中西神话对比
编号
XXXXXXX学校
毕 业 论 文（设 计）
论文题目 东西方神话之异同
系（部）
专 业
班 级
学 号 12950113375
学生姓名
指导教师
职 称
2010年 4月
目 录
摘要 ........................................................................ 1
Abstract .................................................................... 1
1东西方神话概述 ............................................................ 2
2东西方神话的相同（似）之处 ............................................... 2
3东西方神话之间的不同之处 .................................................. 2
4 东西方神话对后世文化的影响 ................................................ 3
5 结语 ...................................................................... 5
参考文献 .................................................................... 5
东西方神话之异同
XXX
（XXXXXXXX学校 XX学院，河南 焦作 454000）
摘要: 神话是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种由于强烈的原始幻想性而产生的不自觉艺术创造，是人们数百年口口相传，代代相承，通过不断地艺术加工保存下来的文化作品。东西方神话都产生于人类初始时代，在与自然界的斗争过程中发挥想象力和创造力，然后积淀成传统文化，因而中西方神话有一定的相似之处，然而，因中地域、种族、自然条件、历史发展等方面的不同，随着统治阶级和人们意识形态的变化，东西方神话又存在许多不同之处，但是不论是东方还是西方神话都为后世的文学创作产生了深刻的影响。
关 键 词：中西方神话；异同；文化；影响
Similarities and differences between Chinese and Western Mythology
XXX
（XXXXXXXXXXschool,Jiaozuo 454000,Henan,China）
[Abstract]：The mythology is a cultural story that the ancient people explained the natural phenomena with imagination, is a unconsciously artistic creation with the strong original fantasy, is preserved cultural work ,passed from mouth to mouth, Handed down from generation to generation ,constantly art processing.Eastern and Western mythologies are generated in the initial times of human being, play imagination and creativity in the course of the struggle with nature, and then accumulated into traditional culture, thus they have some similarities, however, due to the differences of region,race, natural condition, historical development etc, along with the change of the ruling class and the ideology of the people, there are many differences between East and West mytholy.However, Eastern and western mythologies have produced profound influence for later generations culture.
[Keywords]: Eastern and Western mythology; similarities and differences;culture ;influence
1 中西方神话概述
人类最初流传和记载下来的文明中古神话占有重要的地位。中西方古神话, 集中西方先民生活、劳作、创造之智慧, 开人类文化之先河, 这一点是无容置疑的。双河并流, 历史繁衍, 最终形成了悠久灿烂的中西方两大文明体系。神话作为文学的源头，影响着后世的文化创造与风格，不管是中国文化还是西方文化的发展都不能绕开神话的影响。由于地域以及人身的差异, 使得东西方两大文明之间, 既有相似之处, 更有相异之处。并且都为后世的文学创作产生了深刻的影响。
2中西方神话的相同（似）之处
中西方神话都产生于人类的远古时代，和先民的生活历史有着密切的联系。双方都有创世的神话，东方有盘古开天辟地的传说和女娲补天造人的事迹,西方有上帝耶和华创造万物之说法,拯救世人于水火的故事。从地位上说他们都是高高在上，无所不能的神，都是帮助人，拯救人的善类。都有大洪水的故事，中国有大禹治水，西方《圣经》中有诺亚方舟。都有不伦的婚姻，比如，中国神话中的伏羲、女娲既是兄妹又是夫妻，二者结婚并生儿育女；同样，希腊神话中，著名的天帝宙斯娶的就是他妹妹赫拉作为天后，还有大洋神刻阿诺斯与其妹特提斯结婚生下三千海洋女神以及一切水源河流，以及地母该亚的另外两个孩子科俄斯和福柏也是兄妹通婚并生下了太阳神与月亮神的母亲勒托。无论是中国古代神话还是西方的希腊罗马神话都建立在人们想象的基础上，没有科学根据，只是先民们征服自然，创造生活的产物，都是中西方文化的源头。
3中西方神话的不同之处
由于东西方的地理环境、生活方式、语言文化、种族以及神话产生时代的不同，中西方的神话故事也表现出巨大的差异。中国上古神话主要靠口耳相传的方式，这使得中国的神话不断处于增删变化和流失当中，现存的神话都支离破碎，散见于各种古代典籍之中，没有形成比较完整的体系。然而，希腊有一部长达四十八卷，近两万八千行的荷马史诗——《伊里亚特》和《奥德赛》，记载了古希腊几乎所有的神话传说，形成了一个较为完整、庞大的神话传说体系。这些特点造成中英文学作品中的神话故事也有许多相异的地方。
中西方神话倡导的主流文化各有不同。中国神话以真善美为主导思想，多是善的歌颂，并无恶的批判。如黄帝惩恶助善，大禹治水、女娲补天、精卫填海、后羿射日、夸父追日、
愚公移山，这些神话歌颂的都是正义、善良、勤劳、勇敢、乐观、豪迈的精神，反映的是劳动创造世界的思想和自我献身的精神。西方神话多夹杂有丑陋的因子，多宣扬不和谐不完美的元素。希腊罗马神话中的诸神普遍缺乏神性，是人化了的神。他们和凡人一样有七情六欲，性格中同时存在优点与缺点。希腊神话的这些特点也使欧洲的后世文学更具理性。在英国文学作品当中，主人公并不十分完美，往往具有一定的性格缺陷，这样就使文学作品更具人性和现实性。如宇宙的统治者宙斯，经常不让人类幸福，并时常偷情享乐。 神话是人类最初的文学。世界各民族的神话的起源虽有着相类似的心理基础和社会基础,遵循着由零散到系统, 由野蛮到文明的基本方向,但其发展却有着时序上的不平衡,形态上的不平衡, 以及速度上的不平衡, 因而构成了千姿百态的神话表象。中西方神话的象征意义也因各自独特的民族特色和中西方文化来源的不同产生了很大的差异。在创世神话中, 西方神话以制造型神话为文化根源, 这取决于西方人群特定的生活环境和生产发展进程; 以中国为代表的东方神话却多为自然发展型, 这根源于历史悠久的农耕生产方式和某神某物的历史演变。
4中西方神话对后世文化的影响
中国文人特别是积极浪漫主义的文学家，他们丰富多彩的作品多来自上古神话。像《诗经?大雅?生民》中社稷的种种神迹，《楚辞》中诸神的出现，战国时期庄子笔下《逍遥游》中的鲲鹏的变化、三国时期曹植作品中洛水女神宓妃形象的塑造，均是对神话意象的妙用。中国古代小说、戏曲利用神话素材进行再创作的例子也是举不胜举。唐代诗人取材于古代神话的创造，更是蔚为大观。柳宗元、刘禹锡等都曾用神话题材写诗，尤为著名的是唐代浪漫主义诗人李白、李贺、李商隐。李白诗风形成的一个重要原因就是继承了上古神话的传统。他的诗中有大量神话典故，如：抟土造人、炼石补天的女娲，射九日的后羿，撞折天柱的共工，以及嫦娥、修蛇、烛龙等等，其名作《梦游天姥吟留别》更是描绘了一个活生生的神话天地，构成一种奇幻神妙的图景。唐代李威小说《柳毅传》，明代吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》等，其中就有大量令人赏析的神话情节。李贺的名句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”（《无题》），正是引神话入诗，情景交融，美不胜收，成为千古绝唱。唐代不仅浪漫主义诗人的诗作离不开神话，现实主义诗人也把神话作为作品的不可或缺的素材，如大诗人杜甫出入四川的若干诗作，便把大禹的事迹当成吟唱的对象。
中国古代神话富于幻想的浪漫主义手法，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基
础。浪漫主义成了中国文学创作的一个重要方法。它奇特幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用，都对后世作家产生了深刻的影响。如庄子创作的《逍遥游》、《德允符》、《大宗师》等散文，都出现了很多幻想，笔下的蝉、斑鸠、小雀、树、蛇、鱼，都会说话，这些丰富了古代神话的浪漫主义创作手法；屈原《离骚》纯洁高大抒情主人公的出现，大胆地将神话传说、历史人物和自然形象地糅合，发展了古代神话的浪漫主义，使之成为中国文学浪漫主义的直接源头。唐代李白的诗歌，借鉴神话中的浪漫手法，将夸张、比喻、象征等方式，使作品在内容与形式上达到高度统一，成为中国古典文学史上的又一里程碑。他借用大胆的夸张，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“白发三千丈，缘愁似个长”借有形之体，抒无形之情，让奇情壮采得以淋漓尽致地表达。宋代的苏轼以神话中的浪漫主义为基调，借用想象与夸张，将豪迈的情感、坦率的胸怀表现得欢畅通透，成为宋词豪放派的创始人。魏晋的志怪、唐宋的传奇、宋元以后的小说戏曲，不仅继承了神话的浪漫精神，而且吸取了神话的素材和艺术经验。清代吴承恩的《西游记》光怪离奇、璀璨瑰丽；现代的鲁迅、郭沫若异峰突起，他们的作品都以奔腾澎湃的气势，大胆新奇的想象，给人耳目一新之感。
在中国上古神话中，许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神在为中华民族大家庭的发展与壮大、在民族的重大变故中，起到了积极的推进作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。如开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。上古神话表现的英雄主义、乐观主义的精神，强烈要求改变现实、追求美好生活的愿望，对后世作家进步的世界观的形成也有着积极的影响，也即为后世文学提示了文学为人生的方向。
同样，西方人热爱自由，追求自由，崇尚科学和富有英雄主义色彩的性格，也深受古希腊神话的深远影响，在其他的领域也有着多方面的影响。比如在艺术方面，希腊神话入画的故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗、达芬奇等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作。在心理学方面，弗洛伊德借用误犯杀父娶母罪的俄狄浦斯王的故事创造了俄狄浦斯情结一词。在英语语言方面，有些词汇如chaotic（混乱的）、hypnotic（催眠的）、martial（军事的）等，追根溯源都来自希腊神话。甚至连科技发展计划的命名都有取诸神话故事的，如我们常听说的阿波罗计划、波塞冬号潜水艇等。
5结语
中西方神话在人类先民初期有很多相同相似之处，但由于各自特殊的发展历程和不同的文化背景，又形成了各自的特色，但是它们都为后世文化的形成和发展产生了深远影响。
参考文献：
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