生命是什么(350字)作文
精选作文:生命是什么(350字)作文
我常常想：生命是什么呢？
有一次，我在外面和同学玩游戏，看到了一只正在慢慢爬行的小蚂蚁，我一伸手便捏起了它，我慢慢地看着它，突然有一种想法：只要我稍一用力，它就将死在我的手中，小蚂蚁在我两个手指间不断地蹬着它那细细的腿，我感到蚂蚁的生死完全掌握在我的手中。
一粒不起眼的种子，过几天就会冒出小苗，不管刮风还是下雨，小苗被打的变了形，但它依然茁壮生长。
我们人也有生命，我们要为别人做出贡献，雷锋叔叔说过这样的话：生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，虽然我还不能完全理解这句话的意义，但是雷锋叔叔做了那么多的好事，我也要做这样的人。
广东广州增城市富鹏小学五年级:潘嘉仪
篇一：四年级作文生命是什么
小草的生命
有人说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这就是赞美在艰难的地方生活，但是还茁壮成长的小草。它让我明白了生命就是坚持不懈。
有一次，我看见了砖头缝里掉进了一粒草种子。过了几天我发现竟然冒出了一截小苗！没想到，虽然在这样坚硬的砖块上这样小的砖缝中，但它还是不屈向上，茁壮成长。我摸了摸小苗，那柔软的小苗，到底是什么力量使它在没有阳光没有泥土的砖缝中健康成长。
一天早上我醒来，看见外面下着倾盆大雨。我心里疑惑的想：“下着这么大的雨，小草它会不会死？”下午，已经阳光明媚的天气带着一股闷闷的空气来了。我闷闷不乐的走向小草，突然，我震惊了。小草不但没有枯萎，反而更加顽强的活了下来，并带有一两片嫩绿的小叶片。我忽视了小草。
小草在我的关注下，长成了一颗真正的小草。我也明白了生命的价值，这就是坚持。
生命是什么
我常常想：梅花坚强吗？生命是什么？终于，有一天我明白了一切......
这一天，我在遥远的姑姑家住着，突然我看见了一棵高大挺拔的苍天大树----梅花树。那一朵朵含苞待放的梅花好像一不小心就会变
成一朵朵绽苞怒放的梅花。但是，晚上下起了鹅毛大雪，后来的几天，雪不停的下，我穿着大棉袄，还瑟瑟发抖呢！雪终于停了。临回家时，我想梅花一定凋谢了。哎！再也看不见美丽的梅花了。可是，一出门，我竟看见了成千上万朵含笑开放的梅花。我大吃一惊，小小的花竟然有如此的气魄！真是不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香啊！
这一刻，我明白了：梅花非常坚强，而生命，就是梅花那坚持不懈的精神！
篇二：小学作文：生命是什么
生命是什么
生命是什么?我常常想着这样一个问题。
美丽的霓虹灯给漆黑的夜晚增添了一丝光彩。我站在窗边向远处眺望，欣赏着这美丽的夜景。忽然，一只苍蝇飞了过来，围着我不停的嗡嗡叫，打扰了我美丽的好心情。我一时火冒三丈，拿起蝇拍拍了过去，一拍，没拍着，再一拍，还是没拍着。于是，我心生一计，趁它休息的时候拍住了它!我把它抓起来，正要拔掉它的翅膀时，突然感受到了它旺盛的生命力!它不停的拍打着翅膀，发出更大的“嗡嗡”声。我愣住了，被它那渴求生存的欲望震撼了!等我回过神来时，手中的苍蝇也被我放了。
我们平时行走的人行横道，在大家眼里可能是非常普通的。但是，你们有没有发现，地砖缝中有些绿绿的东西?那就是青苔呀!它能在没有水，没有养分的地砖缝中生长，还有那么多青苔能在这样的环境中存活下来，我真是佩服它!
同学们，我们一定要珍惜生命，要对它负责，不能白白的糟蹋生命!
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篇三：关于生命的作文素材
高考作文素材库之三—生命
1、李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何? 2、曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多
3、陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】 4、特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
5、亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
6、帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
7、诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
8、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
9、托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
10、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?
11、泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
12、张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
13、弘一法师临死作偈：悲欣交集 14、瞿秋白临刑前说：此地很好
15、贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
16、范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
17、蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满
18、帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
19、尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死
20、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们
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感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
21、托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
22、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?
23、冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认?死生有命?，但也强调?未知生，亦知死??以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓?夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也?，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言?死生命也?，但也强调应用平等心看待生死，因为?生死如一?最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，?哲学就是对死亡的练习?。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定?神圣理性不死?，并强调?我们应尽力过理性生活，使自己不朽?。到了康德，认为灵魂不死虽然?没有逻辑的确定性?，却有?道德的确定性与必要性?。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，?想得越多，做得越多，就活得越久?。在黑格尔更是直言?死亡是一种扬弃?。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是?迈向死亡的存有?，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
到了当代，因为医学发达，?临终关怀?更成为普世关心的问题，如何?生有尊严，死也有尊严?，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种?成长?，更具积极性与建设性。
【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多〃弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法
既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用?价值?两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：?你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。?夏愿做雪山上的独行侠，?因为每一次，那前面总有着一种诱惑。?
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。
【我为什么登山】
英国一名著名的登山家这样回答：?因为山在那里。?对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。
【南极探险中悲壮的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:?壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。?
【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……
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【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽。
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：?孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。??我知道，?男孩回答。?那你为什么还要扔?谁在乎呢???这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!?
【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】
最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：?照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。?隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：?一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：?如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢??这位圣者回答说：?就是因为不能挽回什么。?
【琅?柳】
桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅?太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：?木犹如此，人何以堪!?攀枝执条，泫然流泪。
【注解生命的文本】
再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!
雨果在遗书中写到：?上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。?牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，?除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去?。但丁的临终遗言只有一句话：?转动太阳和地球的是爱?。
生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。
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歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈?死?这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：?人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。?
在咽气以前，他叫道：?光明……再多一点光明!?最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：?不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!?
【契诃夫最后的话】
契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：
?我已很久没有喝香槟了。?他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去
【卢梭谈死】
有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：?这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!?
?你为什么没有这么做呢??狄德罗问
?我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!?他回答说
【“那边真美”】
1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。?那边真美!?他说。
【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：?衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?? 临刑前说：?杀头有如风吹帽。?
【伊壁鸠鲁《关于死亡》】
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。
曾撰写《论特权〃
虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;
寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22 日 张签名)
【名人的临终遗言】
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：?我将在天堂里听到一切。?
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：?我感到我的上面长满了野菊花。?
英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：?现在我想睡了。?
法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：?为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!?
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：?我已经准备就绪。? 法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：?拉下帷幕吧，喜剧结束了。?
《挪威的森林》：
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。死本来就已经包含在?我?这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我。
【美丽一次】
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在
篇四：生命是什么
生命是什么
我常常思考，生命，到底是什么呢？是坚强的？是脆弱的？是伟大的？是渺小的？直到有一天，我才知道，生命是什么。
那天，我独自走在森林里，花儿向我微笑，树儿想我挥手，蝴蝶向我舞蹈，蜜蜂向我展示它刚刚酿出来的蜜。
突然，我想：为何不向小动物们，植物们问问，生命是什么呢？
我蹲下来，问一株小草，它说生命是坚强的。我又问一朵含苞开放的小花，它说生命是脆弱的。我又问一课在风中颤动的小树，它说生命是为别人送去一片阴凉。我又问一只翩翩起舞的蝴蝶，它说生命是为别人带来欢乐。我又问一只辛勤劳动的蜜蜂，它说生命伟大的，是默默的为别人服务的。我又问一只身着棕色工作服的小蚂蚁，它说生命是坚强的，代表小草不屈向上。生命是脆弱的，代表消化的娇嫩。生命是伟大的，代表小树，小蜜蜂，花蝴蝶，还有我们整个蚂蚁家族。生命也是渺小的，代表一些小甲虫。
我从森林的小径上走，思考着蚂蚁的话，我突然发现，前几天光秃秃的土地上长出了三三两两的小草！它们稚嫩的脸颊，甜甜的微笑，都诉说着对生命的渴望。猛然间，我明白了：对不同的动物，植物来说生命都是不同的，是坚强的，是脆弱的，是伟大的，是渺小的。但都是那么宝贵。
泉山中学四年级：马盈莹