论据虽长相一般但有才华

篇一：《人的高贵在于灵魂》导学案及答案

九 人的高贵在于灵魂

一、目标导学

1．体会文章结构严谨的特点。

2．学习以举例论证为主、结合引用论证的说理方法。

3．深刻理解“灵魂”的内涵，净化心灵，提高修养。

二、自主预学

1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成。

（1）你觉得课文中哪些字词的字形、字音或成语比较重要，写在下面并在文章圈画

出来。（不少于10个）

（2）理解词义。

平庸： 卑鄙： 赫赫： 无足轻重：显赫： 贤哲： 缅怀：

（3）了解作者。

周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。

2.二读课文，在文中画出揭示中心论点的语句。

3．三读课文，在课本中注明你的疑问。

疑问摘要：

三、互动探究

（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。

（二）在预习的基础上朗读课文，注意语音正确，节奏分明，感情充沛。交流你认为重要且应该积累的词语。

（三）再读课文，师生合作、生生合作，整体感知。思考作者是怎样来证明自己的观点的？理清文章的思路。

（四）三读课文，完成下列任务。

请你说说文中举出下面人物的事例各是证明了什么观点？

举阿基米德和第欧根尼的事例是为了证明

举王尔德的事例是为了证明

举车厢中少女的事例是为了证明

（五）合作学习。

1．默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

2．法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。

3. 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？

四、课堂练习。

（一）同步反馈。

1．选择注音有错的一项 （ ）

A．蹲（dūn） 踩坏（cǎi） 列举（lia）揣摩（chuǎi）

B．碌碡（liù）萎缩（wěi）羡慕（xiàn） 嘈杂（cáo）

C．不妨（fáng） 闹哄哄（hōng） 混乱（hùn） 手帕（pà）

D．卑鄙（bǐ）劈叉（pǐ） 胚胎（pēi） 泥坯（pēi）

2．解释下列句中加点的词语。

（1）人依然比宇宙间任何东西高贵得多。 ．．

（2）望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影。 ．．

（3）我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎么样了。 ．．

3．选词填空。

（1）人的生命像芦苇一样____________（软弱 脆弱），宇宙间任何东西都能致人于死地。

（2）人依然比宇宙间任何东西____________（高贵 高尚）得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

（3）我们不妨稍微留心____________（视察 观察）周围的现象。

（4）人在年轻时多半是富于____________（理想 幻想）的，随着年龄增长就容易变得越来越

实际。

4．仿照例句造句。

例句：使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。 仿句：使他引以自豪的是，___________，但____________。

（二）课内阅读。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却 羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”读叙述少女故事的文字，概括下列内容

“平庸的背景”指________________________________________________； “灵魂生活的迹象”指____________________________________________ ____； “很动人的光彩”指___________________________________________ ____。

2．根据作者的“羡慕”和“缅怀”，推测作者当时追求灵魂生活的情况。

3．作者根据多年的观察，认为“人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就变得越来越实际”。请你就这句话发表看法。

4．选择理解有错的一项 （ ）

A．“我”对“少女”的羡慕和对自己的青春岁月的缅怀，正反映了“我”对灵魂生活的崇尚。

B．人在年轻时多半是富于理想的，后来变得越来越实际，原因是年龄增长了。

C．对于一个人来说，最可悲的是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

D．作者为列车上的“少女”的举动而感动，并希望“少女”依然保持着纯正的追求——热爱读书，求知若渴。

五、拓展阅读

人生如瓶

（1）“人不是可以注入任何液体的空瓶。”这是俄国文学批评家皮萨列夫的一句名言。细细品味，此话看似波澜不惊，却寓意深远，振聋发聩。

（2）人生就如一只空瓶，但不可随意向里面注入任何液体。

（3）如果它装满了卑劣和庸俗，就绝然装不进伟大和崇高；一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无法容身；有了自私和冷酷，便失去了博爱和热情……

（4）今天，我们为自己的房子、票子、位子整日忙忙碌碌；我们的生活一天好过一天，但我们的神经依然绷得紧紧的，我们的心情依然沉重，没有一天感到轻松、感到欢乐。这是为什么？这不由得使人想起一则故事。

（5）一个自以为对禅理很精通的和尚，一直没有开悟，便向一位大师诉说自己的苦恼。大师对他的讲述毫不在意，只是一个劲儿地为他沏茶。杯子已经满了，但大师还在不停地倒茶，水从杯子里流出来，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大师好像没有看见，还是不停地为他倒着茶。

（6）“大师，茶水已经满了，杯子已经装不下了。”和尚说。

（7）大师面无表情地说：“哦，倒空你的杯子，不就能继续装了吗？”

（8）是的，我们的人生之瓶里，装满着欲望和为之奋斗不息的操劳，当然无法容纳安宁与祥和；塞满了无穷无尽的浮躁与烦恼，宁静与欢愉当然被驱逐得无影无踪。

（9）一个想献身于人类公益事业的人，他必将无暇顾及自己物质上的私利。

（10）两次诺贝尔奖获得者居里夫人和比埃尔〃居里新婚燕尔，搬进了五层楼上的三间小屋，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。

（11）后来，客人来了，看见只有两把椅子而没有他的坐处，只好快走。正如居里夫人后来所说：“我在生活中，永远是追求宁静的工作和简单的家庭生活。”正因为他们远离人事的侵扰和盛名的渲染，才在科学探索的道路上攀上了光辉的顶点。

（12）淡泊明志，宁静致远。一个人要想在事业上有所建树，就必须潜心学问，心无旁骛，矢志不渝。

（13）钱钟书是个“名副其实”的人，他一生只钟情于书，博闻强识，学贯中西，辛勤探索，著作等身，饮誉海内外。但他一生深居简出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请，并拒领法国政府授予的勋章，拒当“东方之子”。一次英国女王访问中国，国宴陪客名单上点名请钱钟书出席，他竟称病辞掉。事后，有人问及此事时，钱钟书道：“没有时间，也没有什么可说的。”真是大智若愚，大音若稀。

（14）人生之瓶，注入高尚与纯粹，人的一生将显得光明磊落，冰清玉洁。

1．本文开头有什么特点？这样开头有什么好处？

答：_______________________________________________

2．第（5）～（7）自然段援引大师开导和尚的故事，说明了什么道理？

答：_______________________________________________

3．文中为什么说“钱钟书是个‘名副其实’的人”？

答：______________________________ ______________

4．本文结尾的一句话在全文中起什么作用？

答：_____________________________________ _________

9．人的高贵在于灵魂答案

二、自主预学

1．（2）平庸：寻常而不突出；

卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。

无足轻重：无关紧要。

显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想（以往的事迹）。

2．明确中心论点：人的高贵在于灵魂。

三、互动探究

（三）文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

（四）三读课文，自主学习，完成下列任务。

（1）在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

（2）侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

（3）说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

（五）合作学习

1. （1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

反思：“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

反思：有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?

明确：(只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。)

篇二：议论文复习指导试卷

议论文复习指导

学习目标：

1准确寻找中心论点。

2判断论证方法及其作用。

3依据要求概括或补充相关内容（论据）或提出自己的见解、谈感受等。

学习过程：

一我回忆：

议论文的三要素：

论据分为：（有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等） （公认是正确的道理、格言、名人名言、定理等）

常见的论证方法： 议论文的论证结构：问题（引论）、问题（本论）、问题（结论） 二我实践

1寻找论点

（1）读书人是幸福人

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 论点：

（2）勤出智慧。A传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

论点：

（3）不要被人活埋

近日读世界著名科学家诺贝尔自传，感受颇深。在这共计只有6句话的自传中， “唯一

愿望：不要被人活埋”这句话，最值得人们深思和回味。

“不要被人活埋”，乍看，令人费解，细细推敲，实质上就是要提防那些阿谀奉承的小人的“捧杀”。在诺贝尔看来，一个人事业有成后，就必须有一些人采用各种手段吹、捧、拍和献媚，倘若不慎，鞠躬自傲，固步自封或利令智昏，就会在不知不觉中自己“活埋”自己或被别人“活埋”了。

论点：

（4）老实人是不是总要吃亏？B在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。 总的看来 ,还是做老实人不吃亏。

论点：

（5）人生之路向来都不平坦。因此，如何对待生活中的挫折、不幸，也是一门学问。听说过这样一个故事。C某公司招聘职员，应试者很多。一名青年颇有才华，极有希望录取。可事与愿违，他意外的落选了。他竟然寻了短见。后来，公司在复查中发现，原来是统计分数的计算机出了毛病。这时有人问经理是否感到遗憾，经理回答：“如果他能用笑脸接受敲打，我愿意破格录取他。”

D敲打，铁变成钢。经不起敲打，铁永远是铁，也许还不是铁??

E“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”这是一位伟人说的话，但所说的却是对每一个平凡的人都起作用的真理。你想挺着胸膛在这人生道路上走吗？你就笑脸接受敲打！

论点：论点的位置：

论点表述的特点：

2论证方法及作用：

(1) 指出上面加横线的文段的论证方法，并分析作用。

论证方法及作用的表述形式：

3概括论据：请用简要语言写出文段2中的两个论据：①

②

文段5中的一个论据：③

4补充论据

学习了孟子的《生于忧患，死于安乐》后，补写“生于忧患”的事实论据。可举越王勾践的例子为：越王勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆不忘受辱之苦和亡国之痛，最终使越国强盛，打败了吴国。这个句子中“卧薪尝胆不忘受辱之苦和亡国之痛”则表明勾践经受了磨难,”使越国强盛，打败了吴国”则表明”有所成就”。

还可以举奥斯特洛夫斯基、司马迁等人的例子。你还想到了哪些，如何表述？

5开放型试题之一：感悟体会型

课前预习阅读材料

说说感恩李 俭

①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。

②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么？中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。

③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。

④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗？如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗？如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗？⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼；引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。

⑥事物之间都是普遍联系的，人世间没有也不可能有绝对独立的事物。以我们本身来说，人的乃至于生命，都与外界有着千丝万缕的联系。即使神农架所发现的“野人”也不例外。因此，人之为人在于有感情、有思维，要“感恩一切！”感恩是一种修养，感恩是一种感情，感恩是一种良知，感恩是一种觉悟，感恩是一种境界……

⑦比如，在社会生活中，人人都要做到：感恩于父母，是父母给了我生命；感恩于师长，是师长给了我许多知识；感恩于领导，是领导给了我施展才能的舞台；感恩于朋友，是朋友给了我诸多帮助；感恩于生活，是生活给了我多彩的人生；感恩于自然，是自然给了我生命的源泉…… 而从更高层面说，感恩于党、感恩于政府、感恩于社会主义，会使我们达到更高的思想境界。

⑧我们中华民族是崇尚感恩的民族。在中华民族五千年文化中，有着丰厚的“感恩”理念。“和为贵”、“人心向善，天人合一”、“积德行善”、“仁者爱人”、“修身齐家治国平天下”、“天时地利人和”、“自由、平等、博爱”、“理解万岁”等等经典语言，“将心比心”、“投桃报李”一类流传故事，都充满着“感恩”的思想。至于从孔老夫子那儿传下来的仁、义、礼、智、信，更与“感恩”分不开。2005年中央电视台“春晚”中的“千手观音”表演，之所以受到各民族、各群体、各人员乃至海外侨胞的一致好评，除聋哑人主演、艺术创新和配合十分协调的因素之外，极其重要的是充满着“仁爱”，用主持人的话说，就是：爱是我们的共同语言。（选自2006年第10期《人民论坛》，有改动）

请结合文章，阅读下列三则链接材料，结合自己的生活经历，谈谈你对“感恩”的认识。（不少于100字）（6分）

材料一：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……

（全身瘫痪的著名物理学家霍金的演讲词） 材料二：懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。（2004年第13期《读者》杂志）

材料三：那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放 弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯。…… 这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先来到春天的鲜花一样， 激励着我再一次奋然前进。 （谢云《春天的第一朵鲜花》） 三我自测（2010年南通语文中考题）

敬重“里子”

张 峰

①爱因斯坦尚未成名时，在纽约大街上碰到一位熟人。那人见他衣着寒碜，便不解地问道：“你怎么穿得这样破旧？”爱因斯坦笑了笑，说：“反正这里没人认识我。”几年后，爱因斯坦成了科学界的大名人，他又遇见了那位熟人。对方上下打量了一下这位大名鼎鼎的科学家，惊讶地问道：“你怎么还穿得这么破旧？”爱因斯坦依然笑了笑，说：“反正这里的人都认识我。”

②好一个“反正这里的人都认识我”！没有谁比20世纪的科学泰斗爱因斯坦更有资格说这句话了。这句话的潜台词是：这里的人都知道了我，他们不会以衣帽取人，绝不会因我穿得寒碜而小看我。爱因斯坦无疑是一个深知“里子”的重要性的人。

③世间万事万物都有“里子”和“面子”。对一个人来说，长相服饰是“面子”，精神品格是“里子”；名誉地位是“面子”，学问水平和对社会的贡献是“里子”。爱因斯坦的确没有光鲜的“面子”，可正是因为他把打造光鲜“面子”的时间和精力全都投入到了“里子”的塑造上，他才得以成为一个让全世界都敬仰的科学巨人。正是尊贵无比的“里子”，使他穿越苍茫时空，成为后世楷模。

④然而，在当今越来越看重包装的时代，许多人把“面子”当成了第一追求。他们渴望的是展现在人前的一身光彩和荣耀，他们企求的是他人艳羡的目光和狂热的喝彩。为此，他们不惜耗费自己几乎全部的时间和精力。他们有光鲜的衣履，有奢华的享受，有令人眩目的身份和地位??总之，他们的“面子”可能十分荣耀，然而，他们的精神世界一片空虚，他们的学问领域一派荒芜，他们的心眼里除了自己还是自己。这种表里不一的人，只是包装时代泛起的泡沫，绝不会成为我们这个时代的精英。

⑤苦心谋求“面子”的光鲜，不如下苦功去培育过硬的“里子”。因为，对于个体来说，过硬的“里子”是他屹立人间的支柱；对于社会来说，过硬的“里子”是人类进步的基石。朋友，学会敬重他人和自己的“里子”吧！

9文章从爱因斯坦的故事写起，有什么作用？（4分）

10作者在第③段中说，尊重的“里子”能使人穿越苍茫时空，成为后世楷模。请你再举一个例子，证明这个观点。（4分）

篇三：语文论据

作文素材汇集及优秀作文中的实际运用例子

★★历史人物类★★

●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（江苏考生《暗夜的绝响》）

●“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。（江苏考生《人生三部曲》）

●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”（江苏考生《人生三部曲》）

●在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（浙江考生《山水文人看华夏》）

●贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（湖南考生《轻松起跑》）

●“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）

●越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。（湖北考生《近观与遥望》）

●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）

●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容 1

不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）

●“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。（湖北考生《钓罢归来不系船》）

●霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）

●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。（河南考生《偶然？必然！》）

●女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。（河北考生《意外花开在情理枝头》）

●春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。（山东考生《成人者天成之，与人者天与之》）

●航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。（山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）

●林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”（江西考生《脸中窥世界》）

●苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四川考生《永远的苏武》）

●西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）

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●成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。（陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》）

●到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。(四川考生《问灵魂》)

●记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（福建考生《月圆是画，月缺是诗》）

●读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。（安徽考生《读& #8226;感悟》）

●人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（湖南考生《谈意气》）

●阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（山东考生《梦想在现实中起舞》）

★★现实人物类★★

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●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。（江苏考生《人生三部曲》）

●公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）

●矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）

●21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。（河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》）

●田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。（安徽考生《什么？——是该这样！》）

●徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。（安徽考生《什么？——是该这样！》）

●在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。（广东考生《一棵树的纪念》）

●青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他的博大的爱，感动了中国。（广东考生《用爱雕琢心中的天使》）

●品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯& #8226;阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。（安徽考生《品读人生》）

●我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳 4

世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。（四川考生《世上无难事，只要肯登攀》）

●如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！（福建考生《在自己的天地里收获秋天》）

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