四年级作文有趣的地名

篇一：有趣的地名

一个城市，注定应该有他的个性。北京庄严、上海的发达、苏州

秀美、广州开放，百年武汉的九省通衢，每一座城市的个性，应该就

融化在这一条条纵横百年的街道中吧。

你看，一提到户部巷，人们就想到美食；一说起江汉路，就和热

闹时尚有关；许多老街都有相关的街名的故事传奇，今天我就来介绍一下汉口胜利街上一溜有趣的地名吧。 在汉口的胜利街上，有六条名字非常有特点的道路，这就是一

元路、二曜路、三阳路、四唯路、五福路和六合路。这六条路的名字

为何如此特别，他们背后蕴藏着什么样的故事呢？

据说，一元路，取“一元复始，万象更新”之意。汉口的兴盛得益于一个水字，更因为它直通码头，就由它做这六条街的老大吧。 二曜路，取“日月光曜”之意，更是期待着全国抗战胜利。

三阳路，取的是“三阳开泰”之意，如今的三阳路果然成为这六

条街道中最宽阔的一条，暗合了“三阳开泰”的意义。

四唯路，《管子 牧民》有云：礼义廉耻，国之四维。四维不张，

国乃不存。这条街取其深意，固定名为四唯路。 五福路，中国民间称“寿、富、康、德、命为五福”，许多城市都

有五福路这样的路名。

六合路，中国古语有云，“六合同春”、“天地四方为六合”，

这条街取这个意思定名六合路，也算是对这六条街道的总结概括。

这六条街道，曾经的德国租界，今日的汉口老街，它们曾经见证过这

个城市衰落和荣光；光荣与梦想。现在一并回归到市井一脉的平静而

悠长的生活中了

篇二：有趣的地名1

有趣的地名

地名的来源有多种：以自然状况取名、有以政治历史命名的、有的以地理形象特征命名的。我们的礼县县城内及其郊区有不少有趣的地名。现在70岁以下的人很少知道这些地名，我今年八十多岁的人如不详细回忆有些地名也记的不太清楚，为使后人知道礼县的不少有趣地名我就我能回忆起的讲述一下：要说礼县城郊的一些地名首先要知道礼县城区原始状况。礼县设定县岗时，县城正四方形，俗说一颗印城、设有四个城门：北大城门和南大城门、小北门、小南门，小北门一直关闭未通，西门是43年王尽任中学校长时为学生防空而开的，东门是44年梁祥父亲商会会长主持开的。北大城门和南大城门设有三道门有越城和望敌楼，楼高两层并有数十间兵住宿舍、南门越城中西有白衣菩萨庙、东四城都讲八卦定门道因四城门外都设有照壁，城门口不直通城外道路，而均都是从左转弯再通大路。

东有“泰山神行宫”。穿过三道城门便到了“板桥”下，板桥的来源是：雨水从鹿家街经过刘家街又返过隍庙街流到薛家巷必经板桥。为什么要设板桥？水经过南大街人行道必须要有个过水道、这个水道是用数块木板设置，故取名“板桥下”。

“关庙下”从大南街直到十字路间，便到了“关爷庙下”、来源是县百货大楼处正是财神庙地址，再十字街往东走便是“黉学门”北面为“孔夫子大殿”，大门前左侧有一“奎星楼”、楼上塑奎星像：红发、青面、怒目、右手执一只大笔、左手提一大斗。门前 立有一块大石

碑，碑上刻有大字两行“文官到此下轿，武官下马”。

钟鼓楼：“礼县有个钟鼓楼，半截穿到天里头”形容其高，这个楼原始是礼店所的西大门，故有所半边县半边，成立县岗后，扩展西面城，钟鼓楼自然在县中心原始在城门洞上高两层、楼高二十多米、一九四三年伪县专刘剑白增高一层，第三层楼上挂一口大钟，当日本飞机来时便敲响这钟，五里外都能听见钟声，群众便纷纷外避。解放后还住过电工人员。一九五七年被毁掉。

官事里：是明清时代群众告状审判的常设机构，如同法院一样。民国后期开办了礼县县立中学，解放后仍是县立中学，五十年代中共县委迁至这院，中学迁到原五中所占的后牌庙中。

锅盖里：在王府院西面，有一个四周有近直径二十米，深两米的大坑，中间凸出一个两米多的土台，土台中心有一眼水井，水井高出坑两米多，如同一口锅，故起名“锅盖里”。伪政府人员和附近百姓饮用此水，西北两侧有四颗怀抱数围丈的榆树，每当夜幕降临时，此处阴森森很是寂寞。解放后，为了政府安全便利管理，五0年将此井圈在了政府食堂院中。

单子院：原衙门进了第一道门便是单子院东侧是土厅祠”有土地神像，每年农历二月二演戏四天。在一九四三年刘剑白县长时毁掉，解放后县大队，公安队所住。西头便是监狱，狱门上画有一头大张口的老虎头，狱中坐西向东有一座“狱神爷”小庙，庙前还有一颗一丈高的槐树。解放初付得胜县长带我和黄清河、段生善几个通讯员检查过狱中，当时狱中空空无有犯人。进入大堂过二堂到五楼，此楼上有

一“喜神爷”铜像，在五零年赵国玺和马存善在王府院筹办文化馆时此钢像被搬到了文化馆内。

天尽头：鹿家街北头有一巷道有进无出，要出必须倒退出来，故称“天尽头”。

孤儿院坑：从县中医院左侧巷道走进到百米处，北边有几十米的大坑，名曰“孤儿院坑”，据说民国初年此处有一所孤儿院。在民国十九年马廷贤屠城时，从此城角下用数棺材炸药 炸落炸毁北城墙，进入城内大开杀戒，此地便成为一大土坑。

官套口子：出北门向东走，原林业站处便是。明清时代迎接上级官员之处，“官套口子”有四柱的大门坐北向南有一迎宾厅，上级官员来县到此歇息片刻后便迎进县城，送走时也同样在此歇片刻便启程，后来，解放后此处设立林业站。

中山林：现在的四中和实验中学，原种子站等地址是中山村所在地，原近千棵杨柳树，每年三月十二日是植树节，这一天各学校师生，机关职工、市民便在这块土地上栽树一天。

体育场：在东新北路东边有一片长500米宽200米的广阔场地，每年秋季全县学生在这里举行一年一度的运动会，可容纳万人以上的大场，有过辉煌的历史。体育场北面有一个两米多高的大看台，台上建有评判厅五间。解放后五零年在大生产运动中被公安队开耕种地，土改中分给东壕生产队。

演武厅与东教场：县政协家属楼便是明清朝代的演武厅和东教场所在地。演武厅建立在中间，其厅前后有五百米长，二十多米宽的赛

马跑道、演武厅是弄剑玩辊的比赛台。民国初年便毁于一旦，仅留一条很长的跑马教场。解放后，五一年土改中分配给农民种地。

水骑水在南关村南尽头上有一条长年流不断的念渠水一到雨水降来全城四郊以及半个西山水全都流入护城壕中，经过南关村“五龙宫”庙门前直通“水骑水”涵洞，再经暖水河流入西汉水。因上有念水下有城濠水从涵洞穿过故名“水骑水”。

?C驴梁：是现在的工商银行左侧有一条不到两米宽的小道，两边是两米多深的坑地，这条带子形的小道长达数百米，直到变电所下端。只能单人行走，形如瘦驴之脊，故名“瘦驴梁”。

饮马池：在瘦驴梁尽头，原有一大池塘，名曰：饮马池。明清时代官马早晚一直在此饮水，故曰饮马池。

暖水河：西汉水北岸，南关村南头有一小河，名曰暖水河，过了水骑水向南西汉水北岸河干愣底下数十眼泉水，潺潺水流成河，名曰暖水河长约千米之多，从原苗圃南侧经能干村到土山村流入西汉水中。此水夏凉冬暖、清澈见底，酷热三伏天水冰凉；严寒三九天水热腾腾；河两边野草葱葱，野花芬芳热蒸汽上来一片河川雾霖霖，河中鱼虾游不停。西汉水和暖水河中间有一片湿草地，常常有白鹭、水鸭及各种各样的小鸟来此寻食。入冬后，大雁、水鸭成群结队来湿草地食栖，可称得上是一块风景地。还有几句顺口溜：暖水河是个宝，数眼泉水汇成河，酷热三伏水冰凉，三九寒天热气浓，全年草绿花芬芳，鱼虾青蛙水中游，大片绿草荫湿地，白鹭水鸭是他家，大雁黑鹅成群来，真是一处动物场。可惜，这块近百亩的草湿地和暖水河在1973

年大搞农田基本建设中向河要地填成农田。

“祭故塔”：地址是现在的新监狱。“祭故塔”建于一九三一年至一九三二年。此塔的来因是一九三零年(民国十九年)间，马廷贤屠城后，乱杀无辜，当时白骨堆山，城内一些知名之士孙文等人筹集资金建造而成，塔高20多米，底方形周围十多米宽，塔建成后将城里尸骨收置于塔中，塔顶八卦，有风铃八个(来自:WwW.CssYq.com 书业 网:四年级作文有趣的地名)，一有风，铃叮当作响。塔身背靠西山面向东方，设有五间祭亡殿。此塔建成后回民多次反对，其因是：屠城者马廷贤回族，再者其塔中磐石上有不逊之言，如回贼，回回等不利于民族团结之字语。解放后回民曾多次向省上反映，省民委人员曾来过几次礼县研究处理此事。但县民委召开多次，民主人士研究后一致反对毁塔之事。当地民主人士意见是：此塔是为了祭奠亡灵而设置，也是一个政治历史的见证，故一直没有处理。文化大革命中，破旧立新运动中被毁掉。

万万坟：其地址是现在的建筑社外地的死人，原五中学校死亡师生，以及本地无亲无故的孤寡老人，乞丐，还有未成年人，死后本家无坟地或不能进坟者，全都埋在这里，有数千座坟墓，重重叠叠，故名“万万坟”。

燕子河：其河发源于湫山双燕，故名燕子河。河长六十多公里，流到县城郊旧城汇入西汉水。燕子河是礼县的福利河，其河流经过的地方有水磨、油坊百十座，特别是其河流域中有水浇地一千余亩，培育了十多种蔬菜，除供应本县外外销西和，甘谷，洛门直至陇西。特别是所产的水稻，米呈淡淡的粉红色，香甜可口。可惜此宝河水自罗

篇三：地名作文

家乡有趣的地名 ：新余有很多很多有趣的地名，不信你来看一看，有仰天岗、仙女湖、抱石公园、孔目江等。

先说说仙女湖吧，新余的仙女湖来自于一个古老的传说，是古书《搜神记》中记述的“仙女下凡”传说的发祥地，相传很早很早以前，有位新余少年在此偶会下凡的毛衣仙女，并与其中最美丽最年轻的仙女结成夫妻，由此而得名。

再说说新余人常去的抱石公园，你可不要以为是一个抱着石头的公园哦！这可是为纪念我们新余著名的大画家傅抱石先生而建的，

他的画《江山如此多娇》还被挂在北京人民大会堂里呢！

再来说说我们新余的仰天岗吧，如果你以为是一个人在山上仰着头望天的话，那你就大错特错了，它其实是因为山上有许多悬崖，仿佛是在比天还高的山上，掉下去就会粉身碎骨。 这就我们新余有趣的地名中最有代表性的三个，怎么样，不错吧。

灵宝一个有趣的地名来历

传远古时代，这里曾被唤作“桃林”。那时候有个巨人名叫夸父，平时他双耳总是挂着两条长蛇，手里拿着

一根长长的桃木拐杖。一天，他忽然异想天开，要与太阳赛跑。从日出开始，他翻山越岭，跨河涉泽，一直追到太阳落山的地方。

夸父一见太阳落山，便奋力猛追，但还没到太阳身边，就被炽热的火光烤得口干舌燥，痛苦难忍。只好回转身跑到黄河、渭河去喝水，虽然河水都被喝干了，但还是不能解渴，最后渴死在秦岭脚下，他的桃木拐杖也变成了蜿蜒几十公里的大桃林。 每当春天桃花盛开，这里蝶飞蜂舞，景色宜人，于是人们就把这个地方称为“桃林”。

相传开元末年（公元741年），

一日早朝时，唐玄宗刚刚坐定，陈王府的参军田同秀上前启奏：“启禀陛下，微臣昨晚做了一个梦，梦见桃林县（今灵宝市）函谷关丹凤门上紫气萦绕，玄元皇帝（老子）飘然其中，臣正要上前叩拜，只听他老人家说：?我藏灵符，在尹喜故宅。?说完就不见了，臣不解其意，奏请陛下圣裁。”玄宗听后大喜，立即派人到函谷关寻找灵符。果然不错，在函谷关原关令尹喜故宅西边挖出了一道“灵符”——一个桃木制成的木片，上面用朱砂写着“十十十木”四个字，众人皆不解其意，只好将“灵符”送往长安（今陕西西安），呈送玄宗御览。玄宗拿着“灵

符”，左看右看，怎么都看不明白，众臣也看不出什么名堂。后来还是擅长趋炎附势的田同秀试探着说：“微臣的看法不知对否，不敢妄言。”“爱卿发现?灵符?有功，但讲无妨。”“臣看这几个字合起来好象是古书中的?桑?字。三个十字，外加一个木字，将木拆开则为一个十字，一个八字，合起来是四十八。”这样一说，群臣都有所悟。“四十八，四十八，玄元皇帝保佑吾皇四十八年盛世。”一位大臣竟然高兴的大叫起来。大家也都随声附和，说这是玄元皇帝显灵，送来“灵符”，可喜可贺。唐玄宗自然也非常高兴，认为这是老子对他的恩赐，于是就把年号由