阅读下面的文字,请以“中国文化”为话题,写篇议论文。,　　中国文化有一个很有趣

篇一：尔雅课用相声演绎中国文化答案

相声中的说、学、逗、唱（一）

1

以下关于普通话的描述，错误的是？

A、以北京语音为标准音

B、以北方语言为基础方言

C、以现代白话文作为与法规范

D、是大和民族共用的语言

正确答案：D

2

相声是北京地区的土产，但是说相声的人要求要用普通话

正确答案：√

3

“抬杠”一词由北京方言中逐渐引申出来，成为一个褒义的词汇，意为同大家保持一致的步调

正确答案：×

相声中的说、学、逗、唱（二）

1

下列关于绕口令说法错误的是？

A、练习绕口令最根本的目的就是要让口齿清楚、语言明晰

B、它将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起

C、同英文的绕口令是一样的，都是有故事情节的

D、读起来节奏感强、妙趣横生，内容五花八门

正确答案：C

2

下列关于练习绕口令的方法，说法正确的是？

A、有固定的一套标准

B、因人制宜

C、三五成群，每天一段绕口令

D、每天比赛，看看谁的嘴最快

正确答案：B

3

以下哪个音比较适合练习鼻韵母的音？

A、an

B、b

C、i

D、e

正确答案：A

4

相声当中的绕口令同平时生活中用于练习的绕口令是不一样的。

正确答案：√

5

练习绕口令的时候，语速越快越好。因为语速越快，说明你的口齿越清晰。 正确答案：×

相声中的说、学、逗、唱（三）

1

传统相声贯口《八扇屏》属于哪个种类的贯口？

A、语词的堆积

B、故事性的

C、抒情性的

D、将同样的事物串连在一起的

正确答案：B

2

相声段子一般称为“活”，以下哪个“活”不是相声当中的段子分类？

A、柳活

B、腿子活

C、贯口活

D、逗哏活

正确答案：D

3

下列关于贯口的说法，错误的是？

A、是相声当中的一种技巧和基本功

B、贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思

C、说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好

D、在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱

正确答案：C

4

贯口的使用方法和场合很有限，现在相声段子中只有八大贯口

正确答案：×

5

柳活是指学唱各种地方戏曲和歌曲，类型可分为歌柳儿和戏柳儿。

正确答案：√

相声中的说、学、逗、唱（四）

1

以下哪个内容一般不会用于集句联？

A、诗

B、词

C、人名

D、骈文

正确答案：C

2

下列关于《对春联》的说法，错误的是？

A、是清代旗藉子弟撰写的文字游戏之作

B、同诗词歌赋的韵律是一样的

C、讲究字数相等、对仗工整、弄清平仄

D、是传统相声的经典段子

正确答案：B

3

以下哪个声调不是普通话当中的声调？

A、阴平

B、阳平

C、上声

D、入声

正确答案：D

4

汉字的韵可以分为10组，成为10组辙。

正确答案：×

5

相声本身的特点就是能够随时随地跟当时当地的一些情况结合起来。 正确答案：√

相声中的说、学、逗、唱（五）

1

以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法？

A、结绳

B、八卦

C、杜康造字

D、书契

正确答案：C

2

根据专家对计算机上的大规模的汉字字频统计，常用汉字大约有多少？

A、1000个

B、2000个

C、3000个

D、4000个

正确答案：D

3

在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？

A、死记硬背

B、营造环境

C、发音正确

D、笔顺正确

正确答案：B

4

数字8和汉字“发”中间的谐音关系，完全是毫无缘由出现在生活中的，它不代表任何意义

正确答案：×

5

汉字在世界上是独一无二的，因为它一直延续下来，没有断的文字。 正确答案：√

相声中的说、学、逗、唱（六）

1

俏皮话的范围很广，以下哪类语言不属于俏皮话？

A、俗语

B、谚语

C、绕口令

D、普通话

正确答案：D

2

下列关于俏皮话说法错误的是？

A、是中国人民特有的智慧与趣味语言

B、是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式

C、一般由三部分组成，第一部分是解释、说明

D、一般前半截是形象的比喻

正确答案：C

3

以下歇后语搭配错误的是？

A、茶壶里煮饺子-白玩

B、茶壶里煮饺子-肚子里明白

C、哑巴吃扁食-肚里有数

D、八个歪脖坐一桌-谁也不正眼看谁

正确答案：A

4

文人墨客这样一些人因为没有实际的生产生活经验，所以他们对俏皮话的形成没有什么贡献。

正确答案：×

5

俏皮话的一个含义就是指谈话风趣，举止活泼、伶俐。

正确答案：√

相声中的说、学、逗、唱（七）

1

下列关于“顶针续麻”说法正确的是？

A、是清代旗藉子弟发明的文字游戏

B、是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏

C、是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏

D、只是在相声表演中使用的一种手法

正确答案：C

2

顶针续麻中“续麻”的意思就是连续不断、不能间断，这是一种语文的修辞方式。 正确答案：√

相声中的说、学、逗、唱（八）

1

小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？

A、1983-1986

B、1964-1966

C、1986-1996

D、1980-1986

正确答案：C

2

下列关于“农历”说法错误的是？

A、以朔望的周期来定月

B、同公历的计月方法是完全一样的

C、用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年

D、安排了二十四节气指导农业生产活动

正确答案：B

3

下列关于小品的说法，错误的是？

A、本义是指小的艺术品

B、在散文中指篇幅较短的文学样式

C、狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术

D、专指一种舞台表演的艺术形式

正确答案：D

4

篇二：以“比”为话题作文导写及例文7篇

以“比”为话题作文导写及例文7篇

【作文题目】

1、阅读下面材料，根据要求作文。

中国自古以来就有诸多关于“比”的说法，“钱财不比，妻儿不比”，“比上不足，比下有余”等；当下，更是到处充斥着“比”，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”??不过，也有一种人是比谁的好事做得多，比谁为国家做的贡献大。

请以“比”为话题写一篇不少于800字的作文。立意自定，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭，不得套作。

【命题意图及原因】

高考试卷具有稳定性和连续性，尤以高考作文为甚。因此，考生应该关注社会新近发生的事情，边梳理边思考，搞好作文素材的积累工作。从作文命题的思路来看，将继续对考生进行道德和思维品质的考查，增强考生的社会责任感，独字型话题（亦称单头话题）仍然是命题的热点。为此，笔者先命制了一个单头话题“比”。

当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，比谁更浮躁??面对这样的现实，中学生要开动脑筋，反思当下，思考怎样的“比”才是合理的“比”？增强鉴别事物好坏的能力。

同时笔者也预测，2007年四川高考作文可能在2006年的基础上会有一点儿新动作，借鉴去年受到专家普遍好评的山东作文命题模式，话料选用一首较有哲理的诗，不给出固定的话题（没有话题核心词），让考生在准确把握话意的基础上自由发挥，但会设置审题的门槛，同时也给优生提供了展示的空间，增加作文的区分度。笔者引用了尼采的《处世之道》，旨在体现高考作文命题切合生活、开放宽泛、创新发散等特点。同时也强调“培养科学理性精神”和“发展创新思维能力”等新课程理念在高考作文命制中的指导作用。

【思路指导】

国家高考命题组语文组长张伟明说：“作文就是用语言表达思维的活动。”这句话切中了优秀高考作文的肯綮：一要文采飞扬，二要思维创新，三要表达酣畅。一篇高考作文，想在阅卷场上迅速抓住阅卷老师的眼睛获得一个不错的分数，肯定得有自己的“绝招”——出彩点。没有“太阳”，得有“月亮”；没有“月亮”，得有“星星”；没有“星星”，得有“萤火虫”。

在高考作文中，反向立意是作文的一大出彩点，一篇求异思维的文章往往会得到阅卷老师的青睐。那么，如何才能让文章反向立意呢？实际上，要做到见解新颖并不难，只要有新观点，新视角，巧构思就行了。当然反向立意一定要建立在符合题意的基础上，下面给考生提供几种反向立意的技法。

一是颠倒过来想。实际上就是我们常说的求异思维。人们的思维习惯都是沿着一个方向前进，如果你能倒过来想一想，就会出现新观点。

二是往前想。不要老在原点打转，要向纵深开掘，挖得逾深，观点逾新。

三是调整思维角度。就是我们常说要善于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 本次话题“比”，按常规思维可抽象出事物与事物、人与人、国家与国家等之间的比较，然后可谈个人、集体、民族、国家等在“比”中前进，在“比”中腾飞。按逆向思维可以提炼出“比”是为了不比，对“比”持一种从容的态度。

同时一篇成功的习作肯定要注意选材的新颖，要把一些格调高的人和事恰当地运用到文章里去。在本次为文过程中，当写到了某些人比官位，比钱财，比漂亮时，可以马上切入生活，把洪战辉、白芳礼、丛飞、张先会等人的感人事迹引入文中，也可以把当下社会中的“恶搞”、“超级xx”、黄健翔与《南方周末》记者吴虹飞“口水战”等事例引入作文，从反

面来论证“比”，让文章具有强烈的时代感。也可以从文学名著、诗词歌赋中汲取营养，让作文具有文化散文的特点。

【写作素材】

1、书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——[英]黎里

2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗

3、宁夏固原市原州区甘城村李佐鹏、李佐斐两兄弟不甘贫困，自强不息，在2006年的高考中，兄弟俩双双考上了大学。李佐鹏和李佐斐的家乡甘城村是宁夏最为干旱的地区之一，山大沟深，交通不便，农民人均纯收入不到500元。为了分担父母的压力，也为了免于辍学，兄弟俩用驴驮水卖水，一驮就是十年，被媒体誉为“驴背上的兄弟”。目前，兄弟俩又背上行囊来到建筑工地打工，他们希望能在开学前靠自己的汗水挣够上学的路费。李佐鹏说：“不管道路如何艰难，我们比成绩，我们比奉献，决不会放弃用知识改变命运的道路。”两兄弟都在为理想而奔跑，为人生而歌唱。

4、李想，生于1981年，瘦高清秀，现为北京泡泡网(PCPOP.com)IT门户网站的首席执行官。2006年，他成为 “中国十大创业新锐”榜单里最年轻的创业者。这个小伙子只用了七年的时间，就用一套独特的数字等式，演算出一个不可复制的李想。如今， PCPOP(泡泡网)已经形成了30个专业频道，900个子频道，提供资讯、产品、用户与厂商四位一体的互动平台。极具人气的POP社区坐拥300万注册用户，营造IT休闲与购物通道；5000家经销商与容纳数万产品的即时报价系统，成为用户消费、品牌推广最为关注的信息平台。2006年泡泡网营收近2000万，利润1000万，如果取20倍的市盈率，市场价值2亿。IT界的新秀又诞生了，李想的身价已将近1亿。

【立意展示】

1、 比是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比。

2、 比的最高境界就是不比，对比持一种从容的态度。

3、 全面辨证得看待“比”，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感。

4、 比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界。

【例文点评】

梦随风万里，比在从容中

万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是什么?

为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困危里， 比才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。

一盘墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。

一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？

是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。

“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。

不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。

倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会湮没风尘，无声萎落。

比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。

梦随风万里，比在从容中。

【点评】从容是一种心态，更是一种气度，本文的题目对它做了最好诠释。整篇文章用例典型，诗文名句信手拈来，化用得恰当好处，文化韵味强，具有文化散文的特点。用语个性化，首尾圆合是本文的另一个出彩点。

千古凭高谁来比

一

黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。

缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。

黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。

诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。

有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。

二

世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。

他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。

当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。

三

前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。

比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找

到人生平衡点，从而收获人生的黄金。

【点评】本文思路清晰，结构精美。作者先举太白与崔灏之比，得出正确的“比”可让人流传千古，美名远播的结论。再举陶渊明因不“比”而收获人生的黄金的例子，并把当下浮躁的人们借用网络乱比引入文章，相互对举，告诫人们要“身在比中，心在比外，该比则比，该放则放”。作者驾驭素材的能力强，能把课堂上的东西灵活地运用在作文中，而且把当下的社会热点问题用在文中，文章的时代感强。

比是两把刀

当我们来到这个社会上生活时，每个人都拥有两把刀。一把用来“刺杀”别人，一把用来“戕杀”自己。这两把刀就是“比”。

每个人都有一种“比”的本性。其实，只有 “比”，才能显示我们自己的优点和缺点以及对方的优势和劣势。这是一种自我修养与完善的好方法。然而，如果处理不好，也会走向反面。如果我们只是在“比”中沉湎于自己优秀的一面或是颓唐在自己的缺陷中，那么，这只会使自己受伤。

所以生活中需要“比”，又要正确处理“比”。

“比”需要勇气。当看到姚明的个头而与之比高，当看到刘翔的速度而与之比快，当看到贾静雯的美貌而与之比俏，当看到余秋雨的文采而与之比学识，这只能是以卵击石。但只要有“比”的这份心和勇气，也便能对自己有一番清楚认识，在今后人生道路上不怕竞争，敢于竞争。当然，一个无名小卒要和大腕较劲是需要勇气的。正如马克思老人家说的那样：“一座破草棚子要傲然屹立在一座宫殿旁是很不容易的。”

“比”需真才实学。忆起两千多年前的“百家争鸣”，那虽不是硝烟滚滚的战场，但其斗智斗勇的火药味弥满了历史的一页页。如果只是舌如利剑而无满腹韬略，那穿梭在这“硝烟”中呛都会呛死你。之所以那种场面得以形成，并且如此壮观，要得益于孔子、庄子、孟子等“诸子”的宏才大略。也因为有了这样的“比”，才有了历史有厚重，才有了彪柄史册的圣贤，才推动了历史滚滚向前。

“比”需要韬光养晦，绵里藏针。“比”不是吹胡子瞪眼睛，“比”要比策略，比出修养。暗里“比”扒暗桡，比大吹大擂效果好得多。中国现在的和平崛起，实际就是一种绵里藏针的与别人比，这样既能给人以平和，又不失自己震慑力，进退自如，游刃于国际关系之间而有余，可谓是“智比”之大手笔。“比”之刃用到这境界方为上乘。

江湖人生，“血雨腥风”，只有拿起“比”这把利刃，运用真才实学的内力，临危不乱，加上绵里藏针的睿智，才足以击溃对方而成就自己。

寂寞林●晶莹雪 世外仙姝寂寞林

打小上无父母依靠，下无兄弟扶持。你怀着忐忑不安的心情远投贾府，入住大观园。自此，几丛斑斑湘妃竹，寂寞凄清的潇湘馆伴你走过一生??

“孤标傲世，文采风流。”

你是高傲的芙蓉，又是才高八斗的文曲星。“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”这充分显示了你的灵秀之美。在元妃省亲之时，你一首《杏帘在望》，让人赞叹不已；在诗社你夺魁菊花诗，你的才情世人有目共睹。

才貌双全，你为何不开开心心地生活下去呢？为什么还要和宝钗明争暗比？别人说宝钗怎么好，你为何要悒郁怀忿？湘云不过偶尔说你不如宝钗姐姐，你为何那么动气？不如就不如吧，你应该自在博大地活着，而况宝姐姐也真有许多的好。可是你没有这么做。

你在攀比中丧失了自我疑心越来越重，郁郁寡欢，久积于心，原本已有好转的病眼见一天天地重了，最终落得在潇湘馆中冷清而去。

黛玉啊，你真的错了，你应该大度点!

山中高士晶莹雪

与黛玉同是寄人篱下相比，你有母亲兄长，没有那么多黛玉的多愁善感，你入居蘅芜苑，简朴房舍，绿草玉树伴你一世。

才高貌美，世故圆滑。

你是妖艳地牡丹，同样是罕见的才女。艳冠群芳，才比凤姐。你生来就有一种大家闺秀的风范。你咏海棠冰清玉洁，暗香留人，可见你才情高。你为人处事，待人周到，大观园乃至贾府无不称赞你!

拥有如此多的优点，你为何不善待自己保持下去？我知道你有不得已的苦衷，封建礼教让你不惜一切追求荣华富贵。林妹妹夺魁菊花诗，你就做首螃蟹诗咏来压倒她，表现自己。你处世圆滑，一点一点夺得了上上下下的喜爱，冷落了林妹妹，直到她孤寂死去。你得到了一切，可你开心吗？

宝钗啊，你也错了，你应该宠辱不惊。

寂寞林与晶莹雪本是一体的，可你们却都在比较中一死一伤。你们本可以成为最好的姐妹的，可留下的却是万古之恨，只有潇湘馆与蘅芜苑在悲凉的风景中苦守千年!

竞争，不分男女

我们这群十六七岁的少男少女共同生活在五班这个大家庭里，这里响彻了我们爽朗的笑声，浸透了我们痛苦的泪水；这里有我们奋斗拼搏的足迹，这里有男女生的竞争大战，有我们的很多很多??

在我们班，男女生也许天生就是宿敌，男生争强好胜也罢，谁知女生个个都不是省油灯，个个胜过武则天，赛过王熙凤，还自夸曰：“欲与男生试比高。”

女生说到做到，几次考试下来，总是我们女同胞名列前茅，男生可有点沉不住气了。天天挑灯夜读，还采取“小人”手段——到办公室垄断老师，害得我们女生有题不能问，到办公室与老师谈判，老师竟笑嘻嘻地说：“不错，你班学风还真好。”结果，一个个垂头丧气而归，而男生却仰天大笑，转身而去，女生个个气得咬牙捶胸，发誓不大败男生死不罢休。考试完毕，成绩一出两方同时瞪眼，打平了，班主任却很高兴——我们班可是拿了全校第一啊！我们也挺高兴呀！

时间愈长，竞争风愈烈，最近学校组织手工科技大赛，男女生便一致同意分开干。于是男生便整天神神秘秘，今天班里少块橡皮，明天少盒粉笔，女生大惑不解，比赛前夕中午，男生站成一排，抬着一匹骏马，有点得意地迈进教室，小心地放在讲台上，站在那里，个个诡秘地望着女生：“小姐们，你们的作品呢？”班长大笑，拿起我们的作品向前，披在那匹马身上，阳光从窗外洒进来，那“今天五班为我骄傲，明天五班为我自豪”的大字闪闪发光??

成绩揭晓，揭晓我班又是第一。

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的，太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧，竞争永远是微笑的。

“往事依稀浑如梦，都随云水到心头。”这一年里，“比”成了我们友谊的全部， “比”成了我们前进的发动机，促使我们从新的起点向更高处攀登??

【点评】围绕简单的主题刻划了一群活泼可爱的竞争伙伴，素材来自身边，有亲切感，人物形象如闻其声，如见其人，呼之欲出，呼之欲出，有青春气息。

新龟兔赛跑

话说上次乌龟跟兔子赛跑结束后，兔子一直以输给了乌龟为耻辱。当即立下誓言，一年以后再一次动物大会时，一定要赢乌龟。

从这以后，兔子每天都刻苦训练，不用说兔子每天早出晚归，不用说兔子穿破多少双运动鞋，更不用说兔子打出那幅“不再睡懒觉，一定赢乌龟”的条幅，单说这天兔子在跑步时发生的这件事——

兔子一大早就开始了那非人的训练，刚跑到一半，发现乌龟在悠闲地看着自己，就好奇

篇三：2015年江苏高考语文卷及答案

2015年普通高等学校招生统一考试(江苏卷)

语文I试题

一、语言文字运用（15分）

1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）

书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中的时光穿越我们的身体，让几千年来 读

A．徘徊 积聚 宵衣旰食 B．徘徊 积淀 废寝忘食

C．踟蹰 积淀 宵衣旰食 D．踟蹰 积聚 废寝忘食

2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测 验”，此政策遭到了教师T会的强烈反对。

B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人

们白觉遵守和奉行的准则。

C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要l于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，

我们就应该以包容的心态对待。

D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加

了在莫斯科红场举行的阅兵式。

3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）

A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 u．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

4．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。，。 ， ，。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①

5．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）

A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现

文化遗产保护的理念。

B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国

文化强大的向心

力，也体现自强不息的民族精神。

C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十

二生肖、十二时辰等元素。

D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我

国飞速发展的文化产业。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6—9题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺．内外如

一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁

至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必

得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要

必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以

为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君

从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄

方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》

《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。

元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

（选自《张耒集》，有删节）

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究

C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的 学问。

B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎

合

别人。

C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与

修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇

墓志铭。

8．把文中面线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

(2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面这首唐诗，回答问题。

秋日题窦员外崇德里新居

刘禹锡

长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案无余地，认得诗人在此间。注：堆案，堆积案头，谓文书甚多。

(1)联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）

(2)简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分）

(3)尾联表达了作者什么样的情感？（3分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)总角之宴，言笑晏晏。 （《诗经·卫风·氓》）

(2)风急天高猿啸哀， 。（杜甫《登高》）

(3) ，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）

(4)中通外直， （周敦颐《爱莲说》）

(5)塞下秋来风景异，。（范仲淹《渔家傲》）

(6) ，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）

(7)兴于《诗》，立于礼， 。（《论语·泰伯》）

(8)落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12 ~15题。

比邻而居

王安忆

①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，

安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机

管道，灌满了厨房。

②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么 说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在

吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们

过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股

浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我

的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足

而质朴的印象，是小康的生活气息。