佛珠,广告语

篇一：乌檀佛珠(素缘佛珠)简介

乌檀佛珠（素缘佛珠）简介

1简介：

乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠是用乌檀佛珠（素缘佛珠）材料制成的佛珠，经过选料——开料——成圆——打孔——磨光——抛光，最后形成成品佛珠。常言十檀九空，最大的乌檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知，乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠近年来也倍受市场欢迎。

2材质介绍：乌檀佛珠（素缘佛珠）在檀木中属于珍贵的品种，被称为“木中之王”，在古代是皇宫家具的专属用材。乌檀佛珠（素缘佛珠）也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鉴别乌檀佛珠（素缘佛珠）最主要的方法，是看其表面牛毛纹是否明显，真的乌檀佛珠（素缘佛珠）打磨以后，牛毛纹非常明显。 [1]

3工艺特色：由于乌檀佛珠（素缘佛珠）突出的品质，所以，在各种材质的佛珠，乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠的工艺比较讲究，只有好的工艺才能配上好的材质。 乌檀佛珠（素缘佛珠）制作工艺

第一步，选料。根据要做的佛珠规格大小，来选择乌檀佛珠（素缘佛珠）材料。比如说要做15MM直径的珠子，那就要选择16MM厚度的材料，选厚了，浪费料，选薄了，规格就做不到15MM直径。 第二步，开料。因为

料本来是凹凸不平的，不规则形状，所以要在切割机上切割，称之为开料。使之变成规则的长条或者方块。 第三步，成圆。在台钻上，把小片的乌檀佛珠（素缘佛珠）材料放在垫板上，手压成圆球状。 第四步，打孔。台钻手压时，有钢针下来，在圆球上打孔。 第五步，磨光。在磨光机上，把刚出来坯珠打磨光滑。 第六步，抛光。在抛光机上，进一步把佛珠抛光，更加光亮。 工艺等级

第一等级：金星乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠，工艺标准：同料、顺纹、小孔、正圆。 第二等级：同料乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠，工艺标准：同料、顺纹、小孔、正圆。第三等级：顺纹小孔乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠，工艺标准：顺纹、小孔、正圆。第四等级：正圆乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠，工艺标准：只是正圆。

4市场现状：乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠近几年来一直都非常受市场欢迎，在所有檀木佛珠里面，乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠关注度是最高的，顺纹小孔以上等级的精品乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠一直供不应求。

5盘玩步骤：、

1、要先把珠子表面的脏的物质以及蜡层擦去，用搓澡巾即可，大约每天二三个小时，坚持两天即可。

2、再用柔软的棉布盘搓一个星期。如果搓乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠佛珠，软布表面会有乌红色的痕迹，这时你不要慌张，不会影响乌檀佛珠的质量。

3、再自然放置一个星期。让珠子自然干燥同时乌檀佛珠（素缘佛珠）佛珠佛珠很容易被氧化，然后形成一层氧化膜。这点其实可以保护乌檀，防止继续被氧化。氧化过程就是在自然放置时发生的。

4、开始用手盘。手的要求是很高的，必须清洁干爽，如果有汗要戴纱布手套。大约一天可以盘30分钟左右，一共大约盘一个星期到两个星期，这时你会发掘一现象，干手盘珠子有一种粘阻感,这说明珠子表面形成了一层薄薄的包浆。

5、形成包浆以后，就是包浆的硬化了，大约自然放置一星期即可。

6、重复进行4和5的过程，一共经历3个月的时间,这时的珠子就盘好了，你会发现珠子

表面有很灵气的光泽，在阳光的照射下，会有反射光。

盘玩的注意事项

1、盘玩时要找料质细腻油性好的珠子来盘。

2、盘玩时注意不要见水，同时也要注意珠子之间的碰撞，会出现刻痕、掉茬等情况。

3、盘玩时注意周围环境气候的变化，会使珠子产生裂痕。

6鉴别： 由于市场上乌檀日趋减少，很多人从既得利益出发，往往用奇特木材来以假充真，以次充好。没有经验的人建议采用大品牌如素缘佛珠，因为由厦门创业园蓝博科技统一发货，品质有保障，有经验的人，常常会通过采用看、掂、闻、泡、敲等方法来综合判断：

1、看。即察言观色，察看乌檀木的颜色及纹理特征。真正的印度乌檀佛珠（素缘佛珠），新的时候颜色通常乌乌红色，经上手之后，颜色才逐渐变深。与非洲大叶乌檀相比，乌檀佛珠（素缘佛珠）乌有花纹，光泽油润，而非洲大叶乌檀则是乌黑一片，没有光泽。大叶乌檀木纹不明显，有的几乎看不出纹理，乌檀佛珠（素缘佛珠）则纹理较粗，颜色较浅些的，打磨后会有明显木线，即出现棕眼。也就是说，乌檀佛珠（素缘佛珠）通常纤维较粗，干燥收缩后，会出现由于不同机体收缩度不同所形成的间隙，即人们俗称的“牛毛纹”。

2、掂。由于乌檀质地细密，比重较大，因此可用手感掂试物件的比重，看其是否达到乌檀木（该体积应该达到）的重量。当然这手感，只可意会，不可言传。要靠自己长期积累经验不断摸索才行。

3、闻。即用小刀轻轻刮一刮木渣，闻一闻木屑的气味。通常乌檀佛珠（素缘佛珠）会散发淡淡的微香，如果木屑香味过浓，或者毫无香气，就应该慎重。

4、泡。即从木头上刮下一点木屑或粉末，浸泡在白酒或者瓶装水中。真正乌檀的浸出液，不仅会呈现出一道道乌红色的丝条，而且还泛有荧光。另外，也有人用酒精棉球，在被试木料的表面轻轻擦一擦，如果棉球呈乌乌红色，就是乌檀。通常老乌檀浸水不掉色，涂上贪色一擦就掉；而新乌檀浸水后会掉色，涂上颜色也轻易擦不掉。

5、敲。乌檀木经敲击发出声音的状况，来判断乌檀的真伪。

7乌檀佛珠保养：素缘乌檀乌檀佛珠的养护，也有很多讲究。有经验的人通常注意以下几点：

1、购请新的乌檀佛珠之后，为保持乌檀佛珠幽雅的本色，应该先用柔软的布或白线手套将其盘到不再掉色（乌红色），并呈现琥珀般光泽后，才可直接上手盘玩。

2、由于上油会使乌檀佛珠的色彩加深，因此，除非读者特别偏爱深色，一般不要轻易上油。因为质地优良的木材，一般都具有天然油性，而且人手上渗出的油，也照样会使佛珠的色彩变深。

3、由于上蜡会诸塞乌檀佛珠的“毛孔”（棕眼），因此，不可轻易随便上蜡。

4、由于乌檀佛珠遇到酒精、化学溶剂等会引起脱色，因此应该使其远离酒精、化学溶剂等等。

8乌檀佛珠色差：1） 乌檀佛珠（素缘佛珠）整块木料不同部分颜色也是不统一的，一般来说根和中间部分颜色深点，树梢和靠近表皮部分颜色浅，还有木节白皮等现象，这都是天然木材自然生成我们改变不了的，也不能进行人为的处理，所以这就造成同一块木料制成的佛珠也有颜色差异，我们在串编过程中尽量挑颜色相近的，但是色差还是不可避免．

2） 每批次木材颜色有差异，天下没有两根完全相同的两根树．天然材质都是独一无二的．

3） 乌檀佛珠（素缘佛珠）刚做出来是橙乌红色的，随着时间变化，与空气接触，久而久之，颜色变深，这就是老料和新料的区别．

4） 其实这些问题最后都会自然解决，因为乌檀佛珠（素缘佛珠）经过佩戴．包浆，盘玩，颜色慢慢变成深乌乌红．这样色差问题就全部没有了，所以大家不用太担心．

篇二：珠珠网企业文化墙3.0

Part1：

传统行业痛点：

客流量锐减！ 营业额大不如前！ 渠道优势荡然无存！ 商家议价能力不再！ 各大商场纷纷唱衰！ 万达百货一度出现倒闭潮！ ……

实体经济不断受到互联网冲击！几乎是以裂变速度！ 诸多实体店陷入了窘境！

转型痛点：

BAT三大互联网公司风生水起！创业失败的草根们先后沦为反面教材！

众多巨型传统企业纷纷倒下！ 转型阵痛一不小心就恶化成绝症！ ······

当互联网浪潮与经济寒潮肆虐来袭！ 意识到危机的企业已经在争相抱团取暖！

你还在单打独斗？坐以待毙？

Part2：

大众创业，万众创新

习近平主席指示：

“复兴中华文化，佛教担当重任”

习近平在俄罗斯讲话： 未来五年之内，所有个体户会消失！

佛教文化产业大联盟

势在必行

一场前所未有的佛教文化产业大革命

即将拉开序幕

Part3：

珠珠网平台简介：

珠珠网成立于2015年8月，总部座落于全国四大互联网城市之一的厦门。珠珠网以佛珠为载体，汇聚了佛珠、佛茶、素食、禅服、香品、佛像佛具、佛学院等216个全球极具竞争力的佛教产业知名品牌、20000多种佛教单品，致力于打造成一个全球化线上交易商城，线下最深度的服务和体验的全智能化移动互联网佛教文化产业大平台。

珠珠网采取O2O运营模式，从厂家直销到终端消费者的顶级F2C2F营销模式，打破传统运营模式，以佛珠为载体，移动互联网为工具，在全球区域展开布局，通过用户，利用天网、地网、人网等全网顶级营销模式，让厂商能够得到完全良性发展，让广大消费者能够得到最大的价值并愿意积极地分享。

珠珠网下设华南，华东，华中，华北，西南，东北，西北运营中心和国际市场运营中心，联合了国内外上、中、下游资源共赢发展，建立一个健康的产业生态链体系。成立以来，已得到恒信创投、深圳博孚的天使投资，珠珠网最新型最独特的商业模式迅速吸引了北京，上海，广州，深圳，厦门，漳州，郑州，洛阳，青岛，衡阳，岳阳，襄阳等近百家同行和不同行的优秀企业家，成为了珠珠网的区域战略合作伙伴。

珠珠网的战略团队将肩负使命，勇往直前，努力拼搏，大胆创新，让中国佛教文化产业得到蓬勃发展，让中华民族更加繁荣昌盛，为实现中国梦做出最大的贡献。胸怀大志的您，来吧。让我们一起创造这个世纪新的辉煌。

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【珠珠网】愿景一一

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Part4：

商业模式解决三大痛点：

（一）

受时间空间限制，无法获取大数据。

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赢得大数据，线上下结合全网营销！

（二）

产品粘性低，无法持续。

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产品强粘性，走群众路线的营销模式！

（三）

中间成本过高，导致经营困难。

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去除中间化，让厂家和用户直接受益！

篇三：现代文玩手串概念的起源

文玩手串源与流的前三期，为大家讲述了文玩手串的演变发展过程，今天就细细地为大家说一下我为什么要推广文玩手串这一文化概念以及目前文玩行业存在的问题和发展前景。早在十年前，无论是北京还是上海等地，玩手串、菩提的人可以说基本没有，对于手串和菩提有了解的人更是微乎其微，就更提不上什么文玩手串了，更别说如今还有了专门为文玩手串和菩提而建立的文玩文化市场。目前，在北京乃至全国做手串生意和菩提子生意的商家就有近几千家，手串文化和菩提文化也被大众所接受。而我作为首发人，为什么会想到推广文玩手串这一概念呢？

2003年由于“非典”的原因，北京城里兴起了一种具有“保健功效”的绿檀手串。而当时的我由于工作的不如意、爱人下岗在家待业，再加上对这些把玩之物的热爱，便萌生了开文玩店的想法，当时只是抱着试试看的心理交了3个月的租金。当时说到手串、珠串、佛珠，都知道这是与佛教有关的东西。所以我在店里也放着《大悲咒》、《般若波罗蜜多心经》等佛教音乐。每天店里余音绕梁，整日不停，买珠串的以信佛的为多，喜欢文玩的朋友少之又少。文玩手串批发，上《华林文玩商城》 批发微信baxian886

有一天，店里来了两个老大妈，其中一个指着我卖的手串问道：“这个怎么玩啊？”我还没来得及回答，与她同行的另一个老太太说：“阿弥陀佛，这个不是玩的，这是用来念经的。”当时我的心里就疑惑了，佛珠、手串为什么不能玩呢？此后，我便致力于传播现代文玩手串的概念，将文玩的概念扩大化、将手串的用途拓宽。经过我不懈的努力，今日说起文玩手串，人们早已忘却了它原来的意义和用途，并与如今佛教徒仍在使用的佛珠迥然不同。我的京城第一籽莲花居一做也快11个年头了。起初的经营是以批发为主，现在零售居多，主要是以我的京城第一籽莲花居淘宝店为主，现在每天主要时间都是宣传文玩文化了，每天有云南、成都、上海、西安、唐山、沈阳、天津、济南、南京等天南地北很多外地的徒弟和朋友来看看我一起喝喝茶、聊聊天，畅谈文玩文化好不惬意。

文玩市场现状

近些年，喜欢文玩核桃、文玩菩提子、文玩橄榄核雕、文玩手串、蜜蜡、松石的朋友越来越多，也让那些不法商家动起了造假的歪脑筋，让大量爱好文玩的朋友，特别是初入文玩圈的朋友们在收藏过程中吃了不少亏。文玩市场乱象的滋生使文玩行业整体信誉下降，对商家及买家都是一种恶性影响。

就拿我的京城第一籽莲花居来说吧，目前北京在全国仅有一个京城第一籽莲花居，实体店铺就在大钟寺爱家收藏市场，而网店也只有一家京城第一籽莲花居淘宝店铺。但是，却有不少打着“京城第一籽”名号的不法商家在淘宝上向消费者出售质量参差不齐的文玩产品。损害了消费者的利益，也拉黑了我京城第一籽莲花居品牌的名誉。

不仅是市场中的造假现象让消费者上当受骗，还有许多冒名的专家、行家对菩提、玛瑙、松石等进行鼓吹，盲目抬高它们的市场价值，让人们形成了攀比式心理。但我的理解是若你

心中有佛，捻什么材质的珠子都是有益的；假如你心中无佛，却口口声声地念着阿弥陀佛，干着违法乱纪的勾当，你捻什么也没有用。只要你心中有佛，买一串普通的手串或佛珠，来日得到了好的缘分，找个好的师傅加持一下，你也许真的就与佛有缘了。

我从事文玩行业这十年，可以说见证了文玩市场十年间的繁荣发展。十年间，从当初的玩家到现在从事文玩行业，我与文玩手串和菩提的故事发生了很多很多。我想说的是，文玩改变了我们的生活，文玩市场也给文化市场带来了新的商机和血液。

文玩市场规范

有市场就一定会存在乱象，而文玩市场的现状也亟须一个组织来规范。于是去年底，中国收藏家协会文玩收藏委员会正式在京成立。中国收藏家协会文玩收藏委员会是经国家文物局备案批准成立的，是中国收藏家协会下设的第20个委员会。我们的目的不是为了经营，而是把喜爱文玩文化的人聚在一起，共同分享、传播文玩文化，探讨如何引导文玩市场发展，给文玩人的业余生活增加一点乐趣。

文玩市场不仅是一个玩的市场，还是一个文化市场。作为中国收藏家协会文玩收藏委员会主任的我，不仅对文玩市场领悟透彻，对市场中所存在的问题、乱象等也了解深刻。目前我们举办的2015首届《珠串设计师大赛》已经启动了，目的在于一方面吸收原创作品，激发人们的创作灵感，另一方面坚决反对抄袭、使用国家禁止的动植物为创作原料。文玩不是攀比的工具，而是一种正能量的传播载体。

市场的规范不能仅靠协会组织或者商家个人，还要从源头入手与买家、藏家一起看清真相。目前中国收藏家协会文玩收藏委员会与北京商报正在筹办首届《南北核雕艺术大师对抗大赛》和首届《文玩文化产地游》等文玩活动，专家将带媒体和买家深入文玩产地，看看文玩市场的源头现状，了解文玩产业背后的真相。

文玩文化的市场传播，给大家带来了无尽的乐趣，这才是文玩文化存在的真正目的和意义。而我也一如既往地坚守和坚持着。