灯谜诗

篇一：谜语诗

谜语诗

谜语诗

谜语诗

谜语诗或称诗谜。分为三大类：字谜诗、隐语诗、数谜诗。

一、字谜诗

字谜诗，是以字为谜底的诗。所用诗句多数着眼于字形，将字形分解，而将谜底隐藏其中。有的则兼释字义，有的是一句诗一个谜底，有的则全诗同一谜底。

离合诗也很象文字谜诗，其和文字谜诗的最大区别在于，离合诗是藏的不是谜底而是诗的主题。事实上汉魏南北朝以至唐代出现的许多离合诗甚至都没有诗题，其诗题就隐在“谜”般的诗句里，只有通过离合手法，才能巧妙地将“谜底”诗题呈现出来。并且组成诗的主题的每个偏旁部首都表现在诗中，诗的主题就是组合成的字。而文字谜诗藏的是谜底，并且只是谜底是文字，但谜面却不直接显示在诗中，使用的方法也不是组合成字，而是采用制谜的方法。

字谜诗也叫藁砧体。

如古乐府诗：“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”

“藁砧”，就是斧；“重山”，是出字，出；“何当大刀头”，刀头有环，是“月半”两字；“破镜飞上天”，为“还”字。

藁砧体的名称即来源于此。

一句诗一个谜底的很多，、。

海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗： 一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。

碧波池边酉时会，细读诗书不用言。

老板说：“您给我写首诗管用吗？”伯畴说：“

我这是字谜诗，其实是四个字有好酒卖。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。

其实，在伯畴之前，也有一店铺的招牌上写着：

月挂半边天，嫦娥伴子眠，

酉时天下雨，读书不用言。

招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。 宋代文坛名士赵明诚，一次外出归家后闷闷不乐，食欲不振，形体日渐消瘦，父亲询问他，他回答说，我梦中见一人对我言道：

言与司合，安上已脱，

芝麻除草麻，芙蓉开新花。

他的父亲听了大笑，猜出儿子说的是“词女之夫”四个字。因为赵明诚认识女词人李清照，双方一见钟情，但在封建社会里婚姻是不得自由的，因而忧郁成病。他父亲当即允了这门亲事。

还有在《夷坚甲志》中记载的就这样的诗迷：“雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣。暗含韩公绛、冯公京、王公?、曾公布四人。 全诗同一谜底的也不少。

王安石让他的好朋友王吉甫猜谜：”画时圆，写时方，冬时短，夏时长。“王吉甫以谜破谜，吟道：”东西有条鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。“王安石听候大笑。按：两人的谜底都是“日”字。

王安石看来喜欢猜谜，他当宰相时，请一老木匠为其设计一套宅院。看后图纸无语，在

篇二：红楼梦 灯谜诗

谜语是表现机智并培养智慧的民间语言艺术,是世界各民族喜闻乐见的一种民间文学体裁。谜语又有着悠久的历史,古希腊神话中就记载着原始谜语的使用情况。 作为一种独特的艺术形式,谜语的翻译自然也有其独特之处。从整体上对其进行考究,我们认为谜语的翻译应具有以下三个方面的特点。其一,在意义上,谜语的翻译必须做到 底面扣合。

一则精巧的谜语,应该是隐中有显,显从隐出。也就是说,谜底既要深藏于谜面之下,又要透过谜面巧妙地显露出来,而制谜者的艺术手腕以及猜谜者的分析判断能力,也就在融合隐与显这一矛盾过程中充分表现出来。

其二,形式工整。我们知道,同其他艺术形式一样,各民族语言中的谜语既有其普遍性,又不乏特殊性。在我国,谜语大都为四句式,每句又以五、七言居多,比如咏物诗就是典型的例子。鉴于谜语这种整饬的对称结构,汉语谜语外译时应尽量重现形式美就显得颇为必要了。

其三,在不同语言中,谜语的普遍特征是音韵和谐,音调铿锵,虽然也有不用韵者,但所有的谜面总是节奏鲜明、声调铿锵。因此,只要不会产生因韵害辞的结果,谜语的翻译就应该最大程度地保留原有的音乐美。

上述三点是汉语谜语翻译的一般原则。但需要指出的是,作为一部博大精深的文学巨制,红楼梦灯谜除具有谜语的一般特征外,更不乏自身的复杂性与独特性。比如俞平伯在关于红楼梦的语言成分一文中这样写道:红楼梦里有诗,有赋,有词,有曲,甚至于灯谜酒令,都无不精巧绝伦,达到中国古典文学成就的最高峰。而且作者并不是孤零零的,没作用地写出了这些东西来,把它生硬地塞到红楼梦里去;而是使它在书中起了相当重要的作用的用它来更生动更活泼地表现出书中某些人物的性格。

的确,红楼梦中的灯谜几乎都被作者赋予了个性化、诗谶化、拟人化和隐喻化的特点。

《红楼梦》书中第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》中有宝黛钗的三首诗：

其一（宝钗）

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！

其二（宝玉）

天上人间两渺茫，琅?节过谨?防。

鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

其三（黛玉）

??何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

我们来看第一首宝钗的诗：

“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”意思是镂锲檀梓一层层，怎是优秀的雕工堆砌成的？

“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”意思是虽然半天狂风暴雨已过去，何曾听到出家人庙里的的梵铃声。

此谜小说中没有交代谜底，遂引起后人的众多猜测。有人说谜底为纸鸢；有人说为树上松球、松塔；又有人说为宝塔、盆景中的宝塔等。作者的用意似在诗句本身，是有意不点明谜底的。

一般认为，宝钗的灯谜是对其性格、遭际的概括和感叹。前二句比喻她为人处世总能精细周全、八面玲珑以及美丽端庄的外表，并说这些都是出于天性，并非是她有意做出的。宝钗的谜，前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹；

后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃悲感事，来说她与宝玉生离的。但小说中宝玉是主动弃宝钗出家，并无留恋之意，故反原意而用。后两句当暗示宝钗与宝玉只是空作了一场名义上的夫妻。又前宝钗“更香谜”中以“ 风雨”象征人事变迁，则贾府经变故后，宝钗仍未闻“梵铃声”，或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”（梵语所谓“色即是空”）的道理。这与后半部佚稿中“薛宝钗借词含讽谏”而宝玉“已不可箴”的情节也是符合的。

再来看第二首宝玉的诗：

“天上人间两渺茫，琅?节过谨?防。”

“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”

“天上人间两渺茫”：“天上人间”之间模糊一片，指雨天。“渺茫”，时地远隔，模糊不清。 “琅?节过谨堤防”：谓雨后就要注意。“琅?”，形容竹之青翠，亦指竹。“琅?节”即“竹节”，也可以别解为“竹的节日”，即“竹日”、“竹生日”，又称“竹醉日”。“堤防”，小心防备。 “鸾音鹤信须凝睇”：要注视天上的彩虹（虹霓）。“鸾音鹤信”，比喻从仙界来的音信，此处指夏天雨后之彩虹。“凝睇”，凝视，注视。 “好把唏嘘答上苍”：以便用惊叹来报答“上苍”的神奇。“唏嘘”，叹息。

此谜小说中没有交代谜底，后人或猜风筝，或猜吹火筒，也有人认为谜底应为彩虹。

结合小说人物性格与命运，这首诗谜的寓意似在诗句本身，其中似暗寓黛玉死后，宝玉对她的悼念，诗中“天上人间两渺茫”之句就是写黛玉死后，与宝玉犹如有人间天上之隔。 第二联借鸾鹤迎归仙境为说，说宝玉等到黛玉逝去的死讯应定睛看清楚，才好用唏嘘眼泪告苍天。我们知道宝玉在元妃赐婚以后，无可奈何接受之，得到黛玉的死讯以后痛悼黛玉。

下面分析第三首黛玉的诗：

诗谜谜面上说，此物是一匹无须缚绳的骏马，绕着城墙、壕沟奔驰起来十分勇猛。一旦骑手下令，它就会风驰云动地飞奔，而且三山仙境中它也享有名声。

“??何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。”意思是元妃传旨的骏马又何用紫禁城里的绳子来束缚？快马加鞭飞跃城池之势显狰狞面目。

“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”意思是一旦主人皇妃一声令下，赐婚令下达，贾府上下起风雷。而鳌背三山的仙子（绛珠仙草）独立乘鹤西去。指黛玉在元妃赐婚令下达以后为宝玉泪尽而逝的结局。

此灯谜小说中也没有交代谜底，有人猜为“走马灯”，也有将谜底解为“云”。 这首诗谜的寓意是在诗句本身，似隐寓黛玉八十回后的某些遭遇。但因诗意较为晦涩，难得确指。黛玉的谜中说千里马奔腾驰突，有不可羁勒之势，又忠于其主，啸风踏云悉听指挥，当喻黛玉才情横溢，口角锋芒锐利无比，思想不受儒家礼教束缚，但对宝玉一往情深、生死相托。

“风雷动”暗喻重大事变发生；“三山独立”指她魂归仙界，复为三生石畔的绛珠仙草，在人间无立足之地。声名独占鳌头，是对她的赞语也是谶语，因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥缈间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。

仔细品味曹雪芹笔下的灯谜，总觉意味深长，几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。要么对表现人物的性格有着密切的关系；要么暗示着人物的命运或结局；要么对情节的发展有强烈的促进作用；要么对小说环境氛围的烘托有补充作用，不一而足。《红楼梦》中的谜语能表现出如此众多的作用，这在我国小说史上，恐怕也是绝无仅有的。

篇三：灯谜诗会 (1)

活动计划

一、活动主题：灯谜诗会

二、活动意义：丰富学生的校园文化生活，通过大众参与活动的形式，让每个人体会中华文字文化的魅力，继承和发扬中国的传统文化。

三、活动目的：为了培养学生动脑思考能力，让学生能在游戏中获得知识，以达到实践与动脑相结合，从而不断锻炼自己，充实自己的目的。

四、活动时间

五、活动地点

六、参赛对象：齐齐哈尔高等师范专科学校全体学生

七、活动流程：

（1）前期准备， 月 日，了解奖品所需资金，确定题量和奖品数目。 月 日，手机灯谜及安排工作人员。

（2）前期宣传， 月 日，张贴宣传海报，班级宣传，登记报名人数。

（3）活动布置，在黑板两侧高一点位置悬挂两个灯笼，增强活动气氛。用绳子将装有灯谜的气球串联一起，再将气球放在墙壁上固定，将难易程度不同的三个红纸箱放在讲台，活动参与者若知道谜底，在纸上写下答案，有工作人员负责答案校对，

（4）设两处兑奖点，保障活动顺利进行。

八、活动具体操作

1、在墙上拉上根绳子，适量就好，不易过多。

2、在绳上粘贴二十个灯谜

3、 对每个气球编号

4、 猜谜者扎破气球、记录答案，气球里的谜题答对后，谜面后面的数字，指示下一灯谜的位置，可选择继续答题。

5、 工作人员对照手头的答案纸，判断正误，如果正确划去该答案，并赠给猜谜者一个小玩具

如果错误，工作人员收回谜面，交给另一个工作人员重新粘贴到绳子上

6、 每条绳子有两名工作人员负责维持秩序和补充空缺的迷题活动参与者在参加活动前，先在旁边教室统一等候，随机每五人一组，进入活动教室，活动参与者由“易”纸箱答起，通过方可选择“中”、“难”纸箱或墙壁上气球里灯谜，答题多且对者，胜利。酌情颁发一二三等奖项，并颁发奖品。

九、主办单位：鹤然文学社

十、（1）活动负责人：朱京杰、李传材

（2）活动现场布置及结束清场负责人：李小茜、高鑫王寒、王佳、张诗萌、郑丽娜、何明、宫博文、

（3）、张贴谜语条、礼品摆放、收库：毛彦彦、杨竹青、周薇、陈贺、朱雅词、杨正坏、才世敬、倪淼、刘璐

（4）答案公布处：刘美芳、朱红、邓立雪、杨朝霞

（5）兑奖员：侯春娜、王静、

（6）礼品发放员：高玉红、董红柳、杨积昭、张博文

（7）活动现场内秩序维护

十一、奖品设置：

（1）以小礼品为主

（2）设有一等奖、二等奖、三等奖三个奖项 奖品参考： 洗衣粉，软抽纸，可乐，果粒橙选。 十二、活动规则：

（1） 采取自由猜谜方式，参与者将心中的谜底及相对应的

谜语序号写在自带纸上（要求写清班级姓名）交给对谜处的的负责人，如谜底正确，对谜处负责人给猜谜者发放奖品。

（2） 本活动遵循诚信为本的原则，当进入本活动后，就禁

止使用任何通讯工具，一旦发现违纪现象，将取消其参与资格。

（3） 本社现场工作人员，在活动进行中，禁止与活动参与

者进行闲聊或泄漏谜题答案。

（4） 答过“难”纸箱的参与者方可获得奖项，答满十道题，

并且正确也可获得二等奖。

十三、活动内容

1、 所有社团成员需当天下午15点前做好活动准备工作。

2、 15:00宣布活动准时开始。

3、 活动期间，各部门各司其职，做好灯谜兑奖及礼品发

放工作。

4、 秩序维护员负责维护好现场秩序。

5、 活动结束，工作人员做好现场情结及其他收尾工作 十四、各项物品、准备：灯谜条、红纸箱，气球、彩带等。 十五、注意事项：

1、 秩序维护成员须维护好活动现场秩序，确保活动的

顺利进行。

2、 活动准比工作需提前做好，工作人员需准时集合，

避免活动现场混乱。

3、 灯谜兑奖及礼品发放需专人负责。

4、 做好活动的收尾工作和现场清洁。

鹤然文学社