以两个不同人物分别为主线讲述故事的手法叫什么

篇一：2016高考全国卷II(语文)逐题解析

2016高考全国卷II（语文）逐题解析

适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、辽宁

第I卷阅读题

甲必考题

―、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，

《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。

就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日

趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的?成色?如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为?耍弄蹩脚花招的人?，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》）

1．下列关于原文的表述，不正确的一项是

A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。

C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。

D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

【答案】B 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。传统小说和早期小说有两个差异，一个是形式上的简单差异，即口耳相传和小说家们创作再加工的两种不同的形式。一个是区别并不明显的本质上的差异，B选项错把形式差异当本质差异。

2.(来自:WwW.CssYq.com 书业 网:以两个不同人物分别为主线讲述故事的手法叫什么)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。

B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。

C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注重故事之外的附加意味。

D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。

【答案】C

【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。C选项偷换对象。原文中说的是小说家们注重故事之外的附加意味，并没有提人们如何。

3.根据原文内容，下列说法不正确的是

A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。

B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。

C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知，当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。

D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。

【答案】D

【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。D项属于无中生有。回文定位到最后一段，“现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。”原文并没有提及现代传媒对传统的故事讲述方式的影响。

二、古代诗文阅读（36分）

篇二：写故事常见“故事开头难”问题

写故事常见“故事开头难”问题 一、觉得要交代的背景太多，不交代，读者一头雾水，把所有的背景交代清楚，篇幅太长，显得啰嗦，又不允许。对策：选找一个小的切入点，也就是想出一件事作为突破口，让情节先动起来，然后再“搭售”需要交代的背景，让人在不知不觉中接受物事，也就是要在动中解决问题。 二、是矛盾撑不起来，开头软不拉塌的，没有张力，也就是难以“入套”问题。对策：可以直奔主题，从最精彩的部分开始写。主体写好了，再写开头，就水到渠成了。

三、有时故事核本身是“扁”的，只有静态的“扁方向”，没有动态的“长方向”，照此写，只是一大堆说理，故事活不起来。对策：增设人物、事件，让情节“长”起来。（我有一个作品，叫《专职发行员》，讲的是一个机关下属单位聘请的一名内刊发行员，工作十分积极，单位总结推广他的经验，其实他是把杂志送到废品收购站里去卖钱。开始写了几稿，情节也撑不起来，都是挨毙。后来我增加了一个采访他的记者跟踪拍摄他的情节，竟起到意想不到的效果，这篇故事因此而获得2000年名胜杯月月评佳作奖。）

四、不知从什么角度写，也就是视角问题。比如，有a、b两个主人翁，如从a视角写，b的戏就要通过a的情节推进才能进入读者视线，但有时却很难写，甚至前半部分适合a视角，后半部分又适合b视角，这样变化视角，读了又很别扭。因此开头选准视角十分关键，有时开头写得很不顺，换一个视角会豁然开朗。 诸位，还有开头“难题”和解决的办法吗？

在构思故事的时候,应该做那些准备

一 必须有四个阶段

1:想对"点"字

俗话说:好的点子,就完成了一半故事.也就是说,有了好点子,是非常重要

的.

2:写出个性

故事是情节的艺术,可是,情节也是有人带出来的,所以,故事里的人,个性应该是鲜明的,刻画出性格鲜明的人物个性,才可以使故事更丰满更真实更贴近生活.

3:想出人情

根据人物的思想变化,人的性格里的对面性,去构思情节情节也就出来了,就避免了编造的痕迹.

4:写出人性

任何一个故事,都应该有他的中心思想.只有抓住了人性了,反映出可人性,就提炼出了中心思想.

二 达到"四个家"

1:哲学家

故事里是包含哲学的,每一个故事里的人物,都有其自己的行为哲学,生活哲学和行为哲学,所以,在创作故事作品的时候,每一个作者,都会自觉或不自觉的把自己行为哲学,生活哲学和行为哲学融入故事人物身上,所以,同样一个故事不同的作者,写出来,会迥然不同.

2:史学家

做为故事人,还应该懂得历史,这样就有了社会的责任感,就会用社会的眼光写故事.

3:外交家

这就是需要一个故事作者,要吸收百家之长,从而丰富自己的故事作品. 4:语言学家

故事是语言的艺术,在故事创作上，可以说通俗晓畅、简单生动的语言总是

要比曲折费解、雅致复杂的要好。故事要发展，最紧迫的任务还是语言的革命，也就是要通过语言的革命，进一步丰富故事读者的层次。

小说和故事属于不同文学体裁。语言要求是不同的。

也就是说，我们无法拿对于小说的语言要求来衡量故事。

同样，对于故事来说很好的语言，套用到小说上也可能失之平庸。这里要明确几个方面：一是不存在这样一个评价，即小说语言一定比故事语言高明，反之亦然。因为服务的对象不同，所以评价体系完全不同。就像你不能拿越剧唱腔的标准来衡量京剧一样。二是由于同属文学体裁，所以这两者之间的艺术手法并非毫无关系，也是可以互相借鉴的。只是，这种借鉴是否成功还得回到各自的体系中来评价。例如，你也可以将京剧的一些唱腔活技巧移至到越剧中来，但好不好要看是否适合越剧的基本要求，要看越剧观众是否接受。三是语言的重要性在故事和小说中是完全不同的。在故事里，语言只是一种媒介和形式。而在小说中，语言不仅是表现形式，也是作品内涵的不可分割的一个部分。举例来说。同样一个故事，你可以用不同的语言讲述（事实上，故事就是这样口口相传的），而故事的主题内容可以完全保留。而一篇小说，尤其是现代小说，你要换种语言写一遍，那基本就是另外一篇小说了。

三 怎么想出"新"故事 故事之“新”其根本不在于创作技巧的新和选材的新。这两者固然也很重要，但故事作品要“新”，最重要的是观念的新、内涵的新。就是要体现一种时代的精神。有些故事从材料上看写的是过去时代的事，但从中传递的观念和精神却是与时代合拍的。这样的故事就是“新”故事。反之，一些故事虽然以当代为背景，甚至很多情节都涉及了当下流行的一些话题和热点，但由于观念陈旧，仍然只是“旧”故事。因此大家在思考一个故事的主题和切入点时，要多问自己一个问题：这个故事想提供给读者一种怎样的观念和导向？这种观念和内涵是否具

有时代意义，而不是新瓶装旧酒。 在故事创作问题上，再和大家交流一个不算新但很实用的技巧：换位思考。当别人给我们讲一个故事时，我们往往很快就有自己的真实感受：新鲜还是老套，有趣还是乏味，符合逻辑还是胡编乱造。

但当我们作为作者在构思故事、创作故事时，却往往丧失了一个普通读者具有的识别能力，编造出很多毫无意义的生硬可笑的情节。所以在创作时，我们要时常提醒自己跳出创作思维，站在读者立场上看问题。有时当你陷入构思较深无法自拔时，不妨把自己的构思说给身边朋友听。他们会帮你指出故事中最大的问题。

写故事很久了,但对故事的语言还是把握不好,很想跟朋友探讨这个问题. 在故事写作中，故事的语言,我感觉不可轻视。 记得丰老师说过:“作者要时刻向故事人物发出命令，动口不动手”，让故事中的人物少张口，多干实事.

孙新华老师说:故事不同于剧本，戏剧是一伙人讲一个故事，故事则是一个人讲一台戏。故事中出场人物讲话太多，就会使听众弄不清他们的真实身份。

故事是毕竟是大众文艺，这也就决定了他的语言要大众化、通俗化，尽量少用书面化过强的语言。

故事的语言最忌讳用生僻字。 话不在多少，但要写绝，写厚实，写充足，而且这语言要一语中的，起到携动情节的作用。其强烈紧迫的语气能造成悬念感，简洁鲜明的语言能很快吸引读者到情节上来，加快情节发展的节奏。孙新华老师的<王贵啊王贵>的语言就达到了这一点. 有的作者认为，只要有个好故事，语言雕琢是编辑的事，这是不对的。编辑们有句行业用语：“某某的故事是以语言取胜的。”或者说，“某某故事可读性

很强。”都是指的语言功力。

古代文人就非常重视语言的研究。有这样的名言：“语不惊人死不休！”“为求一字稳，拈断三根须。”可见对语言雕琢的认真和执着。

故事写手马强说，故事作者对于语言的运用，就好比厨师的用盐，国画家的用水。看着简单，实际大有学问。

实际上，语言在故事中同样可以起到这样的作用，这个问题的确不能不引起重视。 粗看起来，以上这些问题都十分简单，但千万不要把它们看作“小儿科”，都是最见功力的地方。 故事语言的基本特点是通俗流畅、富于动性的。也就是说它在不断地流动，以推动情节的发展。

语言富于动性，是故事与小说的重要区别之一。

大家都知道，故事是写“事”的，小说是写“人”的。故事不允许有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，更不允许作者在故事中对人物或事件大加评论（那是评书！）。故事应该着力于你笔下的人物在怎么做，而不是在怎么说，怎么想。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。这是与小说或小说化的明显区别。

故事始终是在流动的， 然而，因为对话也是人物活动的重要方式，所以故事并不排斥对话.故事会的姚老师说过，起码在5行文字之内就要让读者看到人物的对话，也是防止静止 。

俗话说，“狗嘴里吐不出象牙”，讲的就是:什么人说什么话.

故事口头流传,也要求故事的语言:生动简练。

当然，像什么酷毙帅呆，ok哇塞，章子怡自叹不如，小燕子让她三分，称

篇三：故事类、情感类、整合类节目资料集

观众需要什么样的情感故事类电视节目

从中央电视台的《艺术人生》到《讲述》，从凤凰卫视的《鲁豫有约》到《冷暖人生》，一直到河北台的《真情旋律》、湖北台的《往事》、湖南台的《真情》、安徽台的《家人》，近年来，电视情感类节目已是遍地开花，成为一道引人注目的荧屏文化景观。造泪与隐私

说起情感节目，很多人都会认为就是让人流眼泪的节目。这里道出了部分真理，情感节目就是要用真情去打动人，感染人，但对节目制作人来说，在创作节目时，应该要求用心造泪，而不是用泪造泪。

如果单纯用流泪来提升节目的收视率，或者说达到节目高品质肯定是不足取的。有些情感类栏目一味地追求主人公苦难的生活、悲凉的身世和孤独无助的境地，却让人感觉不到通过电视的介入人物命运将会发生什么改变，也看不到人物在镜头前给予我们任何抗争命运的努力和向上的力量。而作为一档有社会责任感的电视节目，它最终的目的还是激励人们更好地去生活.

情感类节目是给人提供一个释放感情，而且是公众关注下释放感情的渠道。这些节目大都是以人的情感为主线，以情绪性的谈话和生动感人的故事来展现情感的美好，人生的变幻。而如今，在商业利益的驱使下，一些情感类的节目却已经变成了“以猎奇为动机，以窥视为目的，以隐私为依托，以媚俗为结果”的荧屏秀场，其态度的诚信度正受到越来越多的人的质疑。

到底是真实记录还是综艺表演？一些电视情感类节目如今正在十字路口徘徊着。某台节目要进行彩排，请一个80岁的老人坐在那儿，第一次彩排的时候感情特别饱满。第二次彩排的时候，老人问还要那么说吗？导演说，你不说怎么能行，又说了一遍，显得很尴尬，但不管怎么说还是流下了热泪。第三遍彩排老人说不出话来，老人说我都怀疑这个事儿是不是我经历的。

江苏卫视的“情感”定位

说到情感故事类电视节目，就不能不说到江苏卫视。江苏卫视把自己定位在“以资讯为核心,以情感为特色”的中国情感特色频道,它的优势在于既突破了以往频道专业化“全”而不“专”的尴尬,同时,也是在现行电视体制下对省级卫视出路的一个有意义的探索。

通常,把情感作为节目的一个元素、段落,甚至是某种主题都是非常多见的方式,然而,像江苏卫视这样,集中的表现一个情感主题,以这样日播、通栏节目的形式进行编排、整合在省级卫视中还是不多见的。江苏卫视的策略是一周七天,每天都会在固定时间安排和主题“情感”相关的节目。尽管每天的节目样式都会有所不同,但都围绕一个主题。这样的一种编排,把“情和真”、“情和德”、“情和爱”、“情和理”、“情和义”、“情和志”与“情和乐”结合起来,用情感作为自己的主要诉求点,但又不单纯的局限在情感的狭小概念中.

首先,从节目的安排上,七个节目由七个主题来构成,可以适应各个方面各个层次观众的要求。具体观察节目可以发现:周一的《女人百分百》是侧重名人访谈、关注女性个体的情感世界,用名人作为节目的兴趣点;周二的《服务先锋》重点在服务,关注的是社会上的弱势群体,一方面,让人们去注意他们的生存状态,另一方面,通过媒体来为他们解决问题,也树立了媒体形象;周三的《欢乐伊甸园》关注的是人的真实的情感世界,因为真实就会少了浮华和躁动,因为真实,就会看到人的情感最无华的表露。在《上幼儿园的丈夫》这期里,节目最后,当主持人问丈夫,来世你们还做夫妻吗? 丈夫很干脆地回答做,而妻子却说,不想了。看到这里,观众会微笑,人们不会认为妻子在抱怨丈夫拖累了她,反而更会喜欢这个真实的妻子。周四的《超级调解》重调解,重在对家庭伦理、人际关系这些人们遇到的事情进行关注。它有一个好处,一是及时反映出社会转型期人们在伦理上,道德上的新观念、新变化;二是用调解来平衡了新旧矛盾的冲突,既提出问题,又解决问题。周五的《情感之旅》和前面的节目比如《欢乐伊甸

园》在选题上似有重复之嫌,但它更侧重情的寻找,最后给观众解开谜底。周六的《传奇档案》重在追述,发现鲜为人知的事情。它的好处在于满足了人们的怀旧和猎奇心理,并充分考虑到中年的目标观众。周日的《夺标800》侧重于娱乐、益智,和前面的节目相比,风格虽然略显火爆,但它强调团队、亲友这类友情、亲情的层面,也算是在“情”的含义上的一个扩展。这样反而有一个好处,一说情,不再只局限于苦情、悲情,而是营造了一种其乐融融的亲情世界。其次,用情感作为频道的主题,用七期节目来编排,形成了规模,这在电视节目迅速萎缩的时候,是非常难得的。而且,节目在形成规模的同时,又照顾到了各个层次,适应了如今多元化的收视需要,也避免了价值取向的单一。还有,在一个大主题的引领下,各个栏目之间、栏目和观众之间又形成一个良好的互动关系,从而扩大了收视范围。

有情节才有情感

从结构上讲，情感类节目应当是一篇记叙文，而不是其他什么文体。它的重点是在于告诉观众一个好的情感故事。这一点上著名电视策划人阿忆告诉我们 ：“情感类节目颠扑不灭的真理——观众的收视情感必须有的放矢——抽去嘉宾生动的个人故事，无异于釜底抽薪，舍本求末，只会留下一片散文般的空谈。”

一个成功的情感类节目得要能打动人、感染人，而观众情绪的感染得依靠当事人向观众讲述的个人经历。所以，叙事是情感类节目中第一位的。观众或悲或喜，或笑或骂，都是他们在听完当事人故事后的自然流入，而不是其他手段的刻意营造。真情的流露是铺垫出来的，而不是煽情煽出来的。

既然叙事是第一位的，那么所叙之事就一定要有引人之处，这就要求我们在选题上加倍重视。一个好的选题就是节目成功的一半。好的选题通常有几种形式：

1、 悲情型。当事人命运坎坷，很容易让观众产生同情；

2、 奇情型。当事人的经历一波三折，跌宕起伏，观众无法看到事情的结果，产生巨大的期待感；

3、 畸情型。当事人本身就是非常态的，人们自然对他们及他们所经历的事产生的兴趣；

4、 娱情型。美好而又浪漫的感情。

在把握选题的情况下，还要讲究叙事手段。主要有两种方法：一是通过VTR重现故事，一是通过当事人口述。两种方法各有所长，可以组合运用，以构成一个完整的故事。一般说来，VTR较有生动性。情感类节目将当事人曾经经历过的事情用VTR重现出来，要比当事人口述来的直观的多。但是也有很多东西是VTR无法表现的，比如说当事人当时的内心活动，心里的矛盾冲突，这方面我们就要靠演播室的采访，要听当事人的口述。

永远的不完整性

要叙事，还有一个怎样叙的问题，这就是我们讨论的节目结构问题。首先，我们要注意的是节目的整体结构。整体结构要完整，这就要求节目的局部不完整，也就是说，要把若干个不完整拼成一个完整，就象一个拼图游戏，其中的小块都是不规则的，而最终拼成的整体却是一个规则的图形。所以，对于这种谈话+VTR节目形式来说，VTR部分也好，现场部分也好，都应当是不完整的。不能安排让VTR只叙述故事，让现场的只抒发情感，二者应互为因果，相互衔接。VTR叙述的故事是一个没有完的故事，要为现场采访留下问题，现场采访也不能什么都问，要给VTR留下空间，不断地制造悬念，才能吸引观众将节目看下去。

情感类节目有开头、有经过、有结果固然是好，但是并不是每一个故事都能如人们所愿，有一个完整的内容。比如有的当事人是来求助找人的，可是节目最终并有帮他找到人；有的当时人是来求一个说法的，节目最后也不能给他一个好的说法；有的当时人是来求助摆脱困境的，节目也不能立刻把他从困境中拉出来。像这样一种选题是不是就不能做或做

不好呢？答案否定的。一般说来，故事的结果观众不到最后是不知道的，所谓的完整实际上就是观众心理上的对事件情节完整的期待，当事情没有结果时，这种期待的完整性得到了破坏，形成了表面上节目结构的不完整，观众会抱怨“这叫什么事，就这样了？”

其实这样的结果并不破坏节目整体结构。观众有抱怨只是因为他们期待的东西没有出现，对于节目来说，这反而更容易让观众在节目播完以后继续以此为话题，或猜测、或讨论、或援之以手。因此，从一定意义上来说，不完整的节目比完整的节目更容易引起人们的关注。完整而美好的结局通常中止了节目带给观众的回味，只是给节目制作都带来良心上的安慰。

需要说明的是，在这种无结果选题的制作上，一定要注意对过程的诠释，无论是在找人过程中，在找说法还是在帮人解决难题的过程中，将这些过程全面展示将有利于增加节目的精彩度，也利于观众对媒体产生正面的理解。

在生活冲突上构造戏剧冲突

情感类节目说到底也是“真人秀”，也许有人会问，即是真人真事真情，又何以构造戏剧冲突呢？其实真人真事也有个脉络，我们讲故事要抓住人，这就要求在理清这些头绪的基础上讲究叙事方法，营造戏剧冲突。

然而这里的戏剧冲突又和电视剧里的戏剧冲突不一样，电视剧的戏剧冲突是编剧虚构的，可以根据需要任意处理。而情感类节目的戏剧冲突不是虚构的，它是根据当事人本身的生活冲突组织起来了，也就是说它是受限制的。节目编导只能在原来的生活冲突上进行处理，或强化或淡化，却不能另行编造一个冲突来达到效果。比如说当事人是夫妻矛盾，你就不能为了突出这一矛盾而再编出一段婆媳矛盾出来，因为这是真人真事，观众是把这些人当真人真事看的，无中生有会对当事人造成损害。

虽然不能虚构，我们并不必为此担心，因为来上节目的大都本身都有着强烈的生活冲突，编导需要做的就是在生活冲突的基础上构造出符合电视艺术规律的戏剧冲突来。一句话，就是把故事表现得好看。

故事类节目的困惑与解决之道

● 欧阳国忠

以中央电视台《财富故事会》、江西卫视《传奇故事》为代表的故事类电视栏目群的兴起，引起了业界和学界的广泛关注。

故事类节目的类型

为便于梳理和研究分析，笔者将故事类电视栏目按不同的标准分成不同的类型：

以故事讲述的主体来分，有名人故事、准名人故事、百姓故事和边缘人物故事。

以关注的题材分，有以重庆卫视《拍案说法》为代表的法制故事，以中央电视台《财富故事会》为代表的财富故事，以湖南电视台《真情》为代表的情感故事，以中央电视台《走进科学》为代表的探秘故事。

以表现形式分，有如中央电视台《艺术人生》的演播室访谈式，如中央电视台《讲述》的口述体式，如重庆卫视《雾都夜话》的电视剧式，如湖南卫视《变形记》的真人秀式，如江西卫视《传奇故事》的“主持人讲述+短片”式，以及大部分栏目所采取的人物专题类形式。

按节目功能来分，有利用名人示范效应的励志类，满足人们好奇心理和偷窥欲的猎奇类，具有

情感安抚作用的情感类，满足求知引发智慧的启迪类。

故事类节目的低俗化倾向

讲故事只是电视节目制作与传播的一种手法和技巧，而不是最终的目的。如果过度强调和“开发”节目的故事性，势必就会走向低俗化。目前，有些栏目为了片面追求节目的收视率，已出现如下低俗化倾向：

1.歌功颂德型

有些栏目受创收指标的压力和利益的驱使，把栏目内容当成了摇钱树，为赞助企业树碑立传，任由故事主人公去吹嘘。

2.故弄玄虚型

有的栏目频频关注怪病、特异功能、奇特的自然现象等题材。而且这类节目还常常利用怪异音效和视觉特技，将本来很容易说清的事情描绘得悬乎其悬、神秘莫测。科学的探索成了“伪科学”的温床。

3.胡编乱造型

这类节目为制造悬念，现场制假，故事虚构，情节捏造，将故事人物的话断章取义。

4.娱乐搞笑型

以八卦搞笑的方式讲出来的故事，观众往往会一笑了之。

5.题材边缘型

这类节目经常关注凶杀暴力、色情、同性恋、吸毒、艾滋病等边缘化题材，或者打擦边球。故事类节目发展探析

媒体是个过滤器和放大器，主流媒体应该体现主流的价值观，让主流文化笑起来!片面追求节目收视率，就像杀鸡取卵，不会有长久的生命力。低俗化带来的收视率是栏目衰败之源。而通过雅俗共赏的高品质内容积累的影响力，才是栏目得以长期发展的支撑与动力。

1.提升技术含量，控制质量标准

最会讲故事的好莱坞电影有模式化的技术标准，如多长时间主要人物必须要出场，多长时间要出现第一次高潮，每隔多长时间一定要出现刺激观众视觉或听觉的元素等等。电视栏目作为一种工业化流水线作业的产品，要保证其播出节目质量的稳定性，也需要通过摸索与“实验”，制定出一整套具有操作性的技术标准。

以中央电视台《财富故事会》为例，其通过两年多的探索，总结、提炼出了一套技术标准。栏目宣传词也从整体上指明了节目的诉求——“看个门道，寻个说道，听个味道，讲故事当然要讲个筋道。说不尽的财富故事，品不完的人生百味”。节目故事人物的选取标准为“命运要有大落差，即曲折的人生经历；健康的财富观；善于表达”。节目的开头以人物命运的最大人生拐点为故事的切入点。节目对人物故事展开的操作标准为，故事人物在某年某月某日发生的事给他印象最深，就从这一点着手，再往前、往后延伸，从而打开人物的内心世界。它讲述的是人物故事的“横断面”、“断代史”，而不是记流水账式的“编年史”。故事的表述方式为“一波三折、环环相扣、步步推进”。同时，《财富故事会》在节目制作流程和日常管理方面也总结出了一系列技术标准。

2.挖掘人物新矿，形成故事源头

从故事的挖掘来讲，许多被媒体多次报道与访谈过的名人已是过度开发的贫矿，他们在不同的栏目重复说着相同的故事。《财富故事会》选择的故事人物，都不是“炒现饭”、“背故事”的全国性

大名人，而是在某个区域或领域具有一定知名度与影响力的“准名人”，他们的故事矿藏被大众媒体挖掘得少，还是一座座丰厚的新矿。从营销传播角度讲，最高明的方式就是制造值得其他媒体不断去跟踪、转载与引用的新闻源。《财富故事会》从“准名人”身上挖掘出来的个性化财富故事，完全有可能成为其他媒体跟踪、转载与引用的故事源头。

3.丰富表现手法，增强故事“磁性”

在表达方式上，故事类节目可尝试以下方法：

多维法则。可向电视剧学习编辑剪辑技巧，变单一线索叙述方式为两三条线索叙述方式，不同人物的故事交叉进行，即主人公的故事讲到矛盾冲突处，j戛然而止，留下悬念，开始讲另外关联人物的故事，等此人故事发展到一定冲突程度，又回过头来接着讲主人公的事态进展。如此剪辑，节目节奏感觉会明显加快。还有值得注意的一点是，国内的故事类电视节目剪辑得太“干净”和太合乎逻辑，主人公讲话连一句磕巴和停顿的“瑕疵”都没有；另一方面，节目制作人员太低估了观众的智商，凡事交代得清清楚楚，一点不漏，故事情节跳跃性不够导致节奏拖沓。

质疑法则。节目从疑问开始，这样容易与受众在接受新信息时的逆向思维合上拍。然后，主持人再带领受众随着人物故事的纵深发展一步步探索事情的真相。主持人在讲故事时要给受众以现在进行时态的感觉，而非过去时的感觉，这样容易将受众的心紧紧锁住。

反差法则。如湖南卫视《变形记》，将贫困山区孩子与富裕都市孩子互换生活空间，把人物放到具有巨大反差的环境里，故事冲突性会加大。

原生态法则。在镜头面前，人都会有种自然的反应，会下意识去隐盖弱点，展示优点。呈现在观众面前的往往是经过自我意识过滤了的人物。为什么偷拍的原生态镜头，人们具有极大的兴趣，因为是客观真实发生的，是没有经过任何干扰和工业加工的。如果能捕捉到人物真情实感的自然流露，这将大大增强节目中故事的感染力。

当然，故事类节目还有很多表现技巧，如：借鉴章回体小说、评书等形式；特殊音效的适宜运用与视觉的间隔刺激，打破观众的收视疲劳；系列故事节目集约播出，产生手榴弹捆绑效应，形成话题共振等等。

4.通过活动，提升栏目综合影响力

节目质量达到一定的稳定水准时，栏目可以腾出一部分精力通过举办活动来迅速提升自身的影响力，节目活动化，活动节目化。《财富故事会》将电视节目和线下活动视作栏目的两翼。2006年八九月份该栏目推出的“财富新观念”电视活动由三大块组成：一是“财富手拉手”的帮扶行动，鼓励强势企业带动弱势群体一起共同创造财富；二是与一家专业的调查公司合作，举行“财富新观念调查活动”，把很多人对财富新认识的调查数据向社会公布；三是在2006年12月份发布首批农民工的财富观调查。《财富故事会》线下活动对节目收视的拉升起到了不小的作用，在“财富新概念”活动开始之前节目平均收视率只有0.16，到2007年第一季度“财富新观念”活动之后，节目收视率已经提升到了0.23。

制片人唐琳认为，《财富故事会》还可以通过一系列活动和建立新财富俱乐部，将产业进行上下延伸。新财富俱乐部成立后，会为今后做“财富手拉手”、“财富新观念”的巡演等各种各样的社会公益活动提供源源不断的推动力。《财富故事会》聚合的资源是中国优秀的财富精英阶层，以前节目一播完与节目嘉宾的联络就算告一段落，现在有了新财富俱乐部，大家就有了时常联络和交流的平台，企业家间可以相互激发，同时通过媒体优势、机构优势、企业家优势将资源整合与盘活。该栏目还要将新财富俱乐部与著名商学院合作，将各自搭建到一个产业链条上。通过活动与俱乐部的建设，把栏目“追求美、追求真、追求善”的价值观和追求新财富价值观的企业拧到一起来。同时，《财富故事会》已放眼全球，2007年8月开始实施海外财富之旅。栏目计划每周推出一档关注海外