运城盐湖导游词
篇一：察尔汗盐湖简介导游词
察尔汗盐湖导游词
察尔汗盐湖位于柴达木盆地中南部。海拔2670米，南距格尔木约60公里，北距大柴旦110多公里。南北宽40多公里，东西长140多公里，总面积为5800多平方公里。它是柴达木四大盐湖中面积最大、储量最丰的一个，也是我国最大的天然盐湖，在世界排名第二。 察尔汗盐湖，是一个以钾盐为主，伴生有镁、钠、锂、硼、碘等多种矿产的大型内陆综合性盐湖。它有着极为丰富的钾镁盐资源，其储量达500亿吨，是我国钾镁盐的主要产地。 察尔汗盐湖，地处戈壁瀚海，气候炎热干燥。由于长期的风吹日晒，加之降水量大大低于蒸发量，湖内高浓度的卤水逐渐被结晶成盐粒，尤其是盐湖面被结成1－2米、乃至3－4米厚的盐盖，而且异常坚硬。这种盐盖承载能力很大，汽车、火车可以在它上面奔跑，飞机可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、盖工厂。著名的青藏铁路、敦格公路和我国最大的钾肥厂察尔汗钾肥厂，都是修建在察尔汗盐湖之上的。
察尔汗盐湖周围地势平坦广漠，风光特异。整个湖面就象是一片刚刚耕耘过的陆地沃野，而上面却没有一株青草。风和日丽时，浩瀚无垠的湖面，热气
升腾，波光闪闪，好象是碧波万项的海洋，有时甚至还会出现变幻莫测的“海市蜃楼”，人们打从老远可以看到湖面上不断闪现的座座山峰，片片林海，或幢幢高楼。盐湖上有万丈盐桥，盐海玉波等景观。
察尔汗盐湖是柴达木四大盐湖中开发较晚的一个，但却是开发规模最大的一个。20世纪50年代初期，人们在察尔汗盐湖上修筑了我国第一座盐桥公路。五十年代末期，来自四面八方的建设者在干旱广漠的盐湖上安营扎寨，用土法生产出第一批钾肥。以后，经过近30年的大规模开发建设，一座我国目前规模最大、年产量达100万吨的大型钾肥厂第一期工程已经竣工，可年产优质钾肥20万吨。与此相适应的其他设施也在湖畔耸立起来。不久的将来，察尔汗盐湖将会变成柴达木的一座化工城。
其他景点 西藏萨迦寺导游词 ·西藏纳木错导游词·西藏拉萨导游词篇三：察尔汗盐湖导游词
察尔汗盐湖导游词
察尔汗盐湖位于柴达木盆地中南部。海拔2670米，南距格尔木约60公里，北距大柴旦110多公里。南北宽40多公里，东西长140多公里，总面积为5800多平方公里。它是柴达木四大盐湖中面积最大、储量最丰的一个，也是我国最大的天然盐湖，在世界排名第二。 察尔汗盐湖，是一个以钾盐为主，伴生有镁、钠、锂、硼、碘等多种矿产的大型内陆综合性盐湖。它有着极为丰富的钾镁盐资源，其储量达500亿吨，是我国钾镁盐的主要产地。 察尔汗盐湖，地处戈壁瀚海，气候炎热干燥。由于长期的风吹日晒，加之降水量大大低于蒸发量，湖内高浓度的卤水逐渐被结晶成盐粒，尤其是盐湖面被结成1－2米、乃至3－4米厚的盐盖，而且异常坚硬。这种盐盖承载能力很大，汽车、火车可以在它上面奔跑，飞机可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、盖工厂。著名的青藏铁路、敦格公路和我国最大的钾肥厂察尔汗钾肥厂，都是修建在察尔汗盐湖之上的。
察尔汗盐湖周围地势平坦广漠，风光特异。整个湖面就象是一片刚刚耕耘过的陆地沃野，而上面却没有一株青草。风和日丽时，浩瀚无垠的湖面，热气升腾，波光闪闪，好象是碧波万项的海洋，有时甚至还会出现变幻莫测的“海市蜃楼”，人们打从老远可以看到湖面上不断闪现的座座山峰，片片林海，或幢幢高楼。盐湖上有万丈盐桥，盐海玉波等景观。
察尔汗盐湖是柴达木四大盐湖中开发较晚的一个，但却是开发规模最大的一个。20世纪50年代初期，人们在察尔汗盐湖上修筑了我国第一座盐桥公
路。五十年代末期，来自四面八方的建设者在干旱广漠的盐湖上安营扎寨，用土法生产出第一批钾肥。以后，经过近30年的大规模开发建设，一座我国目前规模最大、年产量达100万吨的大型钾肥厂第一期工程已经竣工，可年产优质钾肥20万吨。与此相适应的其他设
施也在湖畔耸立起来。不久的将来，察尔汗盐湖将会变成柴达木的一座化工城。
篇二：普救寺导游词
普救寺导游词 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。 这里塬高29米~31
米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，
总面积约7万平方米； 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这
是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。 从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴
为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼
阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》
故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后
张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石
假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺
的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应
著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫
声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利
塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的
心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张
生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺立即和
诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增
添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默 默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求
救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。
杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹
相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去
安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，
疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生
不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊
愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问
红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫
张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了
卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，
揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。 《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在
浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的
禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及 对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他
们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加
深对封建礼教罪恶本质的认识。《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以
来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。崔张故事，源远流长。最早见于唐德宗贞
元末年（802年~804年），和白居易同时代的著名诗人元稹（778年~813年）所写的传奇小说
《会真记》（又名《莺莺传》）。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己
婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节
曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情
的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》
为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》
鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但
故事情节并没有新的发展。当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，
董解元（约1160~1220年）的《弦索西厢》（称《西厢记掐弹词》）、《西厢记诸宫调》问世了。
这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来
的一种第三人叙事的说唱文学。 无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做
出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间
的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了
新生面。“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要
求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在“董西厢”的
基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦
称“王西厢”。
《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年（1299年~1307年）间，其生命力不仅在
于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美
好愿望。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、
点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是前无古人，超过了元代的其他剧作家，
称得上是“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本
最多。仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛
西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的“南西厢记”，以及其他文人歌颂西厢故事的作
品。明清时期还出现过很多《西厢记》的“翻”“续”之作的，但其社会意义不大，艺术成就
不高。新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著
不断篇二：山西省导游考试寻根觅祖游 山西省导游考试 运城—侯马—临汾寻根觅祖游）精简版(2010-01-14 23:22:48) 这是考虑时长后的精简版 适合准备考试的 我自己手打的 普
救寺导游词
女士们，先生们：大家好！我们今天游览的目的地是爱情圣地普救寺。普救寺坐落在山
西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头，这里是秦、晋、豫三省交会处，黄河金三角地带的组
成部分，交通十分便利，从这里南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林 “万固寺”遥相
辉映；西眺滔滔黄河水银如白练，中国四大名楼之一的鹳雀楼和国宝“唐开元铁牛”也近在
咫尺。“剧以寺而生，寺因剧而名”。由于我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事发生
在这里，使这座千年古刹成为名扬海内外的旅游胜地。
【山门】普救寺是一座佛教十方禅院，据史料记载，距今至少有1400年的历史。千余年
来，几经沧桑，反复兴废。普救寺占地103亩，建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线殿
宇楼阁，廊榭佛塔依塬托势，逐渐升高。 普救寺之所以名扬天下，是因为这里是元代戏剧大师王实甫所著杂剧《西厢记》故事的
发生地。该剧描写的是，唐贞元年间，河南洛阳书生张君瑞赴长安赶考途中，与前朝相国之
女崔莺莺小姐邂逅相遇，一见钟情，演绎出一曲反抗封建礼教，争取婚姻自由的动人的爱情
故事。
【钟楼】钟楼在古时主要起报时、示警等作用，这座钟楼全高17米，分两层，是一座重
檐歇山顶的仿唐建筑，这口大钟重约4000公斤。 由于《西厢记》故事发生于普救寺，所以这里的每一个建筑都与《西厢记》有着不解之
缘。这座钟楼的二楼是《白马解围》一折戏中的“观阵台”，当时守卫蒲津渡桥的将领孙飞虎
听说相国之女崔莺莺长得如花似玉，貌若天仙，便率领本部5000人马将普救寺团团围住。扬
言三天之内如不交出小姐，便将普救寺一把火烧掉，僧俗??斩不留。老夫人迫于无奈，许下
诺言，“谁能退得贼兵，便将莺莺嫁给谁”于是张生修书一封，由寺内武僧慧明突围而出，递
与白马将军，这白马将军杜确与张生是同窗好友，又是八拜之交，后弃文从武，官拜征西大
元帅，统领十万兵马镇守蒲关，这白马将军接信 后，火速赶来，张生为显示朋友威力，曾请法本长老、崔老夫人登钟楼之上，观看白马
将军如何生擒孙飞虎。因此，钟楼变成了临时的“观阵台“
【古塔】莺莺塔原名舍利塔，是寺内的瞻礼性建筑，塔高39.5米，共13层，可以登9
层。距今已有430多年历史，与北京天坛回音壁，河南三门峡宝轮寺塔，四川潼南县大佛寺
的“石蹬琴音”齐名，并称中国古代现存的四大回音建筑。 这里就是击蛙台，古人解释不了这蛙鸣回声，便牵强附会地说建塔时在塔底埋有两只金
青蛙，有人击石便会鸣叫，这当然不可信。据专家考证认为，这奇妙的蛙声源于以下三个原
因：一、是特殊的地貌。莺莺塔所处地势高敞，四周无障碍物，可以接受大范围内传来的声
波。二、是特殊的建筑结构。它的每一层塔檐挑出成内凹弧形，能把声音反射汇聚，蛙声就
是13层塔檐反射汇聚的结果。三、是特殊的建筑材料。莺莺塔全部用青砖叠砌而成。几百年
来黄土高坡上风沙吹拂，其表面特别光滑，对声波的反射系数高达0.95~0.98。基于以上几
个原因，我们在击蛙台上敲击，便产生类似蛙鸣的声音了。
【回廊】是当年张生与崔莺莺小姐第一次相遇之处。张生当年23岁，十年寒窗苦，将棘
围守暖，把铁砚磨穿，志在凌云！但见着莺莺小姐一面之后，却什么功名利禄都弃之不顾，
珍重爱情，轻视功名。这正是《西厢记》主题可贵之处。这里是《西厢记》的中心地带——梨花深院。这是一座具有北方民俗特色的三合小院。
北房是崔老夫人的居室。东厢房里住的是莺莺小弟小欢郎。西厢房是当年小姐和红娘的居室。
《西厢记》即是以此命名的，红娘是从小被卖到相国府的丫环，乳名唤作红娘，她热情、正
直、聪明、机智且又深谋远虑。《西厢记》里“悔婚”一折戏便发生于此。“白马解围”之后，老夫人摆下筵席，单请张生，席间老夫人表示了悔婚之意，离席后
张生涕泗横流，万念俱灰后。后在红娘巧施周旋之下，张生在莺莺小姐晚上烧香之际以一曲
情深意浓，如痴如狂的《凤求凰》打动了小姐，于是给张生开了一个药方，这便是流传千古
的《西厢诗》。诗的题目是“明月三五夜”，“明月”是指 满月。“三五夜”指十五的晚上，这是大时间。第一句“待月西厢下”，即等月亮移到西
厢房时，大约是半夜三更时分了。第二句“迎风户半开”，意指小姐的房门半掩着，门没关，
如果要是门关着，张生你就别来了，有情况。第三句“扶墙花影动”是指西厢对面墙外杏树
的影子晃动，暗指路线。让张生从此翻墙而过相会。第四句“疑是玉人来”小姐就知道张生
你来了。那张生可是猜谜的行家。诗中寓意一目了然。《西厢记》里张生夜半跳粉墙巧会莺莺
便由此而来。
《西厢记》中最有名气的一折戏“拷红”发生在北房。这折戏是红娘冰清玉洁，机智聪
明美好形象的生动展现。当老夫人发现张生与崔莺莺经常晚上幽会后，便叫来红娘拷问。红
娘见事已至此，就全招了。老夫人当时就气晕之极，但生米煮成熟饭，无计可施，迫于无奈，
叫来张生说:”张生啊！你有本事，都这时候了我就把女儿许配给你吧!但相国家三代不招白
衣女婿，你明日便上京应考去，考中了你就回来，如果不中就算了。“ 张生被迫上京赶考，考中之后，他不贪恋荣华富贵，也无心游玩长安美景。回来与莺莺
小姐终成眷属。昭示了崔莺莺与张生爱情的美好与高尚。永乐宫导游词
女士们，先生们，我们今天将要游览的是壁画艺术宝库——永乐宫。 这是一座为纪念八仙之一吕洞宾而建的一座道教宫观，是我国现存最大的，保存最为完
整的元代道教建筑群，有“东方画廊”之美誉，它同北京的白云观，陕西户县重阳宫被誉为
中国道教的三大祖庭。
50年代末时，国家要修建三门峡水库。而永乐宫正处于水库淹没区，为了保护这一珍贵
的历史文化遗产。周总理指示要不惜一切代价把它保护好。1959年工程人员和800多民工投
入搬迁工程，直到1965年才基本完工。永乐宫的搬迁成为了我国建筑史上人工搬迁的一个创
举，在世界建筑史上也留下了永恒的艺术魅力。 永乐宫在中轴线上由南向北排列着5座主要建筑：即宫门，无极门，三清殿，纯阳殿和
重阳殿，除宫门是清代建筑外，其余均为元代建筑，其中三清殿最大，永乐宫壁画就是以三清殿的壁画艺术水平最高。殿内的《朝元图》是我国现存画技最高，画幅
巨大，保存最为完整的绘画精品。堪称中国壁画皇冠上的明珠。《朝元图》画面高四米多，长约95米，面积达四百多平方米。描绘了天上，地下各路神
仙，手持笏板，脚踩祥云，背后瑞气蒸腾，汇集到此来朝拜道教主神元始天尊的场景。相传
老子一气化三清，在神龛中央供奉的就是老子的三个化身的塑像，由西向东依次为玉清、上
清、太清，三清殿因此而得名。朝拜队伍以青龙，白虎为先导，八位主神率领各自的属下向
老子朝拜。
东壁绘有皇天后土两位大主像，男的帝王装扮，即传说中总管天界的最高神?玉皇大帝。
女像为后土，即传说中的后土娘娘，主管人间阴阳生育，吉凶祸福，山川水土各路神仙。玉
皇大帝与后土娘娘是一对夫妻。后土娘娘背后这位头戴帝君帽，长脸黑须者，为传说中的丰
都大帝，百姓称之为阎王爷，掌管阴曹地府。那位文人装束，身穿白色道袍者为“文昌帝君”。
民间也叫他为“文曲星”。皇天后土之间这一组人物形象是山川水土各路神仙。即传说中的四
渎五岳之神，四渎五岳分别是黄河、长江、淮河和济水四渎和东岳泰山，西岳华山，中岳嵩
山，北岳恒山和南岳衡山五岳。我们接着看看北壁东墙，北壁所绘的两幅主像是紫微北极大帝和勾陈南极大帝，北壁的
形象多与星宿有关，而这两位大帝正是代表天象。这位是紫微大帝，他主管北方的一些星宿。在他面前排列的这七个形象，个个头罩光圈，
身着青衣，年轻而没有胡须，分别代表北斗七星，在他们左边是金木水火土。而前面两位，
头罩金色光圈的是太阳神，头罩银色光圈的是月亮神。月亮神上侧那位面目白皙的女性是水
星，你看她一手拿笔一手拿文卷，说明我国古代妇女很早以前就能断文识字。水星身边怀抱
琵琶的是金星，金星下边手端木盘的是木星。脚踩大地的是土星，手执武器，面目凶猛的是
火星。最上面青面獠牙，脖子上有绿色飘带的是彗星，俗称“扫帚星”。传说它每六十年出现
一次，总会给人们带来灾难。 神龛两侧主神像与其他六位不同的是站着的，这边是南极长生
大帝，南极头顶上的这根丈余长的飘带，给人的感觉是一气呵成，竟找不出抬笔和落笔的地
方。由此可 见古代画家技艺高超，功力、气力、腕力都达到了登峰造极的水平。 王母近前这一位身穿蓝色道袍的太乙，其色彩在整个大殿中最为鲜艳。此刻他手举笏板，
脚踩祥云。从衣纹飘舞的方向上，可以看出，正慢慢向王母走去。从表情上看，他心中似有
要事要向王母禀报。他就是哪吒师傅太乙真人。 往前看，西王母近前的这位玉女，她的面部表情最为生动。她的眉毛是倒八字型，是忧
愁之态。可她嘴角却微微上翘，是微笑之态。这就是古人所说的苦楚图。这反映了玉女内心
尽管非常忧愁，而在王母面前又不得不装出一幅笑脸，而王母却视而不见。
在王母身后排列着八个人物。帽子上都画有八卦的符号，是八卦神。代表八面玲珑的自
然现象。分别为天、地、水、火、风、雷、山、泽。在八卦神下测排列的分别是：手拿六铃
小鼓的雷公，头上有羽毛的风伯，帽子像屋檐的雨师，而另一位女神就是电母了。 北壁西墙是南极勾陈大帝，他背后是二十八星宿神，每个人头上都有圆圈，圈中都有动
物标志，以示区别。站在最前面的是天、地、水三官。而勾陈大帝的右侧是南斗六星。与北
斗七星年轻无须形成鲜明对比的是他们均为老者形象。 神龛西侧壁的主像是东极救苦天尊。 关帝庙导游词
女士们，先生们！素有“中华武庙之冠”美誉的解州关帝庙到了。中国的关帝庙很多，但以解州关帝庙为最大。因为关公是解州常平村人，所以这座庙宇
又被称为“武庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的“孔庙”一文一武，遥相呼应，构成中国传
统文化中文武崇拜的两脉之源。篇三：山西省导游现场考试口试景点讲解：应县木塔导游词应县木塔导游词
我们一会儿要经过一个鬼斧神工的建筑——应县木塔，相信大家对佛教知识还是记忆犹
新的吧。那么大家一定记得那句“救人一命，胜造七级浮屠”。这是一句对见义勇为的道德情
操赞美的话，同时，它也反映了佛家慈悲为怀的理念。浮屠即是塔的别称。 塔是中国建筑史上一个特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就
是佛的埋骨塔，有坟茔的意味。那在这儿就给大家讲讲舍利。舍利是梵语的音译，主要是指
得道高僧们在荼毗后炼出的结晶体，它们坚如金刚，闪闪发光、形态各异、色彩也各不相同，
常称为“五色舍利”。例如五台山净如法师，在圆寂之后，发现了各色舍利5000余颗。据专
家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利为发舍利，赤色的舍利为肉身舍利。 那随着宗教文化不断地深入与发展，塔也在不断地发展，塔的意义已超出了其建筑本身，
而是发展成为了一种塔文化。由于最初的塔是埋葬佛舍利的地方，所以它的作用就相当于我们今天寺庙中的大雄宝殿，
那随着佛教的发展，寺庙中就有了专门供奉佛像的殿阁，那塔和殿就可以相提并论了，唐代
是塔修建在殿旁，直到宋代塔才修在了殿后。 塔的用料随着时间的推移，发生了改变。塔在汉朝传入中国，最初为木塔，后来出现了
砖塔，到宋代的时候，出现了石塔、金属塔、琉璃塔。形制也发生了变化，最早的为覆钵式
塔，到后来有了楼阁式、密檐式、还有最为宝贵的金刚宝座塔，全国这种塔仅存5座。作用
也从最早的舍利塔，发展到藏经塔还有一些世俗塔，比如风水塔、文峰塔。 塔的层数通常是奇数，面数通常为偶数。中国传统文化中奇数数为阳，偶数为阴，而阳
为天，阴为地，所以塔也可以称得上是负阴抱阳，顶天立地的。无论是哪种类型的塔，它一
般都分为四部分，即塔刹、塔身、塔基，地宫。
我国最早的佛塔修建于东汉年间的洛阳白马寺内，遗憾的是这座塔早已被毁，我国最大的塔林在登封少林寺，共有229座。山西也有很多珍贵的宝塔，广胜寺的七彩飞虹琉璃塔是
我国现存唯一的琉璃宝塔，太原双塔是我国最高的双塔，普救寺的莺莺塔是我国著名的四大
回音建筑之一，五台山的大白塔是典型的覆钵式塔，也是五台山的代表。 那讲了这么多，这应县木塔到底有什么值得参观的地方呢？下面我就给大家简单的介绍
一下应县木塔。
应县木塔是我国木构建筑的奇迹，它的珍贵价值可以概括为最古、最高、最多、最巧、
最固这几个词。
最古是说它的塔龄，它建于辽清宁二年，公元1056年，距今已有951年的历史了，是我
国现存最古老的木塔，也是世界上现存最古的木构建筑。最高时它的高度，它的高度有67.31米，相当于20层楼房，不仅是全国最高的木塔，而
篇三：死海导游词
死海导游词
“中国死海”旅游度假区导游词中国死海到底在什么地方？其实真正的中国死海在地下三千米深处。它形成于一亿五千万年前,是一个巨大的天然地下古盐湖,现已探明的地下古盐湖面积约700平方公里,平均厚度约100多米,其天然死海卤盐水储量高达42亿吨。中国死海旅游度假公司利用传统的卓筒井钻探技术将其还原于地面之上，形成了现在大家所看到的死海!穿过迎宾浮桥就会进入到神秘的“中国死海”!这里可以感受到神奇的死海漂浮,体验各种惊险刺激的水上娱乐设施,免费使用各类特色的保健水疗池,同时更衣室也免费提供泳衣、泳裤，晚上八点半在太阳城酒店中庭水吧还可欣赏“新一千零一夜”大型歌舞晚会。
在左手边是一千零一夜室内水上世界,它是目前国内最大的室内水上世界,它跨度114米,高度约40米，是当前亚洲跨度最大的民用天幕式建筑,面积约三万平方米,可同时容纳上万人进行海上冲浪及各种新颖的水上游乐！右手边看到的是室外死海漂浮区,其面积超过三万余平方米,可同时容纳上万人进行水中漂浮.
[一千零一夜室内水上世界]
冲浪池
一千零一夜室内水上世界充满了浓郁的阿拉伯风格,进入水上世界首先映入眼帘的是冲浪池，面积约一万平方米，水域最深处为
1.8米，它的造浪机是目前西部地区最大的，浪高最高可达到三米，每天上午11：00——11：30，下午16：00——16：30是冲浪时间，当音乐响起，男女老少从四面汇集到池中，在DJ和舞蹈演员的带领下一起演绎激情冲浪，场面非常壮观，在左手边看到神奇的阿拉丁神灯,对着它许下心愿,说不定奇迹就会发生哟!
儿童互助水屋
打水仗也许是你童年里不可磨灭的记忆,死海互助水屋则是你快乐童年的再现,同时也是强化家长与孩子情感深度融合的理想场所.在这里,家长可以带孩子在互助水屋中捉迷藏、摇动水车、溜滑道，还可以进行水枪射击比赛等。在整个过程中，你都笼罩在水雾世界里，还有不时如子弹般一排排扫射而来的大小不等的水柱，横的、竖的、倾斜的都有，就在你刻意躲避他们时，冷不防，一桶水从天而降直泻而下，浇你个透心凉！
家庭乘筏滑道
在儿童互助水屋的旁边大家可以看到一个红蓝双滑道，这是家庭乘筏滑道，全长150米，全家人可以坐在橡皮筏上一起滑入水中，既安全又能让你尽享其乐融融的家庭水上游乐！
山地滑坡
大家看到的那个黄色的“V”字型滑道，是这里最惊险最刺激的水上娱乐项目，它的倾斜度有85度，可坐着橡皮滑艇从山顶顺着“V”型山地滑落，忽而左，忽而右，忽而冲上绝顶，忽而跌入深谷，尖叫声络绎不绝，然而早已随着橡皮滑艇平安地回到了水中。
无色透明宛若龙型的水上滑道，叫做龙滑道。
滑道长度约一百米，也是一个非常惊险好玩的游乐项目。游客无需借助任何工具就可以从十四米高空直接滑入水中。闭上眼，双手抱着头，从龙滑道顶点顺水而下，你不能控制自己的速度，可能你会觉得害怕，但它却是一个有惊无险的游戏，大家可以尽情的游玩！
漂流河
在室内水上世界，有一条带状环绕的河流，称之为漂流河，这是一个淡水区域，河长三百多米，水深约一点二米，水一直在循环漂流，在这里游泳会倍感轻松自如，同时会发现自己的游泳速度迅速提高了！
水疗池
在水疗区中间，被漂流河环状围绕的那些形状各异的小池子就是水疗区域。这里有按摩池、甘泉池、旋涡池、雾浴池等，它是适合不同年龄阶段的人享受水疗带来健康的游乐区域。
室内漂浮池
室内漂浮池在正前方，有一个大型的死海漂浮喷绘介绍，在它的下面就是室内死海漂浮池，它的面积约六百多平方米，水深约1.2米，正如前面所提到的，死海漂浮池的水是天然盐卤水，含盐量22%，含有40多种矿物质，对风湿性关节炎、皮肤病、心脏病、高血压、肥胖症等具有显著的疗效，并且可以舒缓疲劳、缓解精神压力。人在死海中漂浮一个小时，可以达到八个小时的睡眠功效。不会游泳的人也可以漂浮不沉。
梦幻城酒店
现在所看到的是景区游客非常青睐的梦幻城酒店，它双面临海，打开房门看到的是室内的水上世界，透过窗户可以看到室外的海景！这里的每个房间都是以一千零一夜故事里的人物命名的，充满了神秘感，在这里可以和家人度过一个温馨浪漫的夜晚！
室外漂浮池
死海室外漂浮区
具有典型热带风情、面积超过三万余平方米的死海室外漂浮区，可同时容纳上万人在水中漂浮，沙滩是采用越南进口的海米石铺制的，它能够展现热带沙滩的风貌，在正前方，有按摩床、按摩椅等可供游客免费使用，在漂浮池的旁边还安装了淡水冲淋树，方便游客漂浮后的淡水冲淋。中国死海的海水与著名的中东死海一样，含盐量高达22%—25%，不会游泳的人在水中可以轻松的漂浮不沉。中国死海的海水中富含钠、钾、钙、溴、碘等四十多种对人体有益的矿物质和微量元素，例如缓解肌肉紧张和安神镇静作用的溴盐；具有杀菌消炎作用的钠盐；镇痛止痒的碘盐、镁盐等。这些矿物质对消除疲劳、去皱美容、活血养生、改善睡眠、治疗脱发等具有很好的保健理疗效果，而且对心脏血管疾病、呼吸道疾病、皮肤病、肥胖症、关节炎等也有良好的理疗作用。一定知道美丽绝伦的埃及艳后，她常常在取自中东死海的死海水中洗浴，用死海泥做肌肤保养，因此她的美貌才得以保持，所以爱美的女士一定要到死海里去漂一漂，你会发现自己是如此美丽！
海盗吧
那个白色船帆型的大蓬就是独特的室外风情酒吧，海盗吧。是游客漂浮之后的休息场所。
佛肚树
看到的这棵树是从澳大利亚中部沙漠地区进口的热带树种，叫佛肚树。在目前中国西部都是独一无二的。它的胸径约两米，重量达二十吨，树径中有充足的水分，在干旱的条件下也可以存活五年。为什么叫佛肚树呢，是因为它的肚子长得像佛教里面弥勒佛的肚子，树是一尊佛，佛是一棵树。正所谓“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”。
太阳城度假酒店
它充满了浓郁的摩洛哥风格，由泰国国际著名设计公司LEODESIGNCOM，LTD设计，是五星标准度假酒店，共有客房317间，酒店房间层高均有3.8米，让人没有普通酒店的压抑感，各房间均为中央空调，收视数十个精彩的国内外电视节目。房间内免费拨打国内长途电话。为方便游客，每个房间还备有游泳衣裤和不同类型的拖鞋等。游客可以在更衣后将房卡寄存到总台。另外，酒店内还配有大大小小的会议厅，能同时容纳20—600人不等。热温泉水池长50米，宽20米，水深约1.2米，含盐量5%，在它的周围还有形状各异的小池子，适合家庭、情侣，夜幕降临，在温泉池的旁边你还可以尝到特色的蓝氏烤鱼。
酋长别墅景区
有别墅早已不是什么新鲜事了，但中国死海的别墅却有别具一格味道，它是具有南太平洋土著风格的风情小木屋，屋顶既不是亮丽的琉璃瓦也不是名贵的檀香木，而是原始的茅草盖顶。入住酋长别墅你可以感受到酋长的尊贵。
卓筒井遗址
在远处那个茅草棚，是按照一比一的比例复制的卓筒井遗址，它是北宋庆历年间的一项伟大的科学创举，被誉为中国古代的第五大发明.它主要是运用独特的工艺技术深入地下三千米深处吸取盐卤水进行造盐,感兴趣的游客可以过去参观一下。
国际青年旅舍
它是按照国际标准配备的青年之家，共有房间94间，有四人间和六人间，房间配备有空调、彩电、饮水机及简单的洗漱用品，整个青年之家采用的是简单明快的风格，适合背包一族和学生。
围绕死海的这条江叫妻江。右边的草坪是帐篷露营区，在这里露营的人数，最多的时候达到过1200多人。有座具有阿拉伯风格的钟楼是卓筒鱼火锅餐厅，在这里可以品尝到妻江鱼的鲜嫩。逢黄金周在妻江码头可以坐游船观妻江风光，还有寓意丰富的放河灯许心愿活动。