以问候语为例分析中西方不同的语用功能

篇一：关联理论下中西方问候语的对比分析

关联理论下中西方问候语的对比分析

问候语是日常礼仪的一个重要的方面。问候语的功能表现为人际的，即协调社会生活中的人际关系，建立、增进和巩固社会成员之间的关系。在不同的文化背景下，中西方在问候的过程中往往会产生不必要的误解与冲突。本文在关联理论框架下对问候语的跨文化交际作了尝试性研究，即用关联理论去解释中西方问候语的交际。

【关键词】跨文化交际；问候语；关联理论

加拿大传播学家M.麦克卢汉（Marshall Mcluhan）1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一书中首次提出“地球村”（globel village）这个概念，用于表达世界在逐渐变小，人与人之间的时间和空间距离拉近这样的观点。来自不同国家和大洲之间的人们彼此就像是邻居一样的交往着。但是由于不同的文化背景和历史渊源，各个国家和民族之间在交际中有着很大的不同，这些不同成为了跨文化交际失败的潜在诱因。本文首先会对中西方问候语的差异及其原因进行分析，然后会用关联理论的核心概念去对在中西方问候过程中所产生的误解和障碍进行处理。

一、中西方问候语的差异及原因

问候是最短暂的一幕社交，但是能够映射出参与者的自我感知和他们感受相互关系的方式。美国社会学家Erving Goffman 1971提出问候是交际开始的标志和认定。根据他对美国社会的观察和了解，问候体现礼貌身份或是地位，以及相互间的平等关系。英国人类学家J.R.Firth 1972认为问候是对交际活动可行的确认，它具有建立和延续人际关系的作用。中国学者胡文仲认为问候大致分为语言问候和非语言问候。前者是通过语言行为进行的问候，后者是指人们见面或相遇时，由于各种原因不能口头打招呼，而是通过点头微笑或者挥手致意等面部表情或体态动作进行的问候。这里我们主要将讨论的是语言问候。胡文仲又根据问候者的关注点不同或者是方式有别，把语言问候分为祝愿式的问候、关心式的问候、交谈式的问候、称谓式的问候、称赞式的问候等五类。

中西方问候语的最大差异表现在问候内容的不同。中国传统文化强调共性至上的群体性原则，强调人的社会性。为了密切人际关系，联络感情，打招呼时细致入微，见什么问什么，甚至明知故问，如“吃了吗?”、“去哪儿啊？”等，充满了中国式的人情味。自上古时代的中国到现在的中国，问候语内容的不同体现着社会与时代的变迁。从上古时期的“无它乎”和“无恙乎”，到始于战国的“吃了吗”，从改革开放的“下海了吗”，到现在的“离了吗”和“你买iPhone4了吗？”等。而西方人认为这些问题会涉及到听者的隐私，会破坏到对方的独立性，属于不适合问候的内容，他们会选一些中性的话题，比如英国人见面会以讨论天气来开始一段谈话，或是赞扬某人的衣服等。有些带有争议性的话题是他们在问候时所避讳的，比如说工资、年龄、婚姻状况等，亦或是宗教、政治等。

中西方问候语中的称谓也是不一样的。称呼问候语一方面让我们可以向对方表达礼貌，一方面可以确定彼此之间的关系，让使用者知道自己在社会的定位，知道自己的辈分，同时可以呈现出上下关系的意义，这样也可以表达对对方的尊敬和礼貌。这样看来，称呼问候语就是一种中华民族重视事物关系和上下结构的传统思维以及敬礼习俗的产物。儒家思想是连同我们当代在内的主流思想，有着很强的伦理观念。

二、关联理论下的中西方问候语

关联理论是1986年Sperber&Wilson在Relevance：Communication and Cognition一书中提出的，他们认为明示-推理模式是基础，编码-解码模式只是附属于它的一

种过程。该理论提倡从话语认知角度去解释会话的含义。其核心的概念包括认知原则和交际原则，信息意图和交际意图，关联原则，明说和隐含，互明，语境等。关联理论中的“关联”是一个相对的概念，有程度的区别。在同等条件下，语境效果越大，关联性就越强；处理时所付出的努力越小，关联性也越强。

Sperber和Wilson认为发话者意欲传递一个设想集{I}。从受话者利益出发，{I}当然应该是发话者可能得到的关联性最大的信息。但是，发话者与受话者的利益在这里并不需要重合。发话者可能想把手头关联性最大的信息留给自己；她可能有自己的理由，只传递关联性较小的信息。从受话者的利益出发，发话者应该在该范围内选择关联性最大的刺激信号，即需要最小处理精力的那个。这就是最佳关联性程度。

例如：约翰是来自美国的某大学的交换生，王强是他的同班同学。一天早上他们见面了。

约翰：早上好。王强：早上好，约翰。你吃了吗？约翰：怎么了？我牙上有菜叶吗？王强：没有。为什么这么问？

在美国人的认知环境中，“你吃了吗？”这样的问句是和吃有关的话题，听者根据最大关联可以推断出的是不是早上吃的蔬菜留在了牙上。而在中国文化中，类似“你吃了吗？”这样的问句只是问候语的一种，属于上面提到过的关心式问候。如果约翰想要达到最佳关联，他需要了解中国式问候语的功能用法等，加上额外的推理努力这样的不良沟通是可以避免的。

语境对成功的跨文化交际是至关重要的。每个人的认知语境是不一样的，即使是他们共享同样的物质世界，他们的感觉也是不一样的。语言代码是通过阅读、讲话、收听被发送和接收的，而行为代码测试通过体态语、情境、客观环境等发送的。

关联理论是强有力的认知语用学的理论基础，是一个从语用与认知角度解释跨文化交际中的问候语的新的途径。运用关联理论解释跨文化交际中的问候语，有利于人们更加清晰地了解跨文化交际中问候语成功和失败的本质。这种方法为

问候语以及其他言语行为，如赞扬、拒绝、称谓等打开了新的研究视野。

参考文献：

[1]李庆明，尹丕安.跨文化交际——理论与实践[M].西北工业大学出版社，2007.

[2]贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语教育出版社，1997.

篇二：中西方问候语所体现的文化差异

姓名：陈玉丹 班级：09外教七班 学号：0906017004

中西方问候语所体现的文化差异

摘要

问候语具有非常重要的交际功能，中西方由于各自的文化差异，问候语也不尽相同，本文以通过分析问候语的社会功能和使用,探讨汉英两种语言问候语的文化差异,指出不同的文化背景、不同的思维模式、不同的价值观对语言使用的影响,并举例说明外语学习者和使用者有必要对语言交往进行跨文化研究,这类研究有助于促进不同语言和文化背景下人们之间的相互交流。

关键字：问候语 、文化差异、文化背景

Chinese and Western greetings embodies the culture difference Abstract The greeting is a very important communicative functions, as the different culture between chinese and western,greetings are endless and same. This paper analysis the social functions and the useing of greeting ,and discusses two kinds of language of greeting, and points out that the cultural differences between the different cultural background, different modes of thinking, different values for the effect of using language, and illustrate the foreign language learners and users are necessary to language communication for cross-cultural studies, this kind of research helps to promote the different language and culture background of mutual exchanges between people.

Keywords:greeting、culture difference、culturebackground

引 言

问候是日常交际中最基本的一种礼仪。人与人之间的交际基本上都是从相互问候开始的，问候语作为传递礼貌的媒介，虽然不能传递具体信息，但在社会交际中却有着重要作用，它可以确认交际双方已经建立的社会关系，构建维系一种友善和谐的人际关系，与陌生人建立社会交往，它还可以打开话题进而进行进一步的交流。问候没有特殊的意义，只是一种礼貌行为。但同样是问候，中西问候语所反映出来的中西文化却存在巨大的差异.

一、中西问候语的差异

1. 招呼语的差异

日常打招呼，中国人大多使用:“吃了吗?”“去哪儿?”“忙什么哪?”“上班去?”“下班了?”“上街去?”“回来了?”等等,问话具体,种类繁多,形式灵活,不拘一格,主要是根据见面时的具体情况而定。这体现了人与人之间的一种亲切感。可是对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，这种问候他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。 西方人最常用的问候语大多有两类：第一，谈天气。如英国人见面说：“今天天气不错呵！”这是因为英国终年西风带的影响，大西洋吹来的潮温气流使得天气无常，就连天气预报也没准，因此人们最关系天气。第二，谈近况。但只局限于泛泛而谈，不涉及隐私，可以说：“最近好吗？”初次见面总要说：“认识你很高兴”之类的客套话。

事实上,随着时代的发展,现代汉语中的文后语,大都脱离了他们产生初期那种对人表示关心、讲究具体实用的特点。人们见面时说出这些应景式的问候语,其实并不要求对方明确回答,即使对方答非所问也不会计较,只要发出的信息被对方知道了,就算实现了打招呼问候表示友好和礼貌的目的。但来自英语国家的朋友,常常会产生误会。比如把“吃了吗”误解为对方要请他吃饭,把“到哪儿去”误解为对方在打听、干涉他的行动自由等等。还有的外国朋友认为,既然你已经看到人家“回来了”、“上班去”、“正忙着”,却还要问,这不是多余的吗?很显然,他们是把虚化的问候语跟字面完全一样、实义的询问语等同起来了。其实汉语中的“吃了吗”、“到哪儿去”这类招呼语,和英语中的招呼语“How are you?”其语用功能并没什么两样。这说明汉英问候语在其功能及使用方面是相同的,但其文化内涵及其所可能涵盖的侧重点存在差异。一种语言中认为有礼貌的说法在另一种语言中也许并不认为有礼貌,不同的问候语方式,受制于不同的文化规范。

就内容而言,汉语问候语有一个显著特点,即常常以对方的切身生活作为话题,如多大年龄,干什么工作,收入多少,是否结婚,有几个孩子,身体如何等等。而英语国家的人却决口不谈这些话题,

这与人们不愿涉及对方隐私的文化心理有关。汉文化中用表达关切之情的许多礼貌说法在西方人看来会感到“爱干涉他人的私事”或“爱给人下命令”,因此听话人会因自己的面子受到威胁而极为反感。这类询问他人行动去向及个人情况的问候语在西方人看来都会被认为是干涉别人的行动自由,听话人会感到极为反感,一点儿也感觉不出是礼貌行为。这种差异正是东西方不同的思维方式造成的。

2. 称谓语的差异

英汉两种语言在亲属称谓的内涵上不完全等值。英语中的亲属称谓不及汉语具体和复杂，表现的较为笼统和模糊。二者的差别上要表现在以下几个方面上：首先，汉语的亲属称谓系统讲备份，长幼有序。汉语中的称谓常用数字表示排行，如大哥、二弟、三妹、四叔等。而英语中没有这种习惯。Brother即可指兄，又可指弟；Sister即可指姐，也可指妹。其次，汉语称谓分血缘，内外有别。汉文化非常注重父系亲属的身份和地位，有“爷爷”“奶奶”“伯伯”“姑姑”等称呼，相应的母系亲属则称谓“姥爷”“姥姥”“舅舅”“舅姨”等，而英语中grandfather即指“爷爷”也指“姥爷”；而uncle则除了“伯伯”“叔叔”外，更有“舅父”“姨夫”“姑父”等许多含义。最后，汉语亲属称谓重性别，男女分明，而英语中cousin一词即可指表兄弟，也可指表姐妹。

究其根源，中国传统文化是以个体农业经济为基础，以宗法家属为背景，以儒家的伦理道德为核心的社会文化体系，非常重视伦理关系及其道德规范。受传统的“长幼有序，男女分别，亲疏分明”的宗法血统关系及其伦理道德观念的影响。其亲属称谓体系庞大，内涵复杂。汉语的亲属称谓体现具备了两个特点：一是对血缘关系的高度重视；二是对等级差异的过分强调。西方社会虽然也经历了中央集权的封建国家，但家庭成员居住较分散，流动性相对较大，人们强调个人的独立性，个人是社会的基本单元。在家庭内部，血缘关系比较淡薄，亲属关系松散，家庭结构简单。绝大多数家庭是有两代人组成，子女成年后即使没有组成新的家庭，也往往要离开父母另择住处。因此没有必要需别亲属称谓中的直系、旁系、父系、母系，甚至没必要分清男女。亲属称谓中表现男、女、父系、母系的亲属关系都是等距离的。

此外在汉语中还存在着大量的亲属称谓语的泛化想象，即用亲属称谓语称呼非亲属成员。无论是街坊邻居、朋友熟人还是素不相识的路人，人们均按性别、年龄称呼对方为叔叔、奶奶、大叔、大娘等。泛化的主要目的是为了表示亲密和尊敬，即将非亲属成员纳入亲属关系网表达亲近之意。因而在选择称谓时根据被称呼对象的特点尽可能的亲属称谓中关系最为亲近的称谓语。这也符合汉民族注重血亲的伦理观念和“天下一家”“情同手足”等宗族社会的影响。而这一想象在英语民族中是极为罕见的。英语民族血统观念淡薄，亲属称谓语的泛化是和强调个人独立性的民族特性相悖的。

3. 告别语的差异

中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、多穿点衣服“、”早点休息“之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。在中国的告别礼仪中，人们往往把道别的原因归于对方。例如，中国人到别人家里做客，告别时多半会以 “我得走了，你一定很累了。”（“I’d better be going now. You must be very tired.”）等方式向主人告别。然而，如果一个美国人去另一个美国人家里做客，他多半找出与自己有关的理由道别，而不涉及主人一方。如：“Well, I’d better let you have some sleep.”（“好了，我得让你休息了。”）、“Tomorrow, I have to get up early. I must go now.”（“明天我还得早起，我该走了。”）或“I think I’d better be leaving now. It’s very nice to have a talk with you.”（“我想我得离开了。和你聊天非常愉快。”）等略表示感谢的告别语。英美人认为这样说，更显得体。但是，在中国则一般不使用这样的告别语。按照中国人的习惯，如有客人来访，当客人离开时，主人要把客人送到家门口。客人会对主人说：“请留步”、“不要远送了”，主人会说：“走好”、“慢走”之类的客套话。这些说法都无法直接译成英语。如果用“Stay here.”、“Don’t come any further with me ,please.”等，向英美人道别，他们会觉得十分尴尬。因为他们根本就没有要送你太远的意思。除非你邀请，否则别想他们会送你很远。这并不是西方人不友好，而只是他们没有这样的习惯。而若对外国客人说：“Go slowly.”、“Walk slowly.”，他们的反应很可能是：“Why should I walk slowly?” （“为什么我要慢走？”）。外国人把“Go slowly.” 、“Walk slowly.”看成是种要求，事实上，它只不过是中国人告别时所使用的一种极为普通的表达方式。在此类情况下，英美人常常将客人送到门口并且说：“Do come around again when you have time.”（“有空再来。”） 或“Give my best regards to your parents.”（“替我问候你的父母。”）一位美国人在和他的中国朋友告别时说：“我会保持联系。”可是这位中国朋友等了一年多也未见只言片语，便抱怨他不讲信用。其实，这句话仅仅是一种告别词语，相当于“再见”，说话人并无他意，更没有作任何许诺。此外，西方文化中如果客人想告别，通常要提前几分钟将告别的意思暗示或委婉地向主人表达，并征得同意，然后才可以离开。如果突然说“时间不早了”，随即站起来和主人告别，这在西方文化中是被认为不礼貌的。

二、中西方文化的差异

汉英问候语的内容差异如此之大,在实际交际中产生的文化冲撞也就更多,假如一个中国人对来自英语国家的朋友初次见面就无所顾忌地谈起上述那些话题,会被认为非常失礼。而中国人不仅不会反感,反而会产生一种亲切感,这有其历史原因。中国自古以来就是典型的农耕社会,农耕生活的特点之一就是安居。由于久居一地,世代繁衍,人际感情自然会特别深厚,这就是中国社会重视人际关系的根本原因。“中庸”原则也把人的个性心理规范于一个统一“和谐”的秩序之中,更使人

难以表现个性和追求个性的发展。时至今日,人们依然习惯于就生活问题问长问短,不仅不觉得涉及个人的隐私,还成了联络感情、密切关系的有效手段。明白了这一点,也就不难理解为什么中国人那么喜欢以私人生活作为寒暄问候的话题了。

西方盛行的则是个体本位的文化。这种文化形态,同样有其历史缘由。西方社会的经济很早就不是以农耕为主,而是以手工业和商业立国。当时的人民不是长期安居,而是经常流动,社会充满竞争。这正体现了工商经济的特点,也造成了人们血缘观念的淡薄。不仅个体对群体的依附程度比中国人小得多,而且群体对个体的约束也远比中国松驰。在这样的社会里,个体观念十分流行。早在古希腊时期,个体性就已经成为世界观的核心,当时一批哲人无一不强调“个体”、“自己”的重要价值。当代西方社会,尤其是英语国家,人们讲究自强自立,即便是亲属之间也是界限分明。如老少聚餐,每个人要自掏腰包;儿子帮父母干活,父母要支付酬金。这在中国人看来简直不可思议,而在英语国家却习以为常。人们追求个人生活不受干扰的自由,“一个人的家就是他的城堡”。试想在这种把个人天地视为禁区的社会氛围里,人们又怎么可能会把私人生活作为寒喧的话题呢?

归根结底,汉英问候语的文化差异源于中西方不同的价值观。首先,中华民族重视“伦理”道德,本质上就是对“礼”的重视。“伦”就是等级、类别之间的次序。“礼”就是这种等级次序所遵循的规律。本质上,“伦理”就是 “礼”之根本。中国社会的礼貌原则如同“礼“的基本精神一样,强调“别”,在很大程度上是等级差别的标志。尽管在今天的中国社会中人们所遵循的“礼”,与其历史上所涵盖的内容已有很大变化,但不能不承认,它在很大程度上仍保留其初始的印记,区别是程度上的,不是本质的。具体讲,在交际行为的节制方面,“上尊下卑”或“卑己尊人”是“礼”的具体体现。明白了名分,就明白了社会身份,就知道该说什么,不该说什么,该怎样说,不该怎样说,人际间就没有隔膜、误会。这种等级关系,在现代社会,也是用其体现并维系社会等级差别。而在西方来讲,由于人们追求自我实现与个人奋斗,人们高度重视个人权力与个人隐私;人们强调各开其口,各行其是,各展其才。前者代表了个人从属于社会的价值观,后者则代表了以个人为为中心的价值观。 正是人们在不同的文化背景下不同的价值观以及不同的思维模式等方面的差异决定了人们说话方式的差异,以及对问候语使用的不同。因此,有必要对有关问候语这类礼貌常规用语使用问题进行英汉对比研究,这有助于促进不同语言和文化背景下人们之间的相互交流。

结语

以上从中西问候语的差异中，我们发现中西问候语在类型方面具有相似之处，同时他们之间的不同可以反映出中西方的文化差异；社会制度的影响和各自的价值观的不同。我们只有充分了解这种文化差异才能在交际过程中礼貌的表达自己的问候。

篇三：中西方问候语差异

中西方问候语差异

摘要：交际的是运用语言传递信息的过程。由于中西方文化差异，中西方人们交流时会产生口语交际的差异甚至是冲突，学习并了解中西方问候语对促进双方友谊具有重要意义。 关键词：问候语差异 缘由 建议

引言：不管是在中国还是在西方，见到朋友或熟人打声招呼，问候是一种常见的礼貌行为。但中西方的问候用语却有所不同。不注重中西问候差异，就会产生很多消极的影响，中西问候语出错导致词不达意， 或不符合表达的习惯。未能按照英美人的社会风俗习惯来交谈，我们会造成失误以及不完整的理解或错误理解。这些我们都应学会避免。

问候语差异

中国人见面常说: “吃饭了吗?”“上哪儿去啊?”这些语言形式的功能都是表示友好的问候, 打招呼。而西方人听到后惊讶, 甚至很反感。因为被问“Have you eaten your meal? ”好像是被邀请吃饭或约会，他们会抱怨说: “我有钱, 我不要他们请我吃饭。”而被问“where are you going ?”则好像自己要去一个不该去的地方, 感觉受到侮辱。因为根据英语交际的习俗文化, 这类句子只能被认为是询问, 而非问候。这就干涉了受话人的自由。这种词典意义上的理解在言语交际环境中是远远不够的。交际中犯文化相关的错误比犯语法的错误更

[1]难使人宽容。

中国式礼貌问候比起西方式的要随意些。基本上遵循贬己尊人准则。而西方人却有自己一套的寒暄技巧。中国成年人见面寒暄通常是：“最近忙什么呢？ 家里可好啊？ 孩子怎么样？ ”这些都不可直接译为“what are you busy in? How about your kids?”如果直译，会显得很突兀，西方人也觉得不知所云，甚至会引起困惑和误解。不了解中方文化习俗的外国人并不会认为这是一种起交际作用的问候语， 相反，他们会认为对方在探究自己的隐私， 引起不快， 所以西方人对这种寒暄反应极有可能是： “It’s none of your business.”英美人的问候一般用“Good morning ／ afternoon ／ evening. How do you do? How are

[2]you doing?”

在寒暄问候的过程中，我们需要注意有些话题。西方人不喜欢谈及自己的年龄、地址、工作单位、收入、婚姻、家庭情况、信仰等话题。所以中国人要特别留意。天气的状况是西方人寒暄最频繁的话题。如“It’s sunny。”或“what a bad day， isn't it?”或者直接发表赞扬。因为赞扬是人生最美好的添加剂。

缘由

文化背景不同，在问候的时候，对于着装、打扮很不关心，由于千年的封建思想的影响，中国的男男女女不会以别人的外貌、着装作为问候，而以人品、才能、智慧作为谈话中心。西方对新的东西很稀奇，很容易对新车、新衣服、新的发型产生关注并对这些进行称赞。 地理环境不同对口语交际也产生很大的影响，英美国家大部分都是属于岛国, 以英国为例, 英国是大西洋上的一个岛国, 四面环海, 属于温带海洋气候。语言上也就有了与气候相关的特定性。所以英国人最常问候的就是天气,人们见面寒暄、打招呼一般都是先讨论天气。中国横跨亚欧板块, 四季更替, 人民常常吃不好穿不暖, 所以见面第一句习惯性的会以“吃了

[3]吗”,他不是在问你是不是真的吃的, 只是见面打招呼而已。

价值观念有很大的区别，西方主要信仰基督教，希望得到上帝的救赎，信奉基督教教义。而中国则以儒教为主，强调“仁、善”，倡导尊老爱幼。在不同的思想体系，人们的价值观、

人生观、世界观都会有很大的不同，文化差异就会存在，中西方的口头言语交际会有所不同。

建议

随着全球化以及网络的普及，地球成地球村，人们的联系更加的紧密、方便，文化差异也需得到我们的重视。

我认为在以后，小学到大学都应加入跨文化交际这门课程，这样可以提高人们对跨文化交际重要性的意识，拉进了我国国民与国外国民的距离，增进彼此的信任与友谊。这对国与国之间的发展也具积极影响。

各个社会阶层组织可以开办一些关于跨文化交际的活动，学生、在职人员应该积极参与这些活动，不仅了解了世界各地的风土人情与文化，也无形中提高自己的文化内涵和修养。

结语：随着社会经济的发展，文化间的联系也在不断加强，文化差异越来越受到重视。论文主要阐述了中国和英美口头交际中的问候语的差异。各地人们受到不同的价值观念的影响，生活在不同的地理环境，传承各自悠久而古老的文化。口头交流必然产生差异。学校及各个社会组织应带领着人们去学习跨文化交际，促进交流，增进彼此的信任。

参考文献：

[1]王盈秋.中西方语言交际中的文化差异[N]. 辽宁教育学院学报,2000(6)

[2]卜佳.浅析中西方礼貌用语差异对日常交际的影响[J]

[3]刘焱.英汉问候语差异及原因探讨[N]. 现代商贸工业,2010(16)