2002年高考作文

篇一：2002年高考满分作文选登

心灵的选择

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古到今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神，与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍生取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死后而已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我??

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

简 评

“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”好一篇当代《资治通鉴》。古人的选择如此坦荡大义，我们今人呢？读罢此文，深受教育，也明了作者的用心。文章开篇点题，处处扣题，并能从所学过的课文中随意引用原文来阐述自己的观点，让读者不得不服。做到了材料丰富而不雷同。且语言流畅，句式整齐，有一泻千里之势。实属考场佳作。

选择永恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗??真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择??在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!

篇二：1951年至2002年历年来高考作文题目汇总

1951年至2002年曆年來高考作文題目匯總

新華網 （2003-06-07 14:14:10） 來源：生活日報

１９５１：一年來我在課外努力地工作

１９５２：記一件新人新事

１９５３：寫一個你所熟悉的革命幹部

１９５４：我的報考志願是怎樣決定的

１９５５：我準備怎樣做一個高等學校的學生

１９５６：我生活在幸福的年代裏

１９５７：我的母親

１９５８：大躍進中激動人心的一幕

１９５９：記一段有意義的生活

１９６０：我在勞動中受到了鍛煉

１９６１：一位革命先輩的事跡鼓舞著我

１９６２：說不怕鬼；雨後（兩選一）

１９６３：“五一”勞動節日記

１９６４：讀報有感——關於幹菜的故事

１９６５：給越南人民的一封信

（１９６６—１９７６：高考中斷了１１年）

１９７７：“我在這戰鬥的一年裏”

１９７８：縮寫：“速度問題是一個重要問題”

１９７９：改寫：“陳依玲的故事”

１９８０：讀後感：《畫蛋》（達·芬奇的故事）

１９８１：讀後感：《毀樹容易種樹難》

１９８２：命題：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”

１９８３：看圖作文：點說明一篇；點議論一篇（漫畫《挖井》） １９８４：一段報道，關於怎樣寫作文

１９８５：“致光明日報編輯部的信”（關於環境污染問題）

１９８６：“樹木·森林·氣候”（一段報道，副標題自擬）

１９８７：自擬題（關於育民小學游泳訓練班的簡訊）

１９８８：習慣

１９８９：“致青年同學的一封信”（關於報考志願的困惑和苦惱） １９９０：點動作表情；點肖像描寫；點議論５００字（素材為：玫瑰園裏的花與刺）

１９９１：點以圓形物體為本，寫一段想像點命題——選擇（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辯論或議論）

１９９２：點記敘；點議論（關於社會公德問題，街頭雨中一景） １９９３：廣播稿：關於補課報酬問題

１９９４：嘗試

１９９５：點一段對話；點一篇評論（素材為詩歌《鳥的對話》）

１９９６：點說明一篇；點議論一篇（關於給六指做整形手術的兩幅漫畫比較，議論題為“我更喜歡”）

１９９７：自擬題（社會調查分析，素材兩份，主線為“助人為樂”）

１９９８：堅韌；我追求的品格戰勝脆弱（二選一）小作文：補寫《媽媽只洗了一隻鞋》

１９９９：假如記憶可以移植

２０００：透過對四個圖形符號的不同認識，談你在生活中看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案？

２００１：誠信

２００２：心靈的選擇

大陸2006年大學聯考作文題﹕

福建﹕ 一，諸葛亮借箭未滿十萬支；二，戈多（果陀）來了；三，留下一點空白。

請任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少於八百字。

天津﹕ 新華字典裡有一個新詞叫做「願景」，請以「願景」為題寫一篇八百字的議論文。

河北、山西、陝西﹕ 一隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧羊人抓到了」，「請根據對材料的理解，寫一篇作文。

江西﹕雨燕孵化之後很胖，飛不高，雨燕的媽媽要求它加強鍛鍊減肥，這樣才能展翅高飛，請以「雨燕減肥」為話題，題目自擬。

江蘇﹕魯迅說﹕世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了請以「人與路」為話題寫一篇作文。 湖北：三思而後行，三人行必有我師焉、舉一反三，從以上帶「三」字的成語中，能給你什麼啟示。

四川：生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問，以「問」為話題，寫一篇文章。安徽﹕請從「讀」字裡寫出自己的見解。

北京﹕北京的符號。

上海﹕我想握住你的手。

湖南﹕ 談意氣。

廣東﹕雕刻心中的天使。

浙江﹕生有所息生無所息。

(釋題﹕據「列子」記載，子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息」。仲尼曰：「生無所息」。古今中外，還有諸多相關的論述，例如：康德說，人是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法；「呂氏春秋」也有言，「天子乃祈來年於天宗勞農夫以休息之」；醫學專家還說，人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。 )

2006.06.08 中國時報

他們作文考啥？台灣囝仔得慶幸

於慧堅/台北報導

大陸大學聯考首先登場的科目是語文考試，考試結束後，多家大陸媒體透露了當地

語文考試的作文題目。在台灣各界感嘆當下年輕人國文程度太差之際，看到以下大

陸高考的作文題目，不知道會不會慶幸，好在台灣的孩子不必去和九百多萬

大陸高

中生競爭，擠進大學的窄門？

大陸學生作文考什麼？和台灣僅有一水之隔的福建，其作文題目讓人聯想到喧騰至

今的「搞軌案」：「創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出三個比較有意思的

話題：一，諸葛亮借箭未滿十萬支；二，戈多（果陀）來了；三，留下一點空白。

請任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少於八百字」。「諸葛亮借箭」﹐

不知出題者靈感是否來自李聚寶的啟發？

天津的題目是：「新華字典裡有一個新詞叫做「願景」，請以「願景」為題寫一篇

八百字的議論文」。大陸人對「遠景」琅琅上口，但台灣選舉常聽到候選人喊的

「願景」，對很多人來說還很新鮮，這個題目看來也是兩岸交流後的產物。 有的題目則頗有伊索寓言的味道。河北、山西、陝西等地區的全國卷考題是，「一

隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧

羊人抓到了」，「請根據對材料的理解，寫一篇作文」。

此外，江西作文題目「燕子減肥」亦不遑多讓：「雨燕孵化之後很胖，飛不高，雨

燕的媽媽要求它加強鍛鍊減肥，這樣才能展翅高飛」，請以「雨燕減肥」為話題，

題目自擬。

江、浙一帶自古多才子，作文題目偏好引經據典。江蘇拿魯迅的話入題：「世界上

本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反

而沒路了請以「人與路」為話題寫一篇作文」。

「生有所息生無所息」 超難

很難嗎？還有更難的。浙江的題目是「生有所息生無所息」！附帶的解釋文是：據

「列子」記載，子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息」。仲尼曰：「生無所息」。 古今中外，還有諸多相關的論述，例如：康德說，人是不斷地進行創造性的工作，

工作是使人得到快樂的最好辦法；「呂氏春秋」也有言，「天子乃祈來年於天宗勞

農夫以休息之」；醫學專家還說，人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，

適當休息效果最佳。

有些題目則單刀直入、要求意簡言賅。湖北題目是：「三思而後行，三人行必有我

師焉、舉一反三，從以上帶「三」字的成語中，能給你什麼啟示」；四川的命題是：

「生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問，以「問」為話題，寫一篇文章」。

安徽同樣以單字為題，要考生從「讀」裡寫出自己的見解。

至於十二萬六千人應考的北京，今年預估錄取率可達七成，其作文題目「北京的符

號」，被認為難易適中。由於再過兩年北京即將主辦奧運會，這個題目讓很多人跟

奧運聯想在一起；上海的作文題目是「我想握住你的手」，當地專家認為這個題目

的開放度大，可寫出真性情真功夫；湖南以「談意氣」為題，要求考生寫一篇議論

文；廣東作文題目「雕刻心中的天使」，相較起來則充滿了甜蜜與溫情。 發表於 2006/06/10 10:43 AM

篇三：2002年高考作文题

2002年高考作文题：全国卷 北京卷 上海卷

2003-01-02 09:35:21

全国卷

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

［注意］立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。

北京卷

阅读下面材料，根据要求作文。（总分60分）

几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了，运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

同学乙：那是另外一回事。

同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？

请以“规则”（含“规则与??”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。

上海卷

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海??请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。

走出“规则”

2003-01-02 09:35:21

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中??

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的

得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活??