写闪电的名人散文

篇一：名家美文 没有一棵小草自惭形秽

没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏（当代著名作家）

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝包括树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人扒过树的皮以充饥，我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。

很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此的长久，居然看到过妲己那个朝代的事情。在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。

这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树身边为邻，你岂不要羞愧死了？ 小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

西风胡杨

潘岳（历史学博士、国家环境保护总局副局长） 胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。

胡杨，是最坚忍的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙。那种遇强更强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。

胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市、村庄，喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。可它们不在乎，它们将一切浮华虚名让给了所有的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

胡杨，是最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。

胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。在塔里木我看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立着。

胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。

胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，让这批战士继续屹立在那里奋勇杀敌。

我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，为倒下去的伤者而哭，为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。

直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

1.文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。

2.第七段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？

3.胡杨这一行象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。

《丑石》

贾平凹（当代著名作家）

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺石阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花；也不像大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足，虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里、荒草里，一躺就是几百年了。

奶奶说：“真看不出?它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美?”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

含羞草与野百合（朵朵）

含羞草

有时候,你好像是一棵含羞草,自己一人时自在又开怀,别人轻轻一触却立刻手足无措。 含羞草一样的你，处在人群之中常常会感到不安。

所以，你随时随地都戒备着别人，稍有风吹草动，你就有封闭自己的准备动作。 也因此，别人不经意的眼神或表情总是会令你莫名其妙地感到受伤，你总是怀疑那些眼神或表情里有着对你的敌意。

其实，你只是遇见了另一棵含羞草，那个“别人”也和你一样，在人群之中也会感到不安，也会担心受伤。

而他的眼神和表情，不过是在风吹草动之中自我封闭的准备动作——那不是对你的敌意，而是对他自己的不安。

所以人与人之间的冷淡往往都是误会，没有谁故意伤害谁，只是一棵含羞草遇见另一棵含羞草。

野百合

你在一条野径上走着，偶然邂逅了一株野生的百合。

野百合以一种清雅的姿态，自顾自地呼吸着她自身的冷香。

你看着，感到一阵惆怅。你想，这条野径少有人行，若不是你偶然经过，说不定这株百合将没有被任何人发现，从开到谢，只是她自己一生孤单地起落，再美再芳香，天地日夜都回应以沉默。可是，这野生的百合却是如此自在呢，她不因没人看见，就减少了一分美丽。

于是你豁然开朗了。你又想，你也该有这种野生的勇气，在天与地和日与夜之间，自顾自地盛绽，自顾自地呼吸自身的香气。就算没人经过也没人看见，但你和天地日夜都知道，你的美丽与芳香。

也像这株野百合一样，你的美丽与芳香不为取悦偶然路过的人，只为了爱悦自己。

篇二：语文作文人物素材

罗曼罗兰：1.以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。2. 在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。

3. 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。4. 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。5. 累累的创伤，就是生命给你的最好东西；，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。6. 获诺贝尔文

学奖的评语“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。”

雨果：对自由的向往；对民族解放运动的热情支持；对暴政的揭露与反抗；对贫富分化的现实的关注；对重大历史事件的严正态度；对人生、爱情、自然景色的感叹与歌颂等。1．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2．应该相信，自己是生活的强者。 3．艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 4．人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 5．脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。6．我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 7.生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的。精力也就枯竭了。 8.．即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

乔布斯:改变世界的天才，他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流?求知若饥，虚心若愚 ?你的时间是有限的，所以不要把它浪费在别人的生活上。不要被教条所困—那是别人想要的生活。”不要让别人的意见影响了你的想法。最重要的是，要有勇气去追随你的心和直觉。因为它们已经知道你真实的想法，所有的外在条件都是次要的。

林书豪：先后被金州勇士队、休斯顿火箭队裁掉，（二度被裁，却始终没有放弃，抓紧一切机会，最终，一鸣惊人。）

三毛：

1、生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

2、生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊~

3、人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。

4

.、“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。” （三毛是一个追求自由的人）

5、路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。

6、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

7、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。

8、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

9、戏，这么演，叫戏，那么演，也叫戏，这一场下了，那一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。 你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，因为，毕竟，你没有强迫任何人。

10、岁月极美在于它的必然流逝春花，秋月，夏日，冬雪

毕淑敏：在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。 毕淑敏则不是这样。她太正常、太善良，甚至于是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式……一个作品文采斐然

的人。1.幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。——毕淑敏《幸福盲》

2.人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？——毕淑敏《提醒幸福》

3.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏《我很重要》

4.幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

5.优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏《造心》

巴金：1. 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

2.理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

3.生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

4.战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

朱自清：在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃病，仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正

直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。

（1948年8月24日，朱自清先生因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁；临终前，朱自清先生用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党的美国面粉。”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。）

钱钟书：1.著有《围城》 “围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。2.有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。3. 他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。

陶行知：重庆附近生存。1946年4月，陶行知风尘赴赴来到上海，一方面寻找新的育才学校地址，一方面为反独裁、争民主，反内战、争和平奔走呐喊，他在三个多月内演讲一百多次，并积极筹组“中国国际人权保障会”。

林语堂：1、林语堂一生曾三次被提名诺贝尔文学奖候选人。2、林语堂把在台北阳明山家中的书房，命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。 3、林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。4、鲁迅还在世时，常把林语堂骂的狗血淋

篇三：经典美文赏析

破碎的美丽 我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！

我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。

赏析：

一直很喜欢乔叶的作品，佩服她对文字的驾驭，感慨她对于美的感知。 《破碎的美丽》便是一个很好的例证。当芸芸众生都在苦苦追求着所谓的“完美”时，乔叶却在对“美”的定义上标新立异，提出“只有破碎的才是美丽的”，继而引出她自己对于“破碎的美丽”的独到见解。跟随作者的笔触，我们看到了生活中的种种“破碎”之象，然后“沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下”，或徜徉那些“优秀灵魂”破碎后“布满蓝色礼花的天空”……乔叶带给了我们一种对于美的完全不同的体验。“完”美固然可贵，但“破碎”，又何尝不是呢？

没有一片天空的日子我怀念海子

一片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。

他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。

带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。

但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感）

二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！

那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。

那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念）

梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。

梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）

赏析：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文

魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。

我读懂了无言的爱

每个家庭一般都有这么一些成员：一个慈母，一个严父，在一个或乖或皮的孩子。我便拥有着这么一个家。在母亲眼中，我是聪明的，可爱的，因为我总会从她口中获得赞赏；而在父亲眼中我又是个怎样的人呢？是乖巧的掌上明珠还是愚钝的笨小子？我不得而知，因为父亲那张又宽又大的嘴里吐出来的总是严厉的训斥，这样的委屈我已受过多次了。

那是秋天的一个早晨。街道上落叶多了，而天气似乎并没有转凉。我吃罢早饭边飞奔学校，离开家门的那一刹那，耳边除了呼呼的风声外似乎还夹杂着些什么，因为时间不留人，我便也顾不得驻足回头“观望”了。到了学校之后，我突然感到一阵寒意，原来已是秋末了，而我只穿着一件短衫！我边搓着手边感叹“生命在于运动”这句话的内涵，因为刚才飞奔着的我却大汗淋漓！这时，我的眼睛突然定格在窗外——那儿站着我的父亲！我顾不上喜悦和担忧，忙跑过去。父亲看见我了，于是立刻板着一个脸，不分场合地训斥道：“也不是小孩子了，连自己都不会照顾自己，还像个六年级的学生吗？都说……”“不用你管，你快回去吧！”我望着周围越来越多的同学，几乎是哭着喊道。我以为父亲会“怒发冲冠”，可是他没有，他愣了，像哥伦布发现新大陆一样，他吃了一惊！我捂着脸跑回教室，抛开了面前的那座雕塑。此时我多么希望时间停下来，永远不要放学。但事情的发展总不如人愿，可恶的钟声还是讥讽似地响了。我无奈地背着书包回到那个 可能是硝烟弥漫的家。

出乎我的意料，父亲竟然不在！我庆幸之余还不忘老天治世的公平。吃罢了午饭，母亲突然拿出一本破旧的本子，让我辨认一下是什么东西。母亲不识字，所以类似的向我请教的事是很普遍的，我也不太在意。但当我翻开本子的时候，却被那熟悉的字体震惊了，因为我的严父是从来不写日记的，而这破旧的本子就是一本日记本！带着强烈的好奇心，我把它看下去了：

“91年9月18日，今天我的女儿出世了，个子小巧小巧的，但将来一定会有出息的！” “96年**月**日今天我又批评女儿了，其实我于心不忍，但批评无疑是最好的教育方式，呵呵。”

……

“03年**年**日，今天我当众批评女儿，女儿反驳了，我发觉她长高了许多，我应该要高兴！”

……

我几乎是流着泪把它看完，随着那虽不好看却工整的笔迹联想着每一刻的我和父亲。十三年里，父亲从没对我说过一句赞赏的话，“严厉”“粗暴”“不近人情”，这些一直都是我心目中父亲的代名词，于是，我总是以冷漠来回应父亲的训斥，在我们父女之间，有一道流淌了十二年的大河。然而今天，这本破旧而美丽的日记本却在河的两边架起一座大桥，一座永不被摧毁的大桥！

爱，可以是无言的。需要用心去领会，用心去感受。

那天，在悠悠落叶，瑟瑟秋风中，我读懂了那本日记，也读懂了那无言的爱……

生命需要顽强

生命看似十分脆弱。手轻轻一折，花草就会凋零枯萎了；脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了；武器随便一挥，人或动物就很快死亡了??生命是如此的弱不禁风。[开头不俗，欲说生命顽强，先说生命脆弱，三个排比句所举情形均是来自我们身边，说服力强。三句中用词精当，“一折”“一踩”“一挥”准确细致]可是，大自然的另一番景象却让我们看到了生命的顽强；大兴安岭火灾后，火林带剩下一棵棵烤得焦黑的光树干，一些林业专家判了它们死刑。但谁知，来年春天，焦黑的树干都绽出了新芽。[“可是”一词用得好，笔锋陡转，引出材料。这种引材料方法不拘束，不枯躁，且与前文形成对照，使读者不知不觉中紧随了作者的思路。材料的运用巧妙之极，这种对比方法的使用较之那种开头即迫不及待地抛出材料的做法高明百倍，此法值得借鉴]

被折断的花草剩余的部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵，被踩死的蚂蚁的后代仍生息和繁衍；战死疆场的英难，虽死犹生，他们的精神被继承发扬，生命得到了延续；火灾过后，焦黑的树干又绽出了新芽??[这四句显出小作者的聪明了。句式变化不大，但内容却大不相同，与开头三句形成了又一层对照，暗示了生命的顽强。突出了文章之主旨。“更”“仍”“虽”“绽”四个词写出了精气神]“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”海明威的话诠释了这一切。[这一句很重要，概括出了材料的本质。加之出自大文豪海明威之口，自然增添了许多的力量。知道且能准确地运用名人名言，小作者的文学功底可见一斑。这一段承上一段之文脉，深化一层，增强了论证的力度]

世间的开发生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可获得“新生。”[辩证地分析了生命与挫折，确立了“高度”，为下面例证奠定了基础]清末明初，京剧界有三位名演员命运十分不幸，一个是跛子，一个是瞎子，一个是哑巴。然而，他们坚忍不拔，勤学苦练，在艺术上取得了惊人的成就，成为当时誉满南北的名伶，被称为梨园“三怪”。[这一例典型，给人以强烈的震憾。叙述简炼，概括得当。此例显示了小作者的开阔视野，且避免了俗套]盲聋哑女海伦·凯勒一出生就患有许多残疾，曾濒临死亡和绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强地活了下来，并学会了几国语言。成为世界著名的女作家。[这一例选取外国典型事例，以突出“生命需要顽强”的广泛性。但此段稍有缺憾，那就是结尾处应有简短的理性分析才好。事例是提出来了，但“论”的力度不够，议论文必须重视理论分析，这正是许多同学写议论文的通病。应加以注意]

然而，现在却有人经不起一点点挫折和痛苦，一次失败，一个责难，一度失意??都会令他们胆怯、悲哀、绝望，甚至轻生。[过渡的好，宕开一笔，承上启下，联系实际]电视报道：一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽；一些大学生因考试不及格而自寻短见；我认识的一个女孩，就因作弊被老师发现，觉得对不起拿卷子给她抄的同学而服毒自杀??[三个来自身边的事例从反面树立了典型，与上文两个正面典型形成了对比，论证效果好]这何尝不是一种悲哀？我们这一代人如此的脆弱，怎能担当起建设祖国的大任？[两个问句，引人深思，加深了文意]

当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的是“早光向日金鳞开”。[巧妙地引用两句名诗活画了两种人生观，给读者以启发]不经历一番风雨，怎能见到彩虹。我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌！[结尾化用歌词，点明题旨，结尾有力，耐人寻味]

【总评】

这篇文章成功的根源在于对材料的把握与运用恰当准确。文章标题《生命需要顽强》一目了然地亮明了观点。第一段从生活现象入手引出材料，显示出了作者灵活的思维。文中主体部分论据选得好，典型，有冲击力，易引发读者的共鸣。联系现实生活选例精当，拉近了与读者的距离。加之文章语言精练，用词精当而富变化，句式整散结合，且引用诗文名句以增文采，使全文充满了激情。理说得透，说得有力。虽然个别地方尚有不足，考场之中能写成这样，实属不易，得满分，理所当然。

文二：

难忘的一课

那是两年前的一堂语文课。[开头简洁，将视角引向过去]

“这节课老师就讲到这里，看看同学们还有哪些问题不清楚？”[从语言描写入手，切入角度把握的好，老师的话拉开了故事的序幕]一堂精彩的语文课在下课铃响起的前五分钟结束了，[“精彩”一词用得准确]王老师像往常一样利用这五分钟解答同学们自由提出的问题。“老师，??”一位学习成绩一般的同学——A举起了右手。[波澜初起。记叙文写作最讲究曲折动人。情节应注意波澜起伏]现在我已记不清当时他提的是什么问题了，印象中觉得那个问题很独特，又与刚讲完的课文有关，所以同学们目不转睛地盯着老师，等着他给我们答案。

[不写具体问题，很好，因为文章的重心不在这里。“目不转睛”一词用得准确，反映了同学们对“问题”的重视和渴望得到解答的心情]但是，面对A提出的问题，王老师似乎并不轻松，他低下头，紧锁眉头，思索着??[转的好，波澜再起，同学们意想不到的事情发生了。简短的神态描写准确地刻画了王老师此时的心情——很想给同学们一个完美的答案，却又无法完成这个任务]

“叮铃??”，下课的铃声响了。[情节安排很紧凑，响亮的铃声使得老师不得不做出选择]王老师抬起头看着我们，终于吐出了几个字：“这个??我不知道。”[老师的话，看似平淡，实则字字千钧，震人心魄，一位优秀的老师能做出这样的回答，其高尚的品德尽显无遗]

全班同学一下子怔住了，[生动地再现了生活，同学们的反应从侧面衬托了老师]他可是授课教师中最优秀的一个，同学们都很崇拜他，在这种情况下，即使他随便敷衍几句，我们也一定不会怀疑，他也不会有这丢面子的一幕。[细写同学们此时的心态，合情合理]

教室里鸦雀无声，[照应上段第一句]王老师红着脸说：“噢，对不起同学们，我回去再查一查，明天给大家答案。”A也红着脸站起来，尴尬地说：“老师，我是瞎问的，说不准这个问题本身就有毛病。”[两个“红着脸”写得好，第一个“红着脸”写出了老师惭愧的心理，第二个“红着脸”则写出了学生A尴尬的心理]王老师微微一笑，紧接着严肃地说：“不，你提的很好，这个问题的确是我应该注意的而没注意到了。你不要为顾及老师的面子说谎，面子并不重要，重