民族团结,标语,八字

篇一：品质标语 品质口号 大全

品质标语 品质口号 大全

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4. 质量是企业永恒的主题。 市场是海，质量是船，品牌是帆。 今日的质量，明日的市场。 筑质量长城，兴中华经济。

5. ISO9000—效率、效益之源。

6. 构造“质量、环境、安全”—— 一体化的管理体系。

7. 建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。

8. 未来的成功属于质量领先者的世纪。

9. 21 世纪——质量领先者的世纪。

10. 铸造辉煌，唯有质量。

11. 品质的优劣比成本更重要。

12. 以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益。

13. 以质量求生存，以改革求发展。

14. 品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献。

15. 质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。

16. 和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。

17. 只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。

18. 用户是企业发展的源泉。

19. 正视危机、增强信心、艰苦奋斗、再创辉煌。

20. 增强紧迫感、加强责任心、全力抢市场、打好翻身仗。

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29. 能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用。 转变观念，转变作风，创新机制，创新局面。 把生命注入到产品中去，产品就会在市场上活起来。 制造须靠低成本，竞争依赖高品质。 树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。 质量是企业的生命。] 品质—企业致胜的关键。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 25. 用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息。

30. 立足新起点，开创新局面。

31. 百尽竿头，更进一步。

32. 今天的付出，明天的回报。

33. 筑质量大堤，迎世纪挑战。

34. 让高质量的产品乘着环宇风帆，冲出亚洲、走向世界。

35. 让环宇风帆载着优质的产品，跨越21 世纪。

36. 跨越今日的视野、扩展21 世纪的眼光。

37. 春种一粒粟、秋收万颗籽。

38. 走进质量天地，带来无限商机。

39. 质量存在于人类生存的一切地方。

40. 质量—带给你看得见的未来，说不出的精彩。

41. 跨过ISO9000 的门廊，进入21 世纪的殿堂。

42. 贯标九千，飞越二千。

43. 时代精神演绎民族灵魂，优质精神构筑时代精神。

44. 效益来源于服务社会的回报。

45. 质量是企业的生命，为了保护您的生命，请为您的企业建立质量保证体系。

46. 市场如水，企业如舟，质量象舵，人是舵手。

47. 顾客信誉是企业发展的源泉。

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51. 效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育。 产品的质量是拓展的翅膀，航程无限，辉煌有期。 创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标。 质量为先，信誉为重，管理为本，服务为诚。

52. 优质产品，是打开市场大门的金钥匙。

53. 多创优质产品，提高企业形象。

54. 优质产品，是走向世界的桥梁。

55. 优质产品，是市场竞争必胜的保证。

56. 重视产品质量，加强企业管理。

57. 质量是信誉的保证，信誉是质量的体现。

58. 信誉来源于质量，质量来源于素质。

59. 日复一日，精益求精；年复一年，效益满赢。

60. 保证质量，是对社会的承诺。

61. 质量是企业自下而上的根基，但需人人来扶持。

62. 产品质量是通向市场的基石，是赢得用户信赖的关键。

63. 坚持不懈抓产品质量，企业将立于不几之地。

64. 以科技为动力，以质量求质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，以质量求生存。

65. 质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保证。

66. 改善既改革，改革先革心。

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75. 企业成功的秘决在于对人才、产品、服务三项品质的坚持。 善战者，求之于势，不责于人，故能择人优势。 商场如战场，品质打先锋。 品管提高信誉，信誉扩大销售。 制造精良产品，培育优秀人才。 塑企业形象，创优质名牌。 质量—恒古不变的致胜之道。 贯标出质量，认证树形象。 71. 创优质品牌，铸一流企业形象。

76. 卓越的产品和服务是员工的成就和自豪。

77. 老兄！品管不是空想，乃是起而行的工作。

78. 产品质量连万家，厉害关系你我他。

79. 产品就象一朵花，枝繁叶茂靠大家。

80. 质量就是资源，质量就是金钱。

81. 产品质量无缺陷，顾客服务无抱怨。

82. 杜绝一切不合格是质量保证的基本要求。

83. 用户满意是企业永恒的追求。

84. 品质是生命，服务是宗旨。

85. 全民讲质量，质量利全民。

86. 人类生活在质量的呵护之下。

87. 创造有魅力的质量，造就忠实群体。

88. 质量不公由生产者决定，更应由顾客决定。

89. 产业竞争靠产品，产品竞争靠品质。

90. 努力推行QCC，工作不会苦兮兮。

91. 品质有缺陷，寸步难行。

92. 产品若要无缺点，全面品管不可免。

93. 设计合理的品质，为品保之第一步。

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97. 人人提案创新，成本自然减轻。 品质观念把握好，成品出货不苦恼。 品质一马当先，业绩遥遥领先。 改善提高，永无止境。

98. 以精立业，以质取胜。

99. 推行品管，始于教育，终于教育。

100. 质量—价值与尊严的起点。

101. 优质精神，上下一心。

102. 同心协力，提高品质。

103. 质量创造生活，庇护生命，维系生存。

104. 五彩缤纷的生活世界，来自至高的品质境界。

105. 立优质精神，构世界蓝图。

106. 质量提高一点点，工作少很多风险。

107. 质量做得好，错漏自然少。

108. 人的能力是有限的，而人的努力是无限的。

109. 品质管制人人做，优良品质有把握。

110. 实施成效要展现，持之以恒是关键。

111. 质量是制造出来的，而不是检验出来的。

112. 勿以小恶而为之，勿以小善而不为之。

113. 整洁有序是品质的保证。

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117. 如果你知道怎样去控制，你就能控制一切。 该说说到，说到做到，做到有效。 要求要明确，执行要坚决。 培训要付出，不培训将付出更多。

118. 使用一流的人才，创办一流的机构。

119. 品质—是获得信任的砝码，是竞争致胜关键，是永无止境的追求，价值和尊严的起点。 120. 重视合同，规范运作，确保质量，信誉承诺。

121. 建质量效益之路，创质量效益之业。

122. 坚持质量第一的原则，提供优质满意的服务。

123. 顾客满意是我们永远不变的宗旨。提供一流的服务，让顾客完全满意。

124. 深化质量管理，提高产品质量。

125. 精益求精，铸造产品质量。

126. 质量—最好的推销员。

127. 一流的质量来源于一流的管理。

128. 精益求精，铸造品质典范。

129. 卖真品、标真价、送真情。

130. 同质商品价不高，同价商品质更优。

131. 你的品味，我的品质，好的搭档，你我都需要。

132. 不接受不合格产品，不制造不合格品，不交付不合格品。

133. 全员培训，同步提高，创新进步。

134. 质量前进一步，管理花十分努力。

135. 质量是企业的形象和声誉。

136. 急用户所急，想用户所想，在提高产品质量上下功夫。

137. 要把质量保，管理不能少；要想质量高，管理要更好。

138. 只有优秀的企业，才能生产出优质的产品。

139. 无严师，没高徒；不严格把关，难出优质产品。

140. 居安思危，提高责任感，坚持不懈抓产品质量。

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144. 时时讲质量，树立生命观。 成功者找方法，失败者找籍口。 整理有心做长度，处处整齐好管理。 没有措施的管理是空谈的管理，没有检查和计划的管理是空洞的管理。 145. 管理始于训练，止于训练。

146. 有效推行品管，必须全员参与。

147. 确立标准是品质管制的第一步。

148. 正常的加以保持，异常的予以纠正。

149. 实施9000 须趁早，无谓浪费必然少。

150. ISO9000 不只是目标，而是坚守的原则。

151. ISO9000 不是口号，是实际的付出，行动的配合。

152. 等待是失败的源头，行动是成功的开始。

153. 你思考、我动脑，改善问题难不到。

154. 安全、节能、高效、优质。

155. 创造舒适环境，提高工作效率。

156. 强化竞争意识，营造团队精神。没有最好的伯乐，只有一流的疆场。 157. 忧患图自强，荣誉思奋进。

158. 凭技术开拓市场，凭管理增创效益，凭服务树立形象。

159. 讲求实效，完善管理；提升品质，增创效益。

160. 客户标准至上，力争完美无缺。

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164. 开展“5S”活动，形成良好素养。 追求品质卓越，尽显企业精华。 团结、开拓、务实、求精。 追求至善。

165. 累积点滴改进，迈向完善品质。

166. 优质灌溉，缔造将来。

167. 天长地久有时尽，9000 推行无绝期。

168. 9000 推行无难事，同心协力好办事。

169. 人人把好质量关，经济收入能翻番。

170. 要想效益好，就要质量高。

171. 用户就是上帝，下道工序就是用户。

172. 今天工作不努力，明天努力找工作。

173. 一个疏忽百人忙，人人品管少麻烦。

174. 作业不正确，顾客受连累。

175. 人人齐努力，创造好品质。

176. 老问题，小地方，常是品质致命伤。

177. 若要产品好，个人品质要提。

178. 品质管制人人做，优良品质要提高。

179. 品质管制人人好，优良品质有把握。

180. 企业接受市场的挑战，员工接受公司的挑选。

181. 作业标准记得牢，架轻就熟除烦恼。

182. 人人品管做得好，顾客抱怨自然少。

183. 品质加效率，大家齐努力。

184. 眼到、手到、心到，一个不良也逃不掉。

185. 只怕不改善，不怕改善少。

186. 马虎是追求品质最大的障碍。

187. 精益求精，有条不紊，以诚相待。

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191. 百年大计，质量第一。 创质量第一让顾客满意。 我们创造质量，质量满足顾客，顾客惠顾我们。 认真细致，高效低耗，追求完美，顾客满意。

192. 诚信为本质量佳，优质服务誉天下。

193. 检验记录要可靠，统计分析才有效。

194. 自主检验做得好，生产顺畅不得了。

195. 作业标准合理化，品质保证国际化。

196. 质量连着你我他，企业兴旺靠大家。

197. 产品批次能鉴别，问题产生能解决。

198. 清扫给油照基准，设备精度合标准。

199. 专心工作为首要，质量安全皆顾到。

200. 第一次就把事情做对才有最好的质量和最大的效益。

201. 没有最好只有更好。

202. 事事有程序，人人守程序。

203. 提供一流的服务，树立一流的品质意识。

204. 质量意识加强早，明天一定会更好。

205. 严谨思考，严密操作，严格检查，严肃验证。

206. 人人有专职，工人有程序，检查有标准，做好留证据。 207. 团结一条心，石头变成金。

208. 用对自我的永远不满意，来换取顾客的永远满意。

209. 得到顾客的满意和喜欢，就是好品质。

210. 质量就是效益。

211. 质量意识在我心中，产品质量在我手中。

212. 质量第一，从我做起。

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216. 以放心、称心、舒心为出发点，向社会推出“零风险”服务。 从坏处着想，向好处努力。 小事能确保完美，而完美无小事。 当价格被遗忘后，质量还将永存。

217. 严师出高徒，精工出细活。

218. 各自做好本职工作，就生产出好产品。

219. “上帝”在您心里，质量在您手中。

220. 质量放松，劳而无功。

221. 没有质量等于没有效益。

222. 质量来自精心操作。

223. 质量靠大家，情系你我他。

224. 爱惜原料一点一滴，包装很重要。

225. 包装是产品质量的最终保障。

226. 创造世界级质量的产品而不懈努力。

227. 加强质量意识，端正质量态度，规范质量行为，树立质量风气。 228. 企业的兴旺，就要从我做起。

229. 我的岗位处于良好的受控状态吗？

230. 合格的产品和服务是员工的成果和自豪。

篇二：少数民族文化

浅谈部分少数民族文化及少数民族文化的汉化

中国疆域辽阔，民族众多，其中，55个少数民族人口占总人口的8%左右，聚居区面积占全国总面积64%，大都分布于边疆及西部地区，形成了大分散小聚居交错杂居的状况。

这55

个少数民族，从饮食、语言、文字、书籍、服装、建筑到思想、宗教、节日、民俗，到处都是文化，他质朴原始，却足够璀璨绚丽。

就拿书籍来说，提起中国文化，我们难免想到四书五经这些经典，事实上，少数民族的经典著作也同样犀利，仅仅是他们比较低调而已，就例如藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》就是我国堪与荷马史诗相媲美的三大英雄史诗。目前，《格萨尔》已正式出版的100多部藏文本，总印数达400万册，按藏族总人口计算平均每个成年人就有一本《格萨尔》。蒙古族的《江格尔》已经陆续出版了各种版本近10种。柯尔克孜族的《玛纳斯》长达21万多行，共2000万字。随着三大英雄史诗被翻译成英、俄、法、德、日等多国文字，三大英雄史诗已经逐渐发展成为国际性学科。

古人有云：千里不同风，百里不同俗。我个人对少数民族的婚姻丧葬比较感兴趣，我们就先从主要聚居于云南西北丽江纳西族自治县的纳西族开始。少数民族的婚姻习俗一般都很经典，纳西族的婚姻关系中，盛行姑舅表亲优先婚配(纳西话叫“阿舅则美该”，意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳妇”)。依据传统风俗，舅舅的儿子有优先娶姑表姐妹的权利。还一种习俗叫抢婚(纳西语“密夫”，意为“拉姑娘”)。通过抢婚结合的夫妻，不受社会歧视，与正常结婚享有同等的地位。“殉情”是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象。一些热恋着的男女青年，在无法获得婚姻自由时，便产生了“生不同衾，死时共穴”的思想。相约到风景优美的地方殉情自杀。纳西族男女结婚年龄较早，小孩二、三岁或七、八岁订婚的很多，到十七、八岁即行完婚。从订婚到结婚要经过问八字、订亲、过大礼和完娶等几道手续。结婚时，男方除宴请三天亲友外，还要给女方很大一笔聘金；女方也要备办二、三天酒席，陪送女儿许多嫁妆。因此，男婚女嫁都成为双方家庭的沉重负担。丽江地区的纳西族，早已实行一夫一妻制。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪、酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等封建伦理道德。而据说藏族婚姻有六种形式：即一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫、哥死弟继或弟死哥继、姐死妹继或妹死姐继、比武争偶和斗智决偶。这在世界各民族中，只有藏民族才独有。研究这种婚姻家庭形态的产生、演变的社会经济基础是什么，它对社会经济、文化发展的影响何在，它与一夫一妻制的主流婚姻家庭形式有何区别与关系等，早已引起国内外社会学、人类学、法学、伦理学等学术界的普遍关注和极大重视。

我个人十分欣赏藏族，深深被他们过人的智慧和毅力所折服，文字是体现智慧的最佳代表，没有语言和符号，就没有人类文化。人类社会中的许多重要的文化要素，主要是通过语言和各种符号系统来相互传递的。有很多少数民族是没有文字的，但据说藏族的文字历史很悠久，悠久的百度知道都不知道了，百度说，关于藏文产生的时期争议很大，藏族的众多历史著作中，有两种看法：大多数认为藏文是公元七世纪松赞干布的大臣吞米·桑布扎借鉴当时梵文体系的某种字体创制的，还有一些则认为在七世纪之前，就已经有了藏文，苯波教徒曾用以书写教义，主要流通于象雄(今西藏阿里)地区，称为“崩益”(意为叠字)。而且藏族语言的使用范围，不仅限于我国境内的三大藏区和其他地区。除我国之外，如不丹王国、锡金王国和尼泊尔王国等国家的一些地方也在使用藏语，只是他们所使用的藏语同国内藏族地区的语言有着较大的区别。藏族同胞的智慧还从他们的艺术与建筑上有所体现，布达拉宫相信大家都有听说，布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，7世纪重建后，他成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑，但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色，当年松赞干布下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。它是1300年前藏汉联姻留下的印迹，同时也是藏汉民族团结的历史见证。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，我听说连柱子都是金子的，我每次想到布达拉宫都有个邪恶的想法，就是带把小刀去拉萨，刮点金子回来，但这种想法不禁邪恶，最重要的是很危险，因为拉萨是藏族人的圣地，是他们的信仰，他们一生最大的愿望就是有生之年能去一次拉萨，。布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。他优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分风采。

布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺

庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

藏族最让我敬仰的是他的丧葬，藏族丧葬分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬这五种，并且等级森严，界限分明。塔葬为贤能大德圆寂后的一种高贵葬仪。火葬 从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。水葬一般是 经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬。 土葬 对于藏民族而言，是最次的一种葬仪。一般患有麻疯、天花、炭殖等传染病的人以及强盗、杀人犯死后用土葬。最后我说下 藏族奇特的葬礼——天葬它藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。这个过程在我们看来很惨无人道，如果做不到敬仰这种风俗那也要尊重。死者家人是不能到天葬场的，背尸人和送葬者均不得回头望，并在这两天内，司葬者及送葬者也不能到死者家中，防止将死者灵魂带回家中，使家庭遭厄难。藏族关于丧葬的讲究不要太多，我在这里也不能多讲，欲知详情，请自行百度之吧。

说了这么多，我只是想说，中国的少数民族文化同刚刚所讲的中国文字一样，博大精深，但可惜的是，中国本土民族文化消失速度在加快，很多民族文化因素转向娱乐或被人为编造流于形式丧失精髓，少数民族汉化现象日益加重，他们的风俗正在逐渐消失，风俗消失还好，关键是一些精神上的，在几年前，一根铅笔送给藏族小孩，他会带你走遍整个村子，帮你找住的地方、吃的东西，他们会很友好的送上糌粑、酥油茶，献上吉祥的哈达。但是，最近几年，这种现象没有了。很多地方，你要住藏民家里是要钱的，而且一点儿也不低。很多藏民也开起了茶馆，向游客卖自己经常吃的糌粑、酥油茶。随着内地人来西藏打工数量的增多，藏族人民的大脑里已经组建形成了一些经济思想，并开始应用了。从国家统一角度想，汉化结果是有利于国家统治的。 而这种少数民族心里的质朴善良的丢失用党中央的话叫帮助少数民族发展经济，改善生活条件，实现共同富裕。我一直很奇怪什么叫富裕，想想我们每天都在追求些什么东西，金钱、地位、绩点，而这一切都是为一个叫未来的东西，未来到底是个什么东西，为甚么一直在过未来！一辈子都在为了未来！这是物质上的满足精神上的缺

失。藏族人本来是不要赚多少钱的，他们只需要维持生计，多的钱都就近寺庙捐掉了，他们的愿望就是去布达拉宫，可是数年后，数十年后，他们的经济思想会不会发达到淹没了这种内心的淳朴我们也只能拭目以待了。这样一片净土，将被金钱和利益冲刷，多少有些痛心。我家附近也有很多少数民族，锡箔族蒙古族满族等，可是他们对自己的民族没有一点了解，唯一不同的就是高考时有加分。他们是搬到汉族堆里的，被我们同化无可厚非，但汉族人去少数民族聚居区打工，少数汉人把多数少数民族也给汉化了，我只能感叹我们汉族文化实在太强大。汉化意味着少数民族一些传统的东西将逐渐被取代，逐渐消失，这对整个中华民族而言绝对是巨大的损失。文化不能没有多样性，他与自然多样性一样重要，多样文化就意味着多种智慧，目前文化多样性的破坏是个全球性难题。对于任何国家来说将来都会造成国民文化创新能力的下降。这个恶化的过程就类似于自然环境破坏的过程，是缓慢渐进的崩溃，造成的恶果不会立即显现，但肯定会祸及子孙后代。

关于保护少数民族文化，我也不知道该做什么，这个要靠少数民族自己了，他们要知道该做什么不该做什么才行，我要讲的就这么多，谢谢大家。

篇三：二(6)《民族团结》主题班会教案

四（8）班“民族团结”主题班会教案

四（8）班：何瑞普

一、班会时间：2015年10月19 日

二、班会主题：民族团结

三、班会对象：全体学生

四、班会目的：

1、通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，让学生了解和学习各民族的灿烂文化。

2、让学生体会到只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

四、班会流程：

1、播放歌曲《爱我中华》，引入主题：民族团结

2、请同学积极举手发言，说说自己知道的民族，并出示56个民族图片

3、重点介绍我县土家族、苗族风俗文化

安案板土家民俗。很久以前，印江土家人操办红白喜事，都要请梵净山上的厨四神来帮忙。厨四神即火神、灶神、酒神（仙）、飞神，他们分工合作，各执其事，火神烧火，灶神下厨，酒神司酒，飞神打杂（挑水、传盆、接客等），为主人家操办酒席又快又好。至今，印江土家人操办红白喜事亦奉请厨四神，这项重要的活动土家人称为“安案板“。案板由主厨来安，先在菜房的上方（靠主人香盒的一方）安两

条长凳，再将木板平铺在木凳上即成。接着在案板上摆刀头（方块猪肉）一个，白酒四两，插香米一碗，香四支，纸钱一贴，利势钱一元二角。然后焚香化纸钱，口中念念有词：四神四官大神，四神四官尊神，四官菩萨保佑主人家，保佑灶前老母，灶后夫人，烧火娘子，挑水郎君，打盆之人更加小心；钢刀飞快，不犯吾手，师傅照看案板，您用钱财，任凭火化。化纸钱毕，放鞭炮迎接四神，并将四杯酒分别倒一滴在纸钱灰上。然后，主厨把剩下的酒分给厨房、饭房、酒司、打杂人等，各位一饮而尽，便高高兴兴地去完成各自份内的事。

摸秋土家族传统习俗，每年农历八月十五日中秋晚上，山寨的小伙子们就要到地里去“偷”已成熟或刚要成熟的栗子、花生、葵花、核桃、瓜果等，但偷的不多。这种行为不是真正意义的“偷”，叫做“摸秋”，这是一种恶作剧式娱乐活动。目的是要挑逗被偷人家的臭骂才感到舒心，骂得越凶越吉利，从反面去讨敕封。然而被偷人家都很少有骂的。真要有人骂，偷者也不还口，而是乐意忘忧地说几句风凉话凑凑热闹而已，这与正月十五日晚到菜地里偷蔬菜（叫做“打油烟”）类似。

结干亲 又称“打干亲家”印江土家族诞生礼之一。有两种形式：一是为孩子找干爹干娘，一是为孩子找保爷保娘。大凡孩子出生后，多请先生推算其八字，测其将来及对家庭

之祸福。若八字大，则须为孩子找干爹干娘，对方若同意，则表示愿结干亲。若孩子出生后体弱多病，盛水一碗于自家香龛，村中首遇之长辈或平辈，倾其水，则表示愿结干亲。届时，择吉举行仪式。孩子父母备礼物、祭品和香纸，携其孩子到对方家神龛前化纸、嗑头、祭拜，孩子呼对方为“爹娘”，或“保爷保娘”，若高辈份者，呼“保祖祖”。对方则为孩子换一身新衣鞋帽，有的要送一副碗筷，视为自家孩子。仪毕，两家正式结为干亲家。其目的是以两家祖神保其孩子健康成长，一生平安。民间还有拜常青古树、巨石等为干爹干娘的，希望孩子像古树一样长青、同寿。

4、请学生猜人民币上的民族文字

说一说：我国人民币图案右上方是哪些少数民族的文字 (蒙藏维壮——最具代表性的四种语言书写“中国人民银行”，体现了我国各民族一律平等的基本政策)

5、介绍少数民族节日

土家族：过赶节（农历十二月二十九日）；苗族：龙船节（农历五月二十四日）；傣族：泼水节（傣历六月六日）；侗族：斗牛节（农历二月）；布依族：三月三、六月六。

6、我们能为民族团结做些什么？

（1）学习，了解，宣传我国的民族政策，提高思想觉悟

（2）尊重少数民族的风俗习惯，宗教信仰，语言文学，不做伤害民族感情的事情

（3）与少数民族平等相处，帮助他们解决学习，生活，工作上的困难，与他们建立友谊

（4）坚决同制造民族分裂活动，挑起民族矛盾的人和行为作斗争

7、课堂小结

滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去，团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。就像歌中唱到的：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”一样。亲爱的同学们，让我们携起手来，共同用心、用爱，去传承各族人民永远一家亲的传统，不断谱写民族团结的新篇章！