论点,论据

篇一：议论文论点论据大全

议论文论点论据大全

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议论文论点论据总汇

一、诚信

1.经典论点

（1）言必信，行必果。 （2）诚信能促进人与人之间的交往。

（3）诚信是诚实和信用的统一。 （4）诚信会使友谊更加牢固。

2.理论论据

（1）民无信不立。 ——孔子（2）小信诚则大信立。——韩非子

（3）人无忠信，不可立于世。 ——程颐

（4）失去钱财可找，失去信任难挽。 ——谚语

3.事实论据

（1）晋文公退避三舍。 （2）商鞅立木取信。

（3）曾子杀猪教子。（4）“狼来了”的教训。

二、生命

１．经典论点

（1）生命的意义在于燃烧。

（2）一个真正的人，必须是生而对人民有用，死而对人民有益。

（3）生命的可贵之处在于通过造福于人类而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈应该激起奋斗的火花，而不应促使生命走向死亡。２．理论论据

（1）生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》

（3）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 ——司马迁

（4）生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。 ——泰戈尔

（5）生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。 ——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基

（7）无用的生命，只是过早的死亡。——歌德

（8）一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？——杨沫

３．事实论据

（1）孙思邈百岁著书立说。（2）“１３５岁”的爱迪生。

（3）为了信念而战胜死亡的保尔．柯察金。

三、创新

１．经典论点

（1）人需要有创新精神。 （2）创新能促进社会发展。

（3）创新需要不断地观察思考。 （4）创新不要在乎别人的眼光。

（5）创新要打破传统的束缚。（6）创新需要灵活的头脑。

（7）创新需要有一定的知识和能力作为前提。

（8）创新和异想天开是有区别的。

２．理论论据

（1）穷则变，变则通。——《周易》

（2）人才进行工作，天才进行创造。——舒曼

（3）第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容得是傻子。

——巴尔扎克

（4）处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 ３．事实论据

（1）“鸳鸯火锅”的诞生。 （2）哥伦布竖鸡蛋。

（3）锯掉经理的椅背。 （4）“春天到了”额妙用。

反面事例：

（5）守株待兔。 （6）郑人买履。

（7）刻舟求剑。 （8）“胜家”缝纫机公司固步自封的后果。

四、书籍

1.经典论点

（1）书籍是文明的载体。（2）书籍是进步的阶梯。

（3）书籍是精神的食粮。（4）书山有路勤为径。

（5）腹有诗书气自华。 （6）读书应去芜存精。

（7）好书如益友。（8）理论应联系实际。

（9）尽信书不如无书。

2.理论论据

（1）书是人类进步的阶梯。——高尔基

（2）读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡儿

（3）温故而知新。 ——孔子《论语》

（4）读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则使人知识精确。

——培根《论读书》

（5）好书如“圣水”，坏书似“魔鬼”。 ——高占祥《求知善读》

（6）书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向

（7）读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

（8）读书有三到：心到、眼到、口到。 ——朱熹

（9）书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ——莎士比亚

（10）读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，读书能塑造人的性格。

——培根《论读书》

（11）读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿

3.事实论据

（1）吴下阿蒙。 （2）李白“只要功夫深，铁杵磨成针。”

（3）钱钟书的“笨功夫”。 （4）鲁迅读书嚼辣椒驱寒。

（5）宋太宗喜欢读书。 （6）苏轼“立志识遍天下字，发奋读尽人间书。”五、幸福

1.经典论据

（1）幸福靠追求和创造。 （2）有钱不一定幸福。

（3）身心健康才能感受幸福。 （4）劳动创造幸福。

（5）人人都有追求幸福的权利。 （6）没有爱心就没有幸福。

2.理论论据

（1）人是自身幸福的设计师。 ——培根

（2）亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

（3）幸福永远存在于人类不断地追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

（4）我以为真正得到自由和幸福是毫无私心地为人民服务。——丁玲

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何东西，而在于献身于比自己更伟大的事业。——泰戈尔

（6）星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起；庄稼和土地在一起，幸福和劳动在一起。——中国谚语

（7）人们能得到的最大幸福，最自由、最快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。 ——托尔斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，为生活所需的经常性的劳力。 ——托尔斯泰

3.事实论据

（1）工作就是幸福（科学家富兰克林）。 （2）为天下人谋幸福（林觉民）

（3）忘我就是快乐（海伦.凯勒）。（4）名带不来幸福（三毛自杀）

（5）刑场上的婚礼（陈铁军和周文雍）。 （6）王光美开展“幸福工程”。

六、财富

1.经典论据

（1）君子爱财，取之有道。（2）金钱只是财富的一部分。

（3）知识就是财富。（4）劳动创造财富。

（5）财富要靠劳动去创造。（6）富有不能忘节约。

（7）“拜金”导致心灵空虚。 （8）财富有时能让人失去理智。

2.理论论据

（1）君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

（2）致富的方法不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。 ——爱默生

（3）权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。 ——雪莱

（4）财富应该藏在我们的脑袋里和我们心里。 ——斯威夫特

3．事实论据

（1）顶礼膜拜（战国?苏秦）

（2）世界首富比尔?盖茨

（3）李嘉诚先生的精神世界。

（4）不知钱为何物（英国化学家卡文迪）

（5）富豪后代做码头工人（勒克菲勒的儿子哈里）

（6）被金钱断送的科学家（法国化学家拉瓦锡贪污被杀、法国著名物理学家斯塔克依附希特勒，二战后被判刑）

七、科技

1．经典论点

（1）科技是人类智慧的结晶。 （2）科技能转化成财富。

（3）科技能使国富民强。（4）科技能促进社会经济的发展。

（5）我们应该培养自己的科技意识。（6）科技的取得是需要付出艰辛努力的。

（7）辨别真科学与伪科学。 （8）科技也是在不断进步的。

2．理论论据。

（1）科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，既要有直观洞察的想像能力，又要有步步不落空的钻研精神，攀登悬崖，一落空就会粉身碎骨。——华罗庚（2）科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。——钱三强（3）应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大、更所向无敌的了。

——高尔基

（4）热爱科学就是热爱真理。 ——费尔巴哈

（5）追求科学需要特殊的勇敢。 ——伽利略

（6）科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其自身给人的愉快就是报酬。

——居里夫人

（7）科学给人以确定性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人就像行船人不用舵与罗盘一样。——丹皮尔

（8）科学的技术成就是极为显著的，它能将匮乏的经济转为充裕的经济。

——尼赫鲁

3．事实论据

（1）月亮作证（科学宣告阿姆斯特朗无罪）（2）知识型百万富翁（中关村企业巨头）

（3）英吉利海峡隧道通车 （4）希特勒空战败于雷达

（5）阿基米德的神火（6）硅谷的神话（年产值400亿美元）

（7）科学家的价值（钱学森被美国海军次长金波尔阻挠回国，认为他抵得上五个师）

（8）四次工业革命（完全验证了“科技是第一生产力”的论断）

八、审美观

1．经典论点

（1）美能净化心灵。（2）有抱负也是一种美。

（3）审美要有高尚的情操。（4）美要善于发现，丑要敢于揭露。

2．理论论据

（1）清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白

（2）外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。 ——歌德

（3）人类有一种爱美的本性。 ——罗曼?罗兰

（4）人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

（5）身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。

——德谟克里特

（6）真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因为她爱好时髦而改变的。 ——卢梭

3．事实论据

（1）曹操嫁女（重品德、才能） （2）向痰盂道歉（卓别林）

（3）中国历史上的“四大丑女”（一是黄帝的妻子嫫母，二是齐国的无盐皇后，三是孟光，四是东晋时阮德尉的女儿，四位都是德美才佳的丑女）

（4）外貌美与心灵美（雨果《巴黎圣母院》中的人物形象）

九．奥运

1．经典论点

（1）我们要创办绿色奥运。 （2）永不言弃是种奥运精神。

（3）生活中我们要发扬奥运精神。 （4）奖牌是汗水浇铸的。

（5）抓住2008奥运的机遇，加速经济发展。

2．事实论据

（1）以科技为先导举办一届绿色奥运会。

（2）北京奥运会将增进世界对中国的了解。

（3）不言放弃。（①保加利亚射击运动员斯里亚科夫在射出7.2环的臭枪后，又举起了枪……最后力挽狂澜，夺得了金牌。②熊倪在跳水比赛中落后萨乌丁30多分的劣势下，永不言弃，最后一跳扭转大局，创造奇迹，夺得金牌。）

（4）人文奥运对北京建设和谐社会的影响。

3．奥运新理念

（1）更高、更快、更强。 （2）绿色奥运，人文奥运，科技奥运。

篇二：论点论据大全_精简版[1]

议论文素材（论据）大全

议论文素材大全

涉及类别:

1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度

8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察

15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操

22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁

29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思

36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪

43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福

50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧

57.专注 58.自立 59.自信

1.爱国

(1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世

祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无

所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”

文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。

在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

(3)理论论据

[理论论据]

我以我血荐轩辕。

鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。

李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？

《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国，是一种极高贵的感情活动。

茅盾《给青年作家的公开信》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

秋瑾

国耻未雪，何由成名？

唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？

清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

匈奴不灭，无以家为！

《汉书.卫青霍去病传》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南录.扬子江》

闲居非吾志，甘心赴国忧。

三国.曹植《杂诗六首》

2.爱民

(1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德.历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

(3)理论论据

[理论论据]

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子.尽心下》

人心者，国家之命脉也。

《明史.海瑞传》

为政以安民为本，不以修饰为先。

三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

人

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《读书录》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。

战国.屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。

中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。

中国谚语

荣必为天下荣，耻必为天下耻。

唐.齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。

明.于谦《咏煤炭》

圣人不利已，忧济在元元。

唐.陈子昂《感遇》

4.爱憎

(1)引言

爱憎

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

(2)事实论据

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。

(3)理论论据

[理论论据]

是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

鲁迅《再论文人相轻》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。

鲁迅《半夏小集》

不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。

陈望道《论爱》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

鲁迅《无题》

5.博学

(1)引言

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知识运用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！（结尾）

(2)事实论据

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，

共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好

。

博学教授陈寅恪

现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。 著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。

(3)理论论据

[理论论据]

学莫大于博，行莫于约。

唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。

宋.程颢《二程全书》

才须学也，非学无以广才。

三国.诸葛亮《诫子书》

篇三：论点论据

议论文论点论据扣合十法

在议论性文体中，论点、论据、论证是必不可少的三个要素。论证是运用论据对论点进行证明的过程，也是议论性

文体写作与教学的一个难点。

且看下面这段议论：

一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，去攀登一个又一个高峰，不断超越自己。世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”

我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。”

显然，由于缺乏必要的论证，这个议论片段的论点和论据未能构成有机的整体，因而极大地影响了文章的逻辑性和说服力。这也是许多人初学议论性文体写作时容易犯的通病。

其实，论证一点也不玄秘。本文所讲的论点论据扣合十法，将使论证变得简捷而又易于操作，使文章的论点和论据丝丝入扣。

一曰“归纳扣合法”。即由论据中的个别具体事实延及现实生活中的普遍现象，使论点和论据融为一体。下面试以

此法将上面议论片段中的论点与论据1、论据2扣合如下：（一至八法均以此段议论为例，论点、论据省略）

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔〃盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。二曰“类比扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及具有某种相似特征的同类事物，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

三曰“比喻扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及非同类事物，借助比喻使论点和论据融为一体。试以此法扣

合如下：

由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神鸟及西方之长寿鸟。其鸟“满五百岁”乃集香木浴火更生，华美而不复死。然而，其后每五百年，凤凰复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火都是为了新的更为华美的更生。朋友们，让我们都成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己吧！

四曰“对比扣合法”。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口；到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗？

五曰“正面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从正面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永不

满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现呢！ 六曰“反面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从反面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么令人遗憾的事！七曰“转折扣合法”。即对论据中的事实作更进一层的转折式推想，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：然而，风不是总朝着海员希望的方向吹，很多事情想起来容易，做起来就难了。要真正挑战自己，超越自己，还必须具备坚忍不拔的毅力和不达目标誓不罢休的恒心；否则即使目标再宏大，也将一事无成。

八曰“收束扣合法”。即对所列两个或两个以上的论据加以收束，使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

九曰“评析扣合法”。即对论据中的事实作适当评论或分析，使论点和论据融为一体。例如：（见笔者的杂文《千

里马择主而事可也！》）

［论点］

于是乎便有一想：与其寄希望于伯乐，让千里马一味巴望伯乐来发现，何不让千里马主动去寻找伯乐？哪个部门、哪个单位的领导是真伯乐，千里马则可从之；反之，则可弃之。如此，则伯乐常有，千里马亦常有也。

［论据］

遥想春秋战国，其时诸侯割据，群雄蜂起。天下英明的君主莫不眼观六路，千方百计地招揽天下的贤人才士，以便壮肱股之势而图千古之霸业；天下的贤人才士更是耳听八方，费尽心机地打听天下英明的君主，以便展平生之志而建盖世之殊勋。一时间，演出了一幕幕中国历史上空前绝后的千里马择主而事的活剧，令人叹为观止。苏秦离秦投赵，终挂六国相印而为纵约之长，宏图大展，威震天下；乐毅闻燕昭王筑黄金台以厚待贤士，毅然弃魏从燕，乃率五国兵马叩关齐国，连下八十余城，战功赫赫，名扬四海；宁戚拜见齐桓公，非但不出示齐相管仲的引荐信，反而当面奚落齐桓公，不惜以脑袋一赌国君的肚量……史书中诸如此类的记载可谓不胜枚举，俯拾即是。

［扣合］

试想彼时的千里马，想离开谁就离开谁，想投奔谁就投奔谁，不为山川阻隔，不受地域限制，谁也阻拦不了，谁也