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幽默哲理文章

哲理故事2018-08-31 02:34书业网

篇一:幽默哲理3分钟演讲稿

有关人生哲理的3分钟演讲稿同硬币有正反两面一样,人生也有两面。光明,幸福,愉快,希望???这是正面;黑暗,

诅咒,绝望,忧郁???这是反面。如果让你选择,你会选择正面还是反面呢?有一位日本武士,

有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人,他决定打赢这场硬仗,但是他的部下却表示怀疑。

当他率领部队经过神庙时,他停了下来,说:“我们在神庙前用硬币问卜,如果硬币正面朝上,

那就表示我们能赢,否则就输,那我们马上撤退。”武士拿出硬币,当众投出。大家睁眼一看,

正面朝上。大家欢呼起来,充满勇气和信心,恨不得马上上战场投入战斗。最后,他们大获

全胜。一位部下说:“感谢神的帮助。”武士说:“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币,

大家一瞧,原来硬币两面都是正面!这个故事告诉我们,你要想赢得胜利,就不能总把眼光放在黑暗的一面,那只会让你徒

曾烦恼,还会影响你的身心健康。结果,你就会觉得万事不顺。明人陆绍珩说,一个人生活在世上,要敢于“放开眼”,而不要动不动就皱眉头。 “放

开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面,就能乐观自信,勇敢地应对一切;

而你选择反面,就只能紧锁眉头,郁郁寡欢,成为失败者。毛泽东在一篇著名的文章《为人

民服务》中写道:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。”

这教导我们对事物要有正面的看法,不要被负面的东西压倒。 在井冈山斗争时期,面对极端悬殊的敌我力量对比有人悲观了,怀疑“红旗到底能打多

久”?而毛泽东则充满信心地说:星星之火,可以燎原。他写道:“马克思主义者不是算命先

生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。

但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓?有到来之可能?那样完全没有行动

意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航

船?它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中快要成

熟了的一个婴儿。”

毛主席的这番话尽管讲的是革命,但也包含丰富的人生哲理,只有乐观自信的人才能在

别人悲观时,看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。选 择人生的正面,你会看到光明和希望;反之,则会体会到黑暗与失败。美国著名教育家

海伦?凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾,而是在家庭教师的帮助下

学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面,并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗,

她选择了人生的正面,选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。 请展开您紧皱的眉头吧,不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落,这样你

永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头,认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香,去享受

春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说:“我们生活中最好的,而且是最快乐的几年,还是

在这个简陋的旧棚屋里度过的,那个极可怜的棚屋里有极大的宁静:有时候我们来回走着,

一面密切注视着各种实验的进行,一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷,在炉旁喝一杯热

茶,就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活,像是在梦里。”尽管环境恶劣、经

济拮据她都没有被打倒。那时,她想的不是绝望,而是自己的研究给人类带来的福音。你认

为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?人生在世,只有区区数十年。选择反面,你的一生将碌碌无为,以失败告终;而选择正

面,你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。 让你的人生从现在开始辉煌吧篇二:大幽默哲理演讲稿 大幽默哲理演讲稿

一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊,连忙把所有的书撤下,全部换上

作家的书。作家来到书店后,心里非常高兴,问道:贵店只售本人的书吗?当然不是。书店老

板回答,别的书销路很好,都卖完了。 bookstore owner be overwhelmed by an unexpected favour, and quickly removed all

the books, all replaced by a writer of books. the writer came to the bookstore, i

am very glad, asked: your stores only sell my book? absolutely not. bookshop boss

replied, other books sell well, are sold out.bootlick is a strange word: do you like him in the flattering, but also as an

insult to him. 麦克走进餐馆,点了一份汤,服务员马上给他端了上来。服务员刚走开,

麦克就嚷嚷起来:对不起,这汤我没法喝。服务员重新给他上了一个汤,他还是说:对不起,

这汤我没法喝。服务员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头,说:先生,这道菜是

本店最拿手的,深受顾客欢迎,难道您......我是说,调羹在哪里呢? 有错就改,当然是件好事。但我们常常却改掉正确的,留下错误的,结果是错上加错。 英

译:mike walked into the restaurant, ordering a bowl of soup, 孔子大家都很熟悉,他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师,被中国古代称之为“圣

人”。“论语”在这里读二声,是一个多音字,通常我们读四声,“论”是动词,是编辑、编撰

的意思。论语顾名思义,就是在孔子去世后,由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一

起成为一本书,这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人,论语又被称之为古代所谓的

“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”,可见它在中国

历史上的影响之深。 客观讲,我们现在所知道的孔子有两个,一个是本真的孔子,一个是被历代封建统治者

及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子,可以用两句话

概括,这就是“普通而杰出,平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲,可

以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子

为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉,在孔子活着的时代,就已经被当时的鲁国人

尊称为“圣人”。尊称为“国老”,在孔子去世之后,过了几百年,司马迁写《史记》的时候,

有孔子世家,在孔子世家中最后对孔子进行了评述,司马迁说:高山仰止,景行行止,虽不

能至,心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山,令人仰望,;像一个光明的大道,引导我们

走向前方,“我”尽管不能到达孔子的境界,但是我心里很向往他。我们又说孔子是一个普通人,是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说,孔子有着常

人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”,有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。 我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭,他的祖先原

本是春秋时期的宋国,他的六世祖叫孔父嘉,曾经做过宋国的司科(音译),后来又做到“大司马”,大司马是在君主之下,掌握全国最高的军事长官,这是孔子家族最兴盛的时期。

但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾,华斯骨华父督是主管全国行政事务的

长官,华父督对孔子家造成了迫害和残害,并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督

有一次在半路上,碰到了孔父嘉的妻子,华父督是一个好色之徒,史书用了五个字来形容当

时华父督的表情——目逆而送之,人家从远处走过来,他远远的用眼盯着人家看,当人家与

他擦肩而过,向远方走去的时候,就目送人家,感慨的说“美而艳”,意思是说容貌长的非常

好,五官端正,肤色又很好,最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人,

他的儿子难在宋国待着,只能离开,避难到了鲁国,从此孔家家道开始没落,最后传了五代,

孔子的父亲叫“叔梁纥”,到了他的时候,家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大,

身长十尺,孔武有力,有力如虎,所以曾经在鲁国一权贵之臣家,做家里的一个武士,相当

于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载,先后娶过三个女人,

每一个妻子姓施给他生了九个女儿,没生儿子,不能传宗接代,所以被叔梁纥休了,之后纳

了一个妾,生了一个儿子,但是儿子是拐子,名字叫“梦皮(音译)”,学者有人考证是“小儿

麻痹症”,在叔梁纥64岁的时候,才娶了孔子的母亲,他母亲当时大概是19岁,史记记载,

叔梁纥娶孔子母亲的时候,用了一个词是“野合而生孔子”,对于这个“野合”之说,学者们

的争议很多,但是无论如何,“野合”也应该看成不正常的婚姻,起码没有经过所谓的封建正

统的父母之命,媒妁之言,所以有人说孔子是“私生子”,这么说,尽管有失准确,但是也“随

不众不远矣”。

正因为孔子是他父母“野合”而生,所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低,很令家族

人所看不起,而且很不幸,孔子三岁的时候,父亲叔梁纥就去世了,他的父亲去世之后,他

的母亲孤儿寡母,难以为孔家所容,被迫不得已搬出了孔家,到了鲁国的都城附近的西南角

上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来,孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和

20多岁的寡母,生活是很贫寒的,所以孔子从小吃过很多的苦,用自己的话来说吾少也贱,

故多能鄙事,意思是“我从小生活很低贱,所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就

有志气,而且是爱学习的一个人,他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校,接受

学校教育。因为当时学在官府,学校是由官府办的,只有贵族子弟才能接受教育,贫民百姓

是没有这个资格权力的,而且孔子17岁的时候,他的母亲就去世了,这样的身世对孔子的影

响是很大的。在他的母亲去世不久,有一次,当时鲁国掌权的季氏,他们家有一个宴会,邀

请所有的所谓的士,这个士是介于平民和士大夫之间的阶层,家里要举行宴会,孔子也欣然

前往,父亲曾经他们家里做过他家的武士,自己又是贵族子弟出身,虽然已经没落,他认 为他也可以,最后吃了“闭门羹”,当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志

要成为名人,也知道改变自己的钥匙,只能靠自己,所以就发奋学习,孔子可以说是中国历

史上自学成才的楷模和典范。史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师,只记载了孔子爱学

习,说孔子进入太庙之后,不懂就问,以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师,而

且孔子觉得这个人是值得他请教的人,他就必定会去请教,他说过三人行必有我师焉。而且

孔子自学,学习的非常用功,而且学习对他来说,是一种必须,而且还是一种享受。孔子说

“学而不思则罔,思而不学则怠”,意思是说,光学习而不深入的思考,就会没有所得;光思

考而不学习,就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的

也是这么做的,孔子是认真而广泛的去学习,而且认真地深入的消化和思考。有一个例子,孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器,诗香(音译)教他弹奏古代的名

曲,没有告诉他这个曲谱的名字,就让他的反复练,练习了一段时间,诗香(音译)说,我觉

得你练的挺熟悉了,可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行,我还没有得到这里面的技巧”,

于是他还每天反复练,又过了很长时间,老师说,你可以了,已经把握住技巧了。他说“不

行,我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练,又过了很多天,诗香(音译)

跟他说:你可以练别的曲子了。孔子说:我还未得其人也,我还没有揣摩到曲子的所描述的

人是怎么样的为人,于是又反复地练,有时在那里沉思,有时在那里发生长叹,以至于过了

很长时间,对诗香(音译)说:我现在已经领略到作者的为人,他好象长的很高大,面容有些

发黑,而且这个人很善于治国,我想这个人是周文王,不会是别人,最后诗香(音译)站起来

肃然起敬,连连向他鞠躬说:我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”,说是周文王所做,你可

以领略到这种程度,了不得。可见,孔子的学习是这么的认真,正因为如此,所以孔子学问

长的很快,所以在20多岁的时候,就已经很声名鹊起,成为被人们所尊敬的有学问人,而且

作为普通人,孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐,孔子弹琴的技艺很高,而且爱唱歌,

论语上记载,孔子听到别人唱歌的时候,这个人如果唱的好,一定要要求人家再唱一遍,而

且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒,酒量还挺大,他说过:喝酒没有限量,只是不

能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗,《诗经》是他研读的非常精熟一部作

品,而且对他的学生和儿子,教导他们好好学诗,不学诗不宜言,他还总结分析过《诗经》

所表达的情感和意韵。

孔子自己甘于过贫贱的生活,所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度,一箪食,一瓢饮,

居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也,生活态度,就是说一筐子干粮,一瓢凉水,住

在简陋的巷子里,一般人忍受不了忧愁,颜回不改变他自己的乐趣,所以很欣赏他。孔子说过,一个有志之士,如果他一生有致于追求学问追求道,以穿的不好,吃的不好为耻,

就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活,富裕的生活,所以他说过:时不厌精,

快不厌细;同时孔子也追求富贵,也愿意生活富足起来,而且也在努力的追求富贵,他说过:

富贵可求也,虽执鞭之士,吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安,如果富贵

可以求到的话,即使做现在集贸市场上的保安那样,我也愿意去做。他一生追求出名,当然

他希望出美名、好名,孔子说过:对一个君子来说,最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。

而且像常人一样,孔子一生也追求能有所作为,而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠,

一直到他70多岁。所以史书上记载:三个月见不到君主,就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主

召见孔子,孔子就等不及了,先从家里跑出来,等后面的车追上他,他再坐上车走,就是这

样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”,是主管全国治安、刑罚的官员,类似于全

国政法委员会的主任,因为古代公检法是不分的,而且曾经在一段时间几个月的时间,以大

司寇官职代理鲁国的国相,《论语》上记载,当以大司寇的身份,在鲁国代理国相的任命下达

的时候,消息传来的时候,孔子是十分高兴,喜形于色,得意洋洋,他的弟子“子路”见到

后不高兴,说:老师,你不是跟我们说过,君子应当祸至不惧、福至不喜,也就是说对君子

来说灾害来了不害怕,好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致,孔子说:有是言也,

还有句话说,君子乐其以贵对下人乎,做君子的值得高兴的是,身份高贵了,还能对身份低

的人友好相待,这是更高兴的事。所以可以看出,这些都是孔子和常人一样的情感。孔子在周游列国的时候曾经到了卫国,卫灵公的妻子叫“南子”,人长的漂亮又爱梳妆打

扮,名声不好,在宋国的时候,她就与本家的哥哥私通,嫁到了卫国以后,又跟卫国朝廷当

中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政,当时孔子的名声很大,南子就约孔子相

见,想借孔子的“圣人”名气,来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往,南子打扮的很妖艳,

脂粉的香气满屋子都溢出来,孔子跪拜,南子还礼,南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子

从卫国回来,他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人,你怎么还去拜见,孔子说,如果

我有邪念的话,天厌之,老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出,孔子是一个普通人、平凡

人,有着普通人的情感和遭遇,经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人,最

主要的是孔子从小就胸有大志,志向非凡,其次得益于孔子后天认真的学习,是学习改变了

孔子自己的命运,是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。我们刚才说了孔子是普通而杰出,平凡而伟大的时候,从高度上讲的,应该说是“我国

历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家,他的一生的成就也表现在

这三个方面。篇三:3分钟演讲稿范文 最初的梦想

尊敬的老师,同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《最初的梦想》最初的梦想就握在自己手上,最想要去的地方就别在半路返航。如果梦想不曾坠

落悬崖,千钧一发,又怎么会懂得,执着的人,有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过,失落

过,也妥协过,但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交锋的那一瞬间,我看

到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距,需要太多的勇气,太多的才气,太多的热情,

才能点燃青春的高潮。

是成为笑傲天穹的精灵,还是成为陆地上平庸的小丑,这一切都由你自己决定。当奥运

健儿站在最高领奖台上,当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间,我们看到是自豪、骄

傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水,要实现梦想就必须为之奋斗。

战国时期的政治家苏秦。年轻时,学问不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。家人也

瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下决心发奋读书。 常常读书到深夜,很疲倦,他便

想出了一个方法,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使

自己清醒起来,再坚持读书。 才有了“苏秦刺骨”的佳话。几千年前年轻的苏秦都懂得克制,更何况现在的我们呢?青春的日子请好好把握,不要

等到梦里都麻木的一天,才懂得懊悔,更不要等到青春散尽的一天,才懂得珍惜。 让我们去回想我们最初的梦想,燃起我们的激情,洒一路汗水,饮一路风尘,咀嚼一路

艰辛。让青春在红旗下继续燃烧,我们是搏击长空的鹰,是辽阔无垠的海,我们是有梦想,

有作为的少年,我们乘风破浪,披荆砍棘,只为最初的梦,只为最炫目的光!我的演讲到此结束,谢谢大家!青春的誓言

尊敬的老师,同学们,大家好!

今天我演讲的题目是《青春的誓言》 作为新一代的我们,理想是丰满的。我们对未来充满激情,但是我们却不得不承认,现

实的骨感!因为青春不仅仅需要激情,同时也需要一颗求实进取的心!每一个人都有自己的梦想,然而梦想总是离现实相隔万里。有些人梦想成为教书育人的

人民教师,有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使,有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵,

有的人梦想成为人类社会发展的工程师??不管是教师也好,医生、战士还是工程师,只要

对国家、对社会奉献了自己的价值,他们都有同一个美丽的名字,叫做“人类绿色灵魂工程

师”

青春是我们现在所拥有的最宝贵的财富,我们的生活应该充满激情! 青春,充满了梦想,

然而我们的生活中有许许多多的无奈, 当我们经历了越来越多的坎坷,我们是否会对未来产生一丝迷茫,我相信答案是肯定的!但是这并不是我们可以失败的理由,也绝不是我们就此 沉沦的原

因,青春应该充满朝气,记得奥斯特洛夫斯基的<钢铁是怎样炼成的>中有这么一段话:

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求

知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春!的确如此,青,是绿色,是生命的颜色,春,是季

节,是成长的季节,青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的

豪情,青春是旭日东升的力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂

扬!

少年兴则国兴,小年强则国强!此时的我们正当年少,正如一柄刚刚出炉的刀,我们容

不得片刻的等待与迟疑,我们要像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.我们更要像雄鹰一样

一飞冲天!我们绝不让似水的岁月在慢慢氧化中失去光泽,我们更不会让它布满斑驳,成为

废铁!我们要迎着青春之歌,奋发向上,砥砺前行! 我的演讲完毕,谢谢大家! 青春的使命尊敬的老师,同学们,大家好!

今天我演讲的题目是《青春的使命》 青春是什么?难道是携子之手,浪漫而温馨地

漫步于桃红柳绿之中吗?难道是把头发染成五颜六色,在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的

街舞吗?难道是无休止地泡吧,疯狂地蹦迪吗?有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是,

我要问:难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春可以是远大的志向和崇高的理想;青春还可

以是面对峰回路转,霹雳斩棘,举步探索的毅力。

篇二:幽默演讲稿大全

幽默演讲稿范文

各位老师,同学们:

大家好!我演讲的题目是《励志成功,始于信念》。我先给大家讲个故事。 在非洲的一片茂密丛林中,走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在密

林里踉踉跄跄地向前走。他们跟随队长进入丛林探险,课时,队长却在任务即将完成时患疾

病二不幸长眠于丛林中了。临终前队长把亲手制作的箱子托付给他们,并十分诚恳地说:“如果你们能把这个箱子送

到我的朋友手里,你们将得到比金子还宝贵的东西。”埋葬了队长之后,他们便扛着箱子上路了,道路越来越难走,他们的力气也越来越小了,

但他们仍然鼓起劲往前走着。终于有一天,绿色的屏障突然拉开了,他们历经千辛万苦之后

终于走出了丛林,找到了队长的朋友,可是那个朋友却说:“我一无所有啊!”于是,打开箱子一看,竟是一堆无用的木头!就这么个故事,看起来队长给了他们一箱

无用的木头,其实,他却给了他们行动的目的,使他们获得了比金子还贵重的东西——生命。

这个故事启示着我们学习、做任何事情必须要有明确的目的和奋斗目标。 聋哑人跳起了美丽的千手观音,盲人登上了珠穆朗玛峰,双腿下肢被截去而重新驾驶飞

机返回蓝天??许多正常人都难以做到的事情,这些残疾人却把它们变成了现实,这不能不让

人感到惊讶,也更被它们坚韧的毅力、永不放弃的精神所感动,他们成功的主要原因就是有

着必胜的信念,朝着目标,永不放弃。 “凡事预则立,不预则废”,确定了奋斗目标,如何才能坚持不懈,如何才能永不放弃,

那就必须要有行动的计划、成功的信念,这是你行动的向导,是你挖掘和运用体内潜能的催

化剂。 如果你认为自己十分突出,你就真的会很优秀;如果你想象渺小,你就会落后于人;如

果你想象勇敢,你就会真的无所惧怕;如果你想象辉煌,你就会变得很伟大。因为当你行动之前进行头脑热身,构想要做之事的每一个细节,梳理心路,然后把他们

深深铭记在脑海中,当你行动的时候,你就会得心应手,应付自如。 同学们,励志要有明确的目标,目标的实现要有成功的信念,从现在开始,让他们在你

的想象中成为现实——去感受它们、经历它们、相信它们。相信,不久的将来你就会看到它

们最终变成现实。

我的演讲完毕,谢谢大家!篇二:搞笑自我介绍演讲稿 搞笑自我介绍演讲稿搞笑自我介绍演讲稿 ●本人男性,就是非女性。xx 岁,身高xx 米——穿着鞋的,暂时未婚。重点本科——

没考上,一般本科——差几分,所以只能混个大专了。不过,表现还是很辉煌的——小学就

当过班长,现为白领——就是穿着白衬衣,在一家跨国大公司上班——啃的鸡里擦桌子的,

不过虽然是擦桌子的,但是待遇很优厚——如果不迟到或早退的话就能拿到足足800 元耶),

我有房子——就是每月得缴租金,有车——环保的非机动车,存折和信用卡厚厚一摞——就

是里面没啥钱。我现在想找一个身材窈窕、貌美倾城、温柔可爱、知情达理、才华横溢、能

力非凡之富家女子为妻,类似比尔盖茨的小女呀,巴非特的孙女呀之类的可以考虑。那位笑

什么笑什么?我知道你想放什么屁,你不是就想说我是天鹅想吃癞蛤-蟆吗?那有什么呀,谁让

咱们这么心好呢!全当捐献善心吧。哇考!谁仍的香蕉皮?我还是别说了吧,再说砖头就来了,

我非被拍死不可!谢谢各位! 搞笑自我介绍二:●我这人很低调的,你什么时候听见我讲以前的那些辉煌事迹了? ●我这人最老实,从来没说过一句假话——这句除外。 ●我的性别你们都知道啦,我的名字,你们都知道的啦,我的年龄你们都知道的啦,我的爱

好, 不用说啦,我的特长,吃饭! 搞笑自我介绍三:

●今天是我上小学的第一天,我非常高兴。我叫李小牛,我爸爸叫李大牛,家住富贵村。

我家有两栋楼房、三辆汽车、四个游戏机、五个电视机。我有两个妈妈,一个陪我睡,一个

陪我爸爸睡。如果谁作我的好朋友,我就请他吃县城里新开的肯德鸭。●我爸爸姓胡,我妈妈姓涂,所以我的名字就叫胡涂,但我一点也不糊涂。 ●我爸爸姓丘,我妈妈姓尹,所以我的名字就不用介绍了。搞笑自我介绍四: ●我姓陈,名鱼。由于长得太丑,有一次一抬头,把天上的燕子都吓得落下来了,所以

我有个外号,叫落燕。

●我的名字:伍大山,是个厨子,在柔柔酒店掌勺,你若要找我,只要对着柔柔酒店大

喊一声:“伍大山厨”,我就出来了。●我姓陈,名观羲,是个面包师,不知为什么,最近大家都误以为我是摄影师。搞笑自

我介绍五:

●我叫威风八,身高一米八,年龄二十八,性别不是三八,年薪四万八,房子的地基正

在扒,需要扶养的就一个爸,不知有谁愿意嫁?●我叫李游,爱好揩油,酒店喝酒,醉了就走。 ●我叫马大丑,绿豆眼、塌鼻子、大方嘴,马脸上长了很多性感的麻子,擅长拳击、跆

拳道、武术、空手道、小李飞刀、降龙十八掌??我知道今天来是比赛谁帅的,我什么冠军都

拿了,就缺这个,看贴的那个帅哥,就是说你呢,你说是你帅还是我帅?演讲稿又叫演说词,

它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定

了演讲的成功与失败。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文。

它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的

感染力。演讲未必都使用演讲稿,不少著名的演讲都是即兴之作,由别人经过记录流传开来

的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿,因为演讲稿至少有两个方面的作用:其一,

通过对思路的精心梳理,对材料的精心组织,使演讲内容更加深刻和富有条理。其二,可帮

助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理,增强演讲者的自信心。演讲稿特点主要区别演讲和表

演、作文有很大的区别。首先,演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,

通过口头语言面对一定场合的听众,直接发表意见的一种社会活动。其次,作文是作者通过

文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲,演

讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达自己的思想和情感、情

绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。 所以,为演讲准备的稿子就具有以下三个特点:主要特点第一、针对性。演讲是一种社

会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动

听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所

关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能

起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“公众场合”也有

不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类

竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。

演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸

口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其

中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;

对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是

讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。第三、鼓动性。演讲是一门艺术。

好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,首先要依靠演讲稿思

想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感

染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,

甚至相反。第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务,它只是演讲的一个文字依据,

是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件,共同构成了演讲

活动的整体。撰写演讲稿时,不能将它从整体中剥离出来。为此,演讲稿的撰写要注意以下

几个方面:首先,要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确

立选题,选择表达方式,以便更好地沟通。其次,演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻

的观点和见解,而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释,

以达到最佳的传播效果。另外,还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素,以强化演讲

的现场效果。第五、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。

书面性文章无需多说,其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等,并不太讲究口语性,

虽然由某一领导在台上宣读,但听众手中一般也有一份印制好的讲稿,一边听讲一边阅读,

不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了,它有较多的即兴发挥,不可能事先印好讲稿

发给听众。为此,演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口,就是讲起来通达流利。所

谓入耳,就是听起来非常顺畅,没有什么语言障碍,不会发生曲解。具体要做到:把长句改

成适听的短句;把倒装句改为常规句;把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;把单

音节词换成双音节词;把生僻的词换成常用的词;把容易误听的词换成不易误听的词。这样,

才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白。第六、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面

的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应:或表示赞同,或表示反对,或饶有兴

趣,或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾,因此,写演讲稿时,要充分考虑

它的临场性,在保证内容完整的前提下,要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能

出现的种种问题,以及应付各种情况的对策。总之,演讲稿要具有弹性,要体现出必要的控

场技巧。主要功能第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。

它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章

体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强,语言准确。第

二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。

如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的

标准,通过一系列的道理论述,改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确,论

据翔实、确凿,论证合理、严密。第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来,在

思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯

纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、 自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲

进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间

的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。它的

特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气

氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在

喜庆的场合。这种演讲的事例很多,人们大都能听到。它的特点是材料幽默,语言诙谐。篇

三:大幽默哲理演讲稿大幽默哲理演讲稿

一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊,连忙把所有的书撤下,全部换上

作家的书。作家来到书店后,心里非常高兴,问道:贵店只售本人的书吗?当然不是。书店老

板回答,别的书销路很好,都卖完了。 bookstore owner be overwhelmed by an unexpected favour, and quickly removed all

the books, all replaced by a writer of books. the writer came to the bookstore, i

am very glad, asked: your stores only sell my book? absolutely not. bookshop boss

replied, other books sell well, are sold out.

bootlick is a strange word: do you like him in the flattering, but also as an

insult to him. 麦克走进餐馆,点了一份汤,服务员马上给他端了上来。服务员刚走开,

麦克就嚷嚷起来:对不起,这汤我没法喝。服务员重新给他上了一个汤,他还是说:对不起,

这汤我没法喝。服务员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头,说:先生,这道菜是

本店最拿手的,深受顾客欢迎,难道您......我是说,调羹在哪里呢? 有错就改,当然是件好事。但我们常常却改掉正确的,留下错误的,结果是错上加错。 英

译:mike walked into the restaurant, ordering a bowl of soup, 孔子大家都很熟悉,他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师,被中国古代称之为“圣

人”。“论语”在这里读二声,是一个多音字,通常我们读四声,“论”是动词,是编辑、编撰

的意思。论语顾名思义,就是在孔子去世后,由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一

起成为一本书,这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人,论语又被称之为古代所谓的

“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”,可见它在中国

历史上的影响之深。 我们又说孔子是一个普通人,是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说,孔子有着常

人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”,有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。 我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭,他的祖先原

本是春秋时期的宋国,他的六世祖叫孔父嘉,曾经做过宋国的司科(音译),后来又做到“大司马”,大司马

是在君主之下,掌握全国最高的军事长官,这是孔子家族最兴盛的时期。

但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾,华斯骨华父督是主管全国行政事务的

长官,华父督对孔子家造成了迫害和残害,并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督

有一次在半路上,碰到了孔父嘉的妻子,华父督是一个好色之徒,史书用了五个字来形容当

时华父督的表情——目逆而送之,人家从远处走过来,他远远的用眼盯着人家看,当人家与

他擦肩而过,向远方走去的时候,就目送人家,感慨的说“美而艳”,意思是说容貌长的非常

好,五官端正,肤色又很好,最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人,

他的儿子难在宋国待着,只能离开,避难到了鲁国,从此孔家家道开始没落,最后传了五代,

孔子的父亲叫“叔梁纥”,到了他的时候,家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大,

身长十尺,孔武有力,有力如虎,所以曾经在鲁国一权贵之臣家,做家里的一个武士,相当

于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载,先后娶过三个女人,

每一个妻子姓施给他生了九个女儿,没生儿子,不能传宗接代,所以被叔梁纥休了,之后纳

了一个妾,生了一个儿子,但是儿子是拐子,名字叫“梦皮(音译)”,学者有人考证是“小儿

麻痹症”,在叔梁纥64岁的时候,才娶了孔子的母亲,他母亲当时大概是19岁,史记记载,

叔梁纥娶孔子母亲的时候,用了一个词是“野合而生孔子”,对于这个“野合”之说,学者们

的争议很多,但是无论如何,“野合”也应该看成不正常的婚姻,起码没有经过所谓的封建正

统的父母之命,媒妁之言,所以有人说孔子是“私生子”,这么说,尽管有失准确,但是也“随

不众不远矣”。

正因为孔子是他父母“野合”而生,所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低,很令家族

人所看不起,而且很不幸,孔子三岁的时候,父亲叔梁纥就去世了,他的父亲去世之后,他

的母亲孤儿寡母,难以为孔家所容,被迫不得已搬出了孔家,到了鲁国的都城附近的西南角

上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来,孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和

20多岁的寡母,生活是很贫寒的,所以孔子从小吃过很多的苦,用自己的话来说吾少也贱,

故多能鄙事,意思是“我从小生活很低贱,所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就

有志气,而且是爱学习的一个人,他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校,接受

学校教育。因为当时学在官府,学校是由官府办的,只有贵族子弟才能接受教育,贫民百姓

是没有这个资格权力的,而且孔子17岁的时候,他的母亲就去世了,这样的身世对孔子的影

响是很大的。在他的母亲去世不久,有一次,当时鲁国掌权的季氏,他们家有一个宴会,邀

请所有的所谓的士,这个士是介于平民和士大夫之间的阶层,家里要举行宴会,孔子也欣然

前往,父亲曾经他们家里做过他家的武士,自己又是贵族子弟出身,虽然已经没落,他认 为他也可以,最后吃了“闭门羹”,当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志

要成为名人,也知道改变自己的钥匙,只能靠自己,所以就发奋学习,孔子可以说是中国历

史上自学成才的楷模和典范。史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师,只记载了孔子爱学

习,说孔子进入太庙之后,不懂就问,以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师,而

且孔子觉得这个人是值得他请教的人,他就必定会去请教,他说过三人行必有我师焉。而且

孔子自学,学习的非常用功,而且学习对他来说,是一种必须,而且还是一种享受。孔子说

“学而不思则罔,思而不学则怠”,意思是说,光学习而不深入的思考,就会没有所得;光思

考而不学习,就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的

也是这么做的,孔子是认真而广泛的去学习,而且认真地深入的消化和思考。有一个例子,孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器,诗香(音译)教他弹奏古代的名

曲,没有告诉他这个曲谱的名字,就让他的反复练,练习了一段时间,诗香(音译)说,我觉

得你练的挺熟悉了,可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行,我还没有得到这里面的技巧”,

于是他还每天反复练,又过了很长时间,老师说,你可以了,已经把握住技巧了。他说“不

行,我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练,又过了很多天,诗香(音译)

跟他说:你可以练别的曲子了。孔子说:我还未得其人也,我还没有揣摩到曲子的所描述的

人是怎么样的为人,于是又反复地练,有时在那里沉思,有时在那里发生长叹,以至于过了

很长时间,对诗香(音译)说:我现在已经领略到作者的为人,他好象长的很高大,面容有些

发黑,而且这个人很善于治国,我想这个人是周文王,不会是别人,最后诗香(音译)站起来

肃然起敬,连连向他鞠躬说:我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”,说是周文王所做,你可

以领略到这种程度,了不得。可见,孔子的学习是这么的认真,正因为如此,所以孔子学问

长的很快,所以在20多岁的时候,就已经很声名鹊起,成为被人们所尊敬的有学问人,而且

作为普通人,孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐,孔子弹琴的技艺很高,而且爱唱歌,

论语上记载,孔子听到别人唱歌的时候,这个人如果唱的好,一定要要求人家再唱一遍,而

且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒,酒量还挺大,他说过:喝酒没有限量,只是不

能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗,《诗经》是他研读的非常精熟一部作

品,而且对他的学生和儿子,教导他们好好学诗,不学诗不宜言,他还总结分析过《诗经》

所表达的情感和意韵。

孔子自己甘于过贫贱的生活,所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度,一箪食,一瓢饮,

居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也,生活态度,就是说一筐子干粮,一瓢凉水,住

在简陋的巷子里,一般人忍受不了忧愁,颜回不改变他自己的乐趣,所以很欣赏他。孔子说过,一个有志之士,如果他一生有致于追求学问追求道,以穿的不好,吃的不好为耻,

就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活,富裕的生活,所以他说过:时不厌精,

快不厌细;同时孔子也追求富贵,也愿意生活富足起来,而且也在努力的追求富贵,他说过:

富贵可求也,虽执鞭之士,吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安,如果富贵

可以求到的话,即使做现在集贸市场上的保安那样,我也愿意去做。他一生追求出名,当然

他希望出美名、好名,孔子说过:对一个君子来说,最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。

而且像常人一样,孔子一生也追求能有所作为,而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠,

一直到他70多岁。所以史书上记载:三个月见不到君主,就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主

召见孔子,孔子就等不及了,先从家里跑出来,等后面的车追上他,他再坐上车走,就是这

样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”,是主管全国治安、刑罚的官员,类似于全

国政法委员会的主任,因为古代公检法是不分的,而且曾经在一段时间几个月的时间,以大

篇三:太幽默的人生哲理

太幽默了,太有才了,微信内狂转1000万次

2013-12-02 关注请点我?? 经典微小说

骑自行车,再努力也追不上路虎。

说明:"平台很重要!"

男人,再优秀,

没女人也生不下孩子。

说明:"合作很重要!"

一个人,再有能力,

也干不过一群人。

说明:"团队很重要!"

想有保障,

买再大的水桶都不如挖一口井。

说明:"渠道很重要!"

两只青蛙相爱,

婚后生一癞蛤蟆。

公青蛙见状大怒:怎么回事?

母青蛙哭着说:

他爹,认识你之前我整过容。

说明:"了解很重要!"

小驴问老驴:

为啥咱们天天吃草,

而奶牛顿顿精饲料?

老驴叹道:咱爷们靠腿吃饭,

人家靠胸脯吃饭。

说明:"心态很重要!"

鸭子与螃蟹赛跑难分胜负,

裁判说:你们划拳确定吧!

鸭子大怒:我出的全是布,

他总是剪刀。

说明:"先天很重要"

狗对熊说:嫁给我吧,

你会幸福的。

熊说:

嫁你生狗熊,

我要嫁给猫,

生熊猫才尊贵。

说明:"选择很重要"

写的真好 ,太有道理了!

跟着苍蝇找厕所,

跟着蜜蜂找花朵,

跟着富翁挣百万,

跟着乞丐会要饭!

现实生活中,

你和谁在一起的确很重要,

甚至能改变你的成长轨迹,

决定你的人生成败。

和什么样的人在一起,

就会有什么样的人生。

和勤奋的人在一起,你不会懒惰;

和积极的人在一起,你不会消沉;

与智者同行,你会不同凡响;

与高人为伍,你能登上巅峰。

科学家研究认为:“人是唯一能接受暗示的动物。”

积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。

远离消极的人吧!

否则,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,

使你渐渐颓废,

变得平庸。

积极的人像太阳,

照到哪里哪里亮;

消极的人像月亮,

初一十五不一样。

态度决定一切。

有什么态度,

就有什么样的未来:性格决定命运。

有怎样的性格,

就有怎样的人生。

有人说,人生有三大幸运:

上学时遇到一位好老师;

工作时遇到一位好师傅;

成家时遇到一个好伴侣。

有时他们一个甜美的笑容,一句温馨的问候,就能使你的人生与众不同,光彩照人。

生活中最不幸的是:由于你身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使你的人生变得平平庸庸,黯然无光!

有句话说得好:你是谁并不重要,

重要的是你和谁在一起。

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