天坛圜丘建筑群导游词

篇一：天坛导游词

天坛导游词

天坛是中国帝王的专用祭坛，历朝历代帝王在国都都有类似的专用建筑，用来祭天。这里看到的是明、清两代的天坛。

古人见到天高远莫测，虚空浩渺，它日明月辉，斗转星移，冬去春来，寒来暑往，行云布雨又雷迅风烈。既有一定规律，又变化万千。对人类来说既可以赐福，又可降灾，是决定世间万物的至高无上的主宰。连人间的最高权威者——皇帝，也只好自称为“天子”。

在科学尚不够发达的古代，“祭天”最主要是表达对大自然的崇拜与尊重，同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一种礼仪，通过严肃、繁细的礼仪，突出帝王的地位，强调帝王是上天的代表，是王权神授，从而强调帝王在人间至高无上的统治地位。

天坛始建于明永乐十八年（1420年），它位于北京正阳门外东侧，占地面积273公顷，南为方形，以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道，将全坛分为内坛、外坛两部分。内坛又分为南北两大部分，北部叫“祈谷坛”，南部是“圜丘坛”。天坛正是“祈谷坛”、“圜丘坛”两坛的总称。

一、圜丘棂星门外

“圜丘”有两道坛墙围护，每道墙均设有四组棂星门，共二十四座，称“云门玉立”。穿过棂星门，可以看到一座圆形汉白玉石台——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年（公元1530年），石台共分三层，在我们登坛的过程中您可以亲自数一数，每层究竟有多少级台阶？

二、圜丘台上

我们终于登上了最高层，也就是第三层台面。您可能已经注意到，每登上一层都同样要踏过九级台阶，我们在低头看看这台面上所铺的石板，中心一块圆形的叫“天心石”，其外共环砌着九圈巨大的扇形石板，从中心向外第一圈是九块，以后每圈依次是九的倍数，直到最外面的第九圈，恰好是八十一块。好！让我们抬起头来看一看台面周围的石栏板，各方向也都是九块；再仔细看中层和下层石栏板，各方向依然为九的倍数。圜丘上下到处蕴藏着“九”这个神秘的数字，究竟是为什么呢？

原来，根据古代因阳五行之说，天属阳，地属阴；奇数属阳，偶数为阴。所以理所当然“九”这个阳数中最大的数就是“天数”了。

再注意这下大上小的三层圆形石台的直径，如果测量一下就会知道，它上层直径是九丈；中层直径是十五丈；下层直径是二十一丈，不仅全为阳数，而且三层台面直径相加之和等于四十五丈，恰为“九五”之数，连皇帝也为此称为“九五之尊”。这样巧妙的设计，使虚无缥缈的天，通过重叠的圆形和无数个“九”的组合，体现了古代匠师们的高超技艺。

好了，讲了这神坛的奇妙建筑，我再给您介绍一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝举行祭天大典的日子。大典时，这台面北侧供奉“皇天上帝”神位，其东西两侧依次供奉皇帝列祖列宗的神位。台南广场上排列着庞大的乐队、舞队。皇帝身着祭服，在庄重的中和韶乐的衬托下，跟随导引官的恭导登上祭坛。乐奏九章，典仪九程。九项礼仪进行完毕，各神位前所供的贡品分别送到燔柴炉焚烧，以示送到天上，大典就全部结束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。

需要特别一提的是，这台面中心的“天心石”，也就是皇帝恭读“祝文”的所在石板。它有一种奇特的声学现象，在这里“读祝”声音特别洪亮，犹如加装了扩音器一般。至今，这声学现象仍不减当年，您不妨也站在上面试一试，体会一下那神奇的效果。

三、 琉璃门外

我们面前这座建筑群叫“天库”，它的三座琉璃门砖体均为澄桨石磨砖对缝精心砌筑，顶上覆盖天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃烧制，造型考究，巧夺天工。

四、天库院内

这座圆形院落就是“天库”，是平时供奉“上天”及诸神位的地方。大典时将神位请上圜丘，平时就供奉在这里。我们眼前耸立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的历史。皇穹宇大殿是一座圆形单檐的伞形建筑，高17米，直径达19米，高大又十分精巧玲珑。它上有一个蓝色琉璃屋顶，正面是木雕菱花门窗。建筑饰最高等级的合玺彩画，整体坐落于一座3米高的圆形汉白玉石须弥座上。登殿台阶中镶嵌着一块巨大的“二龙戏珠”汉白玉浮雕。双龙一左一右，一升一降，栩栩如生，为古代雕刻佳作。好！让我们沿着东侧石阶登上大殿。

五、皇穹宇大殿

这座大殿以内外两环大柱承重，各为八根，殿鎏金斗拱向内收缩，承托圆形的天花藻井。藻井中心绘金龙图案，叫“金龙藻井”，是非常精美的艺术作品，给人庄重祥和的感觉。

殿内正北位有一圆形石座，踏过九级石阶，在最高位置陈列的金龙神龛内供奉着“皇天上帝”神版，称正位。殿内东西两侧供奉的清朝前八先皇的神版，这些神位叫做“配位”。它们分别是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。另外，天库内东西两侧建有配殿，分别供奉着“日月星辰”和“风云雷雨”诸神神位，称“从位”。

六、回音壁、三音石

下面，我给您讲一讲这天库中名列中国四大声学建筑之首的“回音壁”。两个人分别站在院内东西两座配殿后面，面北讲话，虽然相距四、五十米，又有两座配殿相隔，却能够清楚的听到对方的声音，就像打电话一样，十分有趣。原来，这砖墙弧状的墙体是由坚实的澄浆砖磨砖对缝，精工砌制的。墙面坚硬光滑，是声波良好的反射体，还有精确的圆弧曲率的作用，因此保证了在墙一端发出的声波，沿着墙面连续反射向前传播而且损失又极小，所以能清晰的传到另一端听者的耳边。

“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三块石板，如果您站在那块石板的中心，只要用力击掌一次，您就能听到从四面八方传来的三次回音。“三音石”也因此而得名。

七、九龙柏

天坛内共有柏树六万余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它们是神坛的衬托。我们面前的这株古柏是一株五百多岁的桧柏。有趣的是它那直立粗大的树干和其它古柏的纹理不同，树干表层沟壑扭曲形成的造型，犹如九条蟠龙缠绕嬉戏，升降沉浮。这就是传说中的“九龙迎圣”的古迹。

八、成贞门

我们又回到了这条轴线上，面前这座高大的砖券门名叫成贞门，是圜丘和祈谷坛两坛的分界。好！

现在我们一道穿过这座成贞门，进入天坛的北部——祈谷坛。它是皇帝每年孟春（农历(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:天坛圜丘建筑群导游词)正月）上辛日举行“祈谷礼”的场所。

九、丹陛桥

告别圜丘坛，我们走在一条宽阔的大道上，它将两个独立的祭坛连接起来，并组成统一的一条轴线，也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道。

丹陛桥桥面纵向以石条划分为左、中、右三条路面。中间最宽的大理石路叫“神路”，是上帝专用的，任何人不能使用。皇帝只能使用东侧的砖路。西侧的砖路为大臣所用。 这个礼制规定和刚才我们看到棂星门是完全一致的。走出一段路，我们会想到这分明是一条大道，为什么叫做“桥”呢？首先，它比两侧地平面平均高出四米，在前面的大道下边有一条券洞式的通道，是让牛羊从那里通过。它们将被赶到500米外的“宰牲亭”宰杀，然后制成祭祀供品。这个通道也被人叫做“鬼门关”。

说话间我们已经走出了一大段路程，您是否感觉到这条大道北高南低？您不妨回头望望走过的路，这种感觉就更加明显了。沿路向北走，在古柏的簇拥下，使您步步登高，不断向上，一步一步向天庭走去。

十、具服台

现在您看到的这座石台叫“具服台”，也叫更衣台。它的面积25米见方，据说在“祈谷礼”大典前，皇帝就早早来到这里等待。届时，具服台上临时支搭一方形黄段子的屋帐，俗称“小金殿”。皇帝步入屋帐，脱去身上明黄色的龙袍，换上专用的天青色祭服，洗手恭候大典开始。典礼结束仍步行回到这里，更衣后起驾回宫。

十一、祈年门

我们来到了祈年门，透过祈年门展现在我们面前的是祈谷坛的中心建筑——祈年殿。好！请随我走进门内稍停一下，听我给您介绍一下祈谷坛。

祈谷坛是一组庞大的建筑群，它包括祈年门、祈年殿、东西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我们面前的祈年殿是一座宏伟而极富中国风格的独特建筑，鎏金宝顶。三层出檐的圆形攒尖屋顶覆盖着象征“天”的蓝色琉璃瓦，层层收缩。檐下木结构均饰以最高等级的“和玺彩画”。其门窗采用菱花图案，高贵庄重。下为三层圆形汉白玉精雕的石基座，层层向下，向外展开，看上去上下形状统一而富于变化，色彩对比强烈而又不失和谐。我们自上而下的欣赏，使人感觉宏伟壮丽、神圣庄重；自下向上看去又给您层层旋转、上升腾飞之感，真是令人叹为观止。

今天，祈年殿的光辉形象已成为古都北京的象征。祈谷坛的环境给人以上届的氛围，难怪天坛英文译名的意思为“天上的庙宇”、“上帝的宫殿”。

十二、祈年殿前

祈年殿座落在直径90米，高6米，占地约4000平方米的巨大的三层圆形石基座上。在中间台阶上分别装饰着一块巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三层石雕有着不同的内容：下层主题是“瑞云山海”图案；中层为“双凤山海”；上层是“双龙山海”图案。现在，请您把视线向石基的左侧展开，就会发现石基的各层石栏的望柱头和出水口的装饰内容和丹陛石刻相对应。这三个主题寓意凤飞祥云

之上，是古人对“天”的美好想象。另外，石基座各层台面的朝南方位都陈列有铜制香炉，典礼开始时在炉内燃烧起檀香木块，一时香烟升起，异香四溢，正可谓“千尺炉烟天外转，不是天宫四天宫”。

十三、祈年殿上

登上这汉白玉高坛，我们终于踏上了上帝的宫殿——祈年殿。请您走近些，我们来瞻仰一下这神圣宝殿的内景。大殿殿顶凿井满饰龙凤和玺彩画。青绿为底，飞金走彩，富丽堂皇。整个建筑斗拱支架，卯榫叠插，堪称中国木结构建筑的杰作。

承托这三层巨大屋顶重量的是殿内的28根大柱。中间四根高19.2米，叫“龙井柱”，代表四季春、夏、秋、冬；在龙井柱外围是12根金柱，代表一年的12个月；最外围与门窗相连接的12根檐柱，代表一日的12个时辰；外围两层大柱共24根，象征农历的24节气；殿内的28根大柱则代表28星宿。您看，殿内的结构充满着对“天”的认识和寓意。

我们再注意一下大殿地面的中心，那里有一块直径为88.5厘米的圆形大理石。这块石板上有清晰的天然墨色纹理。珍贵的是这纹理竟和殿顶藻井中心的“龙凤呈祥”浮雕图案相同。这一为人工雕刻，一为天然形成，一上一下垂直相对，相映成趣，是镇殿之宝。

让我们把视线移到殿内的陈设上来。这是按照清代咸丰年间的历史原貌来进行恢复的。殿内正面的雕龙宝座上供奉的是满汉合璧的“皇天上帝”神版，后护金龙屏风。两旁石台上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黄配祀上帝，用以强调“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陈列着古代的祭器，里面装有各种祭品，案前的木匣里还陈放着一头小牛犊，所陈供品十分丰盛。

祈谷大典是在农历正月上辛日清晨进行，那时天还没亮，神坛内外点燃坛灯用以照明，殿内则更是灯火辉煌，烛光摇曳，隆重而又神秘。

大殿开始时，207名乐舞生列队殿外月台上，霎时鼓瑟齐奏，钟磬齐鸣，八佾起舞，韶乐中和。在典雅祥和的氛围中，皇帝身着蓝色祭服，恭谦诚肃的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大礼，祈求上天保佑风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。然后将所有供品送到祈年门外东侧的燔柴炉和铁燎炉内焚烧，以示送上天庭。大典完毕，皇帝起驾回宫。

好！祈年殿是我们欣赏古坛神韵的高潮，也是这次天坛游览的尾声。下面，我们将沿着一条长300米的长廊走向公园东大门。

十四、长廊

这条长廊自东至西共有七十二间，是将宰杀牺牲的宰牲亭以及制作祭品的神橱连接起来的运输通道，用以保持祭品的清洁，不被风沙雨雪所污。

好！参观到此结束了，让我再一次感谢您的光临，并请您把天坛的祝福带给您的家人和朋友。欢迎再次光临，祝您一路平安！

篇二：天坛导游词

天坛导游词

好的，游客朋友们大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸能够成为大家的导游，我代表飞翼旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。首先呢，我简单的做个自我介绍，我叫。。。。，，大家可以在接下来的旅途中叫我。。。。好的，在我们开启天坛之旅前呢，我想先跟大家强调几点，最近呢，由于属于旅游的旺季，所以咋们天坛公园的游客非常的多，很容易走散，所以希望大家能跟紧我手中这把引导旗，不要走丢，如果大家在游览中走散的话，请及时与我联系，拨打我的手机，我的手机号是。。。。。。好的，那么大家可以看到我身后呢，就是天坛的北门了，现在呢，大家就跟我走，开始今天的天坛之旅吧。

此刻在我们眼前的就是圜丘坛了，历代封建皇帝啊对祭天活动都极为的重视，每年都要两次亲临天坛祭天。第一次呢是在农历正月十五，至到祈年殿举行祈谷礼，第二次呢是在冬至日，来到现在我们眼前的圜丘坛，禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。大家可以看到眼前的圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。如果有细心的朋友可以发现，各层铺设的扇形石板，都是九或九的倍数。不仅如此，圆台的上层直径为9丈，中层直径为十五丈，下层直径为21丈，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。那么为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因呢有以下俩点，第一呢、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里的，所以用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。第二点呢、在我国古代把单数(奇数)看作阳

数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，所以这是最吉祥的数字啦。

好，现在我们继续往前走。眼前的这座殿宇就是皇穹宇了，它距今已有四百多年的历史了。我们进里面一探究竟，大家可以看到他的建筑结构呢为砖木结构，它的奇特之处在于整个殿宇只用八根檐柱支撑，顶无横梁，而是由众多斗拱所支撑的，不可不谓神奇。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右俩侧的石台，是放置皇帝历代祖先牌位的地方。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。走到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙？这就是颇负盛名的回音壁。回音壁，顾名思义它的有趣地方就在于它的回音了。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，很有可能是微信语音的发源地啊，哈哈，开个小玩笑，好的，我们继续往前走。 我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家著名的古树之一，树干纠结扭曲，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故由此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标志红牌表示一级古树，标志绿牌表示二级古树，据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史，所以挂红牌来展现它的价值。

好的，我们继续往前走，

现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛了，这里是明清两代皇帝孟春祈

谷的圣地。我们往里走，大家一进里面就可以看到殿内的柱子很是雄伟哈，殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫做"龙井柱"，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，象征着天帝的"一统天下”。从这里呢大家也可以发现，一些建筑物的建筑风格也是有着其建造年代历史烙印和文化思想的。

好的，游客朋友们，这里是天坛的东门了，我们今天的天坛之旅呢到此就落下帷幕了，希望今天上午在我的带领下大家在这里玩的愉快。现在呢，给大家30分钟的休息时间，30分钟后我们还在这里集合，前往下一个景点。好的，大家可以解散自由活动了。谢谢

篇三：北京导游考试口试标准导游词之八——天坛题签一：概况和祈谷坛建筑群

北京导游考试口试标准导游词之八——天坛题签一：概况和祈谷坛建筑群

天坛位于北京正阳门东南侧，始建于明朝永乐初年，至今已有近600年的历史。天坛是明清两朝皇帝祭天和祈谷的场所，是中国也是世界上现存规模最大，形制最完备的的古代祭坛建筑群。天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。天坛分为内，外坛两部分，每年孟春祈谷大典在祈谷坛举行，冬至祭天在圜丘坛举行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典。

天坛不但以精美的古代祭坛建筑群闻名于世，也是北京城内最大的园林景观。占地面积有273公顷，植被覆盖率达89%。100年以上的古树名木就达3600余株之多。在1998年被列入《世界遗产名录》。

明朝天坛主要分为两个时期，一个是天地合祀时期，一个是天地分开祭祀的时期。明成祖朱棣迁都北京，在营建北京宫城的同时，建天地坛。初建时为天地合祀，称天地坛。主体建筑有大祀殿。有9位明朝皇帝在天地坛举行过合祀天地大典。嘉靖年间，将天地合祭改为天地分祭。在原有的大祀殿的南面建圜丘，专门祭天。又在北京城的北郊建了方泽坛，祭地；东郊建朝日坛，祭日；西郊建夕月坛，祭月。嘉靖十七年时，把原来的大祀殿改成了我们今天看到的三层圆形攒尖顶，更名为大享殿。三层圆顶又分别铺盖成了绿色、黄色、蓝色，三色琉璃瓦，在这里举行大享礼。

清代乾隆皇帝对天坛的礼制、建筑进行完善和相应的改变。主要有六项：

第一，改建斋宫。第二，改天坛的内外坛墙为“夯土砖包墙”。第三，扩建圜丘。第四，把祈谷坛大享殿改称祈年殿，三色琉璃瓦统一成今天我们看到的蓝色。第五，在天坛西侧增设圜丘坛门，两坛两门，规制更加严谨。第六，改建皇穹宇。将重檐改称单檐。我们今天看到的天坛祈年殿是光绪年间重建的。

1918年新年元旦天坛对外开放。抗日战争时期，日军曾在天坛驻扎；解放前期，天坛曾经是国民党军队的弹药库。园内杂草丛生，昔日皇帝祭天的神坛已经面目全非。

新中国成立后，党和政府对天坛进行了大规模的清理，部分建筑进行了修缮。使得天坛焕然一新。形成了以“一、三、五、七、九”为特点的建筑布局。

一，一条明显的中轴线。

三，三道坛墙。内坛墙；外坛墙；圜丘、祈谷之间的隔墙。

五，五组建筑。圜丘坛建筑群；祈谷坛建筑群；斋宫建筑群；神乐署和牺牲所建筑群。

七，七星石。

九，九座坛门。外坛墙两座，一座通往圜丘坛，一座通往祈谷坛。圜丘坛周围四座，泰元门；昭亨门；广利门；成贞门。祈谷坛东、西、北三座。东天门，西天门，北天门。

现在我们的位置是在成贞门。抬头向北望去，可以看到一条长长的路，它连接着皇穹宇与祈谷坛建筑群。这条路，叫海墁大道，又叫丹陛桥。全长108丈，中间是神道，东侧是御道，西侧是王道。之所以称为桥，说法有两个：第一种说法是因为它南低北高，有步步高升的意思，与天相连，所以叫桥。第二种说法是因为这条路的下面靠北建有走牲口用的通道。这个通道还有个别称，叫鬼门关。因为这些牲畜是祭天的贡品，一旦经过这个通道，就再也无法生还，所以得名。 在丹陛桥的北侧偏东，有一个平台，这里叫具服台。是皇帝举行祈谷大典时，临时在这里休息，换衣服的地方。祈谷坛就位于丹陛桥的最北面了。

进入祈年门，我们就看到了，著名的祈年殿。上殿下坛。殿高九丈九尺九寸九分。殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部有鎏金宝顶。天青色琉璃瓦，象征“天”，殿内有蟠龙藻井。

祈年殿是用28根巨柱环绕支撑。形成内、中、外三圈。内圈4根龙井柱，柱间以东南西北的顺序，象征春夏秋冬。中圈12根金柱，隔出的12个柱间代表一年12个月，加上12根柱位，是24，代表一年的24个节气。外圈12根檐柱，隔出的12个柱间，代表一天12个时辰。祁年殿内中间北部，放有一个方形高石台，上面摆放的是皇天上帝牌位。东西两侧的方形石，摆放的是清代列祖列宗的神牌。

出了祈年殿，在祈谷坛的北侧，还建有一座五开间的大殿，叫皇乾殿。永乐年间建成，在天地坛时期它被称作叫“天库”，是专门存放祭祀天地神牌的地方。明嘉靖年间，天地分开祭祀后，皇乾殿专门放大享殿所需要用到的神牌。清朝乾隆年间将原来黄色琉璃瓦的顶，改成了现在我们看到的天蓝色琉璃瓦。

祈谷坛南侧东西两边还有两个配殿，面阔九间。里面原来放的是日月星辰、风雨云雷、五岳五镇、四海四渎、山川太岁等的神牌。明嘉靖改制后这些牌位都移到了先农坛。现在是供游人参观的展室。

祈谷坛东门外有一条通脊连檐的长廊，共72间，又叫七十二连房。长廊把祈年殿和神厨、神库连接在一起，是古代举行祭祀典礼时运送祭祀物品的通道。现如今已经成为人们休息、娱乐的场所了。

长廊的东南侧，有八块大青石，石头是人工雕刻成“山形”，叫七星石。这里是八块石头，为什么叫七星石呢？那是因为最初在明朝嘉靖年间，有道士称，大享殿东北方空旷，不利于皇权稳定和皇帝万寿，

于是皇帝把7块石头放在这里是象征北斗七星。到了清朝，清朝皇帝认为，这七块石头代表东岳泰山得七座山峰。康熙皇帝派人考察泰山七峰的发脉，最后认定泰山发脉于东北长白山，乾隆皇帝在东北方向再加一块小石头，象征长白山。寓意满汉一家，江山一统。

今天，苍穹下屹立的祈年殿，依然矗立在郁郁葱葱的松柏林间，还是那样的高贵、神圣，祈年殿的“祈”为祈祷，“年”为谷子成熟的意思、意为祈祷有个好年景，能五谷丰收。

天坛的概况和祈年殿就给大家讲到这里，借祈年殿吉祥的名字，我衷心祈祷大家今年在各个方面都能有所收获。谢谢!那天坛的祈谷坛建筑群就给您介绍到这里