赏析《秋思》
篇一：马致远《秋思》赏析及其他
马致远《秋思》赏析及其他
在中国文学史上，提到“元曲”，就不能不提到“元曲四大家”——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，而提到马致远，就不能不提到他的《天净沙·秋思》。时人周德清在《中原音韵》中称《秋思》是“秋思之祖”；近人王国维在《人间词话》中道：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”因此可见，马致远的《秋思》自古以来就备受推崇，不愧为小令中之绝唱。
马致远《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全曲仅五句二十八字而已，寥寥数语，惜墨如金。曲中前三句，九个名词前多冠以形容词组合成名词性短语，形成的意象如同电影镜头以“蒙太奇”手法依次呈现。这种纯以名词或名词性短语连缀成的句式用以写景抒情，叙事抒怀，在修辞学上有人称之为“列锦”，这种语言形式由于只列出一个个意象，所以给读者留下充分的想象空间，促使读者通过意象之间的联系并思索作者蕴含其中的情感，从而给予人们更多的审美快感。这种手法也非始于马致远。唐人温庭筠《商山早行》有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句即为“列锦”手法，历来为人称颂。梅尧臣曾对欧阳修说：最好的诗应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”并举温的这句诗说：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）古代旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”诗人选择了六组名词状写了山区早行所见，使景物有声有色，宛然在目。尤其是“人迹板桥霜”句，尽管诗人已经起床够早的了，但出门一看小木板桥的白霜已有人足迹，还有比他早的！真可谓是“莫道君行早，更有早行人。”读后稍思，羁旅之愁苦辛劳尽在不言中矣。
再看宋代诗人晏殊的《无题》：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊被称为富贵闲人，又是一位风流情种。这是他的一首爱情诗，诗中道出了他思念情人而不可见，欲寄情书却无由达的悲苦惆怅之心志。其三四两句历代传颂，经久不衰，六个名词或名词短语耐人寻味。且不说这两句互文见意，我们且看它的描写：溶溶月光洒满院落，铺满池塘；春风徐徐，柳絮飘扬，梨花传香。这是多么清幽温馨、春意缠绵的境界，然而意中人不在，与谁花前月下，卿卿我我，满腹愁怨，又与何人诉说？可谓“应是良辰美景虚设”。诗人触景生情，面对春宵花月，情思悠悠，往事再现，倍感惆怅。这“情”尽在这“景”中，真正是“不着一字，尽得风流”。
这两位一言羁旅之苦，一抒相思之痛，虽然都用了“列锦”手法，但比较于《秋思》，未免有点单薄，缺少层次感。
秋，特别是晚秋之景，多是冷落、萧瑟、凄凉的，诗人常借以抒发悲苦情怀，所谓“秋入心则愁”也，作为游子，作为诗人，马致远在《秋思》中所抒羁旅之愁不算新颖。但在短短的五句二十八个字中，诗人为我们描写出这么一副绝妙的秋思图，读来确实令人哀怜。先让我们随着抒情主人公的脚步、视线和思绪想象一下吧：时已深秋，他骑着瘦马，冒着西风，在荒凉的古道上颠簸奔走。又到黄昏时候了！那纠缠着枯藤的老树上朦朦胧胧已有乌鸦在巢里栖息了，可哪里是他的
篇二：张籍《秋思》赏析
张籍《秋思》赏析
秋 思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
1．课文简说。
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。
全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。
信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，此诗可见一斑。
2．词句解析。
（1）“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。” 第一句说秋天来到了洛阳城里，因为秋风起了，平平叙事，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家书”，才一下子使我们感到了平淡的秋风中所蕴涵的游子情怀。秋风是无形的，可闻、可触、可感，却不可见。
但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的寂寥肃杀之气，也可使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态。那么，诗人见到的恐怕是这秋风带来的凄凉摇落之景。客居他乡的游子，见到这一切，怎能不勾起羁泊异乡的孤独寂落情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念呢？这平淡而富于含蕴的“见”字，给予读者多么丰富的想象啊！
张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，要表达这思念之情，在那个时代，只有修一封家书了。可写一封家书，来表达离情别绪又谈何容易！这“意万重”颇值得玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。诗中迟迟不能下笔的生动意态描写，是我们对诗人的浓郁思乡情有所体会了。
（2）“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，对诗人的心理刻画入微。而这种并不确切的“恐”，促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定。诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。
王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这首极本色、极平淡，像生活本身一样自然的小诗，其实包含了作者艰辛的构思过程，应该可以作为王安石精到评论的一个生动例证。
在古代诗人的笔下，秋天 最令人思乡的季节。见秋风而起乡思，古来有之。如江夔的“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡”。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书?张翰传》）。张籍的《秋思》又属一例。当然他见秋风而想的不仅是家中的美食吧？否则怎会“意万重”呢？同是起乡思，张翰“命驾”而归，张籍却不能，恐怕这里又多了一份不能归乡的惆怅和无奈吧！
篇三：秋思赏析
《秋思》赏析
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。 第一句：说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平
淡而富于含蕴的?见?字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
第二句：紧承?见秋风?，正面写?思?字。晋代张翰?因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归?（《晋书?张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他?见秋风?而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的?命驾而归?，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。?欲作家书意万重?，这?欲?字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的?意万重?，由于有了这?欲作
家书?而迟迟不能下笔的生动意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句：撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——?复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。?诗人既因?意万重?而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间?匆匆?，竟使这封包含着千言万语的信近乎?书被催成墨未浓?（李商隐《无题四首》）了。书成封之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。?复恐?二字，刻画心理入微。这?临发又开封?的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。）而这种毫无定准的?恐?，竟然促使诗人不假思索地做出?又开封?的决定，正显出他对这封?意万重?的家书的重视和
对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。
这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在?疑?而不是在?必?的心理基础上产生的。并不是生活中所有?行人临发又开封?的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，象我们现在所看到的这样，在?见秋风??意万重?，而又?复恐匆匆说不尽?的情况下来写?临发又开封?的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。王安石评张籍的诗说：?看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛?（《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。篇四：《秋 思》诗歌欣赏
秋 思
一叶铿然，
高柳晚蝉，
透雨消歇，
都来此事，
萤火星河，
蛩吟露滋，
兰秋忽至。藕丝莲子。临窗洗笔。无计回避。华灯流水。更深谁立。烟霏云敛，新凉生矣。茄脯鱼脍，秋膘贴起。彩线织就，心思迭绮。人间离恨，天上相思。浮槎轻渡，漫无痕迹。梧桐未老，月华满地。大寺中学————孔得利
立秋前的几天里，日日黄昏罗云复叠，霞光美的不像人间。早几年看人写晚景，“夕阳洒落凤梨黄，红烧过的孤独像一盘菜肴，可口极了”，后来每每坐看夕阳，心头天马行空兜兜转转总会念及于此，有点含糊不清的难过，而后会觉得饿，想起来该去吃晚饭。心无法不动声色消化的悲喜，好像胃都能，饱腹的温暖像一个踏实的拥抱，让人愿意纵容片刻的倦意，举目处，生活安稳，天下太平。
梧桐树影萧萧洒落，昨夜的枕畔似乎递来一丝新凉。被暑热消磨的胃口未见得好转，只是“贴秋膘”三个字没由来的让人觉得开心。茄脯蒸在灶上，几块五花肉小火慢焖，山药并莲藕煲着一锅排骨。临窗靠坐，一碗秋梨汤、几颗新鲜的莲蓬都搁在手畔，想着要再做一道荷叶鸡，还要把西瓜从冰箱里取出来，再啃一口时节最后殷殷的红。
院子里的树，叶梢被前些时候接连的烈日烫得蜷成一团，恐怕也不再会有舒展的机会，不定哪一日，它就在秋风里瑟瑟抖动，而后跌落。听说旧日习俗里，立秋这日，要裁剪楸叶，戴在头上。偶尔会好奇那知秋的一叶究竟来自哪一棵树的枝头，是楸树还是梧桐，可这毕竟并不重要，就好像无从分辨起，那铿然一叶，惊破的究竟是秋意还是秋心
只是突然的，有一天又记挂起了弃置箧中已久的针线。懒得钉上的袖扣，做了一半的荷包??这个季节关乎缝缝补补，乞巧，将所有缄于口的情绪，都藏进细密的针脚，捣寒衣，即使在月色里，心头霜白一片的捣衣人们并不曾得到一个确凿的归期。
“毕竟是日子如针，曳着先浓后淡的彩线”，时光还未熬白头发，锦绣年华已片片剥落，一步踏不过的一生里，最后只是添衣加饭，以或叮咛或诀别的方式，结束说腻的甜言蜜语和摇摆不定的誓约，除此外，没有更多了。
天际的星河，树间的萤火，一应明灭的光辉，还被虫吟织在一处，好像一切过隙的流光，都在暑尽秋来的夜晚，似近还远的闪烁。可惜这样的光景，如今也不太能见。很少有流萤，也不再有去扑它的轻罗小扇。凉如水的夜色里，披衣躺在山巅的石板上，试图去辨认牛郎织女星，找不住，埋怨月色太明亮皎洁。
有时觉得牛郎织女是堪羡的，只剩了一年一见的念想散作两处遥遥相对的光辉，除此外，一无所有，别无所求。时空如果不能磨灭那寸许相思，日久天长，它就变作剔透而纯粹的慰藉。有情时，成慰藉的少，入魔障的多，滚滚红尘里，欲随情而生，凭借那点摇摇欲坠的有，贪求妒恨，忧怖恐惧，权衡试探，患得患失，无尽颠倒梦想，反身吞噬最初的情意。
可是如果牛郎织女真能星桥鹊驾，年期一会，临别时依依的一句，会不会也是秋风日紧记添衣？大概不会吧。天上的离恨，终究附会的不过是人间的相思。西方太白，东方启明，斗柄四季流转，明月圆缺有时，要给每一颗明亮的星辰取名，并为它们杜撰生平，是对着天空遥望太久了，长天如镜，映出了无数个故事，或苦或甜，都为弥补人间不圆满处的缺口。哪怕笑说一句故事是别人的，日子是自己的，可流传已久的传说，听得久了，心头翻滚几遭，哪里映出的不是自己的影子。
我在深宵里站得太久了，月沉星黯，露水沾湿了衣裳。或许我也不过是一滴白露，会在清晨时候，从时光的针尖上滑落。轮回匆匆过眼，多少来不及分辨的心意如倒悬在草尖上的露珠，能映出整个世界的倒影，却不太有运气煮成一杯清淡的茶，酿作一壶经年的酒，只剩了一点不愿宣之于众的惆怅，风干成一片嶙峋的落叶，还能做成标本，随手夹进一本不再翻开的书中。也或许，望穿秋水的眼，立尽深露的人，都不过是隙中驹、石中火、梦中身，天河倒悬也只及一个转头，一步迈去，世事一场大梦，人生几度秋凉。