关于苏轼智慧的论据

篇一：苏轼议论文

以苏轼为素材的高考满分作文 作文教学2009-04-30 15:35阅读431评论1 字号： 大 中 小

《苏轼的赤壁》

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己

难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？

面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也

是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听

江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不

会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。 苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。 意料之外，情理之中

——定风波 2005高考全国卷考生 一

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪

啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片

人声喧哗??他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在脸上的雨水；有的小心翼翼，生

怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵

惊叫??

风雨来得太意外了，人们猝不及防，方寸大乱。苏轼微醺，走在后面。这条沙湖道他

已经来来回回走了无数遍，小路曲折、泥泞，全然不像汴梁城里的那些宽阔而平坦的大路。 汴梁，唉——他已经离开很久了。 二

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪

啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙?? 方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人

声喧哗??他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。风雨来得太意外了，他猝不及防，方寸大乱。乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。

街上的人却不少，人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经

春风得意的苏轼。梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨在他眼前下着，雨水

在他心中流着??

三

雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。 白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，

也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟

雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。 缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间

云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。 他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的

一场风雨，情理之中的一份收获。 〈风雨任平生〉

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风

雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。 苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，

响彻在那里 的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、

豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，

像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛

拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风

雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人

生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至

此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造

福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的

痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔

枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南篇二：高中议论文范文：苏轼

—婉约词永远的绝唱高中议论文范文：苏轼—婉约词永远的绝唱 在苏轼之前，词被公认为“艳词”，而苏轼的出现，则对传统的婉约词有所继承上不拘泥

于音律，开拓了婉约词的内容，提高了词的艺术成就，对后世产生了积极的影响。 苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难

忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳

妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年

来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然

魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲

出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一

词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者

水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，

仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息??可见苏轼卓绝的功力和

才情。

人们常说“诗言志词言情”，唐宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢

女爱等方面，而苏轼打破了传统，他的婉约词不再多做缠绵悱恻的抒情，语气变的爽快利落，

与此同时将自己的政治抱负、人生理想和哲学思考巧妙地融合其中。《卜算子》中：“缺月挂

疏桐，漏断人初静。淮见幽人独往来？缥缈孤影。惊起却回来，有恨无省。拣尽寒技不肯栖，

寂寞沙洲冷。”全词塑造了一只孤独寂寞的鸿雁形象，寄托作者在遭受政治挫折之后孤独，迷

惘的心境和孤高不屈的态度。写得幽深清绝，每个意象都凸现幽寒的气氛，全词笼罩了一层

浓厚的孤独和感伤。此外，他那“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。” 的人生喟叹，“枝上

柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”中思想与现实相矛盾的感慨，“笑渐不闻声渐悄，多情却被

无情恼”那作者不被当朝理解无从现实人生抱负的悲哀??无不闪烁着东坡思想性格的光芒。

苏轼的婉约词中还不乏一些清新可喜的农村风情词，清丽妩媚，词情婉转，洋溢着生活

气息、泥土芳香。代表作是他在徐州任上写的《浣溪沙》：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村

香？隔蓠娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣炒软饥肠，问言豆叶几时黄？”这是多么温

馨恬然的田园风光！这又一次拓展了婉约词题材，使宋词走出了花间小径，融入生活，有了

清新气息和活泼生机。纵观苏轼的婉约词，他的真挚执着，他的沉郁深刻，他的多情多思

展露无疑。深刻的思想和浓郁的诗情熔铸出了深远的词境，直观地透露出专属于他的智慧、

自由和乐观，令人不禁拍案叫绝。在我不断的探询和欣赏中，我发现以婉约豪放来判定一位

词人，特别是一位空前伟大的词人，似乎有些牵强。我想苏轼也无心写豪放或是婉约，都是

信手拈来，随感而发，直抒胸臆，作品的样式多样化，情感也是多样化的，他只是一个善于

发现生活中一切美好并善于表达这种美好的人罢了。浮华落尽，平淡归真，让我们携一壶香

茗，在下午两三点的阳光下，品味茶的芳香，感受词人的本色，走进东坡那至真至朴的内心世界。篇三：

名人作文素材之苏轼

一、苏轼生平简介

1、作家简介

◆人物导语

无法想象在两千多年的文学史册上缺少了他会是怎样一番情景：黯然失色，严重缺失，

深深遗憾??中国古代文人中，受到后世喜欢的，苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了，他的

那份心境一般人难以体验；李白太飘逸了，让人有一种可望而不可及的感觉；杜甫太沉重了，

让人不敢和他并

肩而立，生怕自己的命途也会沾染舛运；欧阳修太高贵了，连苏舜卿、梅尧

臣、王安石都是他的晚辈后学，还敢有几个人忝列其中？所以我们喜欢苏东坡，他让人能看

得见、摸得着、感觉得到；而他又丝毫不亚于任何一个人的才华，让我们喜欢的时候也理所

当然，心甘情愿。

● 作家档案

苏轼：1037年——1101年字号：字子瞻，号东坡居士籍贯：眉山(今四川眉山)人时代：北宋

仕途：嘉佑二年(1057年)进士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政绩卓著。作

品：著作有《东坡全集》一百多卷，遗留两千七百多首诗、三百多首词和许多优美的散文。

如《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、《放鹤亭记》、《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头》等。名望：苏轼是北宋文坛领袖，建立了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是

唐宋八大家之一；与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开创

一代诗歌新貌；在词方面和南宋词人辛弃疾共为豪放派的代表，常以“苏辛”并称。苏轼的

书法、绘画皆善，在书画方面和蔡襄、黄庭坚、米芾共称“宋四家”。

2、成名缘由

▲贡献概述

苏轼在文学艺术各个领域都取得了突出的成绩， 在中国文学史上极为罕见。 苏轼的诗、

词和散文都代表了北宋文学的最高成就。 苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈

清新，尤长于比喻。

苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有

所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河。苏轼

散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅。

苏轼的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理

于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。▲突出成就（即苏轼对词体演进的贡献） （１）变俗的柳永新声为雅的士大夫抒怀。 对柳永的慢词一方面改革，一方面超越。

其一，变俗为雅。

（２）以诗为词。

其一，以诗的内容入词。苏轼在词的题材上有很大突破，从整体上改变词以男女情爱、离情别绪为主体的特征，

而开始以士大夫抒情为主体，是题材上一次质的飞跃。 其二，以诗的境界入词。以往的词内容多局限在“花间”、“樽前”、“闺阁”，词境小、狭、深；而苏词则以开阔高

远的境界入词，把词从景到情都塑造成壮观的风格，故苏词表里俱刚大。在词史上，李煜柳

永对词开阔之在深，苏词开阔之在大，故词境之大自苏轼始。 其三，以诗之音节、气势入词。苏轼所创制的豪放词刚劲粗宏，具有阳刚之美；其音域宽广，可放声高唱。 （３）

突破词律。

原因：①自觉突破。②才气大。③不精音律。苏自称三样不如人：饮酒，下棋，唱曲。 ▲

评论资料

☆徐度《却扫编》：“柳永词虽极工致，然染以鄙语，唯流俗之人好之，至欧苏诸公出，

文格一变，作为歌词，体制高雅。”☆况周颐《蕙风诗话》：“苏长公提倡风雅，为一代山斗。” ☆陈师道：“子瞻以诗为词。”☆李清照：“句读不葺之诗耳”。☆刘熙载《艺概》：“东坡词颇似老杜诗，以其无事不可入，无意不可言也。” ☆陈廷焯

《白雨斋词话》：“词至东坡，一洗绮罗香泽之态，寄慨无端，别有天地。”

二、解读苏轼 他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影

响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。 方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名

士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧

患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美

轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创

了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养

生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。 近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四

子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，

殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们

的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。

更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富

贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之

态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。 苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；

不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、

惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中

的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更

为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、

悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰??在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官

上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，

赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和

积极向上的追求??

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智

思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于

生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往

往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏

轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传

承。

三、以“苏轼”为素材的高考优秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在

赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面

对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的

荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。 因

此让人顿悟。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。 ——四川考生《风，可以穿越荆棘》

2、湖北卷话题：买镜黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，扣舷而歌。“你在照了哪面镜子之后，才

决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天

一指，“是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何

时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下

去：“曾几何时，以为身沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照

出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去??’” ——湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》

3、出人意料和情理之中雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们

比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，

也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕？一蓑烟雨

任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。 缓

缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习，云散天开，夕阳在西山

的头上又露出了艳红的脸。回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场

风雨，情理之中的一份收获。

4、忘记和铭记

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，

篇二：苏轼告诉你怎样进行议论文事例论证

文/黄丽玉

【摘 要】苏轼的《留侯论》在事例论证方面非常有特色，它语出新奇，从几个层面剖析张良之例，引用事例详略得当，注重正反对比论证观点，对高中生学习议论文写作的事例论证特别有帮助，本文结合该篇散文进行写作指导。

【关键词】《留侯论》事例论证；写作指导

《留侯论》是嘉佑六年（1061）东坡应制科所上“进论”之一，目的在于应试求官，向皇上和考官显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代重要的作品之一。如果只把它当做一篇普通的文言文来读，只识记一些文言字词的意思，未免太遗憾，如果我们仔细分析，会发现，它在事例论证方面很有特色，很值得中学生学习和借鉴。

一、文贵于新，新得合理

文章贵在语出新奇，只有新颖独特的文章才能吸引别人的眼光，才能永葆生机和活力，但我们也需要知道，创新不是迎合某种需要的牵强附会、恣意发挥，而是一种具有生命力的内化了的技能和思维上的技巧。我们以苏轼的《留侯论》为例进行分析。

《留侯论》的创新主要体现在张良事例的运用上。自《史记》问世，张良圯桥受书这一具有浓郁传奇色彩的故事就广为流传。从汉朝到宋朝，时光越过千年，在人心中早已成了定式：张良之所以能够运筹帷幄、决胜千里，全在于老人赠书，而思想解放、个性自由的苏轼，尽其事理，断以己意，谓老人赠书却“其意不在书”，而在于“以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”这种说法可谓是浩然出奇，特然超卓，千年神幻，一朝破灭，而理性却光耀人心，催人警醒。

苏轼之前没有人将张良的事例用来作“忍小忿而就大谋”的证据，苏轼的认识却也并非空穴来风，而真正是新颖而又独到。人们孤立地看圯上老人赠书，所以把一些神怪传闻当做真实。作者把这件事和张良年轻时学那些鲁莽而又冲动的刺客之举结合起来，指出这是秦时的隐士对张良忍耐之心的考验观察，用意并不在于兵书的授予。并且，从太史公叙述这个故事的细节来看，苏轼的推论也完全合理。如当老人故意走到张良面前堕履又命他取履时，张良“欲殴之”，到后来“强忍”，“业为取履，因履之”，的确是写出了张良从不能忍到能忍的精神成长之路。

由此我们得到启示：新颖独特的观点不能是作者凭空想象出来哗众取宠的，要有合情合理的解释和符合逻辑的推理。像有人批评愚公“愚不可及”，说“怎么能保证儿子孙子都愿意挖山”“为什么不搬家”之类的看法就属于“新”却无理；像有人认为《背影》中的“父亲”抄近路爬月台违反交通法规，则完全是“博君一笑”了。

在学生写作议论文时，我们要指导他们精思老旧事例，探究新角度。

事例论证是学生写作议论文常用的论证方法之一，我们一方面引导他们平常多积累有效的素材，另一方面也要引导他们活用素材，从新的角度来挖掘老旧事例的意义，毕竟，学生的课外阅读时间有限，而且如果只“看一遍”，往往是不能留下深刻印象的，等到作文时恐怕还得邀请杜甫、屈原、司马迁上场，这点相信大家深有体会。

试以武则天的事例来谈谈从老旧事例中探究新角度。武则天，众所周知，一个凶残而有野心的女人，即使有从辩证角度来看待她的，也不过给她一个“治国有方”的评价。古往今来，评论家对于她的人品，少有溢美之词。但是我们关注一下她的“无字碑”，便会有新的启发。可能也有不少人认为碑之所以“无字”是因为她知道自己一生罪恶累累，双手沾满了鲜血，对于自己一生所作所为难以评说，但是如果我们将她与许多在百年之后要求别人歌功颂德的那些帝王比较一下，就会发现，“无字”也是她跋扈一生之后的“低头”，这一低头，体现了她的智慧。用来作为“学会低头”这个话题的论据，不是比司马迁低头要新颖而独特得多吗？

二、一例多用，逐层深入

一例多用既可以解决学生素材匮乏的问题，也能很好地体现出学生的思维水平。学生能够用

同一个事例来论证不同的分论点，既体现了分论点之间密不可分的逻辑关系，更使得文章紧凑简练，一个事例的精深的剖析，远胜过罗列无数个性质相似、内容单一的老旧事例。 比如苏轼用张良的事例，首先否定原先人民对“黄石公赐书张良”的看法，指出“然亦安知其非秦之隐君子出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤想与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”接着用一个过渡句“且其意不在书”承上启下，总结第一层，引出下一层更高的议论来。既然“其意不在书”，在于什么呢？下一层给出了回答：“是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。”统括起来，这两层是写老人“教忍”。

写了老人“教忍”，作者再写张良“用忍”。“用忍’这个问题的论证，又是从一般到具体来进行的。作者先写“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”高祖以忍平天下，其“忍”源于子房，全是“子房教之”的结果，表明“子房用忍”的巨大历史作用；接着，再举具体典型的事例：韩信拜帅，领兵在外，平定齐地后，派人向刘邦请封假齐王，刘邦大怒，张良暗止，劝说刘邦，刘邦醒悟，忍怒封韩信为真“齐王”，免除一场兵变。选取的事例可以说很有代表性，也很有说服力。

如这么一则材料作文：两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！” 如果我们的立意为同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同，设置两个分论点，一为：内心的阳光可以驱散阴云；二为：内心的阳光更可促人前进。那么以柳宗元或是苏轼等失意文人为例该怎样分析呢？首先，写苏堤垂柳，西湖漾波，外放的东坡居士以内心的阳光驱散了弃用的不快；柳公祠在，三绝碑存，远谪柳州的柳宗元以内心的阳光驱散了贬谪的失落。然后，写他们在各自的任所宵衣旰食、勤勉为政，政绩卓著，受万民称颂，甚至有的政绩为现代人赞不绝口。这样，两个层次就非常鲜明，我们只用到了一个或者两个例子，但却深刻而生动地阐释了中心观点。

三、特殊普遍结合，详略恰当安排

本文例证从普遍性入手，先写天下大智大勇之人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。然后再举张良的具体事例，在举张良的事例时又是先总写张良教刘邦“忍”，助他得天下，然后再举具体的韩信要挟刘邦，刘邦在张良的提醒下忍小忿就大谋的事例进行分析。特殊性和普遍性相结合是符合人们的认识规律的，也使文章的论证全面而具体生动。

具体事例的援引，除了张良的事例，还有郑襄公、越王和项羽。这三个人物，前两个也是从正面来论证观点的，值得注意的是，郑襄公袒胸牵羊以逆之是为了保全国家，而越王屈身侍奉夫差，则是为了复国，程度上还是有所不同的。项羽的例子则是属于反面论证，他的命运和刘邦的命运是息息相关的，一败一胜的结局更使得事例具有说服力。这几个事例，都是略写。再就张良这个例子而言，也有老人“教忍”之前的鲁莽冲动和后来能忍、教别人忍的深谋远虑的对比论证，且前略后详。

总而言之，苏轼在事例的选择和运用上都苦心孤诣、独具匠心，他的这种写法能够给高中生写作议论文很大的启发，我们在教学中要强调这一点并给予具体的指导和有针对性的操练。

篇三：智慧议论文作文800字6篇

智慧议论文作文800字6篇

作文一：绕道而行是一种智慧

人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。 绕道而行 是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向； 绕道而行 是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望； 绕道而行 是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是 绕道而行 。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种 绕道而行 的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种 绕道而行 的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用 绕道而行 的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！

作文二：慢的智慧

在 快餐 、 快车 、 快线 充斥着的 快速 发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。

慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿；爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。

慢也是一种笃定。古人云： 磨刀不误砍柴工 ，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱

着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。

慢还是一种稳重。一个 含碘盐能防辐射 的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空？无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。

慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的 一蓑烟雨任平生 的气概。

慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有 心急吃不了热豆腐 和 慢工出细活 等评价，国外也有 停一停，等候灵魂的脚步。 的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。

我强调慢的智慧，不是要否定 快 ，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路；我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行；我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。【智慧议论文作文800字6篇】智慧议论文作文800字6篇。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。

蝴蝶慢舞，更显优雅；曹刿 三鼓 后出击，深谙慢的真谛；苏轼 吟啸且徐行 ，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗？

作文三：放弃的智慧

有人曾经说过： 放弃未必不是最坏的选择。 是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。

在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。从此，他们过着安定的生活。

这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。放弃，有时也是一种智慧。

从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。

生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里， 采菊东篱下，悠然见南山 便是他的真实写照。这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢？这就是放弃的智慧。

我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说 你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。 孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。于是，他们很轻松的就走出了森林。

放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获#from 本文来自高考资源网http:// end#得你意想不到的结果。放弃，也是一种智慧。

作文四：智慧

朋友，我正幻想着，也沉思着。

我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从未梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。

穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破一整世纪的阴霾，温暖我心。

是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢？

你沉默。

我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。

我忽然有些绝望。【智慧议论文作文800字6篇】文章智慧议论文作文800字6篇出自，此链接！。你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设？只是畅想？

他是智慧从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎么能司仪浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。

你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与

复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。

为什么不再等一等呢？你的眸淹没在悲伤中。

我不语。其实，这世上有一个词语叫 奢望 ，有一种生物叫 人类 ，而只有人类，明白奢望。

可能我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。

面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只想着梦想。

我终于使用了智慧的翅膀，再苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。

你到底是谁啊？我问。

低语传来：我，就是爱啊。

恍然大悟。你就是世上最真的爱，最唯美的情感。你是翅膀的灵魂，赐予我向上的力量。你是消除罪恶的天使，是撒旦的恐惧，是上帝的亲吻。用梦想来诠释你，用翅膀来保护你。不是徒劳。

我，用你的力量，智慧的翅膀保护你，从不放弃。

作文五：哭，其实也是种智慧

哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙；哭来了蜀国的三分之盛。

看过三国的人，特别是男孩子。对这部名着大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月；单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。

美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人--刘备！

桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜！

三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲！刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。

他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势；他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。

血花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看？谁还能浅笑尤伤的清望？

印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。

他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。【智慧议论文作文800字6篇】论文lunwen.htm。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。

泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离死别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭

作文六：荒漠中的生存智慧

在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。

题记

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒