富含哲理的俗语

篇一：俗语中包含的哲学道理

俗语中包含的哲学道理

1巧媳妇难为无米之炊——物质决定意识，意识离不开物质。

2日有所思，夜有所梦——意识的内容根源于客观事物。

3人贵有自知之明；无巧不成书；外行看热闹，内行看门道——意识是对物质的能动反映，不仅能反映事物的表面现象，而且能反映事物的本质和规律。

4公说公有理，婆说婆有理；仁者见仁，智者见智；情人眼里出西施；美不美，家乡水；亲不亲，故乡人；人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映。

5画龙画虎难画骨，知人知面不知心；画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物。 6良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；人争一口气，佛争一炷香；人活一张脸，树活一张皮；有理走遍天下，无理寸步难行——意识对对物质有反作用，正确意识对事物发展有推动促进作用。因此我们要高度重视精神的力量。

7出门问路，入乡随俗；尽信书不如无书；不怕乱如麻，只怕不调查；识时务者为俊杰；男怕入错行，女怕嫁错郎——主观要符合客观，一切从实际出发。

8闭着眼睛捉麻雀；高不成，低不就——不从从实际出发，主客观相分离。 9生死由命，宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想。

10烧钱化纸一堆灰，披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的。 11春江水暖鸭先知；大树下面好乘凉；城门失火，殃及池鱼；瑞雪兆丰年；人看自小，马看蹄爪；病从口入，祸从口出；出门看天色，进门看脸色；睛带雨伞，饱带军粮；磨刀不误砍柴工；远水解不了近渴；远亲不如近邻；上梁不正下梁歪；鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧；山外有山，天外有天——事物联系的普遍性。

12水有源，树有根——事物存在时间上的联系。

13人哄地皮，地哄肚皮；拿人家的手短，吃人家的嘴软；不听老人言，吃亏在眼前；是话就有因，是草就有根；无风不起浪，无鱼水不深；无利不起三分早；无事不登三宝殿；得人钱财，与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系。

14凡事预则立，不预则废；瓜田不纳履，李下不整冠——把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。

15前事不忘，后事之师——牢记历史，根据结果，总结经验教训。

16单丝不成线，独木难成林；花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲——部分离不开整体。

17小不忍则乱大谋；留得青山在，不怕没柴烧——重视部分，以大局为重。

18站得高，看得远；大处着眼，小处着手；人无远虑，必有近忧；吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷；当局者迷，旁观者清；好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中，整体居于主导地位，对部分起统率作用。因此，我们要立足整体，综观全局，从长远出发来分析和解决问题。

19差之毫厘，失之千里；一着不慎，满盘皆输；养兵千日，用兵一时；一文钱难倒英雄汉；一颗耗子屡搅坏一锅汤；一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用。

20火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题；只顾局部和现在，不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题。

21头痛医头，脚痛医脚——不能用联系的观点看问题。

22生命在于运动；流水不腐，户枢不蠹；树挪死，人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式。

23山不转水转；人无千日好，花无百日红；人是三截草，三穷三富不到老；士别三日，当

刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返；千里搭长篷，没有不散的筵席；丹桂有种，富贵无根；一朝天子一朝臣；人有旦夕祸福，天有不测风云；好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性。

24长江后浪推前浪，世上新人胜旧人；青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性。

25有意栽花花不开，无心插柳柳成荫；乌云遮不住太阳；时势造英雄；人往高处走，水往低处流；黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的，不以人的意志为转移。 26不依规矩，不成方圆；顺藤摸瓜，顺水求源；因风吹火，用力不多；量力而行——尊重规律，按客观规律办事，才能正确地认识世界和改造世界。

27劈柴不照纹，累死劈柴人；强扭的瓜不甜；逼犊牛下崽——违背客观规律，必然会受到规律的惩罚。

28读书不想，隔靴挠痒；眉头一皱，计上心来；不怕不识货，只怕货比货；不怕学不好，就怕不用脑——发挥主观能动性，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。

29趁水和泥，趁热打铁；艺高人胆大；拾到也要弯一下腰杆；一年之计在于春，一生之计在于勤——发挥主观能动性，勤于实践，认识规律，利用规律。

30人有多大胆，地有多高产；不怕办不到，就怕想不到——夸大人的主观能动性，否认规律的客观性。

31多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人，必然受到历史的惩罚。

32一个巴掌拍不响；山有高低，水有深浅；河有两岸，事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系。

33金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过；尺有所短，寸有所长；兼听则明，偏听则暗；知彼知已，百战不殆；凡人不可貌相，海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题，反对“一点论”。

34丑媳妇总要见公婆；长痛不如短痛；纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性，敢于揭露矛盾、解决矛盾。

35一朝被蛇咬，十年怕草绳；破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾，最终不能解决矛盾。 36一俊遮百丑；以小人之心，度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题。

37失败是成功之母；吃一堑长一智；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；水至清则无鱼，人至察则无徒；蜜多不甜，油多不香；穷人的孩子早当家；河中淹死“水鸭子”；牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化。

38要将有日当无日，莫把无时当有时；从俭入奢易，从奢入俭难；国乱思良相，家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点，认识和预见到矛盾双方的转化，居安思危。

39人与人不同，花有百样红；一羊生九子，九子各不同；丁是丁，卯是卯；桥归桥，路归路；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；猪往前拱，鸡朝后扒；隔行如隔山；家家都有本难念的经；各人皮肉各人疼；水火不相容；春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点。

40看菜吃饭，量体裁衣；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；到哪坐山头唱哪首歌；心病还得心药医；解铃还需系铃人；过河卒子扫千里——具体问题具体分析。

41“一风吹”，“一刀切”；一杆子打翻一船人；照葫芦画瓢；药不医假病，酒难解真愁；病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则，就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键。 42千口之家，主事一人；秤砣虽小压千斤；火车跑得快，全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用。

43牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上；力气使在节骨眼上；打蛇打七寸，擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

44好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；兵马未动，粮草先行——要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

45扬汤止沸，不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

46眉毛胡子一把抓；十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾，抓不住中心和关键。 ○抓住芝麻，丢了西瓜；一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾，颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系。

47十个指头有长短；愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面，把握事物的本质和主流。

48山中无老虎，猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化。 49万变不离其宗；天下乌鸦一般黑；狗走千里，改不了吃屎的本性；豆芽菜长齐天，也不过是小菜一碟；放之四海而皆准；人同此心，心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性，包含着同类事物的共同属性。

50从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；麻雀虽小，五脏俱全；摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合，正确认识事物，学会和掌握科学的工作方法与学习方法。 51打铁先得本身硬推；推猴子上树，推狗上不了树；种瓜得瓜，种豆得豆；龙生龙，风生风；苍蝇不叮无缝的蛋；心中无冷病，哪怕吃西瓜；身正不怕影子歪；好酒不怕巷子深；若要人不知，除非己莫为——内因是事物变化发展的根据，要重视内因的重要作用。

52常在河边走，哪有不湿鞋；名师出高徒；近朱者赤，近墨者黑；师傅领进门，修行在个人；名师出高徒；强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件。

53千里之行，始于足下；冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功；千里之堤，溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础，没有量变就没有质变。

54伟大出于平凡；万丈高平地起；不怕慢，就怕站；只要功夫深，铁棒磨成针；一锄挖不成一口井；性急吃不成热豆腐；病来如山倒，病去如抽丝；懒人一担担，勤人搬倒山；小时偷针，大了偷金——发挥人的主观能动性，高度重视事物的量变。

55欲速则不达；人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟，应保持适当发展速度，不能操之过急。

56机不可失，时不再来；当断不断，其祸自乱——把握机遇，促成事物的质变，否则就坐失良机。

57十磨九难成好人；自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男山重水复疑无路，柳暗花明又一村；胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一。

58劝人喝酒，心中有意——实践是有意识的、能动的活动。

59不打不相识；不入虎穴，焉得虎子；百闻不如一见；凡事要好，须问三老；要知山中事，须问打柴人；近水知鱼性，近山知鸟音；三百六十行，行行出状元；熟能生巧，巧能生精；拳不离手，曲不离口；吃饭才知道牛辛苦，养子方知父母恩；久病成良医——实践是认识的来源和动力，实践出真知。

60心动不如行动——实践是认识的目的。

61是骡子是马，牵出来溜溜；真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；路遥知马力，日久见人心；事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

62读万卷书，行万里路——重视间接经验的重要性，把直接经验和间接经验结合起来。 63行家一伸手，就知有没有——事物现象是事物本质的表现。

64拉大旗，作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质。

65物以类聚，人以群分——社会性是人的本质属性。

66英雄所见略同——社会存在决定社会意识。

67人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；三个臭皮匠，胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时，整体功能功能就会大于部分功能之和；集体主义是我国人民新时期的价值取向。 68大河有水小河满，小河无水大河干——社会主义条件下，个人利益与集体利益的辩证统一关系。

69各人打扫门前雪，莫管他人瓦上霜；人不为已，天诛地灭；人无横财不富，马无夜草不肥——错误的个人主义思想，剥削阶级的人生价值观。

70有志不在年高，无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想。没有理想就失去了人生前进的动力。

古诗中的哲学道理

1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的。

2“人事有代谢，往来成古今” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” ：唯物辩证法的普遍联系与变化发展的观点。

3“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”——唐诗《泾溪》

哲理是：矛盾双方各向自己相反的方向转化。

4“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”——清代阮元《吴兴杂诗》

哲理是：矛盾的特殊性，要学会具体问题具体分析。

5东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件

6日出江花红似火，春来江水绿如蓝 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色——矛盾具有特殊性：一是风景绮丽的江南春色，一是另具风貌的秋江晚景

7山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ——事物发展的前进性与曲折性是统一的。

8问渠哪得清如许，为有源头活水来 ——实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展

9梅雪争春不肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——梅花虽然不如雪花那样洁白，而雪花则缺少梅花那种扑鼻的芳香，却深刻说明每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊的矛盾，人们只有具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物。

10造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待春雷第一声——量的积累达到一定程度才会发生质变

11溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 ——联系的观点

12人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 ——矛盾的普遍性

14古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝 ——事物是变化发展的，不可因循守旧

15古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋) 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。

16寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风? (唐) 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。 17诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。 (清) 梁启超

此诗说明认识对实践有反作用。正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。

18吾闻池中鱼，不识海水深。 吾闻桑下女，不识华堂阴。 (唐) 于 贲

此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。

19横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 揭示了人们观察、认识事物的能力无不受主客观的制约，观察事物的立足点、立场不同，就会得出不同的结论。只有摆脱了主客观的局限，高瞻远瞩，才能看清事物的真面目。如果我们对待一个人或一件事，从主客观的不同角度去评价人，就能全面的解读一个人，如果能从不同的途径去寻找解决问题的方法，才能从中找出最佳捷径。

20挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。说明办事要抓住重点，寻找到突破口，使问题迎刃而解。解决矛盾要分清主次，主要矛盾解决好了。次要矛盾就迎刃而解了。

篇二：俗语、名言中蕴含的哲学道理

俗语、名言中蕴含的哲学道理

1. 存在即被感知————主观唯心

2. 物质是观念的集合————主观唯心

3. ;理生万物;理主动静;未有此气，先有此理;————客观唯心

4. 任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容（恩格斯）————真正的哲学是时代的精华

5. 人不能两次踏进同一条河流————承认绝对运动和相对统一

6. 人一次也不能踏进同一条河流X————诡辩论 夸大绝对运动

7. 我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条（恩格斯）————实事求是

8. 日方中方睨，物方生方死（惠施）X————夸大绝对运动

9. 飞矢不动（芝诺）X————形而上学，绝对静止论

10. 天有常道矣，地有常数矣，君之有常体矣（荀子）————运动是有规律的

11. 天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）————规律的客观性

12. 大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之（荀子）————认识和利用规律

13. 世界不会满足人，人决定以自己的行动来改变世界（列宁）————充分发挥主观能动性

14. 你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃（毛泽东）————实践是认识的来源

15. 精通的目的全在于应用（毛泽东）————实践是认识的目的和归宿

16. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）————实践是认识的来源

17. 真理只有一个而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践（毛泽东）————实践第一的观点

18. 实践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度（毛泽东）————

认识具有无限性反复性

19. 有用的观念就是真理X————实用主义

20. 纪事者必提其要，纂言者必钩其玄（韩愈）————把握主要矛盾

21. 手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体（恩格斯）————部分离不开整体 强调整体

22. 士别三日，即更刮目相待（吕蒙）————发展的观点

23. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下————量变质变

24. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海————重视量的积累

25. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身————重视量的积累 防微杜渐

26. 相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐（赫拉克利特）————矛盾的对立统一 相反相成

27. 天下皆知美之为美，似恶矣；皆知善之为善，斯不善矣（老子）————矛盾相互依存

28. 有无相生，难易相成，长短相形高下相倾音声相和，前后相随————矛盾相互依存

29. 天下之至柔，驰骋天下之至坚————矛盾相互转化

30. 知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱————矛盾相互转化

31. 兵强则灭，木强则折————矛盾相互转化

32. 祸兮福之所倚福兮祸之所伏————矛盾相互转化

33. 乱生于治，怯生于勇（孙武）————矛盾相互转化

34. 投之亡地而后存，陷之死地而后生（孙武）————矛盾相互转化

35. 和实生物，同则不继（史伯）————同一性和斗争性辩证关系

36. 君子和而不同，小人同而不和（孔子）————同一性和斗争性辩证关系

37. 两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息（张载）————矛盾对立统一

38. 一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是两生尔（朱熹）————矛盾对立统一

39. 天地间没有两片完全相同的树叶（莱布尼茨）————矛盾特殊性

40. 天地间没有两片完全不同的树叶（莱布尼茨）————矛盾普遍性

41. 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽————矛盾对立统一 相互依存

42. 世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌（福楼拜）————矛盾的特殊性

43. 没有否定，人类历史会变成停滞不动的臭水坑（别林斯基）————辩证否定式发展的环节

44. 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进（朱熹）

————发挥主观能动性；强调思考的作用

45. 前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进（陈献章）————发挥主观能动性

46. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来————新事物不可战胜

47. 凡物各自有根本，种禾终不生豆苗————内因是事物变化发展的根据

48. 天时人事日相催，冬至阳生春又来————运动变化不以人的意志为转移

49. 道虽远，不行不至；事虽小，不为不成————实践的重要性

50. 上善若水。水，善利万物而不争，处众人之恶，故几于道（老子）————矛盾对立统一

51. 一切皆流，一切皆变————运动的观点

52. 精诚所至，金石为开————重视量的积累

53. 仁者见仁，智者见智————对同一事物的不同反应

54. 公说公有理，婆说婆有理X————真理具有客观性

55. 审时度势，趋利避害————发挥主观能动性 认识利用规律

56. 无夺农时————尊重客观规律

57. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱————社会意识决定社会存在

58. 历史活动是群众的事业（马克思 恩格斯）————人民群众主体地位

59. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力（毛泽东）————人民群众主体地位

60. 个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他去的什么（爱因斯坦）————人生价值的实现

61. 不畏义死，不幸荣生（韩愈）————人生价值的实现

未完。。。。（自己找的 累完了 觉得好就顶一下。。。）

例如：从墨西哥金融危机到亚洲金融危机，显而易见的是这些国家的政府均是以高利率的货币政策，以吸纳国内资金，但其效果却适得其反，由于内部资金乏力，又吸引了大量的国际游资流入，使资金流向出现偏差而形成资金结构上的矛盾，埋下了货币危机的隐患；同时又产生了外资流入推高了本币汇率的矛盾，触发了经济结构问题的暴露，或出现泡沫经济或出现经济滑坡，从而被迫实行本币贬值政策，直接导致货币市场和证券市场的交易风险，并最终引发金融危机。

何为金融危机？这就好比是一户本来很穷的人家，来了一个巨富亲戚， 为他们带来了暂时的“富裕”生活，因而外人便因其阔而借给这家人巨资，不料这户人家的富亲戚突然消失，留给这户人家的只有高筑的债台，并因此导致了借其巨债的朋友。一时间危机四起。

可见，如果人民币升值，则会导致：由于内部资金乏力，又吸引了大量的国际游资流入，使资金流向出现偏差而形成资金结构上的矛盾，埋下了货币危机的隐患

1995年中美财长会议以来，美国以华经济政策的主要着眼点，一是集中在产权改革即私有化上，一是瓦解中国金融体系的自我防卫功能即金融自由化上。当前，随着中国经济结构的日益深化，保护性金融体系已成为中国经济的最后防线。伊拉克战争，使美国控制了世界第二大石油资源。近期以来，美国及国际游资在石油期货上作多头，不断拉高国际油价。国际

油价在可预期的时间内，最终仍可能一路走高，据国外估计，两——三年内甚至有望高达80美金/桶。在当今形势下，石油、黄金以及基础原材料都已成为被国际游资集团从事金融炒作的国际金融资产。通过油价以及基础原材料价格的不断拉升，正在对人民币汇率上升造成持久的压力。而改变人民币汇率的最终目的，是破解中国的保护性金融体制。另一方面，人民币近年大量流出国境，以及由于外资大量涌入，外部经济势力手中已操控着巨额的人民币资产。当外部游资集团对人民币做“多”时，人民币即呈现“升值”压力。但一旦汇率高升，这些人民币及与人民币相关的其他金融资产（包括房地产）又可能被大量抛售，从而套取汇率利差，同时给人民币造成巨大的贬值压力。如果中央银行为保卫汇率而抛售外汇储备，外汇储备一旦接近抛空底线，那时中国确实可能面临极其重大的金融危机。由此而发生的一系列连带社会后果，将是难以逆料的。

篇三：政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳

（政治）诗文中的哲学归纳

1．意识对物质的反映是一种能动的反映

“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。

2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

3．对同一事物，人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”

4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映

“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”

5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

6．事物运动是永恒的，无条件的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”

7．一切事物都是变化发展的“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”

8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好，只是近黄昏”

9．事物运动有其自身规律，规律是客观的“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”

10．事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”

11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”

12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

15．要抓主要矛盾，抓中心“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”

16．办事要抓住时机，促成飞跃“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”

18．事物发展是前进性与曲折性的统一

“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”

19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”

20．透过现象看本质“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”

21．实践是认识的来源

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

诗文、成语、俗语中的哲理归纳

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

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４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：

关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：

内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

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39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：

矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有 近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：

因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

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54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

70沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

哲理是：新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的。

71“人事有代谢，往来成古今”

“天时人事日相催，冬至阳生春又来”

哲理是：唯物辩证法的普遍联系与变化发展的观点。

72“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”——唐诗《泾溪》

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哲理是：矛盾双方各向自己相反的方向转化。

73“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”——清代阮元《吴兴杂诗》

哲理是：矛盾的特殊性，要学会具体问题具体分析。

74人不可能两次踏进同一条河流

哲理是：事物是不断发展变化着的

75知之为知之，不知为不知，是为知也。

对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。

76东边日出西边雨，道是无情却有情。

我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

77年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

揭示了世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。

78神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期。不但在天，养怡之福，可得永年。

说明人们既要承认事物的客观规律，又要发挥热闹的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。

79“祸兮福之所；福兮祸之所伏”。“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

80溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。稻花香里说丰年，听起蛙声一片。

说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

81山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。

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篇四：非常有哲理的60句经典搞笑俗语

非常有哲理的60句经典搞笑俗语

引导语：中国有着五千年的文化，出现了许许多多俗语，初读起来我们觉得都很有道理，可当你细细推敲、进行比较后会又变成什么样呢？话不多说，且看以下俗语。你一定会大吃一惊。

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！

3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！

4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！

5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！

6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！

7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！

8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！

9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！

10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂！

11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐！

12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！

13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！

14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理！

15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！

16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！-

17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！-

18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！-

19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！

20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！-

21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！-

22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！-

23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！-

24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！-

25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！-

26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！-

27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！-

28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！-

29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！

30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！-

31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！-

32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！-

33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！-

34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！-

35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！-

36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！-

37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！-

38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！-

39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！-

40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！-

41、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！-

42、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！-

43、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！-

44、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！-

45、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！-

46、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！-

47、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！-

48、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！-

49、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！-

50、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！-

51、俗话说：家事国事天下事，事事关心；可俗话又说：老婆孩子热炕头！-

52、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！-

53、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿！-

54、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！

55、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

56、俗话说：滴水之恩当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！-

57、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双进，祸不单行！-

58、俗话说：人挪活，树挪死；可俗话又说：滚石不生苔，转业不生财！-

59、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！-

60、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！

编后语：古人啊古人，一件事情两方面都被你们给当成俗语说了，让我们情何以堪啊~~不过，细细品味，你是否觉得这些俗语别有一番风味呀？不过切记在不同的时间、不同的地点用不同的俗语哦。