和尚的哲理故事

篇一：两个和尚之哲理故事

马克思主义基本原理概论

哲理小故事

协和学院 2010级 国贸一班

小组成员：

陈聪 124042010001

陈贞124042010005

邱亦超 124042010021

阮晨颖 124042010022

吴聿翀 124042010029

徐展辉 124042010030

薛虹124042010031

叶林青 124042010034

张泽华 124042010039

哲理小故事带给我们的启示

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：”他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：”我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:和尚的哲理故事)庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：”你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：”来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：”这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

看似不经意的小故事其中却蕴藏着丰富的生活哲理，就这则小故事来讲，我们可以从中学到的东西就有很多。有时候可能做一件事情对我们来说短期是很难完成的，但是如果我们能够注重积累，在生活的时时刻刻都为完成这件事情做积累的话，那么总有一天，当我们平时的积累达到一定程度的时候，自然就水到渠成了。

应用到我们的学习中，就英语为例，英语学科对于大多数同学来讲都是一门十分头疼的学科，尤其是记单词更是让我们痛不欲生，但是，一口吃不成胖子，我们学习英语也是这样，单词千百万，也不是我们能够在短时间内记得完的，但是假如我们每天规定自己必须记多少个单词，日积月累，久而久之，你会发现自己在不知不觉中已经记了很多很多，自然四、六级对于我们就不在话下了。

而这则小故事带给我们的启示更重要的是积累的意义，积累的重要性，还有居安思危，前瞻远瞩的思想。现代社会，我们面临更大的压力，更多的竞争，你必须要时刻准备好和无数竞争者一决高下，你想要脱颖而出，你想要与众不同，那你就要以实力说话。所以，不论你有多么的忙，请一定要记住，每天充实自己，每天一点点，总有一天你会发现每天的积累带给你的好处，你也将会受用终生。而居安思危则是要告知我们，不要一味的沉迷于现状的安稳，我们要以长远的目光规划我们的人生，当危机发生时，别人陷入不知所措，等待命运的裁决，而你依然可以疾徐不定，安然自若，那么你就是最后的成功者。

篇二：哲理故事--3个和尚

哲理故事--三个和尚

禅师有两个弟子，每天早上，两个弟子都要去山下村东头的路口边挑两担水。起初，两个弟子都沿着山上的大路走，半个小时后即可到达。有一天，小弟子发现了一条通往山下的近道，沿此而去，只需20分钟即可到达，只是路面崎岖，所以很少有人走。两个弟子就这样每天挑水，小弟子坚持走小路，大弟子坚持走大路。

直到有一天，寺院来了第三个弟子。令禅师意外的是，第三个弟子每天总是最先完成挑水的任务，两位师兄无论如何都赶不上。

这天早上，禅师便问第三个弟子是如何超越两位师兄的。弟子淡淡一笑，说：“其实很简单，我只是去时走小路，回来时走大路罢了。因为小路容易因洒出水来而变滑，回来时就不能够再走。而大路早上挑水的人多，由于去时节省了时间，正好赶在了他人拥挤的缝隙，所以快了许多。”禅师一想，会心地笑了。

随后，禅师借题发挥，说道：“的确，人生宽窄都是路，大路人人想走，平坦但是拥挤；小路都不愿意走，崎岖但距离近。走什么路，并无定法，重要的是根据实际情况打破常规。既要学会走宽路，也要学会走窄路，这样的人生，才会超越他人。”

篇三：哲理故事+启示：和尚正误‘真诀’

哲理故事+启示：和尚正误‘真诀’

一位云游的和尚晚上到了半山腰，见一小屋内放光，暗喜有缘遇到有功夫之人，于是推门而入，见一老叟盘坐于炕上，打过招呼便问：施主练的是什么功？老叟答日：菩萨咒。和尚更为高兴，自思自己出家40年，尚末听过有菩萨咒，忙向老叟请教。老叟说：我练此咒60余年，尚未传授过一人。就是6个字：唵、嘛、呢、叭、咪、牛。老叟把‘哞’错念成‘牛’。和尚一听笑了，告以此咒非菩萨咒，乃六字大明神咒，并指出最后一个字不念‘牛’，应念‘哞’（hong）。和尚走后，老叟按更正的去念，总是绕口念不好。

三个月后，和尚又来到这个小屋，心想老叟把‘牛’改成念‘哞’后，功夫当更高了，不料屋内一点光也没有，进门一看，老叟正念大明神咒，最后

‘哞’总念不好。和尚满腹疑团，为何老叟念‘牛’有光，念‘哞’反而无光。回庙后求教方丈，方丈说：你出家40年，为何不懂此理？念咒是把心定位，心定后身体的三味真火出来，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念得一心不乱，三味真火出来了。你让他一改，心乱了，三味真火便出不来了。