玩超轻土(450字)作文
精选作文:玩超轻土(450字)作文
什么是超轻土呢？超轻土的外表酷似橡皮泥。玩法基本相同。但是用超轻土做完的作品，干后特别地轻，手感像泡沫。
现在我要做一只愤怒的小鸟了。我先拿着一个乒乓球，捏一点红色的土，用母指肚均匀的抹在乒乓球上，把球全部包裹起来，做小鸟的身体。再捏出两块白色的土，一块做眼白，一块做肚子。我先把一块较大的土，拍成圆饼，贴在包裹好的球上，当肚子。将两块小的像小母指指甲盖一样大的土，拍成圆形，用刀子切开平均分成两半，贴在肚皮上面做眼白。用黑色土揉出两根细条，围在眼白的周边做成眼眶。再用黑色揉出两个小球做眼球。接着用黄色的土用刀子切成两块三角形，底部对齐，粘在眼睛以下，肚皮以上，做成嘴。用红色捏出两块圆柱体做鸡冠子。最后用黑色，揉出三块圆柱体做小鸟的尾巴。瞧，一只红色的愤怒的小鸟在我灵巧的手下出生了。紧接着，又出生了弟弟妹妹。我又捏了许多不同的动物和水果，做完后，我编出了一个生动的故事：《小鸟一家亲》。
这超轻土太好玩了，即能做手工，还能编故事，真是百玩不厌，百玩不腻。
四年级:伊岂冉
篇一：玩超轻土
玩超轻土
什么是超轻土呢？超轻土的外表酷似橡皮泥。玩法基本相同。但是用超轻土做完的作品，干后特别地轻，手感像泡沫。
现在我要做一只愤怒的小鸟了。我先拿着一个乒乓球，捏一点红色的土，用母指肚均匀的抹在乒乓球上，把球全部包裹起来，做小鸟的身体。再捏出两块白色的土，一块做眼白，一块做肚子。我先把一块较大的土，拍成圆饼，贴在包裹好的球上，当肚子。将两块小的像小母指指甲盖一样大的土，拍成圆形，用刀子切开平均分成两半，贴在肚皮上面做眼白。用黑色土揉出两根细条，围在眼白的周边做成眼眶。再用黑色揉出两个小球做眼球。接着用黄色的土用刀子切成两块三角形，底部对齐，粘在眼睛以下，肚皮以上，做成嘴。用红色捏出两块圆柱体做鸡冠子。最后用黑色，揉出三块圆柱体做小鸟的尾巴。瞧，一只红色的愤怒的小鸟在我灵巧的手下“出生”了。紧接着，又“出生”了弟弟妹妹。我又捏了许多不同的动物和水果，做完后，我编出了一个生动的故事：《小鸟一家亲》。
这超轻土太好玩了，即能做手工，还能编故事，真是百玩不厌，百玩不腻。
四年级:伊岂冉
篇二：小学生习作
《安全
一场教训
上个星期六，包河区师生运动会场上比赛很激烈。快到妈妈的4×100米跑步比赛了，但是妈妈却穿了很多衣服。爸爸想把自己的T恤衫给妈妈穿，妈妈说：“我不穿，我不穿。”可他还是坚持着，突然广播喊到：“4×100米的选手到操场集合。”
爸爸带着妈妈转过身就跑，突然楼梯肚下的梁把爸爸的头撞伤了，满头满脸的血如同榛树叶子一样红。
我觉得做事不要心急，不要慌张，要不慌不忙。我在学校了不要跟我爸爸一样，上下楼梯要靠右走，不能追逐打闹，更不要互相扔石头玩哟！
量树叶
星期三，王老师叫我们量一下一片树叶的周长。
妈妈在我们家的盆景里摘了一片万年青的叶子。
我拿着这片椭圆形的叶子，头都抓破了，就是想不起来怎样去量？我去请教了爸爸，爸爸告诉了我测量的方法：先把叶子的周长在纸上画下来，再剪下一根毛线围在纸上树叶边缘的周围，围好以后，多余的用剪刀剪下来，最后把毛线拉直。用尺子量拉直的毛线就知道叶子的周长是多少了。最后我量的是35厘米。
如果碰到难题要仔细读题，要想像画面，更重要的是亲手做一做哦！
勇敢
这一段时间我老是咳嗽，吃了好多药都不管用。爸爸妈妈一起带着我到社区医院去看病。医生阿姨查看了我的嗓子，听了我的呼吸，然后说：“需要吊水。’我一听心里有一点害怕，因为针扎到我的皮肤里会很疼的。
开始吊水了，护士阿姨先拿着我的手，用酒精棉在我手上擦了擦，在用针轻轻地扎进了我的静脉。可是我一声都不出，一滴眼泪都不掉。护士阿姨说：“你真勇敢！”
可过了两天，我的咳嗽一点也没好转。爸爸妈妈重新带我到太湖路
篇三：有关泥土类作文
1 泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。
我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。
……
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土·泥土
没有什么比泥土更为重要了。
因为有了泥土，我们才有了茂密的森林，给我们避风遮雨，这是我们生存的家园。
因为有了泥土，我们所有的种子才能播下，给我们足够的粮食，这是我们生存的依靠。
以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我们不以为然。风尘仆仆地来，又风尘仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定为我们的永恒。我们自泥土而出，自泥土而长，泥土是我们最初的起点，也是最后的终点。泥土是我们至尊的母亲。
泥土是神圣的。命运之手，穿越泥土，铸造永久的陶罐，历经地火的煅烧和岁月的洗礼，成为我们汲水的手段。陶罐盛满了我们生存需要的水，是我们的生命之源。泥土是我们的生命。那些用黑的黄的白的等等的泥土烧制的青砖，以亘古不变的信念，筑就了巍巍的长城，这是我们坚硬的脊梁。没有了泥土，就没有我们所拥有的一切。
我对泥土始终怀有敬仰的心情。当我离开乡村离开泥土走进城市时，感到莫名的惆怅。我总是想念乡村的泥土，想念仍在泥土中劳作的乡亲。
我的父亲同泥土打了一辈子交道，他最了解泥土，以及泥土的内涵、泥土的脾性。他说，一粒种子播进泥土，就会长成一地庄稼，一地庄稼就能繁荣我们的一生。土地是我们的衣食父母。从来不会抒情的父亲，总是经常向我们炫耀自己诗意的感受，炫耀自己满手发亮的老茧。他说，这是泥土留下的印记，是泥土对他真正农民身份的确认。我的父亲淳朴的与泥土一样。所以，我们总是认为：我们亲近泥土，我们敬仰泥土，就是对父亲的崇敬，对农人的
崇敬。
只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。没有了泥土，我们将失去一切。我们为泥土而日夜操劳，只有泥土能够满足我们一生的愿望。泥土，是我们生命的焦点。
我们需要泥土，我们离不开泥土。泥土是我们生命的全部。
泥土对我们至关重要。
[点评]在文章中，作者很好的将“泥土”与“家园”“土地”“生命”“乡村”“农民”联系在一起，由泥土的平常说到泥土的神圣，由对泥土的敬仰说到对对农人的崇敬，从泥土的重要写到泥土的需要，字里行间中表达了对泥土的一种特殊的感情---热爱、敬仰之情！紧扣话题，层层深入，情感真挚，思路清晰，主题鲜明，是一篇成功之作。
救救泥土
最伟大的事物，因了它的单纯，它的质朴，而往往为人们所轻贱，所糟践。最明显的例子是泥土。
泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我们的生命之源，没有泥土，就没有人类赖以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鲜花……没有泥土，甚至于就没有人类的产生，我国古代女娲抟黄土造人的神话如果嫌荒诞不经，那么，二十世纪末的美国科学家的研究成果则不由人不信，他们的研究证实人的生命的确来自于泥土。有篇寓言写钻石向泥土炫耀自己的高贵，泥土则提醒钻石：“如果整个世界都是钻石而不是泥土，恐怕人们早就绝种了，也许根本就不会出现。”这是谁也否认不了的真理。
泥土是种子的天生子宫。没有这个子宫，阳光再明媚，雨水再丰沛，生命力再顽强的种子也不可能发芽，长根，抽茎。有人赞美悬崖或塔顶上一棵小草或小树生命力的顽强，殊不知是因为成年累月被风刮到悬崖或塔顶的尘土，才使这偶尔从鸟嘴里跌落的种子得以孕育。那是多么微乎其微的一点泥土，但有了它，奇迹就开始出现。《约翰福音》中有一句话很耐人寻味：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子只有“死”在泥土的子宫里，才能实现生命的升华和繁衍。许多回，我走在故乡的小路上，凝视满畈茂盛的庄稼下面的泥土，为这么单纯质朴的东西却能年复一年养育着丰富多彩蓬蓬勃勃的生命而感动，而惊奇，一种无可言喻的感恩之情如涨潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙视泥土，何以说出“小人怀土”这样的蠢话。
对泥土态度不恭的不止孔子。泥土从它像母亲一样毫无保留地把慈爱献给人类那天起，就已遭到不肖的地之子的残害。中国有一种“五行” 学说，在五行中，土成了被火克的对象。火，是土的魔术师，又是土的敌人。土，被火烧成了各式各样的陶器，单纯质朴的土变成了人类需要的实用品和艺术品。人类历史上
人陪葬。我真不知道人性之恶怎么和艺术扯到一起！继火之后，近代科学又成了泥土的天敌，科学借了人类愚蠢的双手，制造了足以腐蚀毒化全球泥土的工业垃圾、废水，各种永远不能被泥土同化和改变，释放着有害元素的垃圾、废水，像麻风病毒像癌细胞一样残害着地球美丽的肌肤。我们曾经高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的结果是水土流失，草原沙化，土地碱化……地球上几乎再也找不到一片没被残害过的土地。前年，我在一辆急驶在高速公路的汽车上，与一位有忧患意识的律师坐在一起，望着窗外一座座濯濯童山，庄稼地头一片片“水泥森林”，一个个烟囱冒烟的砖厂，他忧虑地说：土地正在日益减少！圈地建房已经失控，三包面积急剧缩小。余下的可耕泥土正逐渐变成一窑一窑的实心红砖，国家早就提倡烧空心砖，可有谁听？可惜呀，泥土烧成砖就不能再回复为泥土了。泥土越来越少，我们的后代将怎样生存啊！他说得我心痛。
无土，人凄凉。英国诗人叶芝逝世，奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”，这在将来恐怕是遥远的神话了，“泥土”不存，还谈何“贵宾”？我们死无葬身之地还没什么，问题是我们的后代怎样生存？乌拉圭有一篇散文描述了这样的情景：在一片坚硬的荒原上，为了下种，孩子的嘴巴被父亲掰开，迎着风，用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，再把那微不足道的尘土吐进石坑里……不管文章意旨如何，我们应该把它视为一种警示，人类如果继续残害泥土，前景的确可怕！赶快缩手吧，人类！救救泥土！拯救泥土就是拯救我们自己！
[点评]作者用富于诗性的语言，表达了对泥土真挚的赞美；用渊博的知识旁征博引，期望唤起人们对泥土的重视。内容丰富，语言优美，有理有据，令人信服。
泥土赞
有人赞美鲜艳的花朵，有人赞美翠绿的叶片，还有人赞美那香甜可口的果实。而我去唯独赞美默默奉献的泥土。
我问农人：“你最爱什么？”
农人回答：“是泥土！”
“为什么？”我又问。
“因为是土地养育了我。”他又回答。
我赞美泥土朴素的色彩：褐色、棕色、暗黄色。。。。。。，不透露一点华丽。它没有鲜花的鲜艳，没有叶片的翠绿，更没有果实的香甜。可是就是这种暗淡的颜色组成了整个世界的丰富多彩。农人。靠它生活，祖祖辈辈，风里雨里，给予了我们美味的食物。
我赞美泥土宽厚的胸怀：宽阔无垠，处处都有它的影子，土地托起了连绵的山岭，托起了奔驰的江河，托起了奔跑的骏马，跋涉的骆驼，行走的牛羊。托起文明进化的脚步，用他强壮的臂膀托起辉煌的太阳。
我赞美土地深沉的爱心：土地孕育着花草树木和庄稼，孕育了所有的植物才有动物的存在。哺育了鸟兽虫鱼，养育了我们人类，我们世世代代生活在泥土上。
我问诗人：“你最爱什么？”
诗人回答：“我最爱泥土。”
“为什么？”我又问。
“因为泥土给予了我深沉的爱。”诗人又回答。
随然泥土是朴素、平凡的，但他却具有宽厚的胸怀和深沉的爱心。正因为如此，泥土其
实是那样伟大！
啊！我又禁不住赞美泥土。
泥土
泥土在我们周围无处不在，可能是因为太平常的缘故，我们对她的态度总是漫不经心，甚至是冷漠的。在很长的岁月里，直到今天我们还与泥土对峙着，我们不爱惜泥土，不珍惜泥土。从心底的潜意识里总认为，泥土太平常了。
可是当有一天，我走进孕育人类文明的半坡遗址，看见那些充满智慧的土陶时，我才对泥土有了新的感受。
重新认识泥土，重新审视泥土，直抵泥土的深处，用心触摸泥土，泥土就是远古的化石。从泥土到陶，我们无法想象出是如何的一次飞跃。在八千年之久的地层里，与新石器时代一起成为人类发展的一段文明奠基。在我们今天的社会里，陶对我们的生活不重要了，但仍然兴旺的陶吧还在进行着文明的演示，这是人们对远古文明的纪念和崇敬。由此，可以想象出远古的人们对陶的崇拜。陶是泥土的进化，是泥土的化石。人们离不开泥土。
在半坡那些陶罐里，有许多谷粒，展现着远古的文明。在漫长的母系社会里，许多的母亲选育了它，刀耕于泥土，成为生产粮食的庄稼。我们由此而繁衍，生生不息，我们赞叹这些从远古而来的种子和选育种子的人们，但我们绝不能鄙视养育人类养育文明的泥土。泥土是我们一切的根本，每一把泥土都对我们以及我们的成长有过付出。
有了泥土我们就拥有了一切。不管是城里的人，还是乡村的人，泥土应该都是很重要的。但是，惟独农人对泥土的感受是最真挚的。他们能够充分理解泥土的内涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插进泥土，使种子始终繁荣，使泥土始终欣欣向荣。泥土是我们至亲至爱的兄弟。
农人很珍惜泥土，他们把泥土看作金子般珍贵。在我的老家，哪怕是有一丁点泥土，农人也要种上庄稼，精心侍候，期待着好的收成。他们从不敢浪费一点泥土，哪怕渗进鞋里的泥土也倒进土地里。所以，当他们望见一片片土地被圈起来，变成不能生长庄稼的水泥地和高楼时，总是表现出无奈的失望。他们对此无能无力。
我曾在一章散文诗《泥土？泥土》中写道：泥土是我们的生存依靠，是我们的生命所在，是我们至亲至爱的母亲。我们可以想象出，假如没有了泥土，我们真不知道应该怎么去生活。我们不能没有泥土。
对泥土的感受，我们应该有着农人的情感。
篇四：金子与泥土 作文
天下无一株不可入药的草
金子或许比泥土更有价值。当人们面临一块金与一抔土的选择时，人们或许会毫不犹豫选择金子。但当种子面临同样的选择时，它们必然会选择泥土。
泥土其实并不比金子差，只是人们所需求的不同罢了。古人常说：“是金子总会发光.。”而我却要说：即使是泥土也会发光。因为天生
我材必有用。
佛偈云：世间万物存在必有其因果。是啊！我们每个人都有自己存在的价值，只是我们的作用不同而已。正如林清玄的那个佛学故事。文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫来：“善财！去采一株不能做药的草来。”善财童子绕草原找了三圈，回来对文殊说：“菩萨，遍寻各处，无不是药的草。”文殊从脚边
采了一株草，举草示众曰：“天下无一株不可入药的草”是啊！天下无一株不可入药的草，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。
草亦如此，何况我们人了。我们每个人都是有价值的，如果你觉得自己无用，那只是因为我们的价值还没有被发现。
百草寂寂，等待有一天会遇到神农，或者文殊。而我们只能靠自己发现自身的价
值。日本人安腾百福在临近中年时仍没有一分固定工作，为了养活自己不断奔波劳累。在所有人的眼里，他是一个十足的无用之人。可是他没有认为自己没有价值，他不断发现自身的价值。终于在别人的嘲笑中，他发明出了方便面。难道这是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开始时不也是一个失败者吗？可是他发现自身的价值，终于成就了自我。
古今中外，像他们这样的人数不胜数。其实不是人在变，只是他们发现了自身的价值。可见天生我材必有用，只要我们不断学会发现自身的价值就一定能成功。
天生我材必有用，有时并不时我们没有价值，只是我们的价值不同罢了，难道我们就可以否定那些价值小的人吗？拿破仑为战争而生，但让他耕田种地，或许他便会是一个无用人了。袁隆平
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