大理古城导游解说词
篇一：大理崇圣寺三塔导游词
大理崇圣寺三塔导游词
姓名 黄福爱
学号 114130258
学院 旅游与地理科学学院
班级
专业 旅游管理与服务教育
课程名称现场导游 任课教师 杨玉莉
大理崇圣寺三塔旅游线路图
重点：崇圣寺概况；千寻塔及两小塔；建塔方法；雨铜观音殿。
难点：塔的特点、艺术价值；“永镇山川”照壁的由来及含义；建塔方法；雨铜观音殿。
讲授方法：虚实结合法
大理崇圣寺三塔导游词
各位旅客朋友大家好，期待已久终于和大家见面了，很开心。我代表康辉旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家这一旅程的小伙伴，导游黄福爱，大家可以叫我小黄，都说旅程有小黄，一路没困难。朋友们，旅途中无论遇到什么困难，只要是我在力所能及的合理要求范围之内，我都将竭为大家提供优质服务，请大家尽情游览。
今天我们要去游览的崇圣寺位于大理，大理位于云南西部，是全国历史文化名城，国家级风景名胜区，中国优秀旅游城市。是多元文化与自然和谐共荣的乐土，是南方丝绸之路和茶马古道的重镇驿站。因独有的下关风上关花苍山雪洱海月和穿越唐宋元明清的厚重历史和独特文化，被视为现代人追寻的人间仙境。迄今屹立在崇圣寺三塔文化旅游区的崇圣寺三塔便是这一辉煌历史和灿烂文化的见证。崇圣寺三塔文化旅游区位于大理古城北郊，苍山东麓，是集苍洱风光文物古迹佛教文化休闲度假为一体的国家5A级旅游景区，其中蜚声海外矗立千年的崇圣寺三塔，是中国南方最古老最雄伟的建筑之一，是国务院首批公布的全国重点文物保护单位。三塔承载了独有的南诏、大理国文化，成为大理的标志和象征。具有极高的历史科学和艺术价值。
现在请大家随我一同去体验这其神秘与奥妙吧！
崇圣寺与三塔中的主塔同建于南诏时期，两座小塔建于大理国时
期。各位游客请想一下，该寺为什么要叫崇圣寺？看着各位游客期待答案的眼神，我来告诉大家吧，这与大理人民的观音崇拜有关，所以就取观音法号为寺名。当代香港著名武侠小说作家金庸在《天龙八部》“释名”中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。大理被誉为“佛国”，崇圣寺被誉为“佛都”，大理曾有九位皇帝禅位后在此修行。它具有三楼七阁九殿百厦之规模，气势宏浑。
在众多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老、最宏伟的建筑之一。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。
大理三塔位在苍山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖娆，而三塔对持，金碧交辉
，又把苍山洱海点缀得更加秀美。大理三塔就象美丽而多情的白族少女，以其独特的卓越风姿，欢迎四面八方的游客。据记载，大理三塔原来是崇圣寺的一部分。如今，寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏。而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来，这不能不说是一种历史的文化缘分。大家都知道，中国原来是没有塔的，中国的塔是从印度随佛教传入的，后来与中国楼阁式建筑结合，形成了今天的塔。万丈高楼平地起，大理三塔也是用砖筑成的，重点是塔砖的与众不同，上面布满了佛教宗密的各种各样的汉文梵文的经咒，为研究大理三塔建造史、佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。
大家看，现在呈现在我们面前的就是崇圣寺三塔。大塔在前，两小塔在后，成“品”字形分布。大家注意观察大塔的外形，它与中原的塔有什么不同呢？中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与中原塔相比更为挺拔俊秀。 下面请大家仔细数一下塔的层数。哦，我听到有朋友说了，大塔有十六层，小塔有十层，大家不用怀疑，你们数的是对的。为什么中原的塔是奇数层，而三塔会是偶数层呢？这是因为随着佛教的传入，观音作为佛教中的一位正神，在当时多苦难时期，大理的地是观音给的，王是观音授权的，民也是观音保的，所以观音常以大慈大悲的女性形象存在人们心中，大理人民就选择了观音作为崇拜的对象。在建造塔时，就取了象征阴的偶数层。
这里的主塔又名千寻塔，高69.13米。是16层方形密檐式空心砖塔。十五级以上为实心。千寻塔从上到下分为塔刹、塔身、塔基。刹高7.8米，为铜铸葫芦形宝瓶，原置有金鹏鸟。塔身为环筑厚壁式结构，塔内安装有木楼梯，塔各层高度逐渐递减。塔基有两层，下层四周有石栏，上层东面正中有石照壁。整座塔的造型与陕西西安的小
篇二：导游词--大理
大理
当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。
早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。 大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。
与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。
天，蓝的纯粹，云，白得纯粹；山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个名族。
南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。
以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。
最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。
皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。
大理好风光，世界共分享。
篇三：云南导游词大全
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