初中作文专题9：修辞出彩 (800字)
读有文采的文章，如饮醇酒，令人陶醉；读无文采的文章，味同嚼蜡，难于
下咽。那么，怎样才能在作文中增添文采呢？有人说：“修辞是作文的魔术。”恰
当地使用修辞，就能满篇神采，获得读者的亲睐，从而拿到高分。
运用修辞要恰到好处、灵活多样、富有创意。“恰到好处”指在该用的时候
就用；“灵活多样”指手法多样；“富有创意”则指新颖别致，不落俗套。
一，作文中常用的修辞手法有如下几种：
,1，排比。无论哪种文体，恰当而大量地运用排比句，可以使文章加强气势，给
人以力扛千钧、风卷残云之感。如：
逛庙会可以增加历史知识，逛庙会可以欣赏民族风情，逛庙会可以了解民族
文化。然而逛庙会应该选择恰当的时间，因为春节期间北京的庙会虽多，但逛庙
会的游客更多。据业内人士统计，初一那天，地坛庙会的游客多达8万人次。早
春时节清晨寒冷，出游的人自然少。但如果人人都慢条斯理地选择中午最暖和舒
适的时候出游，焉能不碰上人扎堆的高峰时期？其结果当然是什么也看不到了。
逛庙会是如此。推而广之，办其他的事难道不也是如此吗？--《地坛庙会行》
作者在结尾段运用排比，历数了逛庙会应该具备的效果，既给文章加强了气势，
也为下面转谈游客众多作了充分的铺垫。
,2，比喻。比喻有助于说理和描写，而且可以增加情趣，增添文采。如：
本想午饭后继续游览，但成千上万的游客如潮水般从外面涌来，我们只好奋
力挤出去回家了。庙会虽好玩，毕竟人潮难挡啊！刚回到小区门口，碰上朋友一
家也从地坛庙会回来。我问他们看了什么节目，，他们说：11点半钟才进去，啥
节目也没看到，到处是人挤人，只好退出来打道回府了，可惜白白浪费了几张门
票。面对大年初一无功而返的朋友，我不便当场发表感慨，唯以微笑表示理解。 --侯文飞《地坛庙会行》
作者运用比喻，将庙会游客非常多、人流如潮的景象生动地描绘出来了。
3,，拟人。拟人可以用来写景状物，使景物更为形象；可以表述哲理，使哲理与
情思融合；还可以反映人的现代意识。如：
春天必然是这样的。从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧一声，
将冷脸笑成花面，一首嘶嘶然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，
唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥，软如一床新翻的棉被的春
泥。 ----张晓风《春之怀古》
作家以拟人手法，把春天的到来摹写得有形、有声、有色，使春天会笑、会唱、
会行走，在我们面前展现了一幅生机盎然的春之图。
4，引用。如果能吸收、借鉴民族文化，合理地引用名言警句，文章会显得很有
文学味。如;
古语又云：“书到用时方恨少”，这句名言，则从日常用途方面告诫我们：生
活需要我们多读书。为了实现中国复兴梦，为了能做生活的强者，让我们喜好读
书，勤奋读书，多读好书吧！ ----侯文飞《生活需要我们多读书》
作者引用名言“书到用时方恨少”，佐证了多读书的重要性，增强了文章力度。
当然，作文中如能恰当地运用多种修辞手法，则更能加强文章的表达效果。
所以，强调作文语言修辞的训练，强化修辞意识，训练修辞运用能力，向修辞要
分数，已成为作文必不可少的训练，唯有重视修辞训练，才有文章文采。
二，修辞练习
1，阅读下面的文段（开头段），分析文段中运用了哪些修辞方法，并说明运用这
些修辞方法的作用。
燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子
相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御强敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆、所猎无
失。如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人
独立”。沟通需要语言，语言是沟通的加速度。 --- ---《语言—沟通的加速度》
2，阅读《又临黄河岸》并回答后面的问题：
又临黄河岸 高缨
①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。
②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，
俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民??我被大人们塞进闷死人的车厢，
暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流
亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！??”
③直到建国后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列
车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，
看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了
那首崇高的歌：“啊，黄河，你是中华民族的摇篮！”
④大前年的秋天，我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，
窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期
蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，
他遥指苍莽的土默特平川，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的
黄河吗？像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽
思绪缠入过去，引向未来。
⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。
⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也
属黄河的版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，
轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。
⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央告牧场的同志，快带我去看看黄河。
于是备马置鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。
⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、
燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：
为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的处女地，播
下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜
才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。
⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来
的美景。肥美的牧草，让马儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍
上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直奔一带浅山。
⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手：“快，快来看！”
⑾啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！
⑿千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔
腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米，
两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出白云的影子。
黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾?? ⒀是这样的吗？黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙
们，经历了多少苦难和欢欣，黑暗和光明，失败和胜利??空前浩劫的十年，把
我们民族的元气几乎耗尽，留下了贫穷、迷惑、创伤和艰辛。哀叹吗？不！那是
弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿??正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！
⒁沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉
着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们
伟大的、多难却不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一
个艰辛，但却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富
足，向着最美好的未来走去！
⒂哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：啊，黄河，我们
祖国的英雄儿女，像你一样的伟大坚强！伟大坚强！
（1），分析（4）段运用了那些修辞方法，有什么作用？
（2），分析（12）段运用了那些修辞方法，有什么作用？
3，阅读, 《地坛庙会行》，并回答后面的问题
地坛庙会行 侯文飞
①早就听说地坛庙会规模宏大、场面热闹、游客众多。大年初一9点多钟， 我
偕妻子乘车来到地坛庙会西门。西门外张灯结彩，一派浓浓的节日气氛。门口排
着保安，旁边站着警察，路边停着一辆警车。已有一些游客陆续来到，我们旋即
买了门票走进公园。
②从西门进去，只见一条巨大的金蛇笑容可掬地欢迎游客，接着便是美食一条
街。游客已经不少。店铺广告醒目，香气诱人，拉客声不断，但显然还不到品美
食的时候，少见有人问津。妻子喜欢看文艺节目，园内搭有四个戏台。西南角是
“巴蜀风情”，西北角是“吉舞祥歌”，东北角是“欢天喜地”。 我关心的是“祭
地大典”，见“祭地”时间快到，急忙拉着妻子往庙会中心跑。
③庙会中心有座一米多高的大祭台，祭台周围有防护沟和安全带，安全带外面
有保安警察维持秩序。台下来了许多游客，都静默着、等候着、期待着。我们站
在祭台南侧安全带旁。10时许，一大队身着满清服装的仪仗队，举着旗幡浩浩
荡荡地进来，在祭台下西面广场整齐而威武地站列着。皇帝在大臣的簇拥下，迈
着龙行虎步缓缓登上祭台。祭台上，文武百官按序排列。“祭地仪式”开始。先
是皇帝按四个方位焚香跪拜，接着礼宾大臣跪读祭文，跪读的是康熙皇帝爱新觉
罗弘历当年祭地文。寒风习习，旌旗猎猎，祭声朗朗，俨然历史祭告场景再现。“祭地仪式”结束后，仪仗队、百官和皇帝从原路缓缓退出，一切又回到现实。 ④我们来到东南角“民族风韵” 戏台下，这里正在表演湖北风情节目。我们欣
赏的第一个节目是土家姑娘独唱，歌声清越；第二个节目是苗家姑娘舞蹈，舞姿
柔美；第三个节目是骑马舞跳江南STYIE，劲舞奔放。第四个节目是壮族姑娘舞
蹈“抛绣球”，当主持人说，接到绣球者便可将姑娘带回家时，几个青年小伙高
声叫喊、跃跃欲试。绣球抛下了，一个青年如愿抢到，主持人严肃地宣布：得到
绣球者“快到后台签约并将新娘子带回”，我不知道是假戏真做还是一场笑谈。
上午最后的节目是杂技“踢缸”，小小姑娘背躺在椅子上，不仅脚掌能将80多斤
重的大水缸踢得运转自如，而且，缸里坐了一个140斤重的青年也能踢转起来，
还真让人捏了一把汗。
⑤本想午饭后继续游览，但成千上万的游客如潮水般从外面涌来，我们只好奋
力挤出去回家了。庙会虽好玩，毕竟人潮难挡啊！刚走到小区门口，碰上朋友一
家也从地坛庙会回来。我问他们看到了什么节目，朋友说：“11点半钟才进去，啥节目也没看到，到处是人挤人，只好退出来打道回府了，可惜白白浪费了几张
门票！”面对大年初一无功而返的朋友，我不便当场发表评论，更不便谈及切身
体会，唯有报之以善意的微笑。
⑥逛庙会可以增加历史知识，逛庙会可以欣赏民族风情，逛庙会可以了解民族
文化。然而逛庙会应该选择恰当的时间，因为,春节期间北京的庙会虽多，但逛
庙会的游客会更多。据业内人士统计，初一那天，地坛庙会的游客多达8万人次。
早春时节清晨寒冷，出游的人自然少。但如果人人都慢条斯理地选择中午暖和舒
适的时间出游，焉能不碰上人扎堆的高峰时期？其结果当然是什么也看不到了。
逛庙会是如此。推而广之，办其他的事难道不也是吗？
（1），指出（2）段中运用了那些修辞方法？有什么作用？
（2），如果将文章中所有的修辞句子全都删除不用，那会是什么情况？
4，阅读下面这首诗，指出每一句诗里各运用了什么描写方法和修辞方法？
赤日炎炎似火烧， 野田禾稻半枯焦。
农夫心理如汤煮， 公子王孙把扇摇。
5，李白《静夜思》各句分别运用了什么描写方法？这首诗运用了什么修辞方法？ 《静夜思》 李白
床前明月光， 疑似地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
1，这100多字的开头段，运用了排比、比喻、拟人、对比、引用等修辞方法，形象生动地营造了气势、点明了题旨，可谓文采飞扬、魅力四射。
2，(1)（4）段运用了比喻、排比,等修辞，将黄河由高向低、弯曲入海的态势生动地描绘出来了。
（2）《又临黄河岸》（12）由于综合运用了拟人/比喻/排比多种修辞，写出了黄河上游的迂回曲折和安祥舒展，使黄河在读者心目中留下了别开生面的亲切感
3，《地坛庙会行》
（1），本文第（2）中段综合运用了拟人、排比、引用等修辞，表现了庙会主持人精心细致地安排和独具匠心地设计。
（2），本文大量运用了排比、拟人等修辞，删除所有修辞句子之后，留下来的将是枯草无味、如同嚼蜡的几个语段，而不是有血有肉的一篇文章。
4，《智取生辰纲》白胜挑酒上黄泥冈，所唱歌每句诗运用的描写方法和修辞方法： 1句，环境描写；比喻。 2句，环境描写；夸张。
3句，心理描写；比喻，夸张。 4句，动作描写，神态描写；对比。
5，李白《静夜思》各句分别运用了什么描写方法？这首诗运用了什么修辞方法？ 1,2句，景物描写； 3句，动作描写； 4句，心理描写。
诗歌运用了比喻