纸天堂小说读后感
篇一：《天堂里的微笑》读后感
《天堂里的微笑》读后感
成长的过程中，有快乐，有喜悦，有悲伤，有愤怒，当然也少不了烦恼，在这 几种情感之中，少了哪一项都不行，就像做菜调味一样，少了一味调料都不会是 成功的佳肴。成长中的烦恼也其中一味调料，它在成长中也必不可少。
在这一个月的假期中，我仔细阅读了《天堂里的微笑》这本短篇小说集。书中， 有令人感动的《天堂里的微笑》《天使不忧伤》，有轻松搞笑的《自己的天空》 《我的耳朵宛若红旗》，还有科幻神秘的《黑书》等，每篇小说都有不同的风味。 在诸多的短篇小说中，我感受最深的就是与书同名的《天堂里的微笑》了。文 中的“我”一开始很不懂事，患了癌症的母亲身体薄得像一张纸，每天在医院里 吃饭、睡觉、打针、吃药、看书、上网，“我”居然觉得这样的生活很惬意。“我” 每天在家嫌奶奶做的饭不好吃，垂涎妈妈的“病号饭”。慢慢地，面对爸爸奶奶 的忧愁叹息，面对妈妈软成一滩泥的身子，“我”开始懂得“心痛”。最后，妈 妈去天国后，“我”明白了：妈妈可以在家休养时也住在医院；是为了让“我” 慢慢适应没有她的生活；妈妈戴着漂亮的假发，是为了不让我发现她因化疗掉光 了头发而伤心。“我”慢慢长大了，努力学习，认真生活，完成妈妈的心愿。“我” 知道，妈妈会一直看着我，在那向阳山坡的最高处......我们有爱自己的父母和 亲人朋友，却不懂得珍惜和爱。常常为了一点点小事发脾气，有时候明明知道自 己没理，却又偏偏要硬着头皮，继续和家长顶嘴，无论如何也不肯屈服。
因为，有爱陪伴，成长的步伐是不会停止的！
篇二：读后感10篇
书籍,我的最爱
唐代诗人杜甫有句千古名言——“读书破万卷，下笔如有神。”意思是说只有通过大量的阅读才能够获得丰富的知识，写出好的诗文，诚哉斯言！书籍，特别是课外书，对我充满了无限魅力！
好书如同音乐，带给我心旷神怡的享受；好书如同世上最好的营养品，充实我的精神世界；好书如同一艘航船，带领我遨游知识的海洋；好书如同仙山美景，让我见识了祖国的名胜古迹……畅游在书香的世界里，是我最爱的事。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍让我见识了许多事物，开阔了我的视野，提高了我的作文水平。
从小时候的《格林童话》《海的女儿》到现在的《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》等。书籍教会了我许多东西。在格林的童话故事中，我和白雪公主一起遇见了七个小矮人；在冰心奶奶的《寄小读者》中，我与冰心奶奶进行了心灵的交谈；在陶渊明的《桃花源记》中，我体会到当时社会制度的黑暗腐朽；在《名人传》中，我认识了罗曼·罗兰等世界知名人士；在《唐诗三百首》中，我享受了唐诗的魅力……
从小我就爱读书，书架上的数早已堆满，现在只能暂时让它们屈居在我的写字台上。每天夜晚睡觉前，我总会看一会书。为了看书，我曾忘了吃午饭，曾为了买到心爱的书而跑遍了好几个书店，但我是
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无悔的，心里是快乐的，因为在书香洋溢的世界里生活，是我最满足的事。
有一次，为了一本心爱的书，我接受了妈妈提出的要求：考上全级前三名。为了书，我背起了课文，填起了课外练习册，功夫不负有心人，总算考进了前三名，当那本书到了我的手里时，心中的那份喜悦无法言语。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“读万卷书，行万里路”“书籍是全世界的营养品”。对我而言，书籍就像有魔力似的，深深地吸引着我。
书籍就像是一颗种子，在经意或不经意间撒在了我的心田，它顽强地生存了下来，发芽，生枝，在我的心中扎下了深根。
书籍就像一座知识宝库，里面装满了学问，书香扑鼻，沉浸在书香里，是我最爱的事！
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《你不知道将来有多好》读后感 朝前走，向前看，你不知道将来有好!
——题记
闲暇时光，我读了辫子姐姐的《你不知道将来有多好》，受到了很大的启示。这本书讲述的是顶尖生卫嘉勉由于考试失常跌入末尾学校铅笔头学校，遇到黄芽菜、包包和烂苹果王子、给新生发蜗牛饲养的半人类校长等奇葩人物。格格不入的卫嘉勉抛弃蜗牛，又和同桌烂苹果王子李捷仔成为死对头，自觉失败倒霉透顶。垫板组的出现让她改变了心态，更让铅笔头学校的学生们得到一句独一无二的幸福咒语：朝前走，向前看，你不知道将来有多好！
当我掀开这本书时，我为卫嘉勉这么一个顶尖生沦落为末尾学校学生而可惜，为卫嘉勉妈妈“统统被老虎吃了”而捧腹大笑，为送你葱妈妈在开学日送新生大葱而惊异，为蜗牛校长和烂苹果王子等奇葩人物而“狂汗”，而最让我印象深刻的是当年四个末尾生组成的垫板组，爱逃课的男孩，爱打听的八卦小哥，超笨的垫板妹妹以及爱跳舞的胖妞帐篷小姐，在一次萤火虫之旅中，“羚羊老师”（即当年的半人类校长）让他们懂得：就算在那样的黑夜里，想到还能找到一点光亮，就会充满希望，而垫板组的成员现在都有出乎意料的结局，比如成为超模、木偶剧演员。垫板组的将来验证了半人类校长一半其实是神，他就是学生的守护神，幸运神！
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天扬哥哥在拍桌子课上喊的那句话：“混蛋，末尾又不是末日”牵动了我的许多思绪。是啊，末尾又不是末日，我一直很讨厌末尾生，避之而不及，但半人类校长对待末尾生却是呵护备至，了解末尾生喜欢什么，为帮助末尾生而举行“削苹果比赛”，把健身房月卡送给爱逃课的邱飞扬。半人类校长对末尾生的爱不止是爱，更可以说是宠了。但半人类现在这么做只是为了让孩子们找到让自己全心投入的事，即使吃苦，即使没收获，也不后悔。就因为半人类校长对末尾生如此关怀，带给了垫板组的末尾生希望，让他们都有了一个美好的未来。看了这本书之后，我为我曾歧视末尾生而感到惭愧。其实，末尾生也有好的一面，末尾并不是末日。这种事情也在我身边印证。小婷就是我们班的“烂苹果王子”，每次考试都稳拿倒数第一，我就如卫嘉勉一样排斥小婷，但在期末开始体育时，他的体育成绩却是女生中最优秀的，我为她而震撼。“末尾不是末日”的事情在生活中有许多，只是我们缺乏发现美的眼睛而已。许多家长都总会说：“看人家的孩子学习怎么怎么好，多么多么乖……”，却一直不去发现自家孩子的其他爱好与天赋。如果不是“羚羊老师”，邱飞扬能成为超模吗？帐篷小姐能实现自己的舞蹈梦吗？其实，不应该一味地逼迫孩子，得先赶走绝望，已经跌到谷底了，再去压制，可能再也爬不起来了。世上最重要的事，不在于我没在什么地方，而在于我们朝着什么方向走。
《你不知道将来有多好》让我懂得：无论什么样的孩子，都会用拥有自己独一无二的未来！朝前走，向前看，你不知道将来有多好！
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我与诗歌谈恋爱
——读《繁星·春水》有感
朋友曾告诉我：文学就好比相亲，只有你对文学有了兴趣，有了好感，才会真正爱上文学。读了冰心的《繁星·春水》，我想，我真的爱上诗歌了。
《繁星》和《春水》是冰心早期的两部诗集。它们是作者“随时随地的感想的回忆”，是“零碎的思想”的汇集。诗集以“爱的哲学”为核心，分为四类：一是对母爱于童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟。《繁星·春水》含蓄隽永，富于哲学，首创了“冰心体”，语言清新新，别具一格。
“墙角的花！/你孤芳自赏时，/天地便小了。”“言论的花儿/开得愈大，/行为的果子/结得愈小。”看似平常的花与果，被诗人写成文字，便不觉得普通了。细细品味诗中的味道，它告诉了我许多东西。这些小诗，就像夏日雷雨中的电光一闪，又像春天燕子在和风中的飞翔，我觉得它们是燥热荒凉的沙漠中的一泓甘泉，滋润了我干枯的心田。
《繁星·春水》有一句让我印象最为深刻的诗：“童年啊！/是梦中的真，/是真中的梦，/是回忆是含泪的微笑。”这句诗给了我一种唯美婉约派的感觉，静谧而美好。童年是已渐行渐远的曾经，那些琐碎的回忆洒落了一地，当把它们一点一滴地拼起来时，就会发现：童年，是那么的温暖，是那么的幸福。沉浸在父母呢喃的爱语中，像蜜一样甜。记忆中，我曾骑在父亲肩膀上，嚷着要去摘最亮的星星；曾经安
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篇三：读后感
读莫言获奖作品有感
从瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德先后用瑞典语和英语说出“莫言”两个字起，中国就开始了一场庆祝中国作家获得诺贝尔文学奖的狂欢。
诺贝尔文学奖的权威性以及国人一直以来对其的渴望，使得当获奖消息一出，无论你本来就是莫言的读者，还是对于莫言根本一无所知，总会本能地想立刻找两本莫言的书来看看。没有人能随随便便成功，大名鼎鼎的诺贝尔文学奖也不会随随便便地颁给一个平常的作者，莫言获奖的理由，总会在他的作品里找到。但对于普通读者而言，首要的，是读懂莫言。北京师范大学教授张清华是国内研究莫言作品的专家，(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:纸天堂小说读后感)他曾在自己的课上和学生说，莫言是中国当代能获诺贝尔文学奖的最佳人选，如今莫言终于获奖，张清华喜悦自不必言说。他说，早在大概十年前的时候，包括他在内的很多人都认为莫言或者余华在不久的将来有可能拿诺贝尔文学奖。因为他们的作品不仅在国际上具有一定的翻译量，同时也有着足够的国际影响力。
很多作家都说，评论家是比他们本人还了解自己的人。张清华对莫言的关注，从他发表中篇处女作《透明的红萝卜》起。如今，当人人都在谈论莫言时，相信无论是莫言本人，还是和中国文学有关的人，都希望大家能够抛开对诺贝尔文学奖获得者的好奇，从真正的阅读出发，体会莫言作品的价值，这，也是张清华的愿望。
《红高粱》是莫言蜕变之始
即便你没读过莫言的作品，总知道有个电影叫《红高粱》，这部将张艺谋和巩俐推上艺术高峰的电影，其原著正是莫言写于1986年的中篇小说《红高粱》。这是莫言的成名作，也被业内所推崇。莫言的文学成就从《红高粱》开始，作为读者，阅读莫言，也无妨从他包含《红高粱》在内的“红高粱系列”读起。
《红高粱家族》好在哪？张清华说：“他写出了历史与人类学的激荡，莫言在"红高粱系列"里由一个民间的歌手变成了一个"现代"的作家，这是一个点石成金的过程。”民族的才是世界的，这是张清华在莫言获奖后对媒体说得最多的一句话。莫言写的是中国的乡村和土地，而今获得世界的认可，张清华认为，正是因为莫言的描写超出了一般的“民俗”或“乡土风情”的范畴, 而变成了“人性”范畴中的生命内容。在《红高粱家族》里，过去一直处于“被改造”边缘地位的人物变成了真正的英雄, “历史的主体”在不经意中实现了位置的互换, “江小脚”率领的抗日正规部队“胶高大队”被挤出了历史的中心, 而红高粱地里一半是土匪、一半是英雄的酒徒余占鳌却成了真正的主角。以往关于“抗战题材”的主题就这样被瓦解了, 宏伟的“国家历史”和“民族神话”被民间化的历史场景、“野史化”的家族叙事所取代,现代中国历史的原有的权威叙事规则就这样被“颠覆”了。
张清华认为，莫言早期的《秋水》《白狗秋千架》《球状闪电》??乃至后来的《红蝗》、更晚些的《牛》等大量的中短篇小说都体现了他民间写作的想法。在《天堂蒜薹之歌》里莫言所设置的民间艺人张扣, 不是一个小角色, 他底层的社会地位, 纯粹“民间”的话语方式, 无处不在的本能式的反应, 还有与百姓完全一致的立场与命运, 都表明他是莫言所追求的民间写作的一个化身。
从《丰乳肥臀》开始变得丰厚
在张清华眼中，莫言“太综合了”。作为研究中国当代文学的学者，他读遍众位作家的作品，但莫言常常让张清华想不出一个合适的题目来评价他的作品。“他的江河横溢和泥沙俱下, 他的密密麻麻与生机盎然, 他的粗粝奔放又精细入微, 他的庞大理念与泛滥感性, 他的来自泥土大地的根根须须原汁原味, 使任何题目都失去了譬喻的意义。尤其是在《丰乳肥臀》和《檀香刑》之后, 莫言已不再是一个仅用某些文化或者美学的新词概念就能概括和描
述的作家了, 而成了一个异常多面和丰厚的，包含了复杂的人文、历史、道德和艺术的广大领域中几乎所有命题的作家。”
张清华毫不掩饰自己对莫言长篇小说《丰乳肥臀》的喜爱。他认为，这部小说是“最典型地体现着莫言对民间伦理的执著追寻的作品, 他对被侵犯的民间生活的描写, 同母亲的苦难与屈辱，和大地的悲怆与哀伤一起, 合成了一曲感人的悲剧与哀歌。”在张清华看来，《丰乳肥臀》和几部诞生于上世纪九十年代的长篇小说，使“伟大的汉语小说”这个词变得不再是一个虚构意义。“我认真地将《丰乳肥臀》读了三遍, 每读一次都有新的认识,现在我更坚定地认为, 它是新文学诞生以来迄今出现的最伟大的汉语小说之一至少它已经具备了某些这样的品质。”张清华评价《丰乳肥臀》对二十世纪中国历史充满血泪和诗意的波澜壮阔的书写是无人可比的，在书写人民对苦难的承受与消化的历史悲剧方面, 体现出了最大的智慧。
有人说莫言的小说比较重口味，艺术性不够。张清华认为，如果看了《檀香刑》则能体会莫言的艺术魅力。《檀香刑》可能是莫言小说中迄今“艺术含量”最大的一部小说，但与《丰乳肥臀》比, 它就只是一部“奇书”或者“类书”了, 比《丰乳肥臀》这样具有天籁品质的作品, 还是“人为”地稍逊一筹。
《蛙》代表了新风格
当然，能体现莫言变化和新风格的，还是他去年获得茅盾文学奖的力作《蛙》，“读《蛙》，我感觉到莫言的求变思路，这可能是一个作家创作到一定程度、经验积累到一定程度，他想来个小的动作。我认为这部小说的动作偏轻了些，他故意使用四两拨千斤的手段来写小说。相比于此前小说从头至尾的紧凑、饱满、大气磅礴，刚开始阅读时我觉得这部小说写得很松弛，待读到三分之二时，叙述开始紧张起来了，节奏加快，情感的浓度加强，作品的力量也显示出来了，其对当代中国一个大的文化问题、社会问题、一个关于生命的话题的强烈关注，对历史创伤的关怀，试图进入历史的决心就凸显出来，所以我觉得小说越往后读越感觉好。”张清华想告诉读者，莫言凭借他具有鲜明而丰富的民族文化色彩的作品，成为了一个成功的范例。
初识莫言作品，是在不久前。尽管我在幼年时也曾耳闻《红高梁》这部电影，但鉴于它的情爱因素，家长并没有让我去看，当有幸读到莫言先生的《红高梁家族》这本书后，迫不及待地上网搜了《红高梁》电影并一气呵成看完。试想到当年电影里的祝酒歌风靡大江南北，这也足以见证张艺谋导演这部电影的影响力，也体现了莫言先生对当地酒文化和文学作品的贡献。
巩俐所饰演的九儿聪明、干练、敢爱敢恨，她那处世不惊的气迫，着实让人拍手称好，女人难得的那股子韧劲及支持整个家族企业的毅力，也有太多值得现代女人学习的因素。尽管电影在原著的基础上作了部分的删节，在一些细节处理上，仍显得写实与典型。当九儿的花轿途经青杀口遭遇劫匪的那一幕，她没有丝毫的惊慌失措，很冷静地微微一笑，然后跟着劫匪走，并边走边想着逃脱的招数。现如今也是一样，遇事越冲动与不安，越会更糟糕，只有沉着应对，方能化险为夷，摆脱困境。在困难面前，我们无需畏手畏脚，寻求正确的方法是突破的关键所在。
半个多世纪前的旧社会，爱情的表现形式是先进行自然选择，再进行人工选择。家中的当事者已为女人安排了婚姻，才会出了更多为了追求爱情和自由而红杏出墙的烈女，如九儿，高梁地里的缠绵才会显得更为凄美和狂烈。
如今的爱情，是首先进行了人工选择，若相爱，就可以尽情表现和风花雪月，等爱累了，倦了，尘埃落定了，才开始走进了婚姻，拥有那一纸证书，也等于是接受了社会的选择，父母大多也不再主宰女儿的婚事。若想得到电视或电影里面的激情与浪漫，等于是触碰了围城
上的高压线。
在书中，莫言认为“所谓的‘为老百姓写作’其实不能算作‘民间写作’，还是一种准庙堂的写作。当作家站起来要用自己的作品为老百姓说话时，其实已经把自己放在了比老百姓高明的位置上。真正的民间写作就是‘作为老百姓写作’。
说到自己的写作，他多次提到“高密东北乡是我的精神故乡，我用写作发现故乡返回故乡超越故乡。”提到故乡肯定就要提到：大自然、父母、童年。莫言的童年是在孤独中度过的。因为时代的原因，他小小年纪就辍学了，“辍学之后，因为太小，干不了重活，就放牛。放了有3年的时间，主要是春夏秋三季，有时候冬季也放。”经常独自一人，没有伙伴。他说：“我童年时代，我父母最操心的事一是要想法弄点吃的，不把孩子们饿死；二是要小心翼翼，不被社会入了另册，至于孩子的孤独感，这个问题太奢侈了。这都是我自己长大后总结出来的。”童年的那种特殊的体验，对他后来的写作产生了很大的影响，使他的文章显得很特别。当然，莫言说他宁愿要一个幸福的童年。 我想到了留守儿同的童年，莫言提醒了我，使我反思：
独自放牛的那段生活，莫言认为：“让我对动物比较了解，也认识了很多植物。更重要的是，让我跟大自然之间，有了一种特别的亲近感情。”原来还有这样的收获！
个人认为，如今的年代，决定了的感情，也得到了太多了的祝福才走进了围城，若尽量去寻求身边这个人的优点和长处，用更多的热情去爱那人和孩子，也增加了更多的幸福指数。