哲理寓言集

篇一：哲理寓言

（一）以善良宽容之心待人

善良是一种真，宽容是一种美。

莎士比亚说：“善良的心地就是黄金。”善良的人能够剔除虚伪与浮华，能真诚，能宽容，能信任，能爱，能快乐。只要人人都有善心、善意、善举，那么人间将会增添多一些的欢乐和温情。

雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容是人之博大、人之崇高，是一种品质、境界，是一种至高无上的美。宽容之心能包容百川，容纳万物。那么，就让我们用宽容之心待人、做事。

释鹿得人

孟孙猎得鹿，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之孟孙归，至而求鹿，答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎？”

——韩非《韩非子?说林上》

一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在送小鹿回宫的路上，突然了现有一只大鹿在后面跟着，还不停地哀号。大鹿一号叫，小鹿便应和，叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子。这对鹿母子的深情让他实在不忍把小鹿带走。于是，他就把小鹿放了。

孟孙打猎归来后，秦西巴把放走小鹿的事告诉了他。孟孙顿时火冒三丈，一气之下将秦西巴赶出了宫门。 过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄。孟孙想要为儿子找一位好老师。他突然想起一年前被自己赶出宫去的秦西巴，便立即命人去寻找他，并把他请回宫，拜他为太子老师。

臣子们对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王钟爱的鹿。您现在为什么还要请他当太子的老师呢？”孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都能生出怜悯之心，更何况对人呢？有他当太子的老师，我就放心了。”

[名家典籍]

《韩非子》阐释韩非法、术、势相结合的法治理论，是先秦法家学派的集大成之作。

[慧言箴语]

秦西巴的仁慈之心终于被孟孙所理解，并因此被再次起用。可见，一个人的善良之心是很重要的，能为自己赢来他人的信任。

自评：我说孟孙啊，你当时把人家赶走了，现在又要找回来，你以为是你家的狗啊，呼之则来，挥之则去?!现在才知道人家那是善良，我说你的反应也太迟钝了吧!了一年才知道!不知道你的国君是怎么当的!= =

林回弃璧

林回曰：“彼以利合，此以天属也。”夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。

——庄子《庄子?山木》

有一年，周朝的一个诸侯国灭亡了。亡国的人们纷纷逃亡。在逃亡的人中有个叫林回的，为了背负自己刚出生的婴儿逃难，舍弃了价值千金的玉璧。

孩子哇哇地哭个不停，旁人听见了，都很不理解林回的做法。有个人问林回：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩显然没有那块玉璧值钱；可你为什么要背着个还没断奶的孩子跑呢？”别一个人说：“背着一个吃奶的婴儿多拖累啊。你的眼光太不长远了。国难当头，逃命才是第一位的。你却舍弃宝玉背着一个婴儿逃跑。万一逃不出去，你可能连自己的命也搭上。”林回说道：“那块宝玉是因为值钱，才和我有关联；而这孩子是我的亲生骨肉，和我的感情是永远连在一起的，无论如何也割不断啊！”

因为金钱而结合在一起的东西或人，遇到灾难或祸害，就会互相抛弃；因为骨肉情义结合在一起的东西或人，遇到患难也会相依为命。互相抛弃与互相依存，实在是相差很远啊！

[名家典籍]

庄子，名周，战国时期道家的代表人物，也是优秀的文学家、哲学家。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓。

[慧言箴语]

一个仁慈善良的人，在面对财富与亲情的选择时，会毫不犹豫地选择后者。因为和金钱挂钩的利益关系难以经受患难的考验，只有人与人之间的亲情和友谊才是长久和永恒的。

梦中受辱

齐庄公之时，有士曰宾卑聚，梦有壮子，唾其面，惕然而寤，徒梦也。明日召其友而告之曰：“吾少好勇，年 六十而无所挫辱。今夜辱，吾索其形，期得之则可，不得将死之。”每朝与其友俱立乎衢，三是不得，却而自殁。

——吕不韦《吕氏春秋?离俗》

春秋时期，齐国有个武士叫宾卑聚，他为人很勇敢，总把自己打扮成侠客的样子，腰间佩带一把宝剑，在街 上耀武扬威。人们从来不去招惹他，见到他都远远地躲开。为此他更加以为自己很有威严，很受敬重。

一天夜里，他梦见一个身材魁梧的壮士，头戴白色绢帽，身空绸衣，脚空白色缎鞋，还佩带着一把宝剑。这个壮士走到宾卑聚面前，大声呵斥他，还朝他脸上吐了一口唾沫。

宾卑聚从没有受过这种侮辱，一急从梦中惊醒了，醒来才发现是个梦。尽管这样，他还是非常气愤，感觉自尊心受到了强烈的挫伤。

于是第二天一大早，宾卑聚就把朋友们都请来，向他们讲述了自己的梦。然后他对朋友们说：“我自幼崇尚勇敢，60多岁了还从没受过任何欺凌侮辱。如今，我在梦中受到如此屈辱，害在咽不下这口气。我一定要找到那个在梦中骂我，并向我吐唾沫的人。如果三天之内找到他，我就要报这个仇；如果三天之内还找不到他，我不没脸活在世上了。”

于是，宾卑聚和他的朋友们来到了行人过往频繁的道路上，寻找那个在梦中骂他的人。可是，三天过去了，他们并没有找到宾卑聚梦见的那个人。宾卑聚气馁地回到家中，长长叹了一口气，然后拔剑自刎了。

[名家典籍]

吕不韦曾任秦相，秦始皇称其为仲父。吕不韦为相期间，门下食客三千。他命门客“人人著所闻”。《吕氏春秋》由此汇编而成。

[慧言箴语]

宾卑聚气量狭小，竟然愚蠢到对一个梦耿耿于怀，最后含恨自杀的地步。故事告诫我们，为人要宽宏大量；否则，伤害的是自己。

自评：唉!对这个人无语啊!!!突然觉得古代人还真不是普通的蠢!!!唉??

杨布打狗

杨朱之弟曰，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白是往，黑而来，岂能无怪哉？”

——列子《列子?说符》

杨朱是战国时期著名的思想家。他有个弟弟叫杨布。

有一天，杨布穿了件白衣服出门去了。不久，天上下起大雨，他就把白色的衣服脱了下来，穿着里面的黑布衣回家。

刚走到家门口，他家的狗就迎上去，对着他汪汪大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。

杨朱听见声音从屋里跑出来，说：“你快不要打狗了，它是因为认不出你了才大叫的。你自己有时也会这样。你想想，如果你的狗出去的时候是一身白毛，回来的时候变成了一身黑毛，你能不感到奇怪吗？”

杨布冷静思考了一会儿，觉得哥哥讲得有道理，就扔掉了手中的棍子。

[名家典籍]

列子，名寇，又名御寇，战国时期道家学派代表人物，著有《列子》一书。《列子》，今仅存《汤问》、《说符》、《天瑞》等8篇。

[慧言箴语]

看问题时要注意认清实际情况，如果被假象迷惑，忽视情况的变化，就容易作出错误的判断。另外，故事还告诉我们，对于不如意的事，不要轻易埋怨和责备别人，要善于从自身查找原因或进行换位思考，这样就不难宽容和理解别人了。

自评：杨布真的错了吗?狗不是靠嗅觉认人的吗?我说杨朱真的思想家吗?怎么这个都不知道啊!这是常识吧，还是说现在的常识在古代不能用啊?!@ @

穆公失马

秦穆公乘马而车为败，右服失而野人取之。穆公自往求之，见野人将食之于岐山之阳。穆公叹曰：“食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。”

——吕不韦《吕氏春秋?仲秋纪?爱士》

春秋时期，有一次秦穆公到外地去巡游。走在半路上车子坏了，驾车的马也趁机跑掉了。

穆公为了找那匹马，一直追到岐山南面。这时，他看见一群人正在宰杀他的马，还七嘴八舌地议论着马肉的吃法。穆公看见了并没有生气，而是走过去关切对那些人说：“只吃马肉而不喝酒，是会伤害身体的。我担心你们吃了马肉会伤害自己啊！”于是，穆公一个一个地劝酒，然后才离开。

一年以后，秦国和晋国在韩这个地方交战。晋军把秦穆公的战车团团包围住了。晋国的士兵紧紧地拉住了穆公的战车上的马，眼看就要把穆翁擒住了，情况十分紧急。就在这时，曾经吃过穆公马肉的300多人，不顾性命在一拥而上，保护穆公，并同晋军浴血奋战，最终打败了晋军，并生擒了晋惠公。

[慧言箴语]

一个人如果宽容大度，能够原谅别人的过失，以德报怨，那么终究会得到别人的帮助和爱戴。

（二）反省自身与欣赏别人

反省是一种能力，是修正自身缺点与错误的一种方法。我们要在反省自身的同时，发现别人的优点，真诚欣赏，虚心求教。

欣赏是一种修养，一种智慧，一种给予，一种沟通与理解，一种信任与祝福。正如培根所说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”敢于审视自己的缺点和不足，能使我们成长；勇于接受别人的批评和建议，能使我们进步；欣赏并学习别人的优点，能使我们日臻完美。

邯郸学步

且之独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未能国得，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

——庄子《庄子?秋水》

战国时，燕国的寿陵之地有个年轻人。他总是见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终未能做好一件事，有一天，他竟然嫌自己走路姿势难看，想学习一下别人的走路姿势。他听说邯郸人走路的姿势十分优美，就千里迢迢地跑去学习。

到了邯郸以后，他认为那里人的走路姿势优雅至极，一举一动都显示高贵。他连忙跟着路上的人学起走路来，人家迈右脚，他也迈右脚；人家迈左脚，他也迈左脚。看到小孩走路，他觉得活泼，跟着学；看见老人走路，他觉得稳重，跟着学；甚至看到妇女走路，摇摆多姿，他也学。可是他因为被以前的老走法左右，所以学了很久也学不会新走法，于是他决定彻底抛弃老走法，一心学习新走法。他每迈一步都仔细推敲下一步的姿势。可是好几个月过去了，他还是没能学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路姿忘得一干二净。最后，他不得不爬着回燕国了。

[名家典籍]

《庄子》一书，汉代著录为52篇，现存33篇。《庄子》和《周易》、《老子》一起并称为“三玄”。

[慧言箴语]

勇于向别人学习是好的，但不应盲目模仿、生搬硬套，否则不但学不到别人的优点，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

一叶障目

一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。

——《鹗冠子?天则》

楚国有个书生，家境贫困，又很懒散。有一天，他读《淮南子》这部书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体时，其他的小昆虫就看不见它。要是人能得到那片树叶，就能隐藏自己的身体了。看完后，他很受启发，梦想着能够找到那片叶子，他以为找到那片叶子，用树叶遮住身体，就谁也看不见自己了，这不正好可以去集市上白拿自己想要的东西了吗？于是，他就去树林中找这种叶子，可是找了半天也没找到。

忽然，他看见一片树叶下藏着一只螳螂。他高兴极了，赶紧爬上树，准备采那片叶子。刚巧，一阵风吹过来，树叶纷纷飘落，他要采的那片叶子也落到了地上。地上的叶子太多了，他分辨不出哪片树叶是螳螂藏身的，就干脆脱下衣服，把地上的树叶都包了回去。

回家之后，他一片一片地拿 起树叶遮住自己，问妻子：“你能看见我吗？”起初，妻子总是说：“看得见。”后来，妻子不耐烦，就说：“看不见了。”他听后高兴地嘿嘿笑起来。

他拿着那片叶子上了集市。集市上什么东西都有。书生用树叶遮着自己的眼睛，以为别人看不见他了，就伸手去拿人家的东西，结果被人当场抓获，并送到了县衙门。

县官问他：“光天化日之下，你竟敢当众偷东西，该当何罪？”书生忙说：“我醚来找到了一片能隐身的树叶，用它遮住自己，什么都看不到了才拿人家的东西的。可这片树叶为什么突然就失效了呢？”县官听了忍俊不禁，

对他教育了一番，没有治他的罪就把他放了。

[名家典籍]

鹗冠子，春秋时期楚国人。其所著的《鹗冠子》在《汉书?艺文志》中被列为道家著作。

[慧言箴语]

寓言既讽刺了像楚人一样，妄想用一片树叶来掩盖自己的不光彩行为、利欲熏心、自欺欺人，还告诫人们不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，否则就看不到事物的本质和整体了。

马夫之妻

晏之为齐相，出。其御之妻，从门间而窥其夫为相御，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，学有以自下者；今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”

——司马迁《史记?管晏列传》

晏子是齐国的宰相。一天，马夫载着他外出办事，经过闹市的时候，正好被马夫的妻子看见了。马夫的妻子看见丈夫坐在马车上，洋洋得意，神气活现，把马鞭挥得很响，好不张扬。妻子很生气。

马夫回到家里，见妻子正收拾东西，要离开他。马夫急了，连忙问妻子原因。妻子说：“晏子虽然身高不到六尺，但毕竟是堂堂宰相，名闻诸侯。可是今天我看他坐在马车上，低头深思，神情谦虚，毫不故作尊贵；而你虽身高八尺，但只不过是个马夫，却不知道谦虚，赶车时的样子竟那么趾高气扬，就好像你是宰相一样。我不愿和这么骄傲自大的人过日子！”马夫听完后，知道自己的毛病，羞愧不已。

从此以后，马夫十分检点自己的行为举止。慢慢地，他终于改掉了那个坏毛病。对马夫的变化，晏子感到有些奇怪，于是便问他是什么原因使他的态度转变得这么快。马夫以实相告。晏子称赞这个马夫能够从善如流，后来推荐他当了大夫。

[名家典籍]

晏子，名婴，字平仲，历任齐灵公、庄公、景公三朝大夫，是春秋后期一们重要的政治家、思想家。

[慧言箴语]

人贵有自知之明，无论什么时候都不能依仗别人的势力耀武扬威、骄傲自大，应该谦逊平和，摆正自己的位置。

螳臂挡车

汝不夫螳娘乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。

——庄子《庄子?人间世》

春秋时期，齐国国君齐庄公乘坐马车去打猎。马车正在前行，齐庄公突然了现道路上有只绿色的小虫子，气势汹汹地向车轮扑来。只见它不知疲倦地舞动着两只前足，好像挥动着两把大刀，向着比它身体大不知多少倍的车轮扑来，摆出一副阻挡车轮前进的姿势。

齐庄公马上命令车夫把车停住，好奇地问道：“这是什么虫子？竟然有胆量和车轮较量！”车夫朝地上看了看说：“这是螳螂，这种虫子只知道向前冲，不知道往后退。它根本不了解自己到底有多大的力量。你看，车子马上就辗着它了。可它还是站着不动。它如此轻视对手，真是自不量力。”齐庄公盯着螳螂看了一会儿，笑着说：“虽然它轻视敌人，但它的勇敢是多么可贵啊！谁要是能像这虫子这么勇敢，那他一定是天下最威猛的勇士。我真希望我的战士们能学习螳螂的大无畏精神。我们不要伤害它，绕道走吧。”

[慧言箴语]

小小螳螂竟敢与车轮较量，勇气可嘉；但是它在勇敢的同时没有正确估量自己的实际能力，如此不自量力、以卵击石，必然招致失败。

东施效颦

故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

——庄子《庄子?天运》

西施是春秋时期越国有名的美女，其举手投足、音容笑貌十分惹人喜爱。无论她走到哪里，都能引起人们注意，令人们惊叹于她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。犯病时，她总是用手捂住胸口，双眉紧皱，流露出一种妩媚柔弱的风

姿。

西施的邻居是一个丑女子，名叫东施，相貌丑陋，却嫉妒西施的美丽。东施平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。她总是挖空心想地改变服饰和发型，可仍然得不到任何人的赞美。

一天，她看到西施捂着胸口、皱着眉头，在村里走来走去，自以为和西施一样的美丽了。哪知这丑女的矫揉造作，使她的样子更难看了。结果，人们看见她的怪模样都像见了瘟神一般，有的人把门紧紧关上，有的人则赶忙远远躲开。东施只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么美，盲目模仿她的样子，反被人讥笑。

[慧言箴语]

每个人都要学会正确地欣赏别人，客观地审视自己，根据自身特点扬长避短。不了解别人的长处是什么，也不加以变通，就盲目而机械地效仿，是十分愚蠢可笑的。

讳疾忌医

扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

——韩非《韩非子?喻老》

战国时期有一位医生，医术很高明，人们尊称他为“扁鹊”。有一天，扁鹊拜见蔡桓公，站在旁边仔细地端详了蔡桓公的气色以后，说：“大王，您的皮肤上有点小毛病，不治恐怕会深入体内。”蔡桓不高兴地说：“我没病。”扁鹊走了，蔡桓公说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以显示自己的医术高明。”

过了十天，扁鹊又来拜见蔡桓公，对他说：“您的病已深入到肌肤里了，不治会更严重。”蔡桓公还是没有理睬他。扁鹊走了，蔡桓公很生气。

又过了十天，扁鹊再次来拜见蔡桓公，对他说：“您的病已经到达肠胃了，再不治会恶化。”蔡桓公没有言语。扁鹊无奈地走了。

又一个十天过去了，扁鹊在路上看见蔡桓公，转身就走掉了。蔡桓公疑惑不解，派人前去询问原因。扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，用药洗或热敷就能治疗；当病深入肌肤里的时候，用针灸可以治疗；病在肠胃的时候，服些草药汤济可以治疗；可是当病到骨髓的时候，就不能救治。蔡桓公的病已经深入骨髓了，所以我再请求为他治病了。”

五天以后，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊。可扁鹊已经逃往秦国去了。蔡桓公最终不治身亡了。

[慧言箴语]

一个人有了错误和缺点时，要正确对待、及时改正，如果固执已见，错误只会越来越多，以至发展到无法挽救的地步。

五十步笑百步

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

——孟子《孟子?梁惠王上》

梁惠王在位时，野心勃勃，一心扩张领土，经常与邻国发生战争。第次战争发起，他就强行把百姓驱赶上战场应战。

一次，梁惠王召见孟子，问他：“我在位期间，对于国家的治理，可以说是尽心尽力了吧？河内发生灾荒，收成不好，我就把一部分百姓迁移到河东去，并从河东运粮食到河内。河东遇上灾难时，我也会从别处征粮食到河东，解决百姓的饥饿问题。我看其他邻国的国君，没有一个像我这样爱护百姓的。可是，为什么邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，作战以方经过激烈的拼杀后，很快就会分出胜负。这时，败方就会有人丢盔弃甲地逃跑。在逃跑的士兵中有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步就停下来。这时跑五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，说他们是胆小鬼。您认为这种嘲笑对吗？”

梁惠王说：“当然不对。他们虽然有的跑五十步，有的跑一百步，但都是临阵脱逃啊！”

孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就不应该希望你的老百姓比邻国多。”

邻国国君不管百姓的生活，是不爱百姓的表现；而梁惠王常驱使百姓去打仗，致使民不聊生，

篇二：人生寓言哲理小故事

1、 情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。

2、 靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！”我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

3、 鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实 验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

4、 神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。” 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

5、 钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技，有太多人认为自己拥有了人

生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

6.蚂蚁驻地遭到了蟒蛇的攻击。蚁王在卫士的保护下来到宫殿外，只见一条巨蟒盘在峭壁上，正用尾巴用力地拍打峭壁上的蚂蚁，躲闪不及的蚂蚁无一例外丢掉了性命。正当蚁王无计可施时，军师把在外劳作的数亿只蚂蚁召集起来，指挥蚂蚁爬上周围的大树让成团成团的蚂蚁从树上倾泻下来，砸在巨蟒身上，转眼之间，巨蟒已经被蚂蚁裹住，变成了一条“黑蟒”。它不停地摆动身子，试图逃跑，但很快，动作就缓慢下来了，因为数亿只蚂蚁在撕咬它，使它浑身鲜血淋漓，最终因失血过多而死亡。

一条巨蟒，足够全国蚂蚁一年的口粮了，这次战争虽然牺牲了两三千只蚂蚁，但收获也不小。蚁王命令把巨蟒扛回宫殿，在军师的指挥下，近亿只蚂蚁一齐来扛巨蟒。他们并不费力地把巨蟒扛起来了。然而，扛是扛起来了，并且每一只蚂蚁都很卖力，巨蟒却没有前移，因为虽然有近亿只蚂蚁在用力，但这近亿只蚂蚁的行动不协调，他们并没有站在一条直线上，有的蚂蚁向左走，有的向右走，有的向前走，有的则向后走，结果，表面上看到巨蟒的身体在挪动，实际上却只是原地“摆动”。

于是军师爬上大树，告诉扛巨蟒的蚂蚁：“大家记住，你们的目标是一致的，那就是把巨蟒扛回家。”统一了大家的目标，军师又找来全国嗓门最高的一百只蚂蚁，让他们站成一排，整齐地挥动小旗，统一指挥前进的方向。

这一招立即见效，蚂蚁们很快将巨蟒拖成一条直线，蚂蚁们也站在一条直线上。然后，指挥者们让最前面的蚂蚁起步，后面的依次跟上，蚂蚁们迈着整齐的步伐前进，很快将巨蟒抬回了家。

蚂蚁凭什么能够战胜巨蟒并将重量数百倍，数千倍，乃至数万倍于自己的巨蟒搬回家？单靠一只蚂蚁是无法完成的，必须由无数只蚂蚁结成有共同目标且动作协调一致的团队才能完成。前述的拉绳效应表明，在现实中，团队的协同效应、1＋1＞2并不是自然产生的，而需要一个过程，在这个过程中需要不断培养团队精神，那么，团队领导如何培养员工的团队精神呢？富有活力和战斗力的团队精神，是任何集体都梦寐以求的。

7.20世纪初，英国的乡村有一套牛奶配送系统，将牛奶送到顾客门口。由于牛奶瓶没有盖子，山雀与知更鸟常常毫不费力，便在顾客开门收取牛奶前，先一步享用。后来，随着厂商加装了铝制的瓶盖，山雀与知更鸟便不再拥有这“免费早餐”。但到了50年代初期，当地的所有山雀（约100万只）居然都学会了刺穿铝制瓶盖，重开“免费早餐”的大门。反观知更鸟，却只有少数学会，始终没有扩散到大多数。很明显，山雀经历了组织学习的过程，借助个体的创新技能，传送给群体成员，成功增加了族群对环境的适应力。但问题是，为什么山雀可以，而知更鸟却不能呢？

生物学家发现，山雀在年幼时期，就已习惯和同类和平相处，甚至编队飞行。而知更鸟则是排他性较强的鸟类，势力范围内是不允许其他雄鸟进入的，同类之间基本上是以敌对的方式沟通。因此，虽然两者同属鸟类，但和谐相处的山雀，比起互相敌视的知更鸟，更能学习互助，进化程度更高。

由此可见，在一个群体之内，如果内部竞争太激烈，成员之间互相争位敌视，就难以发展成一个学习型组织。要成为学习型组织，先决条件是必须有和谐的内部气氛，组织内的成员才能互相分享知识。

8.国外一家森林公园曾养殖了几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。这大大违背了养殖者的初衷，他们百思不得其解。后来他们接受建议，买回几只狼放置在公园里。在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其他鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长着。

这个故事真实地揭示了优胜劣汰的自然进化法则。人类社会也一样是遵循着这样的法则——在竞争中求生存。这种竞争激烈程度，在当今市场经济条件下表现得尤为明显，因为市场经济就是一种竞争型经济。就中国而言，由于中国加入了世界贸易组织，使中国的企业在市场经济发展得还不太充分的情况下，不得不与外国的大公司同台竞技，就如同鹿面对狼一样，所以一时间有“狼来了”不绝于耳的惊呼。

9.在一次酒会上，有7个人，美国人、俄国人、英国人、法国人、德国人、意大利人和中国人，每个人都要宣传自己国家有什么好酒。中国人把茅台拿出来了，瓶盖一启，香气扑鼻，在座的各位说茅台了不起。俄国人拿出了伏特加，英国拿出了威士忌，法国拿出了XO，德国拿出了黑啤酒，意大利拿出了红葡萄酒，都很了不起。到了美国人这里，美国人找了个空杯子，把茅台等几种酒都倒了一点，晃了晃，什么酒？鸡尾酒。综合就是创造。他哪有东西，只不过把别人的东西拿来，把好的东西综合起来就是创新。

创新最重要的是观念的创新，也就是小平同志所说的解放思想。我想，如果我们企业的团队都有了创新意识，我们的企业一定可以赶超欧美、日本先进企业。

10.一次，福特汽车公司的一台马达坏了，公司所有的技术人员都束手无策，公司只好请来了在一家小公司就职的德国籍电机专家斯坦门茨。他经过研究和计算，用粉笔在电机上划了一条线，说：“打开电机，把划线处线圈减去16圈。”照此做后，电机恢复正常了。福特公司问要多少酬金？他要一万美元，人们惊呆了——划一条线竟要这么高的价！他坦然地说：“划一条线值1美元，知道在什么地方划线值9999美元。”

享利·福特对斯坦门茨赞赏有加，一定要请他到福特公司工作，但斯坦门茨说：“我所在的公司虽小，但是老板却对我非常好，是他给了我来美国的第一份工作，我不能见利忘义。” 福特更加钦佩斯坦门茨的人品，用3000万美元买下他所在的公司。终于得到了想要的人才。 这个故事说明什么呢？人才、技术、品牌都可以被买走，但是，有钱是否就可以买走一切呢？显然不是的，一个企业的生存和发展，甚至一个国家的生存和发展都是需要一种精神的力量的，首要的就是凝聚力，也就是团队精神。

11.以前我们有过一句老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。后来还拍了动画片，叫《三个和尚》。九龙不治水，三个和尚没水吃，说明人多反而不如人少。如今，这个观念过时了。三个和尚的故事现在已经演绎为“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完”。

此故事说，有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到庙里灌进缸去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，就从早到晚不停地挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是团结协作的办法，可以叫“机制创新”。

第二个庙，老和尚把三个徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得水多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得水少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。这个办法叫“管理创新”。

第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。 这个新故事使我们看到了团队精神的独特魅力。

12.炎炎烈日下，一群工人正在铁路的路基上工作，一辆豪华列车缓缓驶来，这群工人不得不暂时放下手头工作。火车驶到他们面前时，突然停住，最后一节车厢的窗户打开，一个友善的声音从里面传出来：“戴卫，是你吗？”工人队长戴卫回答说：“是的，吉姆，能看到你真高兴。”寒暄几句后，大卫就被喊他名字的人——铁路公司董事长吉姆邀请到火车上。

两人谈了一个多小时后，才握手话别。

火车离开后，工人们立刻把戴卫围住，对他居然是公司董事长的朋友而感到吃惊。戴卫告诉工友，二十年前的某一天，他和吉姆同时开始为铁路公司工作，并且在一起工作很长时间。有人因此半开玩笑地问戴卫：“为什么吉姆已成为董事长，而你却还在太阳下工作呢？”戴卫意味深长地说：“二十年前我为每小时1.75美元的工资工作，而吉姆却为铁路事业工作。” 戴卫的话形象地说出了造成两个人差别的深层原因：为薪水而工作与为事业而工作，其效果是截然不同的。

13.比尔与弗兰克同时进入一家公司工作，但进入公司一年后弗兰克的工资增加了，而比尔的工资却没有增加，对此，比尔愤愤不平地找到经理，问这是为什么。

老板鲍斯对他说：“你和弗兰克的确有些不同，我让你看一看你们之间有什么不同。”他接着对比尔说：“你到市场上去考察一下棉花的价格。”

比尔应老板的要求去市场考察一番，回(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:哲理寓言集)来告诉老板棉花的价格。老板接着问：“市面上共有多少家卖棉花的店铺？”比尔只好无奈地摇摇头，表示不知道。老板对比尔说：“你看看弗兰克是怎么干的。”接着老板叫来弗兰克，并向他安排了同样的任务。

弗兰克从市场上回来后，不但回答了棉花的价格，而且说明市场上有三家卖棉花的店铺，并了解了棉花的市场潜力；为了让老板清楚地了解情况，他还以要与其合作的名义，将棉花质量最好的一家店铺的老板请过来。

老板对比尔说：“你看到弗兰克是怎么做了吧？这就是你们俩同时进公司但工资却不同的原因。”

我们看到，在这个故事里， 同样的工作，在不同员工的眼里被赋予了不同的内容，同样也就赋予工作以不同的价值。有团队精神的员工，能自动自发地增加工作的内容，所做远远超过领导的预期，让领导产生喜出望外的感觉。这样的话，他在增加工作内容的同时，也就增加了自己的价值，就像上述故事中讲的弗兰克一样。

14.老鹰的寿命和人类差不多，可以活到六七十岁，但是老鹰的生命历程并不是一帆风顺的。三十多岁的时候是老鹰生命的最旺盛时期，但是它的优势同时又变成影响它生存的危机因素：它的翅膀很长，展开有近3米；羽毛很丰满，沉重的羽毛使它不能扶摇直上，翱翔云天；喙又硬又重，影响它捕食；鹰爪又弯又尖，影响它撕裂食物。这个时候的老鹰，如果再这样继续下去，最终会因为羽毛的过于沉重而不能飞翔，因为鹰爪又弯又尖而无法捕捉食物，因为喙又硬又重而无法进食。为了生存，老鹰不得不忍受炼狱般的磨砺：它必须飞到山的最高峰，在最高处给自己垒一个简陋的窝以避免天敌的袭击，然后在山顶的岩石上，自己将又硬又重的喙摔碎，忍饥挨饿，等待新的喙长出，再用新的喙将自己的又弯又尖的鹰爪拔掉；再等待新的鹰爪长出，用新长的有力的鹰爪将羽毛一根一根拔掉，等待新的、轻盈的羽毛长出。??这样经过炼狱般的150天以后，老鹰会长出新的喙、新的爪、新的羽毛，显得更加年轻、敏捷、有力、凶猛，获得重生。

作为企业来讲，风险因素可以转化为企业发展的动力，风险越大，所获得的收益可能就越高，不能因为惧怕挫折、困难、失败和危机而痛失企业发展的良机。

15.南非有一个古老的小村庄叫巴贝姆村，这个村里保留了一个古老的传统，那就是当有人犯错误或做了对不起别人的事情的时候，这个村里的人对他不是批评或指责，而是全村人将他团团围住，每个人一定要说出一件这个人做过的好事，或者是他的优点。村子里的每个人都要说，不论男女老幼，也不论时间长短，一直到再也找不出他的一点点优点或一件好事。犯错的人站在那里，一开始心里忐忑不安，或怀有恐惧、内疚，最后被众人的赞美感动得涕泪交流。众人那真诚的赞美和夸奖，就如一副良药，洗涤掉他的坏念头和坏行为，使他再也不会犯以前犯过的错误。

赞美是人际关系走向融洽的法宝之一，人人都需要赞美，但却往往忽视赞美。团队的每个成

员都应当学会鼓励和赞美。

经贸部前副部长龙永图先生讲了一个故事，谈到瑞士人的规则意识。他说：“有一次我们大家在日内瓦湖上划船，我们代表团有个成员喝完可乐以后，顺手把可乐瓶扔到湖里了。这在国内司空见惯，可是同船的一个同事的孩子是从小在瑞士长大的，小孩子当时脸色都白了，告诉他的母亲，好像投可乐瓶的人犯了很大罪恶似的。他的这种规则意识是根深蒂固的，像是从娘胎里带出来的一样。”

一个人没有规则意识会被认为素质低，一个领导没有规则意识也决不是一个优秀的领导。

16.有个人养了一只青蛙，他梦想着有朝一日自己能够暴富起来，于是灵机一动，要训练青蛙学飞翔。他不顾青蛙的强烈反对，为它开设了战略制定、时间管理以及高效沟通等课程，但关于飞行方面却什么也没有。

一连几天的飞行训练，这个人异常兴奋，但青蛙却很害怕，并且一点长进也没有。可怜的青蛙请求主人考虑一下它的安全，但这个人根本听不进去，还认为这只青蛙根本就不理解青蛙会飞的意义，总是毫不犹豫地打开窗户，将青蛙从楼上扔出去。

这样折腾了几天之后，人始终不肯放弃初衷，青蛙感到再哀求也于事无济，于是绝望而平静地向楼下的一块石头撞去，飞行计划完全失败了。而人却不思悔改，认为自己做的没错，又要再去找一只更聪明的青蛙训练它学飞行。

其实，大自然是一个有趣的集合，它包含着无穷无尽的元素，而各个元素都有着自己的位置。任何一种生物，都被自然赋予了它的本能和天性，至少在某一个历史时期，这种本能和天性是基本保持稳定的。鸟儿天上飞，鱼儿水中游，我们能够享受到这么美好的画面，是因为大自然赋予了鸟儿飞行的能力、塑造了鱼儿适于水中生活的身体。

让青蛙去飞翔，就等于是让麻雀去游泳。自然没有给予麻雀鳍和鳔，麻雀更不能用腮呼吸，把它置于水中就等于是让它淹死。同样的，青蛙没有翅膀，它那很适于跳远的腿在飞行中无法带来任何帮助，将它置于高空无异于让它摔死。

人们常说：现代社会的竞争就是人才的竞争，而人才在团队中能否被放在最恰当的位置，发挥最大的作用，也决定着一个团队战斗力的强弱，所以，如何识人、用人是领导最重要的一项功课，不论是团队的领导，还是中层领导，都应把这项功课作为一门必修课。

17.

西邻老先生有五个儿子，大儿子很朴实，二儿子很聪明，三儿子眼不好，四儿子腰有毛病是个罗锅，五儿子一条腿。大儿子很朴实就叫他务农，二儿子很聪明就叫他经商，三儿子是瞎子就叫他搞按摩，四儿子就叫他搓草绳，干一天下来不觉得累，工作效率挺高，要是好人干这个他腰准受不了，五儿子一条腿就叫他纺线，以前是纺线车纺线，他把纺线车放在桌子上，他就坐在那个地方，用手摇，工作效率也很高。就是这么一个与残疾人俱乐部差不多的家庭，不愁吃，不愁喝。

西邻这位老先生注意发挥每个人的长处。一个家庭是这样，一个企业大到一个国家也都是这么一个道理。

每个人都有长处，管理者要善于要发现每一个人的长处，并使他们向着一个目标努力，这样就一定能成功。有的人不知道他的长处在什么地方，这就需要别人，需要领导帮着发现他的长处，让他向着一个目标努力，他也会成功。

18.很久以前，在挪威的一个小镇，人们靠捕鱼为生。小镇紧靠着大海，因出产沙丁鱼而小有名气。在那里，渔船归航抵港时，只要沙丁鱼是活着的，一定会被抢购一空，卖个好价钱。遗憾的是，由于每次出海的时间比较长，等到归来时，沙丁鱼已经死去很多。也正因为如此，活着的沙丁鱼才格外惹人垂涎三尺。渔民们想尽方法，尝试着让沙丁鱼存活，但是无人成功。 有一次，一位老渔民照例出海打鱼。忙碌了几日，收获颇丰。他喜出望外，驾船火速返航。谁知才到半途，沙丁鱼便不再鲜活了，懒洋洋地潜在水中，一动不动。

篇三：寓言哲理故事

一． 从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边

有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月地躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜红的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。

二． 据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，

将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只螃蟹能够爬出去。

三． 法国著名寓言作家拉封丹有一则寓言：北风和

南风比试，看谁能把一个行路人的大衣吹掉。北风呼呼猛刮，行路人紧紧裹住大衣，北风无奈于他。南风徐徐吹动，温暖和煦，行路人解开衣扣，脱衣而行，南风获胜。

四． 这是一个真实的故事，一位女士在一家肉类加

工厂工作。有一天，当她完成所有工作安排，走进冷库例行检查，突然，一个不幸的时刻，门意外关上了，她被锁在里面，淹没在人们的视线中。虽然她竭尽全力地尖叫着，敲打着，她的哭声却没有人能够听到。这个时候大部分工人都已经下班了，在冰冷的房间里，没有人能够听到里面发生的事。五个小时后，当她频临死亡的边缘，工厂保安最终打开了那门，奇迹般地救了她。后来她问保安，他怎么会去开那门，这不是他的日常工作。他解释说：“我在这家工厂工作了35年，每天都有几百名工人进进出出，但你是唯一一位每天早晨上班向我问好，晚上下班跟我道别的人。许多人视我为透明看不见的。今天，你像往常一样来上班，简单地跟我问声“你好”。但下班后，我却没有听到你跟我说“再见，明天见”。于是，我决定去工厂里面看看。我期待你的“嗨”和“再见”，因为这话提醒我，我是某人。没听到你的告别，我知道可能发生了一些事。这就是为什么我在每个角落寻找你的原因。启发：谦虚，爱和尊重你周围的人，因为你永远不知道明天会发生什么。予人善良，终得福报。

五． 这么牛的父亲，养这么牛的儿子

13岁那年，父亲有一天突然递给他一件旧衣服。

“这件衣服能值多少钱？”父亲问。

“大概一美元。”他回答。

“你能将它卖到两美元吗？”父亲用探询的目光看着他。

“傻子才会买！”他赌着气说。

父亲的目光真诚中透着渴求：“你为什么不试一试呢？你知道的，家里日子并不好过，要是你卖掉了，也算帮了我和你的妈妈。”

他这才点了点头：“我可以试一试，但是不一定能卖掉。”

他很小心地把衣服洗净，没有熨斗，他就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。第二天，他带着这件衣服来到一个人流密集的地铁站，经过六个多小时的叫卖，他终于卖出了这件衣服。

他紧紧攥着两美元，一路奔回了家。以后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后，去闹市里卖。

过了十多天，父亲突然又递给他一件旧衣服：“你想想，这件衣服怎样才能卖到20美元？”

“怎么可能？这么一件旧衣服怎么能卖到20美元，它至多值两美元。”

“你为什么不试一试呢？” 父亲启发他，“好好想想，总会有办法的。

终于，他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。不一会儿，一个管家为他的小少爷买下了这件衣服，那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的图案，一高兴，又给了他5美元的小费。25美元，这无疑是一笔巨款!相当于他父亲一个月的工资。

回到家后，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把它卖到200美元吗？” 父亲目光深邃。

这一回，他没有犹疑，他沉静地接过了衣服，开始了思索。

两个月后，机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。记者招待会结束后，他猛地推开身边的保安，扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签名。拉佛西先是一愣，但是马上就笑了，没有人会拒绝一个纯真的孩子。

拉佛西流畅地签完名。他笑着说：“拉佛西女士，我能把这件衣服卖掉吗？”“当然，这是你的衣服，怎么处理完全是你的自由！”

他“哈”的一声欢呼起来：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价200美元！” 经过现场竞价，一名石油商人以1200美元的高价买了这件运动衫。

回到家里，他和父亲，还有一家人陷入了狂欢。父亲感动得泪水横流，不断地亲吻着他的额头：“我原本打算，你要是卖不掉，我就叫人买下这件衣服。没想到你真的做到了!你真棒我的孩子，你真的很棒……”

篇四：寓言哲理小故事(作文素材)

自欺欺人

《狐狸和葡萄》：饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

贪婪

《寡妇与母鸡》：有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

原形毕露、真相

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

未雨绸缪、付出与收获

《蚂蚁与屎壳郎》：夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。 缺点、正视自己

《两只口袋》：普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

风险、磨砺、雨后见彩虹

老鹰可以活到六七十岁，但是老鹰的生命历程并不是一帆风顺的。三十多岁的时候是老鹰生命的最旺盛时期，但是它的优势同时又变成影响它生存的危机因素：它的翅膀很长，展开有近3米；羽毛很丰满，沉重的羽毛使它不能扶摇直上，翱翔云天；喙又硬又重，影响它捕食；鹰爪又弯又尖，影响它撕裂食物。这个时候的老鹰，如果再这样继续下去，最终会因为羽毛的过于沉重而不能飞翔，因为鹰爪又弯又尖而无法捕捉食物，因为喙又硬又重而无法进食。为了生存，老鹰不得不忍受炼狱般的磨砺：它必须飞到山的最高峰，在最高处给自己垒一个简陋的窝以避免天敌的袭击，然后在山顶的岩石上，自己将又硬又重的喙摔碎，忍饥挨饿，等待新的喙长出，再用新的喙将自己的又弯又尖的鹰爪拔掉；再等待新的鹰爪长出，用新长的有力的鹰爪将羽毛一根一根拔掉，等待新的、轻盈的羽毛长出。??这样经过炼狱般的150天以后，老鹰会长出新的喙、新的爪、新的羽毛，显得更加年轻、敏捷、有力、凶猛，获得重生。风险可以转化为动力，风险越大，所获得的可能就越多，不能因为惧怕挫折、困难、失败和危机而痛失发展的良机。 靠自己、自强

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！”我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

分清善恶

①《狼与鹭鸶》：狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

②《小男孩与蝎子》：有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

团结

①20世纪初，英国的乡村有一套牛奶配送系统，将牛奶送到顾客门口。由于牛奶瓶没有盖子，山雀与知更鸟常常毫不费力，便在顾客开门收取牛奶前，先一步享用。后来，随着厂商加装了铝制的瓶盖，山雀与知更鸟便不再拥有这“免费早餐”。但到了50年代初期，当地的所有山雀（约100万只）居然都学会了刺穿铝制瓶盖，重开“免费早餐”的大门。反观知更鸟，却只有少数学会，始终没有扩散到大多数。很明显，山雀经历了组织学习的过程，借助个体的创新技能，传送给群体成员，成功增加了族群对环境的适应力。但问题是，为什么山雀可以，而知更鸟却不能呢？

生物学家发现，山雀在年幼时期，就已习惯和同类和平相处，甚至编队飞行。而知更鸟则是排他性较强的鸟类，势力范围内是不允许其他雄鸟进入的，同类之间基本上是以敌对的方式沟通。因此，虽然两者同属鸟类，但和谐相处的山雀，比起互相敌视的知更鸟，更能学习互助，进化程度更高。

由此可见，在一个群体之内，如果内部竞争太激烈，成员之间互相争位敌视，就难以发展成一个学习型组织。要成为学习型组织，先决条件是必须有和谐的内部气氛，组织内的成员才能互相分享知识。

②“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。后来还拍了动画片，叫《三个和尚》。九龙不治水，三个和尚没水吃，说明人多反而不如人少。如今，这个观念过时了。三个和尚的故事现在已经演绎为“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完”。

此故事说，有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到庙里灌进缸去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，就从早到晚不停地挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是团结协作的办法，可以叫“机制创新”。

第二个庙，老和尚把三个徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得水多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得水少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。这个办法叫“管理创新”。

第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。

这个新故事使我们看到了团队精神的独特魅力。

适得其反

国外一家森林公园曾养殖了几百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。这大大违背了养殖者的初衷，他们百思不得其解。后来他们接受建议，买回几只狼放置在公园里。在狼的追赶捕食下，鹿群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其他鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长着。

创新

在一次酒会上有7个人，美国人、俄国人、英国人、法国人、德国人、意大利人和中国人，每个人都要宣传自己国家有什么好酒。中国人把茅台拿出来了，瓶盖一启，香气扑鼻，在座的各位说茅台了不起。俄国人拿