列举名人对待同一事物的不同看法

篇一：如何看待科学家们对待同一问题的不同研究结论？

如何看待科学家们对待同一问题的不同研究结论？

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自从人类的出现，大自然有了巨大的变化。与自然界中的其它动物相比，人类拥有智慧、思维以及改造自然界的能力等，而其它动物不具有这种能力或者是这种能力比较低下。人类通过自己的智慧，不断的改造自然，使其向着人类有利的方向发展。然而人类要改造自然，就必须对自然界有一定的认识。自然界包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界，小至中子、质子、电子（据说现在有更小的粒子），大至宇宙。它们处于永恒运动、不断变化和发展之中，具有复杂性和多样性。因此，人类对自然的认识也是在不断发展，不断完善之中的。在浩瀚无边的自然界中，由于万事万物都处在不断的变化之中，同时又与其周围的事物有着一定的联系，这就导致了自然界中的事物是非常复杂。因此，对于科学家们对待同一问题得出的不同研究结论，我认为这是理所当然的。

首先，自然界是非常浩瀚的，它包括宇宙中的一切事物。自然界中的不同事物之间或多或少都存在一定的联系，因此自然界中的事物具有复杂性和多样性，所以在在一定的阶段科学家们对待自然界中某些问题的研究结论具有局限性，随着社会生产力的发展和提高，自然界中的这些问题才能被正确的认识或者是得到进一步的补充和完善。例如：著名的地心说和日心说。早在公元二世纪，古希腊天文学家托勒密创立了地心说，提出了地球静止在宇宙的中心，日、月、星辰沿圆形轨道围绕地球作旋转。在以后的一千多年里，托勒密的地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱。到了15、16世纪，随着社会生产力的提高和航海事业的发展，推进了对天象的观测，人们对宇宙的认识开始发生革命性的改变。1543年，波兰著名的天文学家哥白尼出版了他的著作《天体运行论》 ，提出了太阳中心说，他认为：地球不是宇宙的中心，太阳是宇宙的中心，行星都围绕太阳运转；地球是围绕太阳运转的一颗普通的行星，地球本身也在自转着；月球是地球的卫星，地球带着月球绕着太阳运行；行星在太阳系中的排列次序依次是土、木、火、地、金、水，他们围绕太阳旋转的周期分别为30年、12年、2年、1年、9月、88天。哥白尼的日心说比较合理地解释了行星的不规则运动及其他天体的运动现象，摧毁了地球居于宇宙中心是上帝安排的神学宇宙观，给宗教神学以沉重的打击。因此引起了教会的恐慌和不安，

《天体运行论》也被教廷列为禁书。在哥白尼死后的几个世纪里，著名科学家开普勒、伽利略和牛顿等，都在理论上证明和发展了日心说。经过几个世纪的斗争，最终哥白尼的日心说被世人接受了。从上面的例子可以明显的看出，自然界的事物是复杂的和多样的，很难在较短的时间内被人们所完全研究透彻，因此我认为科学家们在研究同一问题，由于问题的复杂性和多样性，他们的研究结论可能是反映同一问题的不同方面或者是部分。虽然他们的研究结论不同，但他们的研究都是针对同一个问题的，从而使人们对于该问题的了解更加透彻。

其次，一个人的思维以及认识都是有限的，所以我认为不同的科学家们对待同一个问题的想法、思路以及研究的方法等都是不同的，因此他们对于同一问题的研究，根据他们的理解不同，研究的方法不同等，必将得到不同的研究结论。其实，人们对一个事物的认识有一个过程。认识的过程具有多次反复性。人们对于一个具体事物的正确认识，一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。原因在于人的认识总要受到主客观条件的种种限制。例如：上一段提到的社会生产力水平和科学技术条件的限制；客观事物是复杂的，并处在不断变化和发展之中；人的思维、方法和性格等主体因素。然而对于客观事物的认识而言，人们的认识还远远没有完成。客观事物及其发展是无限的，在空间上，客观事物是无限多样的，层次和联系是没有穷尽的；在时间上，客观事物发展的这一过程向另一过程的推移转变也是无限的，旧过程结束了，又有新过程代替旧过程，新事物层出不穷。所以人们需要不断地扩展和深化认识，人类对客观事物的认识运动是永无止境的。不同的人之间，由于智力、思维、做事的方法等主观因素的不同，再加上人类某一阶段对待某一问题的认识由于客观条件的限制，其对于同一问题的看法和理解肯定是不同的，那就必然导致不同的科学家们对待同一问题的研究结论的不同。正如中国为什么没有培养出获得诺贝尔奖的科学家，我想答案是显而易见的。第一，由于中国的教育制度导致了中国人的思维比较狭隘、动手能力比较差等，这是不同主体之间的思维和做事方法等之间的差异。第二，中国的高科技制造技术不行，一些核心的机器都是靠进口的，然而有些核心技术，外国是不会卖给我们的，这导致我国科学家的一些科研项目没有办法进展下去了，这是科学技术条件的差异。正是由于认识需要

一个过程，由于不同的科学家的认识的程度不同以及他们的智力、思维、做事的方法等主观因素的不同，其研究问题的角度及其难易程度等方面都是不同的，结果使得他们的研究结论自然是不同的。

最后，我认为正是因为科学家们对于同一问题的研究得到了不同的研究结论，才使得科学家们对该领域的研究更加深刻，发展的也更加迅速。这其中的原因，上面几段基本上都提到了。第一，自然界中的事物具有复杂性。自然界中的事物或多或少都与它周围的环境有着一定的联系，因此自然界中的事物具有多方面的属性。不同科学家们对于同一问题的研究，可能是从同一问题的不同方面去研究分析的。比如，这个科学家是从该问题产生的原因去分析研究的，而另外一个科学家是从该问题对人们产生的影响去分析研究的，他们对于同一问题的研究，得出的结论当然是不同的。科学家们对同一问题不同方面的研究，不仅可以启发科学家们对于该问题研究，同时还可以相互补充，完善对该问题的研究，从而可以促使该问题更快更好的被人们认识清楚。第二，一个人的思维和认识是有限的。在不同的年代，由于社会生产力以及科学技术条件的不同，人们的认识也大有不同。比如，我们这个年代人的认识与想法和上世纪中叶人的认识与想法就有很大的不同，更不要说18、19世纪的人了。其次是一个人的思维和认识毕竟还是很有限的。就算一个人精通某几个领域的知识，他也不可能精通所以领域的知识。所以不同的科学家们在对待同一问题的研究时，由于他们教育背景不同，见识不同以及性格等不同，他们研究同一问题的的出发点可能是不同的。比如，有个科学家受到的教育都是顶级的，其个人的见识也比较广等，那么他研究同一问题时，就可能比其他的科学家们想的更加深入。但是一个人的认识还是很有限的，把一个问题的各个方面研究的比较透彻还是不太可能的。因此，综合上其他科学家们的不同研究结论，相互启发与完善，最终就可以把一个问题研究的比较透彻，从而使人们的认识更加透彻。

综上所述，我个人认为科学迅速发展的原因就在于不同的科学家们对于同一问题研究得出的不同结论。因为事物的复杂性和多样性，一个人的认识的局限性以及社会生产力和科学技术条件等各种各样的因素导致了一个人不可能将某个问题研究的完全透彻，不同的科学家对于同一问题的研究得出的结论必然是不同的。假如，在某一研究之中，A科学家可能没考虑到该问题的某一方面，但是B

科学家想到了，并且做了这方面的研究，当A科学家看到B科学家的研究结论时，就有可能启发他对于该问题更深层次的研究，同样，当B科学家看到A科学家的研究结论时，也会启发他对于该问题的进一步研究，从而使得该问题可以更迅速更加完善的被我们所掌握。总之，科学家们对于同一问题的不同研究结论，不仅使我们更快更进一步的掌握了该问题，同时，也进一步补充了人们对自然界的了解，也加快了科学的发展，社会的进步。

在此，我要衷心的感谢邓老师，您不仅上课充满激情，还让我体会到了不同的思想，上了您的课，使我受益匪浅。

2011-12-25

篇二：试列举中西方历史上有关教育的代表性定义并谈一下你对这些不同教育定义的看

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

篇三：以古语、古诗、名人名言为背景的哲学 (3000字)

以古语、古诗、名人名言为背景的哲学选择题的举例和分析

1、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得

a、下结论要以事实为依据 b、认识受时间、地点和条件的限制

c、认识事物须透过现象达到本质 d、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论 解析：从试题提供的材料看，苏东坡知错是“后来”的事，知错的原因在于在不同地点——黄州见到秋菊落英。如果把“后来”与“黄州”转述一下即可说是“不同时间”“不同地(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:列举名人对待同一事物的不同看法)点”，b是最好的选项。

2、下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是

a、要命令自然就得服从自然 b、动中有静，静中有动

c、近朱者赤，近墨者黑 d、日有所思，夜中所梦

解析：命令自然与服从自然是对立又统一的，服从自然体现了世界的物质性，意识必须服从自然规律，体现了唯物论；要命令自然体现了人的主观能动性，人在自然面前不是消极被动的。要命令自然就得服从自然，说明了人的主观能动性与物质运动的规律性是密切联系、不可分割的，体现了辩证法，应选a。b体现了辩证法的思想，c强调的是外因对人的巨大影响，主要体现了内外因的辩证法的思想，d体现了唯物主义的思想，未体现辩证法。

3、“按图索骥”这一成语给我们的哲学启示是

a、要继承前人经验，不能割断历史 b、要从实际出发，不能迷信书本

c、要发挥主观能动性，不能消极等待d、要重视实践，不能思想僵化

图是指地图、图纸，是意识的东西，想问题办事情的出发点应该是实际而非主观，选b。

4、下列看法中，符合辩证法的有

a、和谐就是美和善b、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也

c、是亦彼也，彼亦是也 d、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见 解析：什么是辩证法？美和善是人的主观反映，并且美和善都是好的方面，不构成矛盾。b中的“登”、“临”是指实践，“知”是认识，体现了实践是认识的来源。c中将“是”与“彼”等同，否认了事物间的区别，是形而上学的观点。“光明”与“黑暗”是矛盾的两个方面，互为条件和对立统一的关系，相比较而存在的，选d。

5、（2000年全国卷）下列说法具有无神论意义的是

a、子不语怪、力、乱、神 b、天不变，道亦不变

c、死生有命，富贵在天 d、世异则事异，事异则备变

解析：b是形而上学的静止的观点，c是有神论，d体现了辩证法的变化发展的观点，a中的“子不语怪、力、乱、神”，“神”即神灵，是无神论。选a。

6、（2001年春季招生政治卷）毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。这表明

a、实践是认识的来源和基础b、科学理论对实践具有指导作用

c、主观与客观的统一是具体的、历史的 d、理性认识比感性认识更可靠、更深刻

解析：考查主观与客观的关系问题。认清中国国情和认清中国革命的问题，“认清”是主观，国情和中国革命是客观，即客观存在（中国国情、中国革命）与主观认识（认清）相统一的问题。题干讲了两个不同的历史时期，使主观符合客观，选c。

7、（2001年春季招生政治卷）“世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们

a、思想要适应变化了的情况 b、认识只有回到实践中去才能成为依据

c、发挥主观能动性要以事实为依据 d、对具体问题要作具体分析

解析：“世异则事异，事异则备变”其意思是，社会是变化发展的，社会情况不同了，采取的

政治措施也要相应地变化，哲学启示是要用发展的观点看问题。选a。c也可以。

8、（2001年春季招生政治卷）下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有

①择其善者而从之，其不善者而改之②一叶障目，不见泰山

③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后

a、①② b、②③ c、③④d、①④

解析：“善者”和“不善”、“从之”和“改之”是一对矛盾，但二者之间并没有相互转化。②是形而上学，选c。

9、（2001年春季招生政治卷）“尽信书，则不如无书。”孟子的这句话说明了这样的一个哲学道理

a、实践是认识的基础b、理性认识源于感性认识

c、事物会在一定条件下向相反的方向转化d、认识需要有一个过程

解析：如果不折不扣地完全相信书上的知识，那么就会走向它的对立面——不如无书，说明矛盾在一定条件下可以向相反的方向转化。a、b、d是认识论，c是辩证法。选c。感性认识和理性认识都是认识，都来源于实践，b错。

10、（2002年广东、广西政治卷）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是

a、现象是规律的外在表现形式 b、人在规律面前是无能为力的

c、尊重规律是取得成功的基础 d、解放思想是取得成功的条件

解析：庖丁解牛，包含的哲理是：人们认识和掌握了客观规律，按客观规律办事，就能获得成功。揠苗助长，包含的哲理是：不认识事物的客观规律，违背客观规律，只按主观愿望办事，就会遭到惩罚。两个故事中蕴含的哲学道理。选c。b错。