嘉庚,社会实践表

篇一：学术实践报告

学术实践报告

在研究生期间，学院举办了许多丰富多彩的学术报告会和学术实践活动。其中有很多的活动十分的有意义，不但是我们开阔了视野和思维，而且使我的专业素养得到了提高，受益不浅。这次的泉州考察之行同样如此，开心之余，深有体会！

这次的活动主要考察了闽南历史文化的慨况，特别是闽南华侨华人的历史文化和民俗风情，其文化之丰富，其底蕴之深厚都让我感到闽南文化的灿烂与绚丽。

我们的第一站参观了中国闽台缘博物馆。中国闽台缘博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆，坐落于历史文化名城泉州市的西湖之畔、清源山下。馆内展示了众多福建人民与台湾人民的休戚相关的文化展品。我注意到，大部分展品并不是像那些历史博物馆那样，有众多珍贵的宝物或是所谓的镇馆之宝之类，这里展示的几乎都是福建人民日常所见之物，只不过有些距离比较遥远罢了，如日常生活上的用具，农田劳作的农具，传统节日的器具等等，这些极为普通的展品散发出闽台风俗的独特韵味，也显示出闽台两岸人民在文化上的高度切合和统一，更加证明了两岸是和为一家的中华名族的共同体。

之后，我们来到了泉州著名的佛教寺院开元寺。开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺创建于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，武周天授三年(692年)为兴教寺，唐神龙元年(705年)改额龙兴，开元二十六年(738年)更名开元寺。宋代有支院百余所，元世祖至元二十二年(1285年)并为大开元万寿禅寺。元末寺焚毁，明洪武年间重建。现存主要庙宇系明、清两代修建，占地面积78000平方米。中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、准提禅院；西翼有功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。我曾经参观过南海佛教圣地，与这里相比，这里多一份宁静，虽处于繁闹的市区，但却有市区少有的 安宁，心神宁人向往。由于其年代久远，历史厚重，让我们更能感受到历史，感受到文化。参佛理佛并不能仅仅看成是一种的宗教信仰，也可以视为一种文化遵从，只限于文化上的尊重，感受文化的内涵。

最后，我们来到泉州华侨历史博物馆和泉州海外交通史陈列馆。泉州华侨历史博物馆主要展示泉籍华侨往海外移民及其在海外生存、发展的历史，反映华侨华人群体的主要特点和在人类文明发展中的地位、作用。该馆作为华侨史专题博物馆，藏品具有鲜明而浓厚的异域文化色彩，有较高的历史、文化、艺术与科学价值，是重现华侨先辈移民、谋生、发展历程的重要实物资料。其展品多数为华侨华人、归侨侨眷捐赠的传世文物，仅有少量从相关部门接收的出土文物。其中比较珍贵的主要有反映华侨华人史上各个时期重大事件、重要人物、著名侨领的文物史料，如“何香凝郭沫若叶恭绰合作画”、“陈嘉庚公司印尼泗水分公司提货单”、“梁披云墨宝《番客谣》”、印尼华侨“欢迎苏加诺总统莅锡签名册”、“缅甸同盟会会员吴宗海日记”等。海外交通史博物馆是与泉州特殊的地理位置相关的。泉州是我国古代重要的对外港口之一，也是对外经济文化交流的窗口，有着悠久的对外交通的历史。泉州湾古船陈列馆，陈列1974年泉州湾后渚港出土的宋代海船及其出土文物，分为门厅、海船出土文物陈列室和船厅三个部分，反映我国宋代造船业的发达和成就。泉州海外交通史石刻陈列馆，陈列宋元时期宗教石刻231方，分为伊斯兰教石刻、景教石刻、摩尼教遗址及遗物照片和娑罗门教寺建筑构件四个部分，反映古代中外人民友好相处的历史和文化艺术交流的成果。泉州外销陶瓷陈列馆，陈列三百多件陶瓷展品。反映中外人民经济文化交流和友好往来日益发展的情况。

要了解一个地方，就先了解这个地方的文化。泉州之行的文化之行收获良多，为我在以后的学术学习的过程中增添了一份可贵的材料！

篇二：提交材料目录

一、 报送材料

1.社会实践优秀团队申报需要报送的材料：

1）填写并提交电子版和纸质版《厦门大学嘉庚学院团队社会实践经历考核登记表》（附件8）。

2）团队总结报告一份：包括团队组成情况、实践前期的准备情况、实践过程、后期的工作、成果和心得（A4纸打印），包括电子版；3000字左右。

3）实践课题成果：包括课题论文、社会调查报告等（A4纸打印），包括电子版。

4）按要求制作的展板小样电子稿：

·海报规格：宽80cm×高100cm（根据团委提供的已设计好的背景为模板） ·海报内容：要求包含①实践团队开展情况综述②反映实践内容和活动过程的图片③活动收获或心得。

5）至少五张比较有代表性的电子版活动照片：要求较高的分辨率、图象清晰,能反映实践主题、过程，附有图片说明。注意不能将照片直接张贴在word里。有条件的团队可以提交自行拍摄编辑的DV短片供团委备份，并将在评比过程中酌情加分。

2.社会实践优秀个人申报需要报送的材料：

1）填写并提交纸质版《厦门大学嘉庚学院学生暑期社会实践登记表》、电子版和纸质版《厦门大学嘉庚学院暑期社会实践活动优秀个人申请表》（附件12）。

2）电子版和纸质版个人实践报告一份：要求写出实践中的真实感受，争取图文并茂。2000字左右。

3）电子版和纸质版实践成果若干：课题论文、调研报告、新闻报道等。

4）汇总并提交电子版《大学生个人暑期社会实践汇总表》（附件13）。

3.优秀带队指导老师申报需要报送的材料：

1）填写并提交电子版《厦门大学嘉庚学院暑期社会实践带队老师反馈表》（附件9）。

4.优秀组织单位申报需要报送的材料：

1）填写并提交电子版《厦门大学嘉庚学院暑期社会实践优秀组织单位申报表》（附件14）。

2）填写并提交电子版《厦门大学嘉庚学院暑期社会实践优秀组织单位申报情况表》（附件10）。

篇三：关于暑期实践周的报告总结

关于暑期实践周的报告总结

厦门大学嘉庚学院 黄宝婷 LAW10026

【摘要】： 罗马法学家塞尔苏斯曾说过：“法乃善与正义之科学。”( jus est ars boni at aepui) 然而对于善与正义的把握却离不开经验的积累。甚至有人毫不夸张地说：法律的生命在于经验。

【关键词】：听讲座、看电影、听庭审、参观厦门太古可口可乐公司、案例讨论

时光流逝，很快大一的生活就要划上句号，也意味着，我们就要当学姐学长了，时间悄悄地从我们手中流过，回忆一年前充满稚气的我们，兴高采烈地来到学校，仿佛是昨天才发生的事。而大一的句号要随着实践周任务的完成而结束。当然，实践周也过得飞快，以下就是我对实践周所参与的活动的一些总结。

罗马法学家塞尔苏斯曾说过：“法乃善与正义之科学。”( jus est ars boni at aepui) 然而对于善与正义的把握却离不开经验的积累。甚至有人毫不夸张地说：法律的生命在于经验。

对于一个读法律的学生来说，只是具备了一定的理论功底还是远远不足以解决实践中出现的许许多多法律问题。法学不仅仅是一门科学，它更是一种技巧，一门艺术，需要我们在实践中不断地摸索与积累经验。因而，对于我们这些整天呆在象牙塔的大学生来说，暑假的实践活动就显得犹为重要了。

也许学校正是抱着这样的信念，理论与实践想结合，让我们参与每一学年的实践周活动，以此，对每一学年知识的掌握以及自身素质的提高。两周的实践生活，说长不长，说短不短，虽无承担过什么重要的工作，但却也坚守“本职”，勤于学习，在平平淡淡的忙碌之中学到了许多书本上学不到的东西与做人的道理。

首先，是一场律师讲座。

2011年7月11日下午两点半，福建英合律师事务所主任陈咏辉律师在主三小报告厅为法学院的同学们带来了一场名为“律师的思维”的讲座。本次讲座到场的嘉宾有福建英合律师事务所主任陈咏辉律师、副主任陈雪律师、康志杰律师以及05级法学毕业生现于英合律所任职的李琨晖律师。

陈咏辉律师以一种“互动”的方式——即为一旦产生问题立即提出，鼓励大家“插话”，希望所有同学都积极参与到本场讲座中，这样一种别开生面的方式展开了本场讲座。讲座分为三大部分：法律学习的思维——主干思维，三个命题——发现、分析、解决问题，以及辩论的思维。

陈咏辉律师着重介绍了第二部分“三个命题”的内容。在“发现问题”这一命题中，陈咏辉律师提出我们需要培养三种思维，即委托人的目标思维、固点思维和独立思维。其中，委托人的思维即为我们要辨认出委托人的真实需求、去伪存真，接着衡量该需求的法律可行

性。而固点思维指的是要适当地归纳、引导当事人的思维。陈雪律师为我们详细补充说明了形成委托人目标思维的过程，希望我们能够建起一个大局观，对整个案件有整体方向。在“分析问题”和“解决问题”命题中，陈咏辉律师同样分别介绍了三种思维，同时着重强调了“引导”的概念，说明了引导的重要性。

而在这场“互动”的讲座中，我犹豫很久，当然心里也很紧张，终于我鼓足勇气站起来，向陈律师问好，接着，我说：“陈律师，一个人能不能当律师是取决于他们的性格还是后天的努力，还是其他的因素，因为，有很多人说我不适合当律师，说我性格不适合，您怎么看呢？”陈律师笑着说：“我觉得你很适合当律师，首先，你具备了当律师的前两个资格，一是勇敢，你是唯一的站起来提问问题的女同学，很勇敢；二是诚实，你诚实地面对别人对你的评价，对你不适合当律师的评价。所以，我说你很适合当律师。”陈律师的回答给我带来很大的动力，我对当律师越发有信心。

在接下来的活动中也有一场讲座，

7月13日下午两点半，厦门市思明区慈善总会副会长兼秘书长

吴坤全先生于主三大报告厅为全体法学院的同学们带来了一场名为“人生与慈

善”的讲座。

他说：慈善就是关怀而富有同情心。人一生的善果都是由心发出的，因此慈善更应该是一种心态、一种姿态。吴坤全先生还表示，如果每个人都付出一点爱，社会就会变得更美。菩萨不是泥塑的，不是

石雕的，只要你做善事，你就是真正的活菩萨。因此我们大家要常怀感恩之心，常做感恩之事。

在座的所有同学都深深地为吴坤全先生表达的慈善所感动，现场响起一片热烈的掌声，有些同学悄悄地擦拭着眼角的泪花，想必大家心里都已对慈善有了深刻的理解，盼望日后大家都能为慈善这一条崎岖坎坷的道路贡献出自己的一份力量。

接着是看电影，第一部是《大卫·戈尔的一生》，电影讲述的是一个人凭借自己的努力让国家废除了死刑制度。这个主题容易让人联想到时下受大众议论纷纷的刑法修正案（八），候莎老师以电影的方式，从另一角度，形象的诠释了其中的道理，让同学们从电影中感悟法律。第二部是《十二怒汉》，电影讲述的是一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员（Hey Fonda 饰）之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量……

从这两部的电影中，我们都可以感悟到法律的存在。

紧接着是去龙海市法庭听庭审。我们常说，要和犯罪分子斗智斗勇。当检察官面对形形色色的犯罪嫌疑人时，一场对峙就这样无声无息地拉开了序幕。正所谓人心莫测，在检察官们看来，每一场对峙就是一次心灵的较量。而善于把握人心，在心理碰撞中占据主导优势，善于设定有效的审讯提纲则是审讯的关键所在。这是一种审讯的艺术，没有定式却有规律可遁。

与侦查阶段的审讯不同，审查起诉阶段的讯问重点在于通过讯问直接听取犯罪嫌疑人的供述和辩解，从而进一步核实他在侦查期间所作的口供的可靠性，分析其口供与证据有无矛盾，查清案情，了解掌握犯罪嫌疑人的思想动态和认罪态度等等。而犯罪嫌疑人的讯问笔录将为检察官，正确认定案件性质、起草起诉书与出庭支持公诉提供非常重要的参考。

但是一般说来，犯罪嫌疑人总会存在着一种侥幸的心理，认为只要自己什么都不说或者把什么责任都推给别人，自己就不会被判刑，所以犯罪嫌疑人口供不稳定或者翻供的情况其实很常见。

这一次的庭审，是关于刑事案件， 被告人是一个青年男子，在2000年至2010年共被逮捕4次，被定为抢夺罪还有盗窃罪，判有期徒刑4次，都是前一次刑满释放之后又犯罪，构成累犯，今年被逮捕也就是第5次，他在4天时间内飞车抢夺了18起，可见情形恶劣程度。我听检察院的公诉人念稿子（犯罪事实、犯罪证据等等）念了一个多小时，其实蛮乏味的，我都快睡着了，但好戏在后面。