描写手链的诗句
篇一：珠宝销售必背词句
珠宝销售必背词句
（一） 四个字词语：
晶莹剔透 纯净透明 经久不变 高雅脱俗 前卫时尚 富有动感 优雅生辉 稀有珍贵 独一无二 魅力绽放 含蓄自然 与众不同 简洁洗练 优雅精致 简单清晰 经典永恒 光芒四射 繁华炫目 突破传统 追求个性 时尚优雅 美轮美奂 圆润精致 力臻完美 炫丽夺目 熠熠生辉 炫目华彩 耀人眼目 晶光闪耀 淋漓尽致 交相辉映 璀璨光芒 炫彩惹眼 皇室风范 相互映衬 复古华丽 历久弥新 圆润饱满 错落有致 热力流行 完美理念 卓越品质 光彩夺目 楚楚动人 充满活力 动感自如 高雅大方 简约清丽 纯粹剔透
六爪皇冠经久不衰 520我爱你 天衣无缝光芒四射 1314一生一世 四爪镶嵌热力流行 1573一往情深 莲花盛开魅力绽放 20609爱你到永远 （二） 短语：
1．独一无二的钻石，紧扣相系，一生相守
2．钻石的炫彩与铂金的自然有如相濡以沫的恋人 3．数颗美钻聚集细数爱情的点点滴滴 4．美轮美奂的璀璨华彩
5．都市女性优雅的气质在钻石的光芒中缓缓流露 6．简单现代的奢华体验 7．璀璨绚丽而不失底蕴 8．简洁对称的结构 9．钻石光芒交相辉 10.古典的韵味与诗意 11．神秘却不失眩丽 12．经典与时尚的新作
13．简单的设计轻盈的质感 14．独特经典的设计从指间散发出优雅与豪迈的气质15. 让一克拉的璀璨光芒跃动着一生的华彩与荣耀 16. 钻石镶嵌于花朵中闪耀着光与影的恒久魅力撩人心扉
17．钻石的炫目华彩令她纯美娴淑的气质更加锦上 18. 钻石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注视着你，它是纯洁爱情的标志，表达对爱情的永恒追求和忠贞19. 爪镶嵌的皇冠造型钻戒巧妙第把钻石完全承托起来，让其完美的切工尽情绽放璀璨炫目的醉人火彩 20. 单颗美钻和碎钻相映成趣，流泻出熠熠生辉 21．两颗小钻和单颗大钻的相映成趣象征女性的多样性格
22. 铂金与彩金的交相辉映完美配合了希腊的神秘韵味与现代的高贵气质，双色搭配流露独特的风格（混搭时尚）
23. 钻石带给女人的不仅是梦想与美丽更闪耀出知性睿智的动人光芒
24．当设计师的非凡创意遇上钻石的玄熠多彩，成就了一段相辅相成的姻缘
25. 钻石的尊贵突显了玫瑰金的与众不同，玫瑰金的独特映衬了钻石的时尚经典
26. 在这个爱的日子里有钻石闪亮足够浪漫，钻石女人，闪耀生活主张
27. 零星的小钻虽然没有大钻的奢华，但却带来一股清新自然的感觉
28. 美轮美奂的金伯利钻戒让您比钻石更璀璨
29. 旋转的线条展现出无言的完美，代表着虚幻与现实之间的梦境
30．钻石恒久是爱的承诺，白头到老由它来做证 31．梦幻般色彩的手链设计感十足
32．高贵华丽的金色不仅仅是一种颜色，也是一种价值，取向和品位，散发着含蓄的光芒 33. 简单的造型有种利落的率性美
34．这个美轮美奂，经典时尚的款式让你一见倾心 35．经典的造型，低调奢华的诠释，完美主钻与灿烂辅钻的配合从容而优雅
36．独特的设计，简约与奢华的呼应
37．刚中节揉的整体设计，光洁无暇的戒壁
38．设计线条流畅，尽显女性的至善至美，传递着幸福美满
39.时尚且高贵一举一动感性与优雅并存 40.抽象与艺术化的造型，流畅自然的线条，优美律动的曲线，淋漓尽致的诠释
女人有三样东西的美丽无可比拟 *芊芊玉指间的轻柔 *胸口迷人的微微喘息 *发际耳畔无与伦比的诱惑
唯有璀璨完美的钻石才能媲美你
首屈一指首饰翘楚，美轮美奂钻石呈现，只属于您的结婚美钻
（三） 销售常用语：
1．您的朋友看到钻石闪烁生辉，必定会发出由衷的赞叹
2．您佩戴这样漂亮的钻饰，会脱凡超群，充分展现您高贵的气质
3．可以肯定，这枚钻戒必定会令她感到兴奋万分，当她戴着这颗钻石，朋友们一定会用羡慕的眼光看她4．它是最理想的是爱礼物，因为钻石是永恒的
5．每颗钻石都有其独特的美感，因为每颗钻石都是独一无二的。就象世界上没有两个完全一样的人。 6．拥有这颗钻石将会给她带来恒久的喜悦，令她永远记住这个特别的日子
7．送给她这颗美丽的钻石，将会令她终生铭记，常
常会想起这一激动人心的时刻
8．钻石往往会带来极大的惊喜，它是最特别的礼物 9．这种镶工真正是独特的设计，与独一无二的钻石交相辉映 10．像爱情这样温馨、珍贵的情怀，只有晶莹纯洁的、光彩永恒的钻石才可得到贴切的体现
11．美钻是代表您真诚、永恒爱意的最佳礼物
12．每当她看到您馈赠的定情信物——钻戒，就会回忆起您对她的浓情蜜意，令她时刻感受到您对她的无尽爱意
13．这枚结婚钻戒最能表示您的这份深深的爱意，令她知道像她这样独一无二，就只有钻石才能比拟 （四） 其他相关术语
·切割线：明亮式切割能最大限度地保持钻石亮光与火光之间的平衡，它有58个刻面，所有刻面都对称分布，且由腰部向两端聚敛，从而能收集更多的亮光与火光，使这枚钻石更璀璨。
·钻石的美丽归结于钻石良好切割而产生 ·光泽：钻石具有耀眼的金刚光泽 ·火彩：钻石具有强烈的火彩 ·闪光：钻石具有迷人的闪光
·内含物：是钻石结晶过程中形成的、是钻石的天然印记、也是天然钻石的标志，每颗钻石的内含物都独特而与众不同；完美的钻石极至难觅
·颜色：天然钻石通常会稍带一点颜色，完全无色的钻石极其少见的
·镶工：精湛的镶嵌使钻石的美更加突现 ·款式：经典或流行
·设计：独特的设计，体现她的独特品味 ·坚硬：爱情的坚贞不渝 ·纯净：爱情的纯洁 ·璀璨：爱情的热烈 ·独特：爱情的专一
·钻石对于已婚女性来说，钻石首饰意味着对过去浪漫时光的重温，幸福婚姻的象征，家庭美满的象征，钻石的独特恰好代表女性独特品位等。对于男士来说是事业成功的象征，是身份的象征。
最后，请记住，为了不断改进，请结合你在实践中使用的有效用语与其他同事交换一件。但是无论什么好的术语，都不能适用于每一位顾客，因此了解顾客是至关重要的。 （五）附加语句
每个女人都有拥有钻石的小小梦想，就像玛丽莲梦露摇曳着舞姿唱到：“钻石，女人最好的朋友！”没有哪个女人可以拒绝钻石的魅力，其实一颗钻石，经历亿万年的光华蜕变，转身投入你的指尖，其实也是一种缘分，更是一种来自天地之间的爱情祝愿
作为爱情中不可或缺的部分和婚典仪式中的璀璨主
角，钻戒似乎就是玫瑰的花蕊，没有它，一切都会显得不美满。
稀有珍贵，独一无二，还有耀眼的光芒，钻石的特质与女人的爱美之心十分契合，而是让女人动心的则是钻石那无可匹敌的硬度，因为它钻石成了永恒的信物，代表着永恒的心和永恒的爱，所以，不论是作为美的标志还是爱的纪念，送钻石已经成为了对女人爱的献礼和见证双方感情的最佳选择
钻石历来是表达爱情最用的工具，只要面对钻石在冷傲的心都会缴械投降立刻沦陷，钻石对于女人来说就是有着这样不可拒绝的魔力，因为每一颗钻石都寄托着天使对爱情最真诚的祝福，钻石，爱情和天使都是纯净的象征，所以，当一个女人意外的收到恋人送上的金伯利钻石时她一定惊喜不已
每一个女人都需要一颗钻石绽放自己的光彩，每一对恋人都需要一颗钻石折射纯净的爱，金伯利为女人绚耀光彩，款款精致无比，美妙绝伦，为美丽高贵的女人而生，为浪漫的爱情而闪耀，做最美丽的新娘，最靓丽的女人
钻石对女人而言是一生最爱不释手的挚爱宝物，对男人而言可能更像是迈向成功之路不可或缺的识别密码，更像是一种投资，佩戴钻石则是一种个人品位与风格的无声表达，成功不需要掩饰，钻饰会帮你做无声的表达。
（六） 形容外貌和气质 女士：
柔情传逸 含蓄婉约 温柔恬静 肤色白皙 身材苗条 眉清目秀 亭亭玉立 婀娜多姿 如花似玉 闭月羞花 出水芙蓉 落落大方 冰肌玉骨 浓眉大眼 面如桃花 身材合中 温柔沉默 俊眼修眉 冰清玉洁 端庄大方 头发乌润 天生丽质 大家闺秀 娇羞可爱 楚楚动人 聪明伶俐 花容月貌 温柔可人
立显高雅气质 彰显个性气质 端庄优雅的气质 古典的东方之美 自信成熟的品格 随性而不张扬 娇艳俏丽的容貌 妩媚得体的举止 优雅大方的谈吐 显得秀气颇有清水出芙蓉之感
你身上散发出一种妙不可言的温柔气息 男士：
一表人才 风度翩翩 文质彬彬 相貌堂堂 衣冠楚楚 气宇轩昂 剑眉虎眼 身材魁梧 仪态万方 英姿飒爽 雄姿英发 卓尔不群 温文尔雅 满腹经纶 刚毅正直 堂堂正正
篇二：教好古诗,传承文化
教好古诗，传承文化
我国是一个诗词的国度，上下五千年，祖先为我们留下了大量璀璨的诗词杰作。诗词灌溉了伟大的民族，抒写了辉煌的历史，浓缩了几千年的文明成果。在我们的小学语文课本中就收录了100多首古诗词。就入选的古诗词来看，多是脍炙人口之作，作者又是历朝的著名诗人、词人。这些诗词的内容丰富深刻，情感积极健康，语言浅显易懂，比较容易为儿童所接受。从内容看，有描绘儿童生活的：如高鼎的《村居》，袁枚的《所见》，杨万里的《宿新市徐公店》，很适合儿童的口味。有状物抒情的：如骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，白居易的《草》，王安石的《梅花》，都能抓住事物的特征，写得形象鲜明。有表达亲朋友谊的：如王维的《九月九日忆山东兄弟》，李白的《赠汪伦》和《送孟浩然之广陵》，都写得一往情深，真挚感人。有描绘祖国秀丽河山的：如王维的《鹿柴》，李白的《望庐山瀑布》，白居易的《暮江吟》等。有的写得宁静，有的写得雄伟，有的写得美丽，有的写得变幻多姿。这一幅幅动人的有声图画，是极好的美育教材。有同情劳动人民和尊崇劳动的：如李绅的《锄禾》，范仲淹的《江上渔者》。他们既抒发了同情劳动人民的感情，又对那些不劳而获者进行了辛辣的讽刺。有主张抗御外侮，解救人民痛苦，要求祖国统一的：如陆游的《秧夜将晓出篱门迎凉有感》和《示儿》，杜甫的《春望》等。这些都是进行爱国情感教育的好教材。有歌颂英雄人物总结作战经验的：如李白的《军行》，卢纶的《塞下曲》，杜甫的《前出塞》。此外还有一些饱含哲理耐人寻味的诗篇，如苏轼的《题西林壁》，王之焕的《登鹳鹊楼》。《语文课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。这些古诗词篇幅短，有节奏，押韵，读起来琅琅上口，易记易背，搞好古诗词教学，既能促进小学生智力和语言的发展，又有助于陶冶性情，激发积极向上的意志，增加生活情趣，提高对美的鉴赏能力。
完整的阅读教学要引导学生经历披文得意、缘意学文的过程，即通过语言文字理解课文意旨，进而领会作者是怎样运用语言文字表情达意的。古诗词教学应有一条既不违背阅读教学的一般规律又不失古诗词特性的教学思路，如此才能获得古诗词教学的真谛，使它在全面提升学生语文素养方面发挥应有的作用。这样的教学思路应包括以下几个基本环节。
一、疏通语言
由于阅读古诗词存在更大的语言障碍，疏通语言就更显必要。
长期以来，我们学习文言文时，接受的往往都是关于古今汉语差别的知识，因此形成求异的思维定势，而这种定势必然影响策略的运用。其实，古今相同、同异共存或同中有异的远多于完全的相异。相异处，外在于学生已有的语言知识经验，学起来困难；相同相关处，往往内在于学生已有的语言知识经验，学起来容易。但因低学段学生语言知识经验不多，缺乏对原有语言知识经验的自觉，因而，这种“内在”又往往表现为“潜在”，即使古今相同相关处，他们也往往无从察觉。教学时若转变思路，化隐为
显，唤醒学生潜在的语言知识经验，使之与学习目标对接，变求异为求同，以今铺路，以今识古，便创造了难易转化的条件，困难就会迎刃而解。如教学“曲项向天歌”中的“项”：
师（指着自己脖子上佩戴的项链）：小朋友请看，老师脖子上戴的是什么？
生：项链！
师（指着自己手上佩戴的手链）：老师手上戴的又是什么？
生：手链。
师：手链戴在手上，项链戴在脖子上。那么，小朋友知道“项链”中的“项”是什么意思了吗？ 生：脖子。
师：那么，“曲项向天歌”中的“项”应该是指鹅的身体的哪个部位呢？
生：脖子。
值得注意的是：第一，古诗词在语言运用上，省略、跳跃、语序倒置等用法往往超出一般的文言文，教学时只要让学生粗通大意即可，不必进行字字落实的翻译，拘泥于后者，既难以做到，又耗费时间，势必影响感悟诗情等方面的教学。第二，要针对学生的语言积累、认知水平、心理特点，因势利导。以今识古，普遍适用于所有学段。高学段的学生因有比较丰富的语言知识积累，加强新旧联系、以旧识新，是有效的疏通策略。低学段的学生，语文知识、语言积累有限，形象(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:描写手链的诗句)思维强于抽象思维，可更多地借助直观教学法。教学“离离原上草”，借助图片、简笔画或课件等媒体，学生就能直观了解“离离”是“茂盛”的意思。那种片面强调低年级学生接受能力有限，完全抛开字词，直接用媒体解说大意乃至感悟诗情的做法，与阅读的本质相悖，不宜提倡。
二、想象画面。
将古诗词的语言符号转换成具体可感、立体灵动的意象。意象是情思的载体，是情思的物化形态。读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思。没有意象，情思往往难以表达；不把语言符号转化为鲜活的意象，情思常常无法让人领会。请看一位老师教陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“遗民泪尽胡尘里”的片段：
师：这里的“胡尘”，写的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？
师（播音响）：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒嗒的践踏声中，你看到了一幕幕怎样的场景？ （学生想象后言说）
师：哀声遍野，生灵涂炭。老人在流泪，小孩在流泪，妇女在流泪，北宋的遗民在流泪啊！（板书：泪）这滴滴流淌的是怎样的泪啊？
（学生言说，归纳：痛失亲人的泪、家破人亡的泪、流离失所的泪、充满仇恨的泪、苦苦期盼的泪??） 师：金兵横行，遗民泪尽，国破家亡，生灵涂炭，这是何等凄凉、何等悲惨的生活呀！当你面对这一切的时候，你的心情怎样了
（学生言说）
师：请你怀着这样的心情读读这首诗吧！
“显象”的基本要求是变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动；它是最能显现古诗词本色的教学环节。主要做法是再造想象，让学生通过大脑的加工，将古诗词的文字符号转换为具体的场景和画面，并用自己的言语加以描述。对那些仅凭再造想象难以完成转换的诗词，可借助现代教学媒体。
三、感悟诗意
感受领悟诗词意蕴。它既是古诗词教学的重要环节，也是古诗词教学的重要目标。悟意，应在“显象”的基础上入境。入境即进入意境。意境是造象立意所达到的艺术境界，包括两个部分：由意象直接构成的较实部分是“实境”：由意象诱发和开拓的艺术氛围和审美想象空间是“虚境”，又称“诗意的空间”。“实境”处于表层，“虚境”处于深层，唯由浅入深进入“虚境”，才称得上入境。马致远的《天净沙·秋思》，前两句写眼中所见，第三句乃游子自身描述，后两句写游子心理感受，整首小令极其凝练地把一个天涯游子在秋日黄昏中茫然、孤独、疲惫、感伤与无奈的情态真实动人地展现了出来。其中的“枯藤”“人家”“瘦马”等三组意象构成的是“实境”，而曲中渲染的悲伤萧瑟的氛围和令人回味无穷的审美空间则是“虚境”。进入“实境”，还只是“显象”，进入“虚境”才能“悟意”。有位教师教学时随手画出曲句中出现的几种景物，勾勒出一幅简笔画，这还只是让学生进入“实境”，距离进入“虚境”或感悟诗意还为时甚远。若在借助现代教学媒体展现三组意象的同时，再配上徐缓忧伤的古筝曲和教师声情并茂的描述，则有助于学生进入“虚境”。一般说来，促使学生进入“虚境”的常见做法是在“显象”基础上的切身体验，而音乐渲染、教师激情描述，对于营造特定氛围和审美空间，有立竿见影之效。
感悟诗意具有不同层次的形态。一是感受意象，获得情感体验；二是在意象触发下，领悟意蕴；三是在领悟诗情意蕴的基础上进行理性的升华。后者都是前者的发展和提升，三者可以互动共生，但运用时应根据学生的实际有所侧重。一般说来，低学段应以第一种形态为主，随着年龄的增长、生活阅历的丰富和理性思维能力的增强，在高学段可适当进行理性的升华。
“感悟诗意”应尊重学生的独特体验，不应刻意追求标准答案。必要时，借助诗人的生平思想及写作背景，亦可奏效。
四、内化语言
主要指内化古诗词的言语，并能化用于表达。疏言是“披文得意”之“披文”，化言是“缘意学文”之“学文”。古诗词含蓄凝练、节奏鲜明、音韵和谐，集中展示了汉语言的独特魅力，是汉语言的精华。内化、化用古诗词的言语，对提升学生的语文素养、继承民族文化遗产都具有重要意义。“内化语言”的主要做法是：
1.品味。抓住精当传神的字眼，领会诗人遣词造句的精妙。言语品味着眼于学习言语这一目标，而不忘同时获取言语负载的信息，理解言语形式和言语内容是融为一体的，它对领悟意蕴、积累语料、掌握表达技巧都具有重要价值。
2.积累。主要做法是熟读、背诵、默写。这不但是语料的积累，也是凝聚于诗句的风骨、气韵、智慧的积累，因而也是文化的积淀。
3.运用。学古诗词的目的是以古诗词的言语去影响学生的言语，提升学生的言语品位和能力，运用是实现这一目的的重要途径，也是判断这一目的是否达成的重要手段。这种训练的主要方式有二： 其一，提供描绘所学诗词意境的语境，把运用训练与进入诗境、领悟诗情结合起来。这种方式可以在课中进行。如教学古诗《咏柳》，让学生从本首诗歌或背诵过的其他诗歌中选择词句填空： “伴随第一声春雷击打的鼓点，春姑娘踏着轻盈的脚步，花枝招展地走来。”
“和暖的‘二月春风’，是她手中的剪刀，她裁出细长别致的‘柳叶’，裁出不甘寂寞的出墙‘红杏’，裁出‘离离’的原上‘小草’，裁出千姿百态的蝴蝶，在万花丛中翩翩飞舞。”
“‘润物细无声’（或者‘随风潜入夜’）的绵绵春雨，是她神奇的画笔，她描画出大地缤纷的色彩。山青了，水绿了；梨花白了，桃花红了。于是，江岸上的柳树，‘碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦’。” “草长莺飞，万紫千红，春色满人间。”
其二，设置与所学诗词意境不同的语境，让学生把学到的诗句迁移运用于新的语境中。这种方式一般适宜课后进行：
“来到山前，漫步山间小路，抬头一看，在高高的山间散布着零零落落的房子，真有一种‘远上寒山石径斜，白云深处有人家’的意境。”
“张老师年过花甲，但干起活来仍然生龙活虎，不亚于年轻小伙子，怪不得大家说他‘霜叶红于二月花’。”这两种训练，都有助于培养学生运用古诗词言语的自觉性，久之，所学的古诗词就会不断渗透到学生的言语之中，必将对提升学生的语文素养发挥积极的作用。
在古诗词教学中教师一定要确立“生本观念”，努力做到教为学服，采用多种方法、手段、依托作品培养学生学习古诗词的兴趣，使学生与作者产生情感共鸣，受到熏陶感染，增强民族自信心和自豪感。
（1）竞赛激趣。无数经验证明：大脑处于竞赛状态时的效率高的多，即使对自己毫无直接兴趣的智力活动，因希望竞赛取胜而产生的间接兴趣也会使人忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。背诵积累是古诗词教学的一项重要内容，由于比较单调、枯燥，学生往往不能坚持，可通过开展竞赛活动来改变。学生因为目标明确，因而学习情绪高涨，注意力能高度集中。
（2）自学激情。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲自参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣”。在古诗词教学中，教师可启发引导学生自己去学，主动去学，独立去探讨知识、猎取知识，从中真正体验到亲自参与掌握知识的情感。如在教学古诗《赠汪伦》时，老师让学生说说通过查找资料自学对诗句的意思了解了哪些，又让学生谈谈还有哪些地方不太懂的。学生大多能自觉地、积极地投入学习活动，如果一味串讲，迫使学生机械地去听，那么，学生的自主意识、创造精神就会泯灭，造成主体失落感，把学习当成苦差事。
（3）故事激趣。喜欢听故事是儿童的天性，随古诗词作品流传至今的故事、传奇不少很有趣，若能把握时机，予以穿插，既可以帮助理解古诗，体会诗人情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。如在教学《赠汪伦》时，老师可适时介绍：一天，汪伦听说李白将来泾川，便写信迎
请，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后，汪伦告诉说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白听后大笑。学生听后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。诗重感情，诗重想像，没有感情就没有艺术，没有想像就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想像，引起联想，由此及彼，调动自己的生活底蕴，来再现，丰富作品中的形象，才能入境悟情。如在《赠汪伦》教学过程中，老师启发学生想像：汪伦为什么此时才来踏歌送行？学生有的说，是李白怕汪伦伤心，事先并未告诉，所心汪伦得知消息后，匆匆赶来；有的说，汪伦正在家里准备美酒赠李白，所以姗姗来迟；有的说??教师又启发学生想像：李白此时可能会做些什么？学生有的说：李白“嗖”的跳船上岸，与汪伦道别；有的说李白看着汪伦，想着汪伦这些日子对自己的款待，忍不住吟诗一首（即《赠汪伦》）；有的说??不难看出，学生对李汪之间的深情已有较为深刻的领悟，诗中之情也有了依附，这样悟情是真真切切的，扎实有效的。
（5）朗读见情。古诗词原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐（散），均衡。因此，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美，使诗词流溢着音乐的旋律。此外，在古诗词教学中少分析，多朗读乃至熟读成诵是一条宝贵的经验。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。有的音调要缓慢，低沉，像陆游的《示儿》，朗读时要把诗人那种至死不忘收复失地，光复中原的爱国主义精神表达出来；有的则要用热烈诚恳的音调来朗读，如《赠汪伦》中表达的诗人李白与汪伦的深厚情谊；而《望庐山瀑布》这首诗则要用热情奔放的音调来指导朗读，才能把诗人热爱祖国大好河山的澎湃激情表现出来。
（6）绘画悟情。文字是抽象的，图画是形象的文字，采用“吟诗（词）作画，以画讲诗（词）”的方法专打开学生的心扉，化抽象的文字为具体可感的图画，符合儿童长于形象思维的特点，符合古诗词“诗中有画，画中有诗”的特点。如教学低年级的《草》时，教师让学生画一画草的枯荣，画一画藏在土里的草根，画一画春风一吹，小草又冒出地面的情景。学生充分调动已有生活经验，在画一画中理解了诗的意思，感悟到小草的顽强的生命力。
（7）以知促情。诗人作诗（词）有其特定背景，有其独特的情感体验。如果学生不知背景，便不能正确体会作者的情感。如教学《江雪》一诗，在粗知大意后，教者说明，这首诗是诗人柳宗元革新失败后，被贬为江州司马时所作，不少人认为此诗是单纯的写景之作，其实是误读了。诚然这是一幅寒江独钓图，境界十分清寂孤单，然而，雪天寒江是垂钓的时候吗？能钓到鱼吗？显然。诗人所写的不是实景，而是想像之景，那么诗人为什么会写这种想像之景呢？白雪象征着皎洁，孤舟寒江象征着孤高、特立独行的品格----这首诗实乃诗人自咏怀抱之作，虽身处逆境，却不肯向恶势力屈服。这样，学生就能理解诗人以鱼翁自喻，流露出来的孤芳自赏的情绪和不愿与当政者同流合污的高洁情怀。
篇三：语文
项链 一，作者：莫泊桑，19世纪法国批判现实主义小说家，被誉为世界短篇小说巨匠。成名作是短篇小说《羊脂球》。曾拜法国作家福楼拜为师。 代表作品：长篇小说《漂亮朋友》；短篇小说《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《项链》等。《项链》写于1884年，原题《首饰》。世界三大短篇小说之王：（俄）契诃夫、（法）莫泊桑、（美）欧?亨利。 二，字、词 寒伧chen：丢脸，不体面。 暗àn淡：昏暗、不光明、不鲜艳（没有光彩）。 佳肴yáo：精美的菜肴。自惭形秽huì：看到自己不如别人而感到羞愧。 面面相觑qù：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。 丰韵：优美的姿态。 咕gū哝nong：小声说话（多指自言自语，并带不满情绪）。资质：人的素质。艳羡：十分羡慕。招致：招来，引起。多指不良后果而言。 资格：资本、品格。 壁衣：装饰墙壁的织物。 打盹dǔn， 鲈lú鱼， 债quàn券， 誊t?ng写， 租赁lìn 三，线索：项链 主要情节：借项链、丢项链、赔项链 四，序幕：交代了主人公的出身和她不尽如人意的婚姻，她的“痛苦”与梦想。 1，这部分文字所用的主要修辞手法是排比。（“梦想”??）；刻画人物的方法主要是心理描写。（她的七个“梦想”） 2，交代她的“痛苦”与梦想，有什么意义？ 答：表明玛蒂尔德不满足于现实平淡而清贫的生活，她追求享受，梦想过豪华的生活。 3，这部分在小说中起了什么作用？
答：为主人公的性格定下基调，为后来情节的展开作了合理的铺垫。 4，“她也是一个美丽的姑娘。”一句中，“也”字的用意是什么？ 答：暗示路瓦栽夫人未能凭借她的美貌跻身于上流社会的无可奈何的处境。 五，开端：借项链 1，这部分采用的人物描写方法有：行动、语言、心理描写。 2，为什么“她双手拿着项链发抖”？——为急于用它打扮自己又担心不能如愿而激动得发抖。 3，“她迟疑而焦急地问”一句，“迟疑”、“焦急”，反映了“她”当时怎样的心情？——十分喜欢，急切地希望借以手，但又觉得太珍贵，担心对方不借。 4，“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”一句中加点的动词刻画了“她”得到项链后的心情是：激动兴奋。 5，从全文情节结构来看，这段文字为下文哪一情节作铺垫和暗示？——发现项链是假的。 六，发展部分：丢项链、赔项链、还债务。 1，在晚会上，她出尽风头。作者连用了四个“陶醉??”，充分揭露了她爱慕虚荣的性格特点，预示了她悲剧的必然性。 2，“她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么的美丽，多么使人倾倒吧！”这一句属于什么描写？对表现人物有什么作用？ 答：描写方法：心理描写。 作用：深刻地刻画了人物的内心世界，充分体现了人物的性格特点。 3，“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”如何看待这句话？ 答：把路瓦栽夫人的不幸遭遇归结为偶然发生的细小事件，是作者世界观的局限性。七，高潮、结局：识项链 1，如何理解“于是她带着天真的得意的神情笑了。” 答：“天真”、“得意”这是对自己自食其力偿清债务的得意和自豪。 2，最后一句“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多指五百法郎！??有什么作用？——强化了玛蒂尔德的悲剧的命运。 3，项链是假的，文中有三处暗示： ①借项链时，女友相当大方，没有丝毫犹豫。②还项链时，女友竟“没有打开盒子看”，显得并不很在意。③项链与盒子本不是原配的。 4，玛蒂尔德悲剧成因是什么？ 答：个人原因——爱幕虚荣的性格； 社会原因——人物所处的社会的价值取向（金钱至上的资本主义社会）。
荷花淀 一，作者：孙犁，现代作家。原名孙树勋。 他的小说清节生动，语言清新，描写逼真，心理刻画细腻，抒情意味浓厚，写景与抒情融为一体，有“诗体小说”之称。 他的这种独特风格对当代文学创作产生了极大影响，形成了一个风格相近的作家群，被当代文坛誉为“荷花淀派”，与以赵树理为代表的“山药蛋派”齐名。 代表作品：长篇小说《风云初记》；中篇小说《铁木前传》；短篇小说《荷花淀》；小说散文集《白洋淀纪事》。 二，字、词：吮shǔn：吸、嘬； 淀diàn：浅的湖泊pō； 泅qiú水：浮水； 打捞lāo
袅fú水：游水； 奔ban着：奔，朝、向； 横hang样子：横，粗暴； 三，线索：以时间的推移。 四，内容分析
文中为什么写她们“像落水鸡”和“又说笑起来”？ 答：显示水乡妇女们的乐观精神。
她们受到什么“刺激”？为什么又“兴奋”？
寻夫不着遇敌，拼死到了荷花淀又以为中埋伏，抱定必死之心投水以保气节又碰上丈夫，打了胜仗丈夫又走了。故她们“刺激和兴奋”，显出水乡妇女的乐观精神。 3、女人们说的话。体现出的性格？ 答：豪迈、乐观
妇女们成立队伍的动机？
不愿被敌人困死在家中，不愿被丈夫看成落后分子。 为什么不用“牵肠挂肚”而用“藕断丝连”？
答：更能表现荷花淀这个特点环境的风味和这一特定环境下人们的情调。 “女人们到底有些藕断丝连。”属于议论句。
7、妇女商量探夫的对话，展示了她们怎样的个性？
①“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” ②“我有句要紧的话，得和他说说。”
③“听他说，鬼子要在同口安据点??”水生的女人说。 ④“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
⑤“我本来不想去，可是俺婆婆非叫俺再去看看他——有什么看头啊！” 答：①机智伶俐；②质朴憨厚；③稳重谨慎；④率直急切；⑤忸怩含蓄。 “我本来不想去，可是俺婆婆非叫俺再去看看他——有什么看头啊！” 破折号的作用是转折。
9、 为什么不用“牵肠挂肚”而用“藕断丝连”一语 。
更能表达荷花淀这个特定环境的风味和这一特定环境下特定人物的情调。 10、 “水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”一句，写雾诉诸视觉，写风诉诸触觉，写荷香诉诸嗅觉，多角度写景。给人以怎样的美感？——朦胧而富有诗意。
11．作者把月光下银白雪亮的席子比做“洁白的雪地”“洁白的云彩”，这样诗化的描写对刻画人物有什么作用？包含着怎样的思想感情？ （1）把人物的形象与心灵烘托得非常美好。 （2）包含着作者对白洋淀及白洋淀人民的热爱。 12．“水面笼起一层薄薄透明的雾”，给人怎样的美感？
朦胧而富有诗意。
13．作者为什么把荷叶比做铜墙铁壁，把荷花箭比做哨兵？
（1）祖国的大好河山决不容敌人侵犯，人民群众已经严阵以待； （2）暗示下面将有一场战斗发生。
读书人是幸福人
一，作者：谢冕，当代，文艺评论家、诗人、作家。 二，字、词
上溯sù：从现在往上推（过去的年代）。大抵dǐ：大多，大都；基本上。 睿ruì智：英明有远见。睿，看得深远。嗜shì好：特殊的爱好。 往哲先贤：历代贤明智慧之士。 三，体裁：议论文
四，中心论点：读书人是幸福人。 五，论证结构：总分总
六，读书人拥有哪两个世界？——现实世界和精神世界。
七，作者认为“阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等，”“精神不平等”具体指的是哪些内容？
答：指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验（超越有限生命的无限可能性）。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。 八，第三段
1，本段，作者用的论证方法是哪种？使用的是什么论据？修辞手法有哪些？ 答：例证法；事实论据；排比、对偶 2，具体以哪些事实为例？
从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。这段文字运用了排比的修辞
九，引用笛卡儿和雨果的名言，分别论证了什么？用了什么论证方法？ 答：笛：读书使人向善；雨：读书使人避恶。都用的是引论证 十，从全文看，“读书”、“幸福”表现在哪些方面？
答：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶。
十一，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。
答：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。 拿来主义
一，作者：鲁迅，现代，文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人。1918年，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 代表作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《二心集》、《三闲集》、《华盖集》、《且介亭杂文》。 二，体裁：驳论文 三，字、词
礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视；大度：大方，气量宽宏。 自诩xǔ：自夸。诩，夸耀。残羹冷炙zhì：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
冠guān冕miǎn：很体面，有气派。孱càn头：懦弱无能的人。玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的手段。糟zāo粕p?：比喻粗劣而没有价值的东西。 四，主旨——如何正确对待外国文化和古代文化遗产的问题。 五，第一部分（1-6段）：论述为什么要实行“拿来主义”。 1，先是批判了“送去主义”，运用的是哪种论证方法？其思想本质是什么？
答：向外送去了古董、古画和新画、代表京剧艺术文化的梅兰芳。例证法，思想本质：以文明古国自居，妄自尊大。
2，3、4段论述只知“送去”而不知“拿来”的危害。运用的论证方法是？
答：例证法和类比论证（尼采发了疯，中国如实行送去主义将亡国灭种，用类比推理，揭露送去主义自欺欺人的危害及实质）。 3，区别：抛来、抛给、送来
抛来：一般不怀有什么不良有动机或目的。 抛给：有目的的，带恶意的输出。 送来：有目的但态度比抛给更缓和。 4，5、6两段，提到了“送来”，用的论证方法是哪种？
答：例证法（英、鸦片；德，废枪炮；法，香粉；美，电影；日，小东西） 六，第二部分（7-9段）：论述怎样实行“拿来主义”。
1，本文的中心论点——“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（也是其基本原则）。在结构中的作用是：承上启下。
2，第1-6段与第7段的论证结构是什么？——因果论证。 3，“大宅子”如果理解？用了哪种论证方法？什么样的方法不是拿来？（或错误对待外国文化的不同态度的人） 答：“大宅子”比喻外国文化。论证方法是喻证法。
喻体 做法 喻意（表现） 本体
孱头 “怕被污染，徘徊不敢走进门” 不敢接受外国文化 逃避主义 昏蛋 “勃然大怒，放把火烧光” 完全否定外国文化 虚无主义 废物 “欣欣然蹩进卧室大吸鸦片“ 全盘接受外国文化 投降主义 4，真正的拿来应怎样做？
答：他占有，挑选。或我们要或使用，或存放，或毁灭。、 5，下列词语在文中分别比喻什么？ 鱼翅：比喻外国文化的精华。
鸦片：比喻外国文化中精华与糟粕并存，需区别对待并加以批判吸收的部分。 烟枪和烟灯及姨太太：比喻外国文化中的糟粕，原则上应予以毁弃。 七，第三部分（10段）：总结全文，论述“拿来主义“的意义。 1我们究竟应当怎样对待外国文化？——我们要拿来
2，拿来之后应当怎样区别对待？——或使用、或存放、或毁灭。
3，实行“拿来主义”的根本原因是什么？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 4，“新文艺”、“新人”各指什么？——无产阶级文艺、无产阶级文艺工作者。 八，语言特色：运用反语的修辞，犀利、幽默、讽刺。 读书人是幸福人
一，作者：谢冕，当代，文艺评论家、诗人、作家。 二，字、词
上溯sù：从现在往上推（过去的年代）。大抵dǐ：大多，大都；基本上。 睿ruì智：英明有远见。睿，看得深远。嗜shì好：特殊的爱好。 三，体裁：议论文
四，中心论点：读书人是幸福人。 五，论证结构：总分总
六，读书人拥有哪两个世界？——现实世界和精神世界。
七，作者认为“阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等，”“精神不平等”具体指的是哪些内容？
答：指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验（超越有限生命的无限可能性）。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。 八，第三段
1，本段，作者用的论证方法是哪种？使用的是什么论据？修辞手法有哪些？
答：例证法；事实论据；排比、对偶 2，具体以哪些事实为例？
从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。 九，引用笛卡儿和雨果的名言，分别论证了什么？用了什么论证方法？ 答：笛：读书使人向善；雨：读书使人避恶。都用的是引论证 十，从全文看，“读书”、“幸福”表现在哪些方面？
答：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶。
十一，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。
答：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
拿来主义
一，作者：鲁迅，现代，文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人。1918年，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 代表作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《二心集》、《三闲集》、《华盖集》、《且介亭杂文》。 二，体裁：驳论文 三，字、词
礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视
大度：大方，气量宽宏。 自诩xǔ：自夸。诩，夸耀。 残羹冷炙zhì：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
冠guān冕miǎn：很体面，有气派。孱càn头：懦弱无能的人。 玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的手段。 糟zāo粕p?：比喻粗劣而没有价值的东西。
四，主旨——如何正确对待外国文化和古代文化遗产的问题。 五，第一部分（1-6段）：论述为什么要实行“拿来主义”。 1，先是批判了“送去主义”，运用的是哪种论证方法？其思想本质是什么？
答：向外送去了古董、古画和新画、代表京剧艺术文化的梅兰芳。例证法，思想本质：以文明古国自居，妄自尊大。
2，3、4段论述只知“送去”而不知“拿来”的危害。运用的论证方法是？
答：例证法和类比论证（尼采发了疯，中国如实行送去主义将亡国灭种，用类比推理，揭露送去主义自欺欺人的危害及实质）。 3，区别：抛来、抛给、送来
抛来：一般不怀有什么不良有动机或目的。 抛给：有目的的，带恶意的输出。 送来：有目的但态度比抛给更缓和。 4，5、6两段，提到了“送来”，用的论证方法是哪种？
答：例证法（英、鸦片；德，废枪炮；法，香粉；美，电影；日，小东西） 六，第二部分（7-9段）：论述怎样实行“拿来主义”。
1，本文的中心论点——“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（也是其基本原则）。在结构中的作用是：承上启下。
2，第1-6段与第7段的论证结构是什么？——因果论证。 3，“大宅子”如果理解？用了哪种论证方法？什么样的方法不是拿来？（或错误对待外国文化的不同态度的人） 答：“大宅子”比喻外国文化。论证方法是喻证法。 喻体 做法 喻意（表现） 本体 孱头 “怕被污染，徘徊不敢走进门” 不敢接受外国文化 逃避主义 昏蛋 “勃然大怒，放把火烧光” 完全否定外国文化 虚无主义 废物 “欣欣然蹩进卧室大吸鸦片“ 全盘接受外国文化 投降主义 4，真正的拿来应怎样做？
答：他占有，挑选。或我们要或使用，或存放，或毁灭。、 5，下列词语在文中分别比喻什么？
鱼翅：比喻外国文化的精华。鸦片：比喻外国文化中精华与糟粕并存，需区别对待并加以批判吸收的部分。烟枪和烟灯及姨太太：比喻外国文化中的糟粕，原则上应予以毁弃。
七，第三部分（10段）：总结全文，论述“拿来主义“的意义。 1我们究竟应当怎样对待外国文化？——我们要拿来
2，拿来之后应当怎样区别对待？——或使用、或存放、或毁灭。
3，实行“拿来主义”的根本原因是什么？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 4，“新文艺”、“新人”各指什么？——无产阶级文艺、无产阶级文艺工作者。 八，语言特色：运用反语的修辞，犀利、幽默、讽刺。 议论文常识
一，概念：是一种阐述观点、论述事理的文章体裁。 二，三要素是：论点、论据、论证
三，论点：是作者在文章中所阐述的观点、所论述的事理。 包括①中心论点：全文论述的中心，起统率全文的作用。（有的在文章的开头提出；有的在结尾处推断出来；有的则在行文中间提出。）
②分论点：从属的论点，是用来论明、阐发、补充中心论点的。 四，论据：是用来证明、支撑论点的材料。 分为①事实论据：事实材料、统计数字等。（要真实、可靠、典型） ②理论论据：名言警句、定理公式、格言俗语等。（具较强权威性） 五，论证（也称为证明）：运用论据证明论点的过程和方法。 常用的论证方法①举例论证（例证法）
②引用论证（引证法）③比喻论证（喻证法）④对比论证（对比法） 证明的文章通常按提出问题、分析问题、解决问题的思路来组织。 证明的结构可以是总分关系，也可以是递进、并列或对照关系。 六，论证方式：、
①立论：正面提出自己的见解、主张，并以确凿事实，充分理由，证明自己观点正确。②驳论：反驳别人错误的或反动的言论，从中表达自己正解的见解和主张。可以驳论点、也可以驳论据和论证。 我愿意是急流
一，作者：裴多菲，19世纪匈牙利伟大的革命诗人和英雄，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的土里生长出来的“一朵带刺的玫瑰”。抒情诗《民族之歌》、《我愿意是急流》、《自由与爱情》 叙事诗《勇敢的约翰》
二，字、词崎qí岖qū：形容山路不平，也比喻处境艰难稠ch?u密：形容多又密，做窠kē：窠，鸟兽的巢穴
懊ào丧sàng：因事情不如意而情绪低落，精神不振。峻峭：形容山高而陡 三，诗中有哪些意象？可怎样概括分类？
答：诗中选择了十二种意象：急流、小河、荒林、小鱼、小鸟、废墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。
这些意象可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常春藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。
四，这两组意象分别有什么特点？
答，属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；
比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。 五，通篇用“我愿意是??/只要我的爱人??”的结构圆环连接，意象组组对比排
列，其间又含暗喻，诗句一气呵成，给人一种耳目一新的感觉。 六，这首诗表达了诗人什么样的爱情观？答：牺牲自己、无私奉献。
致橡树
一，作者：舒婷，当代诗人。原名龚佩瑜。“朦胧诗派”的代表人物。成名作《致橡树》，这也是朦胧诗派的代表作之一。著有：诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《祖国啊，我亲爱的祖国》。散文集《心烟》。 二，字、词
虹霓ní：大气中一种光的现象； 慰藉jia：安慰，抚慰；流岚lán：流动的雾气； 攀pān援yuán：抓住东西往上爬；威仪yí：威严的态度； 伟岸：雄伟挺拔。 三，解题
致：是向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。 四，诗中有哪些意象？
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；橡树、木棉。 五，作者否定了哪几种爱情观？
答：极力攀附；单方痴恋；一味奉献。
六，表达诗人主旨的句子是什么？表现了诗人的爱情观是什么？ 答：主旨句：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。” 爱情观是：相爱的双方应该既是平等独立，又紧密结合，相互依存。 七，橡树、木棉分别象征什么？
答：橡树象征：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。 木棉象征：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈。 八，“根，紧握在树下；叶，相触在云里。”这一句用了什么修辞？作用是？
答：修辞是对偶。作用：从根到叶的相接相连，表达了既独立平等，又相互依存的关系。
九，橡树的“铜枝铁干”象征什么？木棉“红硕的花朵”象征什么？ 答：铜枝铁干象征男性的阳刚气概； 红硕的花朵象征女性的柔美气质。
十，怎样理解最后一句“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”？ 答：“伟岸的身躯”指男性的阳刚气概及事业、成就等；“坚持的位置，足下的土地”喻指平等的爱情。表明诗人希望恋爱的双方具有平等的爱情观和对爱情的坚贞执著。 十一，在艺术表现上，本诗采用“内心独白”的抒情方式，主要运用“象征”手法构造意象，展示了富有时代气息的爱情追求。