由孔昭绶的“明耻演讲”想到的

精选范文:由孔昭绶的“明耻演讲”想到的(共0篇)

《恰同学少年》是每晚必看的电视剧，特别是“民主教育的先驱”、湖南一师校长孔昭绶的教育方略，给我留下了深刻印象。他的明耻大会的演讲，给了我很多教育思考。温家宝总理3月5日在《政府工作报告》中指出：“要提倡教育家办学，鼓励更多的优秀青年终身做教育工作者。”在我看来，孔昭绶应是出色的教育家。
由于篇幅所限，笔者摘选部分演讲辞精彩片断：有一个词，我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那。我们所有的中国人，都是支那人。那么支那到底是什么意思呢？起初我也不清楚，只知道这是自隋朝起，从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼，词意并无褒贬。每次遇到日本人的时候，他们都会说：“看，支那人来了。”他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物，看到了异类，看到了某种不洁净的东西，看到了一头猪混到人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的19xx年的荷兰大百科通用辞典。我查到了，支那：中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的，精神有问题的中国人。这就是支那的解释。人，不可不知耻。耻，有个人之耻，国家之耻。德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻。我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一个国家被人耻笑，那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱！
此前，他还因为一位学生扔馒头而召开了隆重的“节俭大会”。与其说这是一篇荡气回肠的演讲，不若说是一位教育家赤诚热血的办学理念，注重“学生学习，道德先行”、“道德成人”。作为学校校长，他本来有很多的行政事务去处理应酬，有很多教育空间去施展，可是他还是抽出时间，为学生进行修身功课教导，将教育定位于“道德本位”，用自己的高屋建瓴为学生指出理想和道德方向，用一腔热血给学生点燃精忠报国的爱国理念。
与其说是一次平常演讲，不若说是校长学术水平和道德水平的展示会，用校长自己渊博学养和道德风范，耳濡目染，耐心雕琢，“学生学习，老师先行”，引导感染学生。校长不仅是行政职务，更是学校的精神灵魂和学术高山，因为只有具备这样的知识水平、人格魅力和影响力，才能提到更好的灯塔效应，带动更多“学生后来者”。
与其说是一次灵魂教育，不如说是视学生为朋友的真情告白，注重“学生学习，平等先行”。校长不仅仅是老师的领导，不仅是制度权威，更是学生们的朋友和温情脉脉的良师。因为只有走进、了解、爱戴学生的校长，才能作出明智、亲民的教育决策，符合学生需要。比如孔昭绶的学生自治就是对学生的自我需要的回应。
想到了我们当今的校长，具有“孔昭绶风度”的能有多少呢？现代校长多成了“企业家”，太注重经济效益，学生的远景发展和道德成人自豪受到忽略，对教师用急功近利的升学率、优秀率考核教师，学生的道德养成、创新精神、实践能力不断萎缩。学校成了工厂，教室成了车间，教师成了流水操作员，学生成了模式产品，学校追分、追率演绎为办学“利润最大化”，导致教育行为日益功利化，导致教育良知和科学规律丧失。
校长成了“外交家”，很多校长不登讲台，不进行学术研究，不接触学生，不进课堂，不接触教育，而多涉足于社交圈结交达官贵人、行政官员，而钻营于本地政策走向和制度漏洞，为学校谋取最大的政策空间和经济空间，导致学校日益成为名利场。
校长成了“权谋家”，大搞一言堂，暗箱操作，污染了校园平等空气。据报道，校长负责制是时下各级各类中小学普遍实行的教育管理方式，可78.7%的教师却认为“校长负责制亟待改革”。其身不正，何以构建和谐发展的教育环境，何以培养学生良好的高尚人格呢？
作为校长的孔昭绶就是一面镜子，值得现代的诸多校长反思、借鉴！   [由孔昭绶的“明耻演讲”想到的(共0篇)]

家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆[由孔昭绶的“明耻演讲”想到的(共0篇)]，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。

（这个时候，军队来抓人了。剧中情节：在下考证的城防营营长张自忠带城防营包围了学校，剧中虚构人物---本校学生刘俊卿带特务进入学校，要抓校长。）

不要乱，同学们，同学们。大家不要乱，不要乱，大家不要乱！听我把话说完。没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗？我今日走上这个讲台，外面的情况就早已在意料之中，死算什么？感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞！人固有一死，死得其所，则不亦快哉！

同学们，一师的老师们，一师的未来，就拜托诸君了，昭绶此去，如沐春风矣！告辞了！

人物考：

孔昭绶 （1876-1929）教育家。字明权，号竞成。长沙府浏阳人。1910年毕业于湖南优级师范。留学日本政法大学获法学士学位。1913年任湖南

扶桑濯罢晓光红，足底云生映日空。九万里遥鲲化北，五千年后鹤还东。触蛮可笑争蜗小，楚汉何曾逐鹿工。醉把全球翻一踢，不教时势有英雄。

大地风云起大争，东西洋卷战涡生。腕挥毕相禁持铁，颈斩楼兰不系缨。秋影远书惊雁断，血痕两剑化龙轻。何时梦也狮王醒，怒向群雄吼一声。

1916年6月6日，袁世凯毙命。7月4日，湖南都督汤芗铭被逐，从长沙逃走。谭延闿被北京政府任命为湖南省省长兼督军。孔昭绶再度被谭延闿任命为湖南省立

养成职业，锻炼身体，联络感情为宗旨”，“专为补助学校教育而设”。学友会设有教育研究部、演讲部、文学部、书法部、图画部、手工部、音乐部以及各项体育运动部，各部都围绕各科教学展开一系列课外活动。同时，要求学生按自己的志愿，利用课余时间到学校的农场、工场和社会上的商场进行农工商业的实习。同时还“以造就小学教员为目的”，开设了附设小学和工人夜校作为学生进行教育实习和与实践相结合的场所。从1917年开始，一师的工人夜校改归学友会教育研究部负责，由三四年级的学生主办。这也是提倡自动主义的一个成果。一师在实行自动主义教育方面的另一重大举措是从1916年开始实行的修学旅行制度。这是一种综合性的专业训练，“以温习课业，熟悉教育为主旨”。修学旅行除学校每学期集中组织一次外，还提倡学生在寒暑假自动进行。其任务主要有进行各种社会调查和采集各种动、植、矿物标本及古文物等。

所谓自治，主要是指提倡学生自己管理自己。一师一方面对学生有严格的管理制度，另一方面又给学生以很大的自治权。学友会原来由各科教员担任各部部长，后来改为全部由三四年级的学生担任，并由全体会员大会选举产生。学友会的具体事务都由学生负责办理。特别是一师实行的人物互选制度更是提倡学生自治的一种重要手段。所谓人物互选即每学年由学生按照所定的德、智、体3方面的标准进行一次投票互选人物，作为对学生考核的依据之一。考核的内容分为六项，分别是：敦品（如敦廉耻，尚气节，慎交游，屏外诱）、自治（如守秩序，重礼节，慎言笑）、胆识（如冒险进取，警备非常）、文学（如长于国文词章）、才具（如应变有方，办事精细）、言语（如长于演讲、论辩应对）等。毛泽东在六项评比中名列全校

孔昭绶在一师开展的考察学生德、智、体优秀的“人物互选”活动，毛泽东总是拔得头筹。1917年6月，全校十一个班四百多人参加选举，选出三十四名。毛泽东得票最多，按考察内容独得六项优秀，其中，言语、敦品两项得票数

湖南

灭我而朝食之想，已远非一日。今次，二十一条的强加于我，是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢，曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，他直欲将我大好河山，拱手让于日寇，此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫！！！夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢！是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢？我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的。可是恨，救不了中国！大家都知道，南满铁路，东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手。要旅顺，要大连，整个长江流域所有的矿产要归日本来开采，一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有的武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合作，这还能算是一个主权国家吗？这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为[由孔昭绶的“明耻演讲”想到的(共0篇)]袁世凯政府太腐败，在列强面前，只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋

在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。

（这个时候，军队来抓人了）

不要乱，同学们，同学们。大家不要乱，不要乱，大家不要乱！听我把话说完。没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗？我今日走上这个讲台，外面的情况就早已在意料之中，死算什么？感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞！人固有一死，死得其所，则不亦快哉！

同学们，一师的老师们，一师的未来，就拜托诸君了，昭绶此去，如沐春风矣！告辞了！