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极乐寺游记(500字)作文

五年级作文2018-11-19 04:39书业网

精选作文:极乐寺游记(500字)作文

  过年了!过年了!今天是大年初一,红红的灯笼满枝头挂,噼里啪啦的鞭炮声在满街响,这气氛多么热闹呀!今天,我们全家来到了极乐寺,向各路神仙乞求新一年的平安。

  我们下了车,在极乐寺门口买了几柱高香和一些蜡烛准备供奉神仙用,我们进入极乐寺后,首先映入眼帘的是一座用镀金做的弥勒佛像,他胸腹裸露,满面笑容,给人一股亲切的感觉,而旁边的四大天王却不一样了,他们分别是:增长天王、广目天王、持国天王、多闻天王。他们个个手持法器,面目狰狞,好像要去打仗似的。

  往前走,就是佛教地位最高,字号最老的佛——释迦牟尼,也就是如来佛祖,他的前面有一个鼎,和一个台,是插香和插蜡烛用的,完毕后,我们到佛祖面前投了五元钱,虔诚地许个愿,磕了三个头,祈祷自己在新的一年里平平安安,快快乐乐!

  我们又来到了极乐寺最大的神仙的搁置地——千手观音殿,里面的千手观音约有五层楼高。她的手有数千只,每只手上都有法器,比如三叉锏、荷叶、海螺、舍利子等等。

  千手观音殿的旁边是罗汉殿,据说从开头数,你有多少岁就数多少个罗汉,数到哪位罗汉,就是你对应的罗汉。我数了数,哦!是不可思尊者,他骑着个犀牛,慈眉善目,表情十分和蔼。

  呵呵,这次极乐寺一游真开心,其实里面还有济公殿、佛祖殿等等,简直是说不完道不尽,不妨你也去看看吧!

    四川眉山东坡区大北街小学五年级:王虹儒

篇一:极乐寺游记

极乐寺游记

过年了!过年了!今天是大年初一,红红的灯笼满枝头挂,噼里啪啦的鞭炮声在满街响,这气氛多么热闹呀!今天,我们全家来到了极乐寺,向各路神仙乞求新一年的平安。

我们下了车,在极乐寺门口买了几柱高香和一些蜡烛准备供奉神仙用,我们进入极乐寺后,首先映入眼帘的是一座用镀金做的弥勒佛像,他胸腹裸露,满面笑容,给人一股亲切的感觉,而旁边的四大天王却不一样了,他们分别是:增长天王、广目天王、持国天王、多闻天王。他们个个手持法器,面目狰狞,好像要去打仗似的。

往前走,就是佛教地位最高,字号最老的佛——释迦牟尼,也就是如来佛祖,他的前面有一个鼎,和一个台,是插香和插蜡烛用的,完毕后,我们到佛祖面前投了五元钱,虔诚地许个愿,磕了三个头,祈祷自己在新的一年里平平安安,快快乐乐!

我们又来到了极乐寺最大的神仙的搁置地——千手观音殿,里面的千手观音约有五层楼高。她的手有数千只,每只手上都有法器,比如三叉锏、荷叶、海螺、舍利子等等。

千手观音殿的旁边是罗汉殿,据说从开头数,你有多少岁就数多少个罗汉,数到哪位罗汉,就是你对应的罗汉。我数了数,哦!是不可思尊者,他骑着个犀牛,慈眉善目,表情十分和蔼。

呵呵,这次极乐寺一游真开心,其实里面还有济公殿、佛祖殿等等,简直是说不完道不尽,不妨你也去看看吧!

篇二:游记

年级:

八年级 科目:

语文 主备人:魏小倞 互评结果:

(优秀 合格 不合格) 互评签字:

笠山初中目标导学案(教师版)

篇三:课题:《游记小品两篇》

课题:《游记小品两篇》

课型:拓展阅读课

上课时间:2012年11月2日

作者姓名 单位:市中区西王庄乡中学 韩荣玲

八年级语文上册

图”。

3、高梁桥的得名:

高梁桥位于西直门外,建于辽代。经清末民国初年改建过的一座单孔石拱桥。1982年在长河污水截流及整治工程的西直门暗渠工程中,清代高梁桥又做了一次改建。传说中,高梁桥的得名,是因为当年刘伯温奉命修建京城,把好山好水全部搬到了北京。因此惹怒了掌管水系的龙神。龙神在大怒中将全城的水偷走。刘伯温发现后立即派手下名为高亮的大将追赶。在擒获返回的途中,龙神挣断绳索逃跑。临跑前还将装水的水车推入长河。高亮怕皇帝怪罪,跳入长河。从此他跳河的那座桥谐他名字之音,称为高梁桥。

三、积累词语,给加点的字注音:

鳞鬣(lia) 窈窕(yǎotiǎo) 几席(jī) 缙绅(jìn shēn)趺坐(fū) 痴禅者(chán) 筵中人(yán) 烟霾(mái) 喧嚣怒诟(xiāo g?u) 了不相属(zhǔ) 岚(lán) 侑(y?u)茗(míng) 羸马(l?i) 微泮(pàn) 飚风(biāo) 舛(chuǎn) 邸(dǐ) 砾砾(lìlì)

四、疏通文意,学生结合注释进行翻译,教师给予指导。

重点强调:

1) “而”的意义与用法:

流急而清(又,表并列) 观梅花而返(然后,表顺接)

而飚风自北来(连词,表转折) 嗜进而无耻(而且,表递进)

2) “之”的特殊用法:

鱼鸟之飞沉,人物之往来以为戏具。(结构助词,主谓之间取消句子独立性)

3)定语后置:

鱼之沉水者 而西山之在几席者

4)一些重要词语或用法:

朝夕设色以娱游人(以,用来;娱,使??快乐)

茗饮以为酒(以为,“以之为”译“把?当作”)

皆相视以为笑(以为, 认为)

且夫贵人所以不得已而居是者,为官职也(且夫,议论的发语词,相当于“再说”;所以??者,??也,之所以??的原因是??)

五、朗读课文感知课文内容:

有感情、有节奏的朗读两篇散文,回答下列问题。

1、兄弟俩都写了共同的景物是什么?文中哪些内容可体现出来?

(水、柳 袁宏道文:“两水夹堤,垂杨十余里,流急而清,鱼之沉水底者,鳞鬣皆见。时柳梢新翠,山色微岚,水与堤平,丝管夹岸。”袁中道文:“高梁旧有清水一带,柳色数十里,杨柳尚未抽条,冰微泮。”)

2、所写景物有何不同?

(袁宏道:赞美高粱桥初春的景色,自然流露出闲情逸致,觉得眼前的一切都是为自己而存在“精蓝棋置,丹楼珠塔,窈窕绿树中。朝夕设色以娱游人”袁中道:“时街民皆穿沟渠淤泥,委积道上,羸马不能行,步至门外。于是三月中矣,杨柳尚未抽条,冰微泮。而飙风自北来,尘埃蔽天,对面不见人,中目塞口,嚼之有声。冻枝落,古木号,乱石击。寒气凛冽,口中含沙尚砾砾。”)

六、比较探究:

1、同是阳春三月,两兄弟笔下的景物特点有什么不同?

(袁宏道:景物优美,春意盎然,充满自然之趣。袁中道:天冷风疾,沙尘蔽天,

没有一点美感,没有一点诗意,反而令人不堪。)

2、为什么两人笔下的高粱桥会大相径庭?

(因两人的心境不同,观感也就不同。袁宏道醉心于自然,超然物外,自得其乐,将堤上游人、筵中人及眼中景物都视为戏具以自娱,显示了“余等”几人的高雅情趣;袁中道思恋江南家乡的温暖舒适,厌恶仕途奔波之苦,故眼中之景便为苦境。)

3、袁宏道文与《小石潭记》在对水的描写上有什么异同?

(二者都突出水的清澈。柳宗元文以鱼、石、光影作侧面衬托,不写水却显水之至清;袁宏道则先写水,直接用“急”“清”两个形容词概括,再以水底之鱼鳞鬣可见,从侧面衬托水的清澈见底。)

4、两文章在写景方面的技巧给你什么启示?

(引导学生从景与情的统一、说真话抒真情、对景物的刻画渲染等方面谈。如:美景雅意、恶景显苦情——材料与中心的统一;敢于表现“真我”,敢于讲真话,言人之所以不敢言——独抒性灵;调动视觉、听觉、触觉,写京城风沙,以及写亲历身受气候之恶劣和突遇逃归的狼狈相。)

七、归纳文章主旨:

2)作者在

下页

篇四:游记小品两篇

《游记小品两篇》原文及译文

袁宏道《游高梁桥记》原文及译文

原文

高梁桥在西直门外,京师最胜地也。两水夹堤,垂杨十余里,流急而清,鱼之沉水底者,鳞鬣皆见。精蓝棋置,丹楼珠塔,窈窕绿树中。而西山之在几席者,朝夕设色以娱游人。当春盛时,城中士女云集,缙绅士大夫非甚不暇,未有不一至其地者也。

三月一日,偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠,山色微岚,水与堤平,丝管夹岸。趺坐古根上,茗饮以为酒,浪纹树影以为侑,鱼鸟之飞沉,人物之往来以为戏具。堤上游人,见三人枯坐树下若痴禅者,皆相视以为笑,而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟,山情水意,了不相属,于乐何有也?少顷,遇同年黄昭质拜客出,呼而下,与之语,步至极乐寺,观梅花而返。

译文

高梁桥在西直门外,是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸,垂杨柳蜿蜒了十余里,水流又急又清,鱼沉到了水底,鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布,红楼朱塔,在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的景致早晚都不一样,仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时,城里的达官贵人,只要不是特别的没空都会来这里游览一番。

三月一号那一天,带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽,山色雾霭冥蒙,水与河堤齐平,两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上,把茶当作酒来品饮,绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般,清清的水让我产生错觉,仿佛鱼在天上飞,鸟在水里游一般,人来人往,也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上,像傻和尚一样,纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席,喧嚣怒诟,和这美景丝毫不相衬,也不知乐从何来。过了一会儿,遇到了同一年登科的黄炜,叫他下来,与他交谈了一会儿,步行到极乐寺观赏了梅花,接着就回家了。

袁中道《游高梁桥记》原文及翻译

原文

高梁旧有清水一带,柳色数十里,风日稍和,中郎2拉予与王子3往游。时街民皆穿4沟渠淤泥,委积5道上,羸马6不能行,步至门外。

于是三月7中矣,杨柳尚未抽条,冰微泮8,临水坐枯柳下小饮。谭锋甫畅9,而飙风10自北来,尘埃蔽天,对面不见人,中11目塞口,嚼之有声。冻枝落,古木号,乱石击。寒气凛冽,相与御12貂帽,着重裘13以敌14之, 而犹不能堪15,乃急归。已黄昏,狼狈沟渠间,百苦乃得至邸16,坐至丙夜17,口中含沙尚砾砾18。

噫!江南二三月,草色青青,杂花烂城野,风和日丽,上春19已可郊游,何京师之苦至此

20。苟非大不得已21,而仆仆22于是,吾见其舛23也。且夫贵人所以不得已而居是者24,

为官职也。游客山人25所以不得已而至是者,为衣食也。今吾无官职,屡求而不获,其效亦可睹矣。而家有产业可以餬口26,舍水石花鸟之乐,而奔走烟霾27沙尘之乡,予以问予28,予不能解矣。然则是游也宜书,书之所以志予之嗜进而无耻29,颠倒而无计算也30

译文

高粱桥原有一条清澄的带子般的河水,杨柳绵延几十里,刚好天气比较晴好和暖。袁宏道拉我和王章甫一道前去游览。那时市民都在疏通渠道的淤泥,淤泥堆积在路上,瘦弱的马无法行走,我们步行来到西直门外。

这时已是三月中旬,柳树还没有发芽,冰刚刚融化,我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅快的时候,暴风就从北而来,灰尘遮蔽了天空,就连对面的人都看不到。沙石击中眼睛,堵塞口鼻,嚼一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落,古树呜呜号叫,石头相互撞击。十分寒冷,一起戴上貂皮帽,穿上厚皮袄用来抵挡暴风,然而仍不能忍受,于是就急忙回家。到黄昏时,十分狼狈地走在沟渠间,历经千辛百苦才到家,坐到半夜,口中还有碎沙。

哎,江南二三月,草色青青,城乡杂花烂漫,风和日丽,正月就己经可以去郊游,为什么京都恶劣到这种地步。如果不是迫不得已,而风尘仆仆来到这里,我看是很荒谬的。况且地位高的人之所以不得不居住在这里,为的是担任官职,出游的人。从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里,为的是谋取吃穿。现在我没有一官半职,屡屡谋求却得不到,效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可以维持生计,却舍去享受山水花鸟风光的乐趣,而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方,我问自己这个问题,我无法解释。既然如此,那么这次出游也应当写下来,写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻,本末倒置而缺乏考虑。

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