中医精典对联

篇一：中医药名对联

中医药名对联

中药春联

桃仁杏仁君子仁仁心救人，天仙凤仙威灵仙仙方济世。

百草霜天辞旧岁，迎春花开贺新年。

春晚带露锄芍药，秋高和露采芙蓉。

花放杏林千枝竞秀，春来药苑百草争荣。

腊梅映雪神洲乐，山药防病万家欢。

檀香燎绕祭先烈，故纸香花慰英灵。

花满修园开仲景，泉流丹溪汇河间。

报春色神州医林千花艳，映朝辉祖国药苑万草香。

红娘合欢一见喜，紫苑迎春广木香。

李时珍著本草承先启后，叶天士论湿邪发 古绳今。

桃仁杏仁君子仁仁心救人，天仙凤仙威灵仙仙方济世

中医药名对联一

药名对联是劳动人民群众消遣娱乐活跃文化生活的方式。

药名对联是劳动人民群众消遣娱乐活跃文化生活的方式。相传唐代诗人杜甫，老年多病，贫困

潦倒，开了一间中药店，对联是：

独活灵芝草；当归首乌身。

由四个药名联成，寓意深邃。还有一副长联：

白头翁持戟跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子插金簪戴银花，此牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若去母天仙。

上、下联共用药名18个，对伏非常工整，令人耳目一新。

药名亦可入谜。明代文人祝枝山聚宴赋诗，乐不思归，深夜仆人迎接，手提灯笼，他触景生情，

吟成一首诗：

淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地不须用半夏，生地车前伏此翁。

既是药名诗，也是药名谜，道出了谜底"灯笼"的结构、用途，可谓工巧神奇。

更有把药名写入戏曲者，元代著名戏曲家王实甫的杂剧《西厢记》第五本有一典写道：裙染榴花，睡损胭脂；钮结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖，杨柳眉颦，人比黄花

瘦。

共用了7个药名，构思厅特，含而不露，道出了张生眼中的莺莺形象，及张生对莺莺的衷情。

。

中医药名对联二

我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的故事来，颇为有趣。

我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的故事来，颇为有趣。 张氏父子在外地行医，因医技高超，求医者不绝，生意兴隆，财源滚滚。可是，他们却遭到本地一名医霸的百般刁难。为此，父子俩决定返回故乡。临行之前，他们在店门口贴了一副对联：“生地人参，附子当时”。横批是“茴香”。然后，他们悄悄离去。次日一早，病人见到门前对联，都为张氏父子的遭遇鸣

不平，同时也为他们的离去感到惋惜。

某地一位客人，慕名前去拜访善作“药联”的名医。客人进门见竹，不由赞道：“烦暑最宜淡竹叶。”

名医从容笑答：“伤寒尤妙小柴胡。”

中医药名对联三

神州到处有亲人，不认生地熟地。春风来时尽著花，但闻霍香木香。

有位中医，善用中药名做对联，一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼灯笼，纸（枳）壳原来只防风。”医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。客人进院后，赞叹道：”避暑最宜深竹

院。医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”

客人在院子里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”医生不假思索地应道：“梧桐子

大，日服五六十丸。”

客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不认生地熟地。”医生对道：“春风来时尽著

花，但闻霍香木香。”

讽刺意义的中药数字对联

二月兰、三白草、四叶参、五味子；下联是：六神曲、七叶莲、八厘麻、九里香。

文人墨客把数字命名的中药巧妙地写成对联，别有一番情趣，令人拍手叫绝。下面略举两则，

以飨读者。

古时候，有一穷秀才，在过年的时候写了一副对联贴在门上，这副对联的上联是：“二月兰、三白草、四叶参、五味子；下联是：六神曲、七叶莲、八厘麻、九里香。”读后令人拍手称快。为什么？联中用了八味中药，而且都是用数字命名的中药，但是唯独没有用“一”和“十”开头的中药，也就是说缺一少十。细品之，“一”和“衣”，“十”和“食”，不是谐音吗？此联的寓意正是在此，揭露了当时社会“朱门酒肉臭，路有

冻死骨”的黑暗。全联对社会的黑暗不着一字，但是却揭露得入木三分，可谓不着一字尽得风流。无独有偶，清朝末期，某地有一姓陈的药贩子，靠走街串巷贩药赚了不少钱。有了钱他就想权，很想过一下官瘾，可无奈腹中墨水太少，他知道自己走考状元之路，是万万行不通的。于是他挖空心思，花了几万两银子，从朝廷里买了个“五品官”头衔。虽有名无实，但一有热闹的机会，他就穿上天青色的“五品服”向众人炫耀。有一年春节时候，他请人为他写一副春联。写春联的人知道他的底细，提笔一挥就写成了“五品青天服，六味地黄丸”。陈某不知是讥讽，反而认为写得惟妙惟肖，便堂而皇之地贴在门前，邻里

见之无不哑然失笑。

为什么？肾是人的“先天之本”，六味地黄丸恰恰是滋补肾阴的中药。“肾”与“身”正好是谐音。肾虚意即身虚也。由此可见，这副对联妙就妙在，用对比、相承、谐音的手法，毫不留情地讽刺挖苦了这个“五品官”的虚荣心，暗中寓意先天不足，腹内空空，不学无术，巧妙地剥开了“青天服”包裹中的灵魂的卑微，

所以是一副很有讽刺意义的中药数字对联。

奇巧的医药对联

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

明朝对联大师解缙，一生不知作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的奇巧对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”此副对联，初看极平常，并无别致惊人之语，但细一琢磨品析，方知“柳暗花明”之妙，实属一副奇联巧对。奇在何处？奇在上联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。巧在何处？巧在对下联中，梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可

谓对得奇巧奥妙，名不虚传。

药联交友

西名医傅山，不仅医术高明，而且才华过人，擅长用中药做对。

山西名医傅山，不仅医术高明，而且才华过人，擅长用中药做对。一天，有人慕名而来，试探虚实。他一进门，看见药架上的成药，随即吟到：“红娘子生天仙子，一副生化汤。”傅山见来人出对，知其用意，即应声对曰：“女贞子产刘寄奴，二包指迷散。”来人顿感傅山思维敏捷，对得工巧。他看了看纵横成方的药斗，又出一长联曰：“白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。”用八味中药名出对，傅山听了，微微一笑，从容应对曰：“何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”真是对得生动巧妙，形象逼真，仿佛给人们展现了一副古代英雄鏖战撕杀的战斗画面。原来来人也是一位名医，听了傅山应对后，更加敬仰他的医术和文才。二人志同道合，遂联对交友。傅山立即请其入座饮茶，畅谈岐黄，纵论医药文化，甚为投机。当客人告辞回家时，傅山笑着说：“生地变熟地常望合欢。”又是三味中药名联句，客人随答谢曰：“望月乘夜明定来夜交。”这时，日已西沉，玉兔东升，故用望月砂、夜明

砂、夜交藤三味中药答谢，真可谓此时此地，珠联璧合，情谊深长

春风来时尽著花

春风来时尽著花，但闻藿香木香。联中嵌入生地、熟地、藿香、木香四味药名，借喻自然，用得贴

切，使联意浑然一体。

有一年夏天，一位通晓文墨的远方客人到医院看病，一进院门只见满园青翠淡竹，绿叶欲滴，恰似垂手迎客，顿觉暑气消散，浑身清凉爽快，不禁脱口而出：“烦暑最宜淡竹叶。”老中医见有人来，随口出对，即在屋内应声对曰：“伤寒尤妙小柴胡。”客人走进堂屋，即向先生说：“途中炎热劳累，饮食无常，腹中疼痛，浑身困乏，特慕名而来请先生诊治。“老中医望闻问切后，开了药方，取药付与来人，并叮咛如何服法。客人感谢说：“神州处处有亲人，不论生地熟地。”老中医笑着说：“春风来时尽著花，但闻藿香木

香。”联中嵌入生地、熟地、藿香、木香四味药名，借喻自然，用得贴切，使联意浑然一体。

药联寄哀思

独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈

母的哀思和怀念。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意

切。

花药寺药联

湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。

湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。”其二：“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷。

篇二：中医对联素材

杏林春暖枝枝透出活人心?

橘井泉香点点滴开阴鸷路?

这付对联典故体现了医务人济世救人的高尚医德和对广大世人仁慈博爱之心,期 盼世人健康幸福之愿望,我在此也期盼杏林更加暖和人心,橘井更加滴开阴鸷之路,让世间人 们健康幸福美满。

古今医药春联

近日翻阅收集的报刊资料，读到几处医人写的春联，奇特有趣。

春联，是我国独有的应用文学形式，沿习至今，已有千年的历史。古今的春秋，几乎都是祝福之词，吉祥之句，但也有一些与此内容相异的特色春联。

清代浙江宁波有位著名的老中医名叫范文甫，他写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”他一反常态，怀着一颗医生所特有的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪怕自己诊所无人光顾而“独贫”。另一副对联贴在自己书斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。”

良医此心皆同，真是无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。”

清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，至今还流传不少医家的这类春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”有一家药店对联奇巧：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。”

从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑着“医圣华佗”和“财神赵公”，每年春夏疫情流行，华佗面前香火特盛；秋冬一到，赵公又大走其运。(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:中医精典对联)两位神都不相让，都说你沾我的光。庙祝为了息事宁人，也让他二位有点自知之明，便请人写了副对联。其联云：“天上有财难买命；世上无药可医贫。”

有的药铺在店堂前挂对联，对仗工整，含意深刻，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”，或“除三亲四友病痛，收四海五岳精华。”意指医生要有救死扶伤、善济疾苦之高尚医德。

对联是我国独有的一种文艺形式。古人曾谓“文之妙者为诗，诗之精者为联”。古往今来，有不少名中医与对联结下了不解之缘。探其原因，一是名医大多古典文学基础雄厚，学识渊博，喜好吟诗作对；另一方面，他们医德高尚，医术精湛，人们每用对联来赞颂，于是历代流传下很多佳对妙联。

明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰联以明志：一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。

宋代四川名医石藏用，医术名扬成都及四周，他治病善用热药，疗效显著。同时期的杭州名医陈承与石氏相反，立方用药喜用寒凉之品，治病也获良效。有

一文人撰一对联将他二人迥然不同的用药风格作了生动形象的描述：藏用檐头三斗火；陈承箧里一盘水。

清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。他曾两次被召入京，为皇太后治疗肺痈和为道光帝治疗失音，均获良效。道光皇帝特赏赐御联一副：

著手成春，万家生佛；婆心济世，一路福星。

清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐的夫人所患的肝病顽疾。何氏博学多才，林公与之谈论诗文，十分投机，因而结成至交。此后，何书田研制的戒鸦片烟丸和所著的《救迷良方》，在林公主持的禁烟运动中大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐撰书一联相赠，一时传为美谈：谈史有怀经世略；验方常著活人书。

清代名医薜雪，医学上与叶天士并世齐名，称为“叶薜”。薜氏除医外，还工书善画，并酷爱诗联，著有《一瓢诗话》。他性格孤傲，蔑视权贵，为显示清高，曾自题一联曰：九重天子垂青问；一榻先生卧白云。

曾经两次被乾隆皇帝召入京都治病的名医徐灵胎，一生博览群书，通晓多学科知识，尤善诗文，道情写得自然率真，文学史上他占有一席之地，对联也写得不同凡响，曾自题一副不断进取、活到老学到老的忠实写照联：一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。

尤为奇特的是他在临终前，还为自己撰了两副墓联：

满山芳草仙人药；一径清风处士坟。

魄返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。

清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了一副挽联贴在门口以表哀思：“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。此联中嵌进远志与当归两味中药名，生动地表达出母子深情，珠联璧合，耐人品味。

清代浙江宁波名老中医范文甫，不仅医技高明，且医德高尚，慷慨大方，济贫扶困不吝钱财，尽力尽心为病人服务。他曾写过两副对联以明其志，其一是：“但愿人常健，何妨我独贫。”其二是：“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”

民间初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友及左邻右舍无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联曰：

这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；

此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。

现代著名中医章次公，既是临床专家又是医学教育家，他强调当医生要“敢于事而慎于言”，确是至理良言。他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。一副对联是这样的十六个字：儿女性情英雄肝胆；神仙手眼菩萨心肠。

当代已故名老中医岳美中，为卫生部顾问，曾多次出国为外国元首治病，治愈印尼总统苏加诺的肾病即是一例。他喜作诗词对联，积存成帙，叶帅曾促他结集出版。现仅拈出一联：秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。

传说，江苏泰州市过去有位女老中医，人称“女先生”，而不知其姓。医术好，文墨亦佳，她在门前贴了亲书的一副对联：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾能医，气能医，脾气岂能医？”联语亦可称为广告词，曾传诵当时。 ●“竭诚开发中医药崭新领域，精心培植世界医学之花 。”

——中国湖南慈利中医卓儒杰书赠世界传统医学大会 ●“儿女性情，英雄肝胆；神仙手眼，菩萨心肠。”

——此为名医章次公所撰，他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。

●“治心何日能忘我，操术随时可误人。”

——此为北京名中医岳美中自拟一副铭联，一直挂在他的诊室里。

●“秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。”

——名医岳美中所拟对联

●“医非学养深者不足以鸣世，书非抉择严者不足以为法。”

——出自秦伯未先生之手。

●“徐灵胎目尽五千卷，叶天士学经十七师”

——程门雪先生所拟，流传颇广，概括了医家成器的两大因素——饱读与多师，徐、叶二人堪称千古楷模。

●“士先器识而后文章，医先品德而后学问。”

——此为名医冉雪峰所撰，指明了医家与学者成才有相通之处，强调先修身养德而后方是学问文章，品格比学问重要。

●“人之有恒成良医，人之无恒便成庸。”

——出自江西名医许寿仁(1904-1970年)。1947年创办江西中医学校，制定校训“勤读精研”。经常告诫学生“医乃活人术，莫作谋生计。”“志于道，勿志于谷，不以术渔利也；请业宿彦，问道江湖，不固多自封也：临证处方，审慎周详，不精率误人也。”

●“十年读书，十年临证；存心济人，存心济世。”

——辽宁名医马二琴所撰，题于其药房门前两柱上。

●“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。”

——此为无锡名医朱兴宝(1873-1950年)所撰，他经常教导门人说：“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。凡读书要有恒心，方能有成，否则一曝十寒，终归泡影。尔等当勤学勿懈。”

●“药有君臣千变化，医无贫富一般心。”

——此为福建名医盛国荣所撰，上联道出用药须灵活变化，下联写为医待患须有“贫富一般心”，一视同仁；一说技艺，一说医德，佳联巧思，浑然天成。

●“一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。”

——清代曾为乾隆御医的徐灵胎对联

●“满山芳草仙人药；一径清风处士坟。”

“魂返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。”

——名医徐灵胎临终前自挽二墓联

●“九重天子垂青问；一榻先生卧白云。”

——清代名医薜雪自题联。医学上与叶天士并世齐名，称为“叶薜”。薜氏除医外，还工书善画，并酷爱诗联，著有《一瓢诗话》。他性格孤傲，蔑视权贵，联语也显示清高。

●“一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。”

——明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰此联以明志。

●“谈史有怀经世略；验方常著活人书。”

——清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐夫人所患肝病顽疾。何书田研制的“戒鸦片烟丸”和所著的《救迷良方》，在林公主持的禁烟运动中也大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐特书撰书此联相赠。

●“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。

——清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了此副挽联贴在门口以表哀思。

●“一技半生，精诚所结，神鬼可通，果然奇悟别开，尽助前贤，补苴罅漏；

孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚灵未泯，惟冀后起，完续残篇。”——名医张山雷（1872-1934年），平日好学不倦，博览群书，用毕生精力从事医著撰写，晚年积劳成疾。1934年3月，先生久病不起，乃撰此联自挽。

●“不谏往者追来者，尽其当然听自然”。

——此为民国时南京“首席名医”张简斋亲撰。

篇三：中药对联妙趣

中药对联妙趣

在我国丰富多采的中药宝库里，那些中药名及成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意。几千年来，不少文人雅干与祖国的医药结下了不解之缘。他们巧妙地运用药名拟定药联，级药物以活力，赋草木以生机。在表现手法上也颇为工整严谨，使人们读后即得到艺术享受，又增进中药、成药的知识，极富情趣。 据传，明朝年间，有一位对中药对联颇有造诣的文人，听说浙东一带有位姓李的老中医，不仅熟谙医道，还擅对联，联中往往能巧妙嵌入一些中药名，虽在平仄、切竟上不很讲究，但他往往是不加思索地脱口而出，确实算得上位“捷才”。一天，这位文人慕名前往造访，老中医出门拱手相迎。来窗口刚踏入院子，见墙根边种了一丛丛的竹叶，一下子触景生情，为了试试老中医的高才，便故意称赞道：“烦暑最宜淡竹叶”。老中医一听便知道对方已开始向他出“考题”了，微微一笑，当即应道：“伤寒尤妙小柴胡。”升堂入室后，只见墙上挂着

老中医手书的中堂对联：“风月前湖夜，轩窗半夏凉”。客人读后暗暗颔首赞许，深知眼前这位老中医非同凡响，不可等闲视之。待宾主坐定后，故又不慌不忙地念出一句早就准备好的长联：“白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。”不料老中医胸有成竹，从容不迫地捋了捋长须，慢言慢语地答道：“红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。”来窜闻之大惊，本以为这联定能难倒老中医，没想到老中医竟然不作过多的思考，就能用中医药名对出这句十分工整、妥贴的下联，不禁由衷地佩服。鉴别时，见庭院有几盆玫瑰，不胜感叹，又口占一句上联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”老中医笑了笑，拱拱手道：“梧桐子大，日服五六十丸。”窜人朝老中医深深一躬，赧颜离去。 类似以上这些妙趣横生的中药对联，在我国医药界和民间，枚不胜肖，现将搜集到的一些中药对联抄录于下，以供欣赏。 当归方寸地；独活世人间。海龙海马通四海；红花红藤映山红。琥珀青黛将军府；

玉竹重楼国老家。金钗布裙过半夏；栀子轻粉迎天冬。红娘合欢一见喜；紫苑迎春广木香。刘寄奴含羞望春花；徐长卿砒霜采腊梅。霞天采云千里光；仙鹤太子万年青。使君子走边疆三七当归；折头翁准备关门半夏附子。四君子讲八法降乌贼不用大戟；两仙膏话四珍优海龙专使虎杖。红娘子，插金簪，将军一见喜；白头翁，服丹砂，常山万年青。想当年，矢知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。

有位中医，善于用中药名作对联。一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风”，医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。”客人进院后，赞叹道：“避暑最宜深竹院。”医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”客人在院

里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里，”医生不加思索地应道:“梧桐子大，日服五六十丸。” 客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地，”医生对道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

在喜庆的日子,特别在新春佳节,各行各业,以对联形式表达情怀。我在游逛中,注意各家贴出的对联,发现奇特精彩的 对联,抄写收集,下面介绍中医对联与读者共欣赏。 白头翁持大戟跨海马与木贼草寇战百合施复回朝不愧将军国老

红娘子插金簪戴银花比牡丹芍药胜五倍(子)从容出阁宛若云母天仙

这副对联上联中药九味,勾勒了一位身经百战,志气豪迈凯旋而归的大将军英雄气概,下联中 药九味描绘了一位艳丽俏美娇娜性情温柔,快要出嫁而去的新娘子的倩影。 这副对联收集于兰州一家大药房,对联中药

十八味,描写人物性格气质行为举动,相 宜动人,称的上奇特的中药对联。

我在永登三中任教的多年,与窑街有名中医王克恭接触较多,他的药房前曾有这样一副对联:

大将军骑海马身披穿山甲

小红花坐车前头戴金银花

上联中药三味,显示一位身披盔甲、骑战马神采威武的将军将要出征的英雄神态。 下联中药三味,描写了一位佳人坐在车前身穿红衣,头戴金银首饰,浓妆美丽,快要外行的小娘 子。

这副对联描写人物形象逼真、自然动人,如大对小,骑对坐,身披对头戴,非常工整。 杏仁桃仁柏子仁仁中求德

朱砂神砂夜明砂砂里掏金

上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德

下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛

篇四：中药对联

一日走在大里路上，看到一家药店门口有一副对联，很有意思。上联是：但愿世上人无病，下联为：宁可架上药生尘。通俗的文字，蕴含着无限的祝福。

我国的中医中药有着悠久的历史， 药名对联是劳动人民群众消遣娱乐活跃文化生活的方式。相传唐代诗人杜甫，老年多病，贫困潦倒，开了一间中药店，对联是：独活灵芝草；当归首乌身。

民间还流传着一家中药店征召对联、合股经营的故事：从前有个经营中药的高手开了一家药店，生意兴隆，只是缺个得力的助手，好久物色不得。他就公开征召，试题是一条用中药名串成的上联，请应试者对下联。其上联是：白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；联内“白头翁”、“大戟”、“海马”、“木贼”、“草寇”、“百合”、“旋复”、“将军”、“国老”都是药名。

一直等了三日，才有个年轻妇女款款而入，提起大笔一挥而就：红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙！在下联与上联相对的位置亦都巧妙地安排了中药名，且立意新奇，对仗工稳，颇为有趣，众人读后满堂喝彩。店主一看，喜出望外，急忙询问，知道她深通医道。经协商，改为合股经营，并将此副对联悬挂于药店门口，招来顾客盈门。

耐人寻味的还有一副医药学家为慈母写的挽联：“知母应当归，唯怜父子留行，泪洒冬花冰片冷；灵仙非没药，难救慈姑独活，魂飞天竹海风寒。”联中的“父子”即中药名“附子”，“留行”即“王不留行”，“慈姑”即“山慈姑”，“天竹”即“南天竺”，“海风”即“海风藤”。作者触景生情，在这副挽联里嵌入了十二种中药，表现了夫妻母子生离死别之情，遣词立意用心良苦，令人读之怆然。

有位中医，善用中药名做对联，一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼灯笼，纸（枳）壳原来只防风。”医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。客人进院后，赞叹道：”避暑最宜深竹院。医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”

客人在院子里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”医生不假思索地应道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不认生地熟地。”医生对道：“春风来时尽著花，但闻霍香木香。”