诸葛叹(200字)作文
精选作文:诸葛叹(200字)作文
诸葛叹
着：渊寒
原本布衣耕南阳
《梁父吟》中比仲毅
高卧陇中晓沧桑
寒冬腊月备知遇
云梦飞落终出山
一心只为酬三顾（三顾茅庐）
六出七擒五丈原(六出祁山，七擒孟获，死于五丈原）
四十九盏明灯火（点四十九盏灯）
收二排八扭坤乾（收二川，排八阵图）
平西定南修政理（西和诸戎，南抚夷越，内修政理）
东和北拒统中原（东和孙权北拒曹操）
金木土亦变神卦
水面偏用火攻前（赤壁之战）
鞠躬尽瘁显忠义
可怜惶天不长眼
一代将星终陨落
蜀道哀叹泪涟涟
愿继诸葛圆夙愿
一统江山永不变
初三:渊寒庄镇涛1030059719
篇一：诸葛叹
诸葛叹
诸葛叹
着：渊寒
原本布衣耕南阳
《梁父吟》中比仲毅
高卧陇中晓沧桑
寒冬腊月备知遇
云梦飞落终出山
一心只为酬三顾（三顾茅庐）
六出七擒五丈原(六出祁山，七擒孟获，死于五丈原） 四十九盏明灯火（点四十九盏灯）
收二排八扭坤乾（收二川，排八阵图）
平西定南修政理（西和诸戎，南抚夷越，内修政理） 东和北拒统中原（东和孙权北拒曹操）
金木土亦变神卦
水面偏用火攻前（赤壁之战）
鞠躬尽瘁显忠义
可怜惶天不长眼
一代将星终陨落
蜀道哀叹泪涟涟
愿继诸葛圆夙愿
一统江山永不变
初三:渊寒庄镇涛1030059719
篇二：定力的作文
阅读下面材料，按要求作文。（60分）
新东方英语总裁俞敏洪在北大当学生的时候，养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就是四年。他每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看他打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候他忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。
打水是一件小事情，但是坚持四年如一日为别人打水，而且毫无怨言，这是一种定力。郑板桥有诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。竹有如此定力，况且人乎？定力，如同中流砥柱，任尔惊涛拍岸，骇浪滔天，我自岿然不动，威震四方。定力在关键的时候能够发挥不可替代的作用。请以“人生的定力”为话题，写一篇
文章，题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。
“人生的定力”话题分析
话题分析：
“定力”，顾名思义，就是使自己定下来的力量。人“定”下来，表面上是身体定下来，实际上主要是“心”能定下来。在人生中，使人定下来的力量有很多种，作文的重点也应是阐释“定力”的内涵与外延。提示语中《竹石》诗的前两句其实就是借生长于石缝的竹子对“定力”的形象展现，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子本身并没有思想，“咬定”“立根”则是人赋予它的精神特征。后面两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，则是拥有“定力”后的作用。提示语后面的语句“定力在关键的时候往往能发挥不可替代的作用”更是明确提示要多写拥有定力后的作用，至于怎样拥有定力，可以在文末用三言两语来表达自己的思考，如若在文中以怎样拥有定力为论述重点，则是未能抓住重点，得分只能在42分左右。
至于“定力”的内涵，我觉得主要应体现在以下几个方面：
在“喧嚣“面前坐得下。“心”能否定得下来，其直接的外在体现就是“身”能否坐得下来。管宁割席与华歆断交，主要原因就是管宁嫌华歆坐不住，“定力”不够。毛泽东年轻时有时特地跑到闹市去读书，目的就是想以此来锻炼自己的“定力”，后来毛泽东在种种纷繁复杂的形势面前能从容面对，应该就与他这种超常的“定力”有很大关系。
在孤寂面前有寄托。喧嚣浮躁能考验一个人，孤独寂寞同样也能考验一个人，忍受喧嚣浮躁难，忍受住孤独寂寞更难。不少同学在文中写一些得道高僧，他们面对黄卷青灯，能几十年如一日，阅读佛家经典，参悟人生真谛，确实“定力”非凡。高僧如此，其实古今中外许许多多在科学上、学术上、艺术上等许多方面取得了不起成就的人，他们面对最多的其实也是孤独寂寞，而因为他们有寄托有追求，也并不觉得日子难熬。
在诱惑面前守得住。人生在世，纷纷扰扰，摆在人面前的东西太多太多：名、利、权、色??自己究竟想要什么，又有多少人能分得清，辨得明。陶渊明挂印而去，曹雪芹苦心孤诣，杨慎对着行贿之人大声地喊出了“天知、地知、你知、我知”的声音，与其说他们人格
高尚，不如说他们知道自己想要什么，这其实就是“定力”的体现。而在种种诱惑面前要想拥有一份“定力”，何其难哉！所以，吴承恩老先生才以戏谑的笔调把一个接一个的美女放在了猪八戒的面前，八戒在这些美女面前是丑态百出，令读者、观众笑声不断，这笑，其实也是在笑我们自己。与八戒相比，唐僧像是有些不食人间烟火，其实是因为他知道自己想要的是什么。慧能面对为风动还是幡动争论不休的和尚说：不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。一语惊人，想想也是，在世俗生活中，如果心能“定”的下来，很多事情其实很简单。
在关键时刻不慌乱。苏轼认为天下最勇敢的人是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，古人更是大力赞赏那些“泰山崩于前而不变色”的人，究其原因，也是他们拥有一份“定力”。《三国演义》中，西城门外，司马懿面对洞开的四门，二十来个洒扫街道的百姓，内心狐疑不定，一直不肯用险的诸葛亮难道会兵行险招，于是他拍马上前，看一看操琴的诸葛亮，是“笑容可掬”；听一听所弹奏的琴声，是沉稳有力。于是司马懿确定其中必定有诈，撤兵而去。鲁迅评价《三国演义》说状诸葛亮之多智而“近妖”， 可我觉得空城计中操琴那一刻的诸葛亮则近乎是一个“神人”。
在误解、打击、失败、恶劣的环境等面前能淡定从容，坚持梦想，也是“定力”的体现。
对于“定力”的内涵，学生不必求全求深，重要的是应联系自身，写出自己对人生的认识和思考，尤其是高三学生。高三，确实是需要“定力”的一年，身要坐得下来，心要沉得下去。在文体上，记叙文、议论文均可，学生由于阅历有限，时间紧张，对“定力”内涵的思考不准、不深，不少学生只是“为赋新词强说愁”，泛泛而谈，好文章不多，其实若写记叙文，通过就写一些人，记一些事来表现“定力”，完全是可以的，可这样的文章太少。
优秀作文：
居住在自己的内心
一位哲人曾经说过：“把尘世的礼物堆积到愚人的脚下，我只要赐给我不受烦扰的心灵。”“结庐在人境，而无车马喧”，最诗意的栖居，便是居住在自己的内心。
在生活中，我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西，心田得不到灌溉与滋养，逐渐龟裂贫瘠。当精神失去了落脚之地，便迷失了方向，终无所依。
占有与谋取固然是人的本能，但当欲望膨胀到无限大，内心便也成了一块不毛之地。或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。
每个人都应该有一个心灵的后花园，那是我们诗意栖居的处所，是离自己最近的息壤，那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。
黄州的郊外，苏东坡躬耕在一亩三分薄地上时，也同样在自己的内心开辟了一方净土。“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”仕途的失意，生活的艰难并没有将文豪压倒。穷困
潦倒时他依然高喊着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。他外形枯干但灵魂丰满，他惨遭流放，但固守心灵的净土，从容轻浅，不染纤尘。
在格尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心。俯仰之间，康德摸索着通往人类文明的哲学道路。他的视野超过我们，但他的思想不拒绝我们。他居于心灵净土，但眼观八方外物。
居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀，不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽，繁花乱眼，纵然有万般浮华曼妙，他们自是气定神闲，胸襟开阔，性情长久洁净，锲而不舍地追求内心的独行与独醒。
居住在自己的内心，我们不以物喜，不以己悲。笑对落崖惊风，坐拥云卷云散，自我审视，淡定从容，坚持以纯真美好的步履走过人生。
【点评】
文章观点鲜明，扣题紧凑，高屋建瓴，语言生动。对“居住在自己的内心”的内涵阐释得透彻明白，理论论证与事实论证有机的结合在一起，内容充实，有很强的说服力。特别是理论论证的深刻，增强了文章的说理性。如“在生活中，我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西，心田得不到灌溉与滋养，逐渐龟裂贫瘠。”“占有与谋取固然是人的本能，但当欲望膨胀到无限大，内心便也成了一块不毛之地。” “居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。”这些话富有哲理，有很强的逻辑性，文章因此闪耀着理性的光芒。
【亮点】
议论文不一定必须板起面孔说理，语言生动优美就是本篇议论文的特色。本文语言之所以生动优美，一是较好地运用了比喻、排比、对偶、拟人等修辞手法；二是巧妙引用了名言诗文；三是娴熟运用短句整句。如“或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执著，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。”“ 居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。”细细体味这样的语言，难道不值得我们赞叹吗？
学生作品欣赏：（细细品味，哪些地方有待提高，精益求精，动笔改一改）
定力铸就成功
如果你是一粒深埋土地的种子，是否愿意用不停破土成长换取阳光的慰藉；如果你是一条清幽山涧的小溪，是否愿意用不懈迸发奔流换取大海的认同；如果你是一缕乌云密布背后的阳光，是否愿意用亘古不变的等候换取人们脸上的喜悦。
定力铸就成功。竹子拥有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的气质；精卫拥有“精卫衔微木，将以填沧海”的坚持；李白拥有“铁杵磨成针”的毅力。定力在关键的时候发挥着不可替代的作用。
新东方英语总裁俞敏洪，他在北大当学生时，每天为宿舍打扫卫生、坚持为同学打水，日复一日，年复一年，坚持了四年，他毫无怨言，因此在校广受民众的喜爱，他的定力既方便了别人，也锻炼了自己。因为这种定力，才成就了他的神话。
定力，如同中流砥柱，任尔惊涛拍岸、骇浪滔天。
邓琳琳是2012年伦敦奥运会中体操运动员的队长，由于她是年龄较小的，加上身材瘦小，所以她比别人承受得更多。在平衡木训练中，因为她的定力，她每次都会超额完成教练所训练的任务，随着日月的流逝，她的付出有所回报，不幸的是，她由于身体发育以及伤病，使她再次陷入低谷，但是她没有放弃。因为定力，她拿到了全锦赛的全能冠军，续写了她人生的华丽篇章。
定力，任凭风吹雨打、日晒雨淋。
是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭；是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑；又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。他就是一生只为医的李时珍。他济世救人，寻找草药，任凭风吹雨打、日晒雨淋，因为定力，他留下了一部旷世之作《本草纲目》默默向人们倾诉。
定力，是我们身处荆棘的一柄利斧，助我们勇往直前，越过困境；定力，是我们心力疲惫的一阵清风，使我们重拾斗志，豪情长在；定力，是我们失落绝望时的一声呐喊，让我们振奋人心，奋斗不止。
让我们学会培养定力、拥有定力、运用定力，自由翱翔于天地之间，创造自己的新天地。
定力铸就成功。
坚持铸就美好
既然选择了远方，便不顾风雨兼程；既然选择了坚持，就不会轻言放弃。
————题记
因为坚持，所以收获。
“通五经，贯六艺，才高于世”，我们惊叹他的才华；“无骄尚之情，常从容淡静”，我们赞美他的气质；“精思傅会，十年及成《二京赋》”，我们敬佩他的态度??细数着历史明星张衡的点点滴滴，我们无不感叹。
不是因为坚持，他怎会付出十年的心血和汗水才著成《二京赋》？不是因为坚持，他怎会淌走灿烂的十年，在“妙尽璇玑之正,”后才作出浑天仪？不是因为坚持，他又怎会撇下愈益厚重、愈益珍贵的漫长岁月，锲而不舍地造出“自典书所记，未之有也”的候风地动仪？正是因为坚持，张衡的人生才芳香四溢。
因为坚持，所以勇敢。
中国达人秀的刘伟，小时候因为电击失去了双臂。他也曾伤心过，痛苦过，可是，他没有像其他残疾人一样，任生活摆布，相反，他坚持了自己，用坚韧勇敢面对生活。用双脚艰辛的代替双手，继续着自己残缺的人生，然后，最终，他在舞台上用双脚弹出了震撼人心灵的乐章，用勇敢奏出了人生的主旋律。在世界的舞台大放光彩，让人生的舞台奋发向前。“要么赶紧去死，要么精彩地活。”这种坚持，正是勇敢地体现。
因为坚持，所以高洁。
屈原是一位大诗人，他曾以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”来表达内心的高洁傲岸。面对昏庸的楚怀王，他没有像其他人一样与贪官污吏之人同流合污，反而坚守自己。
回首有历史，有司马迁坚持己见，仗义执言，虽惨遭宫刑，仍不轻言放弃；有王安石坚持己见，勇敢谏言，不轻言放弃，有李白坚持己见，执著上书，虽遭贬谪，仍不轻言放弃??如今，他们都像一支支圣洁的荷花，因出淤泥而不染的执著，被后代世人牢牢记住。
人生要想有一番成就，唯一的途径就是永不言弃、坚持不懈。
既然选择了远方，我们就必须永不言败；既然选择了坚持，我们就必须带上毅志远航。
篇三：作文
作文：
古人论书法时说，“藏锋以包其气，露锋以纵其神”；现代人则说，“藏锋者”与“善露锋者”皆成大器。
每一个题目都有一个最适合的体裁，每一则材料都有一个最佳的立意。
请根据你对生活的观察和思考，就”藏锋“和（或）”露锋“，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。
藏锋之术，成功之道
高三（1）班 芦佳琳
自然界中，如果不够成熟的花苞急于绽放吐露花蕊，那它一定会过早的凋零。社会里，如果一个人急于露出锋芒展现自己，那么他一定会承担更多争议，阻碍其前行的脚步。
《孟子》有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”此所谓能成大事者，必定会经历一定的挫折。急于露锋，又怎能成就事业？
欲戴王冠，必承其重。《史记》作者司马迁在身受辱刑后选择藏锋，忍性埋身于创作之中，不鸣则已，一鸣则惊人，造就史家之绝唱。
将三年看做朝夕，忍辱负重的越王勾践，卧薪尝胆，几年如一日在别国当牛做马，终于可在得到机会后重振国家，留下霸业。
姓钱但不爱钱的钱学森先生，在异国藏锋，一心只想国家，回国后才施展才华，为国家导弹事业做出的贡献不可磨灭。他的“藏锋”才使得他“露锋”时更加光彩。
是金子总会发光，又何必争夺朝夕。俞敏洪在乡下艰苦环境中接受巨大压力复读三年，终于一朝爆发，被北大录取。后凭借自身的不懈努力惨淡经营“新东方”外语学校。仅数年内就打造出国内仅有的上市教育龙头。
假想，如若司马迁不能忍性，勾践不能负重，钱学森不会藏锋，俞敏洪不去蓄力，那他们的人生会是怎样的呢？
会像马谡吗？只顾名誉，不听劝阻，一意孤行，最终失守街亭，让恩师诸葛亮大失所望，无奈痛心为整顿军纪而斩其首。
会像戈尔巴乔夫吗？在苏联经济持续衰退之时，在高度集中的计划经济体系背景下却丝毫不顾及国家存亡，只急于展示自己年富力旺盛的优势，大刀阔斧的对国家进行一顿改革，而最终却因为缺乏具体的指导措施且不合国情，将国家送上解体之路。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在选择面前，多一些谦虚，多一些隐忍，才会在绽放的那一刻，多一些光彩。
当羽翼未丰时，何不学学贾雨村的“钗在奁中待时飞”？何不学学贾岛的“十年磨一剑”?何不学学张耒的“包藏隐忍非一日”？
人生旅途，路漫漫，纷纷扰扰，行走其中，勿忘，藏锋之术乃成功之道。韬光养晦所酝酿的花朵，是为了能散发出更醉人的芳香。
藏露有时
高三（1）班 王美灵
善藏锋者，如汤和之激流勇退；善露锋者，如汉武之开疆扩土。藏锋之勇，露锋之忍，藏露有时，皆成大器！
每个人的人生价值本就不同，古人曾说：“君子不受嗟来之食。”却也有“大丈夫能屈能伸”。李白不能受半分委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；勾践却能
忍辱负重，卧薪尝胆。项羽刚正不阿自刎乌江，刘邦却能忍气吞声成就一番霸业。毛泽东也曾被逼着走下两万五千里长征路。我们每个人的经历不同，但也应有韬光养晦和光芒万丈之时。
爱因斯坦说：“在所有世界著名人物中，玛丽·居里是唯一一个没有被盛誉宠坏的人。”她用事求世，超凡脱俗，她知道自己的目标，更知道自己的价值。她让我们知道，人的多重价值，是需要多层挖掘的。
有的人止于行，以凭其貌；有的人止于力，以呈其勇；有的人止于心，以彰其计；有的人达于理，以显其智。诸葛亮足智多谋，气吞曹操，却不披一甲，不拿一剑；毛泽东指挥百万民众，创建出一个新中国，却不持一枪，不戴一衔。大音希声，大道无形。大智之人，不持其勇，不持其技。他们只会默默地学习，静静的思考，执着的追求。藏其锋，追求智慧的最高境界，一鸣惊人。这就是居里夫人的藏锋与露锋。
当钦羡的目光投注到诺贝尔文学奖的获得者，村上春树身上时，谁又能想象，他曾与妻子开着一间小店，整日为柴米油盐的琐碎而烦恼呢？那携写江河，续写人生的笔怎能在人世的世俗下而油干墨枯呢？他毅然决定全家搬到乡下，过着清幽的生活，这才造就了最纯粹的文字。他用自己的双手撰写出了属于他自己的舞台。他像一只翱翔的雄鹰蓄积着力量，敛起光芒，一朝起飞，便光芒万丈。
人本该如此，成，如朗月照光，深潭微澜，扬鞭策马，走向成功的驿站；败，仍滴水石穿，江流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸。视浮华万千，不屑过眼云烟。
人生会有“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，更应有“路漫漫其修远兮，吾将上向下而求索”的执著。
所以我们应兼容善藏锋与善露锋。二者并蓄，始终如一，必能有广阔的未来和丰富的人生！
敛与露
高三（2）班 李振华
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水，看似为世间最弱的东西，但它可以穿石。谁在平时隐藏锋芒，但当必要时，它可穿透世间万物。人，不若水也；敛则平淡无奇，出则一鸣惊人。
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”，此不若普通刀剑也，虽剑光惊人，锋芒毕露，却不懂得将自己的锋芒收敛起来，最终只能在时光的打磨下消失。“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，这就像藏在鞘中的宝剑一样，懂得收敛自己的锋芒，但该拔剑时，却杀敌过百，而宝剑因藏在剑鞘，而可以千年永存。
看“苟全性命于乱世之中，不求闻达于诸侯”的诸葛亮，虽有绝世才华，却躬耕于南阳，守一尺茅庐于乱世之中收尽自己的绝代风华，但在刘备三顾茅庐，时机成熟后，却毫不犹豫地“受任于败军之际，奉命于危难之间”，成三国鼎立伟业。
看完璧归赵，渑池舌战的蔺相如锋芒毕露，但看“以先国家之急而后私仇”而退让的蔺相如光芒尽敛，他的“敛”与“藏”，使赵国安稳如山。
“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。”项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。
做人应如此，于藏锋露锋之间把握好一个“度”。于不合之宜，隐绝世才华，于必要之时，展绝代风华！
想子房“以匹夫之力，而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。”子房幸有圮上老人深折之，然后彼其能有所忍也，然后可以就大事。是圮上老人在藏锋与露锋之间的“度”。然后可成其大事。
想仅有陈光标高调慈善和乔布斯低调捐款。陈光标锋芒毕露毁誉参半，乔布斯的藏锋却使他备受赞誉。
在如今这竞争激烈的社会上，锋芒太过会使人反感，太过内敛会使别人轻视。于不合之宜内敛光彩，于必要之时绽放芳华。只有这样，我们才能更好的在这个社会生存，一展属于我们自己的风采。
逍遥于藏露之间
高三（2）班 王梦蝶
运笔温婉则可藏锋以包其气,运笔钢直则可露锋以纵其神.好的书法必然气神皆备,而人之行事亦须如此。
“善藏锋者”与“善露锋者”皆成大器,而我要说的是----只有逍遥于藏露之间才能特立于现代。
古者有善露锋者周瑜,不可谓之不才,只可以锋芒毕露,无容人之心,被孔明三气之后魂归西天,只能负了一身才气,唯发出一声“既生瑜,何生亮”的哀叹。
古者有善藏锋者陶潜,隐匿在山林之中,云雾缭绕之间再也见不到曾经的凌云壮志。
由此观之,与其汲汲于“藏锋”“露锋”之间,不如逍遥于二者之间,特立于现代。
如一株顶天立地的青松,天气晴好时直指青天,大雪纷飞时,弯腰相对;如一只水流，于峰回路转间激荡，泠泠作响，于平缓直流处荡涤尘埃；如一朵幽莲，于淤泥中洁身自好，于清涟中曳曳生姿，香远益清.
自然界尚有如此灵性，懂得在藏露之间转换，人又何尝不应如此？
十八岁的谢霆锋，就像一匹不羁的骏马，凭借父势，肆意挥霍，吸毒打架，最终锒铛入狱。而反观三十岁的他，却如铁鞘中的宝剑，敛了一身锋芒，为人父，助慈善。沉默，却非没有思想，逍遥于藏露之间，在现代社会中闯出了一片自己的天空。
不想当将军的兵不是好兵，但不能当好一个好兵的人也一定当不上一个好将军。只有懂得在藏风雨露锋的转化，才能让一切水到渠成，才能特立于现代。
“藏露”本就在一念之间，只有不急功近利的追求，也不唯唯诺诺的向前，才能真正的逍遥于藏露之间。
一代枭雄曹操，若是没有“挟天子以令诸侯”的锋芒，也不会有后来的雄图霸业；若是没有礼贤下士的容人之心，也不会有一众赤胆忠心的将领跟随在侧。逍遥于藏露之间，才是真正的王道。
藏锋以包其气，露锋以纵其神，逍遥于藏露之间，则可气神兼备，而特立于现代也。
时机成熟再露锋
高三（4）班 李叶繁
古人论书法时说：“藏锋以包其气，露锋以纵其神。”锋芒太盛，就易成为众矢之的。隐藏太深，又易被埋没。所以，要把握时机，于时机成熟之时再露锋。
战国时毛遂自荐是千古美谈，而毛遂露出其锋芒却不为人所忌惮，何故？因为他在合适的时机露出了锋芒，为解救赵国立下了汗马功劳。所以他为他人所敬佩。
秦朝末年，各路豪杰纷纷揭竿而起，其中锋芒最盛者当数项羽，而将天下收入囊中的却是不起眼的刘邦。何故？因为项羽锋芒太盛而不知收敛，他的锋芒伤了其他人，最终众叛
亲离，四面楚歌。而刘邦懂得藏锋，以一种谦卑的态度为人处事，韬光养晦，一举打败项羽，统领天下。
俗话说：“好钢用在刀刃上。”于人又何尝不是呢？商鞅助秦国成就“霸道”，为始皇统一中国奠定基础，但其锋芒太盛，被奴隶主贵族所怨恨，最终死于自己制定的法律下；韩信助刘邦称霸天下之时，何等意气风发，却不知收敛，想自立为王，被刘邦所忌惮，最终被骗入宫中斩杀；李白满腹才华，却年少气盛，要贵妃研磨，力士脱靴，使高力士心怀不满，最终被放逐。
他们都是有才华，能为国家效力之人，却不知藏锋，将自己的锋芒全部显于人外，被他人所忌惮，所以受排挤，结局悲惨。
所以要把握住时机，在时机未成熟之前藏锋，在时机成熟只是漏锋。春秋有卧薪尝胆的勾践，战国有一鸣惊人的齐威王，汉朝有韬光养晦的汉文帝，他们因为懂得藏锋，在时机成熟之时再露锋，所以他们是赢家：勾践灭吴报仇雪恨，齐威王登上霸主之座，汉文帝开创文景之治。
曹丕懂得藏锋，所以被曹操选为继位者；曹植不懂藏锋，所以即使受宠爱，也只是一个闲散王爷。孙膑懂得藏锋，所以在合适的时机隐居山林，著成《孙子兵法》；伍子胥不懂藏锋，所以招致别人嫉恨，被奸佞所害，自杀而亡??
锋芒不可不露，不露锋芒给人以碌碌无为之感；锋芒不可太露，太露锋芒给人以狂妄自大之感。该露时露，该藏时藏，你是人才，反之，则为对手。只有在合适的时机露锋，才能获得成功的机会。
时机成熟再露锋，成就一番锦绣前程。
篇四：作文沉潜
[文题回放]
阅读下面的文字，根据要求作文。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？ 纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。
在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的奋力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
[主要问题]
分论点设置不当，主要包括以下几个方面：
1、分论点角度失当。例如论点：沉潜具有强大力量。
分论点：1）写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。2）搞学术研究的人尤其需要注意沉潜。分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。
2、分论点重心偏移。例如论点：美丽的弧线来自沉潜。
分论点：1）沉潜之后的弧线，是最完美的弧线。2）沉潜之后的弧线，是最具魅力的弧线。3）沉潜之后的弧线，是创造奇迹的弧线。
分论点的重心偏向了弧线，而不是“沉潜”。
3、分论点杂乱无章。例如论点：沉潜重要分论点：1）沉潜，是为了下一次还能够爆发。2）沉潜，是为了下一次有力的爆发。3）沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。
[精彩分论点]
1、《为人生蓄势》
为人生蓄势，要有足够的勇气；为人生蓄势，要有坚强的信念；为人生蓄势，要有恒久的耐心。
2、《沉潜，为成功蓄势》
沉潜能够历练我们的意志；沉潜能够积聚我们的实力；沉潜使我们准备得更完善；沉潜使我们对未来更有信心。
沉潜
当企鹅深深地扎进海水中，它知道，每一次沉潜都是为了更高的飞跃；当弓狠狠地弯曲如满月，它知道，每一次弯腰都是为了更远的目标；当我们默默地挥洒汗水时，我知道，每一次低头都是为了更大的进步。当我们想要飞越时，先要学会沉潜！
厚积薄发，没有沉潜的蓄势，不会有飞跃的高度，没有沉潜的默默无闻，不会有飞跃的一鸣惊人！
雪耻需要沉潜。最难忘的，是那个曾经沦为亡国奴的男人。丢掉了灯红酒绿，丢掉了纸醉金迷，他不甘心做阶下囚，它一头扎进苦海，开始了飞跃前的沉潜。卧薪尝胆，在沉潜中，它默默的充实着自己的力量，在沉潜中，他为东山再起做好了准备。“苦心人，天不负”，他的沉潜，终于换来了“三千越甲可吞吴”的奇迹，越王勾践告诉我，什么叫君子报仇十年不晚，告诉我想要飞跃必须沉潜！ 闻达于世需要沉潜。最难忘的，是那个出身布衣的人，不去追名逐利，不愿虚度光阴，他卧居隆中草庐，修身养性，认真治学，“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”是他的座右铭。宁静和淡泊中的沉潜给了他满腹才学和满身智慧，当他从山中飞跃而出时，世人看到了一位神机妙算的卧龙先生，看到了运筹帷幄之中，决胜千里之外的武候。诸葛孔明，是他告诉我“静以修身，俭以养德”，告诉我想要飞跃必须沉潜！
明天的成功需要沉潜。孟子曰：“天降将大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。” 司马太史公云：“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。翻开历史发黄的书页，每一点墨迹都告诉我，想要飞跃，必须沉潜！于是，我们放弃了少年轻狂，我们放弃了风花雪月；我们选择踏上书山勤径，乘上学海苦舟。沉默不是我们的本性，但是沉潜是我们渴望飞跃的智慧，就像蛹破茧才能化蝶，就像凤凰浴火才能重生，就像企鹅深深地扎入冰冷的海水，我们准备着一飞冲天！
山泉喷涌而出，一落千丈，在阳光中画出美丽的彩虹，只有它自己知道，为了这飞跃，它经历过多久的沉
笔者在看《动物世界》时仔细观察了企鹅从水中登陆的全过程：企鹅要上岸时，它会猛地低下头，从海面扎入水中，拼力沉潜，潜得越深，海水产生的压力和浮力就越大，企鹅一直潜到适当深度，再摆动双脚，迅猛地向上一冲，就会如离弦之箭一样蹿出水面，落到陆地上。
现实生活中，我们都希望个人发展一帆风顺，但事实上，常常是挫折与良机并行，失望与希望同在。是怨天尤人还是奋起直追，是望难兴叹还是蓄势待发，关键要看自己以怎样的心态和行动去对待。在这方面，企鹅的沉潜给我们以有益启示，学会以“沉潜”积蓄力量，变被动为主动，变无为为有为，就能最终实现自己的人生价值。
有面对困难的勇气。企鹅沉潜得越深，承受的压力越大，积聚的破水而出的力量就越大。现实生活中，我们有的干部“沉潜”一会儿还行，长时间“沉潜”或多次“沉潜”就受不了了，最终半途而废。邓小平同志曾“三落三起”，但他始终保持高昂的革命斗志，以坚定的共产主义者的巨大勇气和坦荡胸怀，面对不公正对待和种种困难，最终成为改革开放的总设计师。“新一代青年士兵楷模”向南林，两次失去提干机会，对于这样的人生不如意，他始终保持积极向上的进取精神，最终成为同龄人中的佼佼者。人生不如意十之八九，需要我们把挫折当做重新崛起的开始，当作历练自己的机会，坚持、坚持、再坚持，迎难而上才能强势跃升。
有持之以恒的锐气。有的同志遇到一点挫折和困难就想不开、想不通，有的甚至“打退堂鼓”，悲观失望、意志消沉，失去前进的信心和干劲。知难而退常常使我们一次又一次失去机会，最终一事无成。要像企鹅“沉潜”那样自强不息，不管遇到多大的困难，都要看长远、看发展、看未来，不能一叶障目，不见泰山。要有“积跬步以成千里、积小流以成江海”的精神，淡泊名利、厚积薄发，不被困难吓倒、不向困难低头，持之以恒发力，一点一滴做起，定会有所作为。
有淡定自若的心气。淡定是一种境界，它与玩世不恭、妄自菲薄有着本质区别。有的干部一遇到挫折就心灰意冷，静不下心，沉不下去，有的甚至心浮气躁、迷失方向。人生难有一帆风顺，干部的成长进步也是一样，越在困境中越要勇敢应对。要像企鹅那样，主动“沉潜”下去，专心致志、聚精会神地积聚力量，心无旁骛地学习积累，为今后发展打好基础、做好准备。如此，今后定能破水而出，获得事业上的成功。
在南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，既没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，那么，企鹅如何才能从水中上岸？纪录片《深蓝》给我们详尽地记述、展示了企鹅登陆的全过程：在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭窜出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
企鹅在数千年演化中学会的这种在逆境中生存的本领——— 沉潜，看似笨拙，却很有成效。企鹅的这种沉潜精神具有极好的借鉴和示范意义，给予我们深刻启迪和思考。其实，人生何尝不是如此？ 沉潜，从字面意义来说，即在水中潜伏、沉没。从引申意义来说，即思想感情深沉，不外露，集中精力，潜心研究。从更高的哲学层面来说，它是一种策略，一种从量变到质变的思维过程，一种“忍”、“韧”的哲学理念。
清代学者金兰生说：“把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。”纵观古今，许多名人志士无一不是靠沉潜之绝，卓然于世、名扬天下的。马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作，花了四十年时间，才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗，沉潜于《红楼梦》的创作之中，虽耗尽了心血，但却为世界文学之林增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海，卧薪尝胆，换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹??由此看出，只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄势，才能有腾飞、爆发的那一天。因此，甘于且经得起沉潜的人，才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧，十年的树木可以制成椅凳橱柜，百年的树木才能成为栋梁。
一位哲人说：“喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处，人生的力量源于沉潜的深度。”人生在沉潜中蓄势，在沉潜中成功。让我们在沉潜中学会用理想拒绝诱惑，用坚守排解寂寞，用微笑化解压力，以沉潜之沃土培育、浇灌出更加绚丽的成功之花。
[优秀习作一]
沉潜与成功
昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起??自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。
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