愁绪的字眼，在《楚辞》中并不多见。否
篇二：2015尔雅通识大学语文
一、单选题
1
《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘，其中“生”字可有三种解释，不包括以下（）项。
?
A、
作动词，表示从无到有的过程。
?
B、
生生拆散之意
?
C、
作生疏，疏离解。
?
D、
生离死别之意
我的答案：C
2
齐秦用柔情的唱法，原因不包括（）。
A、
对纯粹声音的追求
B、
用纯粹的声音对抗现实的污浊
C、
希冀用柔情拯救人们彼此间的冷漠
D、
对纯粹爱情的向往
我的答案：D
3
“语言的局限就是我们全部世界的局限”是（）的观点。
A、
马克思
B、
费尔巴哈
C、
黑格尔
D、
恩格斯
我的答案：D
4
以下（）这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。
A、
《庄子》
?
B、
《水浒传》
C、
《史记》
D、
《红楼梦》
我的答案：D
5
“郴江”这一物象，既有作者对天的发问，又更是一种自问，而所问的内容不包括（）。
?
A、
命运的坎坷和无奈
?
B、
内心迷茫循迹不到方向
?
C、
报国无门的无奈
?
D、
人生的荒诞感，
我的答案：C
6
倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。
?
A、
“一霎”与“一刹”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事无常变化，
?
B、
这一思路与王国维的现实信仰一致，因而与算作有证可考
?
C、
按照这种思路，那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比 ?
D、
“尘”字亦与佛家的有关思想相契，它代表的是人世的劳烦与困顿， 我的答案：B
7
除了邓丽君以外，（）也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
?
A、
张爱玲
?
B、
三毛
?
C、
琼瑶
?
D、
罗大佑
我的答案：C
8
以下（）不属于清华大学四大导师。 ?
A、
梁启超
?
B、
赵元任
?
C、
篇三：2015年山东省滨州市中考历史试题
2015年山东省滨州市中考历史试题
吴涛整理
（满分100分，考试时间60分钟）
第Ⅰ卷（选择题 共50分）
一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。
（2015·山东滨州）1．右图中的周幽王为博妃子一笑，竟
屡次“烽火戏诸侯”。最初几次，诸侯都会带兵前来，保卫
周王。诸侯这样做，与下列哪一制度有关？（）B
A．宗法制B．分封制
C．郡县制D．行省制
（2015·山东滨州）2．魏晋南北朝时期，江南地区得以开
发的最主要原因是（）A
A．北方人民南迁带来先进技术
B．南方的自然条件优越
C．江南统治者施行仁政
D．南方社会较为稳定
（2 015·山东滨州）3．唐朝时期，修建了规模宏大、布局完整的长安城。具体负责长安城工程建设的是六部中的（）D
A．吏部 B．户部C．刑部D．工部
（2015·山东滨州）4．历史上的“澶渊之盟”是北宋与同时期少数民族关系的缩影。它是北宋与哪个少数民族政权订立的？（）A
A．辽B．西夏C．金 D．元
（2015·山东滨州）5．元朝为管辖辽阔疆域，建
立行省制度。根据右面元疆域图（局部）判断，我
们的家乡滨州当时属于郦一行政机构的辖地？
（）C
A．四川行省
B．河南江北行省
C．中书省
D．陕西行省
（2015·山东滨州）6．“他们绕东南亚航行到印度；
有些船继续西航到亚丁和波斯湾口；而个别船则驶
入非洲东岸的一些港口。我们应该记得，在这一时期，葡萄牙人只是刚刚开始沿非洲海岸探寻航路。”“他们”是指谁率领的船队？（）D
A．迪亚士B．达·伽马C．哥伦布D．郑和
（2015·山东滨州）7．现在电视剧中，经常出现与事实不符的“穿帮”镜头。下列情景属于“穿帮”的是（）B
A．光绪皇帝下诏建立京师大学堂
B．中华民国临时政府宣布废止科举考试
C．慈禧太后在拍摄照片
D．1912年3月，南京街头一群年轻人拿着剪刀寻找留长辫的男人
（2015·山东滨州）8．洋务派从19世纪60年代开始，在北京、福州、上海等地，开办了外语学校、海军造船厂、机器制造局等。其中，李鸿章创办的军事工业（）C
A．福州船政局 B．湖北织布官局C．江南制造总局 D．汉阳铁厂
（2015·山东滨州）9．下列不属于中国共产党第一次全国代表大会决议的一项是（）B
A．确定党的名称为“中国共产党”
B．确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导
C．党的奋斗目标是社会主义和共产主义
D．党在当前的任务是组织工人阶级，开展工人运动
（2015·山东滨州）10．右图雕塑上的文字上为“长
征从于都出发”，下为“中央红军长征出发地纪念
园”。如果要求你给雕塑加上中央红军开始长征的
时间，你会选择（）B
A．1933年10月 B．1934年10月
C．1935年10月 D．1936年10月
（2015·山东滨州）11．右图是重庆谈判期间，国共两党最高领导人蒋介
石、毛泽东的合影。本次谈判讨论的核心问题是（）D
A．联合进行北伐战争
B．停止内战，一致抗日
C．建立抗日民族统一战线
D．抗战胜利后的国内和平问题
（2015·山东滨州）12．下表是新中国成立前，中国农村的土地占有状况。
A．
C．《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》D．《中华人民共和国宪法》
（2015·山东滨州）13．新中国外交史上的下列事件，按发生的先后顺序排列正确的是（）A
①恢复中国在联合国的合法席位②美国总统尼克松访问中国
③中美双方发表《联合公报》 ④中国与美国正式建立外交关系
A．①②③④B．③①②④ C．①③②④ D．①②④③
（2015·山东滨州）14．1958年6月22日，毛泽东在《两年超过英国》的报告上批示：“超过英国，不是十五年，也不是七年，只需要两年到三年，两年是可能的。这里主要是钢。”你认为与此批示有关的运动是（）B
A．“三大改造” B．“大跃进”运动C．人民公社化运动 D．“文化大革命” （2015·山东滨州）15．习近平称费他“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意”，毛泽东也曾为他题词“为人民而死，虽死犹荣”。这位“党的好干部”是（）A
A．焦裕禄 B．王进喜 C．邓稼先 D．雷锋
（2015·山东滨州）16．1984年12月，中英关于香港问题的联合声明签署，“北京已保证……在接收后50年内不变更现有经济体系及法律制度。”材料说明香港回归后将（）C
A．设立香港经济特区B．实行民族区域自治制度
C．保持资本主义制度D．实行社会主义制度
（2015·山东滨州）17．请从下列关于四个国家的国家元首一产生方式一任期一权利一政体
的描述中，选出与英国相符的一项（）D
A．皇帝一世袭一终身制一独裁专权一君主专制
B．沙皇一世袭一终身制一独裁统治一沙皇专制
C．总统一选举一有任期一受到制约一总统共和制
D．国王一世袭一终身制—统而不治一君主立宪制
（2015·山东滨州）18．华盛顿在1783年12月向国会交出军权的仪式上说：“现在，我已经完成了赋予我的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向尊严的国会告别。”华盛顿“已经完成”的使命是（）B
A．取得独立战争胜利B．两届总统任期已满
C．废除了封建农奴制D．废除了黑人奴隶制
（2015·山东滨州）19．（美国杜邦公司）“1802年，从法国购进机器，在特拉华州的威尔明顿市郊创建了火药厂，生产黑色火药。不久，法国订单便源源不断到来。”法国大量订购火药的主要原因是（）C
A．普法战争B．雅各宾派与王党势力的斗争
C．拿破仑的对外战争 D．第一次世界大战
（2015·山东滨州）20．美国黑人作家亚历克斯·哈里的《根》中讲到，
1760年，西非少年昆塔独自外出时，被白人抓走，与其他黑人一起被贩
卖到美洲。昆塔的悲惨遭遇与下列哪一历史事件有直接关系？（）A
A．罪恶的“三角贸易” B．英国在北美建立殖民地
C．新航路开辟 D．工业革命
（2015·山东滨州）21．英国科学家达尔文的墓志铭是：“他把世界翻了
一个个，虽然并不完全。”“他把世界翻了一个个”是指达尔文（）D
A．发现了美洲新大陆 B．创立了相对论
C．揭开了工业革命的序幕D．提出了生物进化论
（2015·山东滨州）22．“这一政策允许局部地恢复资本主义，农民们被准许在公开市场上出售他们的农产品，私人可以经营小商店和小工厂。”苏俄实行的“这一政策”是（）B
A．“战时共产主义政策” B．新经济政策
C．第一个五年计划 D．“巴巴罗萨计划”
（2015·山东滨州）23．第一次世界大战结束后，战胜国英、法、美等决定在巴黎召开制裁和处理主要战败国德国和奥匈帝国的会议。会上签署的制裁德国的条约是（）B
A．《辛丑条约》B．《凡尔赛和约》C．《九国公约》D．《慕尼黑协定》 （2015·山东滨州）24．二战后，美苏两国逐渐从盟友转变为敌手，美国首先发出对苏遏制与对抗的冷战信号。“冷战”正式展开的重要标志是（）A
A．“杜鲁门主义”出台 B．“马歇尔计划”实施
C．北约组织建立 D．华约组织建立
（2015·山东滨州）25．经过几十年的发展，欧盟已成为当今世界上最大的经济体。下列事件不属于欧盟发展进程中的是（）D
A．成立欧洲煤钢共同体B．成立欧洲共同体
C．欧元启用 D．独立国家联合体成立
第Ⅱ卷（非选择题 共50分）
二、非选择题：本大题共4小题，第26、27题各12分，第28、29题各13分，共50分。 （2015·山东滨州）26．创新与开放，促进发展和进步，保守与封闭，导致停滞和落后。
【制度创新】
秦汉时期，为加强中央集权和防止官员贪腐开创了监察制度并不断加以强化。
（1）右图为秦朝行政系统简表。根据图示，说出中央三大官职之间的关系。其中，负责监察百官的是谁？（2分）
（2）汉武帝时期，在中央和地方分别设置了负有监察职能的官职，以监督京师百官和皇族及地方官员。请分别写出上述官职的名称。（2分）
【对外交流】
西汉以来，一条横贯欧亚大陆的通道上，五彩的丝绸、精美的瓷器和名贵的香料贸易络绎不绝。这条通道为古代东西方之间经济、文化交流做出了重要贡献。
（3）这条“横贯欧亚大陆的通道”被称为什么？谁为开拓这条“通道”做出了突出贡献？ 请说出这条“通道”的起点和最远到达的大洲。（4分）
南宋时，海外贸易发达，商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。在航海中广泛使用了我国古代四大发明中的某一项成就。
（4）结合材料及所学知识，从政府的态度和航海科技两个方面，总结宋朝海外贸易兴盛的原因。（2分）
【封闭落后】
乾隆二十二年（1757年），清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸，而且即使在广州也百般限制中国人与外商接触。政府特许的“十三行”不仅垄断了与外商的经济往来，还代政府出面办理交涉事宜。
（5）上述材料反映出清朝政府实行怎样的对外政策？结合材料说说你对这一政策的理解。（2分）
26．（1）互不统辖，都对皇帝负责；御史大夫；（2）司隶校尉；刺史；（3）丝绸之路；张骞；欧洲；（4）政府积极鼓励和指南针的发明。（5）闭关政策；一方面有防御西方殖民势力的作用，而另一方面限制了我国对外贸易和航海事业的发展，阻碍了中外文化的交流，是造成近代中国落后的原因之一。
（2015·山东滨州）27．改革与革命都是推动历史前进的重要动力。阅读材料，回答问题。 材料一 从1895年至1898年，中国对日本态度转变的戏剧性程度，与日本对西方的态度颇类似，失败激起的学习欲望压倒了简单的民族情绪。
——摘自许知远《醒来·110年的中国变革》
（1）材料一中“失败”指的是什么？“失败激起的学习欲望”在中国后来转化成了怎样的实际行动？（2分）这一行动起到了什么作用？（1分）
材料二 1851年和1911年都是旧历辛
亥年，这两年在中国大地上各发生过一
次大规模的革命运动。
（2）请说出在以上年代发生的革命运
动名称及其领导人。（4分）
材料三 见右图
（3）根据右图分析”一五”计划优先
发展的重点是什么？优先发展的企业
在地区分布上有什么特点？（2分）
材料四 到1979年，集体农业活动的组织方面正在发生一场意义更深刻的变化……开始了叫做生产责任制的某些尝试……责任进一步下放到家庭中。到1983年底，几乎全部农业生产都是以家庭为基础的。
——《剑桥中华人民共和国史》（下卷）
（4）材料四所说的“农业活动的组织方面”发生的“深刻的变化”指的是什么？简要说明这一“深刻的变化”对中国农民及农业产生的影响。（3分）
27．（1）甲午中日战争的失败；戊戌变法；具有思想启蒙的作用，使资产阶级从改良转变为革命；（2）太平天国运动——洪秀全；辛亥革命——孙中山；（3）重工业；以东北为中心；
（4）实行家庭联产承包责任制；把农民的责、权、利紧密结合起来，推动了农业的大发展。 （2015·山东滨州）28．两次世界大战给人类带来了巨大的灾难，铭记历史，拒绝战争，是人类共同的任务。阅读材料，回答问题。
1914—1918年 第一次世界大战
材料一 “两大集团纷纷扩军备战，给世纪（20世纪）初的世界蒙上了战争的阴云，战争的气息随着争夺的升级而越来越浓。”
（1）文中的“两大集团”是指什么？哪一事件引发了第一次世界大战？（3分） 2015年是中国人民抗日战争暨．世界反法西斯战争胜利70周年
1931—1937年 中国从局部抗战到全面抗战
（2）密电中的“沈阳日军行动”指的是哪一事件？密电反
映了蒋介石怎样的态度？导致了什么后果？（3分）
材料三 埃德加·斯诺，在（北平）参加日军召开的一次记
者招待会时，他大声质问：“为什么要在中国领土上进行军事演习？为什么借口士兵失踪动用
篇四：今生只做采桑人
今生只做采桑人——致即将奔赴高考战场的同学
昔日，年少懵懂的你们背着双肩包，骑着单车随处疯狂；今天，为了让心中梦想的种子发芽生根，你们坐着大巴奔波于家校之间，然后不顾身心疲惫三更灯火五更鸡；明天，带着不舍与过去告别，怀揣新的梦想像蜜蜂般飞向大江南北，采花酿蜜绘华章。凝视堆积如山的课本资料和试卷，你们会惊诧于自己的坚韧与执着，一本本、一页页，在时间的流逝中变成刻骨铭心的记忆，有快乐，有悲伤；有欣喜，有失落。但是当一切尘埃落定，你们所要面对的是脚下等待自己去丈量的征程。曲径通幽，深邃之中见新奇；阳光坦途，是一马平川的开阔。不同的选择成就不一样的人生。面对即将铺展的人生大幕，浓墨重彩的油画是厚重，轻描淡写的写意是唯美。厚重与唯美呈现的是不同形式，指向的是快乐和充实。为了这份简单的追求，希望大家都能够成为这样的人。
做一个懂得感恩的人。首先应该感恩的是你们双亲，因为千万次的偶然，你们才能够来到这个缤纷的世界。当呱呱坠地看到第一缕阳光时，你们还要感恩花花草草，因为它们的妆点，你们的生活才不至于单调；你们更应该感恩于认识和不认识的人，因为他们让你们感受到人情冷暖，体会到世事的复杂、生活的不易。亲情的无价，朋友的真诚，小丑的猥琐。正是经过亲身体验，你们才能够渐渐长大。
做一个有爱心的人。作为群体性的生物，你们不是孤零零的存在，也不是孤独地成长。花开花谢、潮起潮落的变换更迭，让你们感受到自然的伟大、生活的美好。在享受愉悦和快乐的同时，你们要懂得把自己的手伸出去，递到别人的手中。当你把手借给别人的时候，你同样享受到别人传递给你的温暖。一个温暖的眼神可以融化坚冰，一句温馨的祝福可以唤醒沉睡的灵魂，一个不经意的动作能够拯救一个生命。大爱无疆，平凡的人生，你们可能没有心怀天下的大志，但当把眼前的事情做好，当把自己的温暖传递给周遭的人与物时，一份给予换回的是无穷的快乐。
做一个勇于担当的人。天下兴亡匹夫有责，这是大智慧、大情怀。而作为平凡之人，你们也许没有治国平天下的大志向，但是在自己的生命历程中应该扮演好自己的角(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:李鸿章的墓志铭)色。为人子，你们也许无法实现父辈对你们寄予的光宗耀祖的厚望，但是凡事尽吾力足矣；当双亲身躯佝偻、步履蹒跚时，知道及时地去搀扶可矣；为人父母，承担起家庭的责任，教育和引导好孩子，让他们茁壮成长；照顾和体恤好双亲，让他们安度晚年；为公民，守住自己的根，在向社会索取的同时，要尽到自己的责任和义务。尽管没有“致君尧舜上，再使风俗淳”的敢为天下先的抱负，但老杜的“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀应该存留于心。不错，“乱花渐欲迷人眼”的现实让你们暂时看不清方向，但遮望眼的浮云总有飘过的时候。站好自己的位置，经营好自己的职业，扮演好自己的角色。当每一个人都能够这样，天高云淡、风清月明的胜景会珊珊而来。
做一个有品位的人。接受过十几年文字的浸染，你们的灵魂已经褪去了尘埃的裹挟。在高尚是高尚者墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证的时代，你们似懂非懂地明白“面朝大海春暖花开”的日子离你们很遥远。但是，当雾霾渐渐散去，一缕清风袭来的时候，在教室里坐了十几年“冷板凳”的你们应该知道自己属于哪里，应该向什么方向跋涉。物化的时代，经济的成功学原理的逼仄让人们一路向钱。但是，短暂的生命即使金山银山，你们真正可以消费的毕竟寥寥。呱呱坠地时已经注定了你们生命的长度，但是宽度和厚度需要你们自己去拓展和延伸。灯红酒绿、歌舞升平是一种生活，采菊东篱下、带月荷锄归也是一种生活。当物质的诉求达到一定极限时，如果能够放缓脚步，清扫心中的尘垢，也许你会有别样的收获。人生不如意事常八九，不可能事事遂人愿。门庭若市固然让人艳羡，门可罗雀也不失为一种境界。找一个可以安放自己灵魂的地方，躲进小楼成一统，这样你的人生会风景无处不在。
预设的生活失去了挑战，而没有目标的人生同样是无趣的。每一个人手中都有一只彩笔，每一个人脚下都有一方净土，如何去泼墨，如何去耕耘，需要的是智慧和情怀。百年心事归平淡，删减蛾眉惜誓文。在未来的人生旅程中，愿每一位同学都能用手中洁白的蚕丝编织出美丽的彩带，一生相伴，永不褪色！
别人看不起你时，你该怎么做？
很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。先讲个寓言笑话：
一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说："我这么有钱，你怎么不尊重我呢？"
穷人回答："你有钱和我有什么关系？我为什么要尊重你呢？"
财主说："我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗？"
穷人回答："你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你？"
财主又说了："那我把财产全部给你呢？"
穷人说："那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。"
这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。
行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。
汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听，勃然大怒，训斥道："丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎！"这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极！老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情！一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。
明代思想家吕坤说："贫不足羞，可羞是贫而无志。"若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？
于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的"你要上进"、"你要努力"之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗？那是绝对不可能的。
被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。
哲学家蒙田说："若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！"
一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，
成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！
传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说："坐！"然后吩咐童子，"茶！"
苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说："请坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"
苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说："小官是杭州通判苏子瞻。"道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说："请上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"
最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副着名的对联："坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶"，借以讽刺道士趋炎附势。
聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。
试想，要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们，当他发现彼此水平相当，或者更糟糕，他怎么可能改变自己骄傲的态度？而这样的对联也就会滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！
别人的不友善举止是别人的错误，我们无力改变。但是，我们可以尽力提升自己的形象和价值，让自己原本微弱的力量逐渐强大，直到每个人都无法忽略我们的存在为止。
俄国文豪屠格涅夫曾说："先相信你自己，然后别人才会相信你。"如果连你自己都轻视自己了，那你要如何得到别人的尊重呢？
大家都知道，一个人最终能否实现目标或者达到成功，必须倚仗很多因素，其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石，不巧被遗失在一个沙滩上，被人们当做低劣的沙砾来看待。那么，只要你不灰心，不慌乱，耐心等待一次次潮来潮涌的翻动，最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋，那也是暂时的，你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变，你仍是一个值得珍藏的上品。
因此，如果你真的是钻石，在被埋没的时候，请不要做无谓的哀叹，坚定地保存闪亮的梦想吧，相信有一天你一定可以吸引众人的目光。
真正聪明的人都是下笨功夫
湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书？”
这个笑话并非空穴来凤。曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。
但另一方面，曾国藩又是个极为“精明”的人。
他是一个高明的军事家、战略家。太平军起，举国束手无策。只有他独僻蹊径，以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到大臣或急于求成，或悲观绝望，满朝如无头苍蝇，纷无定计之际，曾国藩提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略，即“争夺武昌，控制长江中游，再指向九江、安庆，进而攻陷天京”。事后证明，这是一个极为高明的战略，清王朝正是在这个战略指导下取得了最后的胜利。
他非常善于审时度势。自古功臣，像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先机，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相，没有大的蹉跌，在传统官场上像他这样的成功者并不多见。
他深通官场韬略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。曾国藩的秘书赵烈文的日记中记载了这样一个细节：曾国荃攻打南京不下之际，朝廷令李鸿章协助进攻。李鸿章一方面不想夺了曾家兄弟的首功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下到处解释，做了很多小动作。
而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折，坚请派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳挚，不温不火。相形之下，李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说，曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
仅举此数端就可看出，曾氏的“精明”已臻最高层次，实非常人可比。正是与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。 曾国藩的人生哲学很独特，那就是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。这种“笨拙”的学习方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。
积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。
他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。
曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。
曾国藩说到做到。左宗棠在“瑜亮情绪”的促使下，一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零，到晚年更开口不离“我老师”三个字。这个事因为这种质朴的为人处世方式，曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云，猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最终胜利。当然，曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。
中国式思维尚直觉，重体悟，善类比，却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空，不循规矩，任意跳跃，因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。
而西方思维的最大特别是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进，因此能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。
曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。曾国藩的思维方式因为其“笨拙踏实”，在中国人中达到了少有的严密程度。
曾国藩式思维的秘诀。每遇到一件事，他都要从正反两方面去看。反复琢磨，细细分析。而“正”“反”这两个方面，他也要进行细分，把“正”面再分两面，分析它的正反。同理，“负”面也自有其正反。他把这件事中包含的每一个因素都研究到位，不使有一点含混不清之处。这样分析下去，对这件事物就会观察得分外透彻。
曾国藩说，自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。曾国藩一生经历千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角的深入分析。在对事物进行了精到分析的基础上，再找出要害，把握关键。每次处理完了之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。