华表的写作资料

篇一：曹文轩资料

曹文轩资料

曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。

1954年1月生于江苏省盐城市农村。1974年入北京大学中文系读书，现为北京大学中文系教授和博士系导师。中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要作品有文学作品集《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说:《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《天瓢》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》、《大王书》等。主要学术性著作《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。作品大量被译介到国外，《红瓦黑 瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖、中国台湾《中国时报》年度开卷奖、“好书大家读”年度最佳小说奖等奖项。2004年获得国际安徒生奖提名奖。多次在各地进行演讲。

主要作品有：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》、《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》《细米》《第十一根红布条》《阿雏》《再见了，我的星星》。

获得的荣誉：被列入北京市跨世纪文艺人才“百人工程”。入选“教育部人文社会科学跨世纪优秀人才培养计划”。承担国家教委八五科研项目“小说的艺术”和国家九五重点科研项目“二十世纪末中国文学现象研究”。《中国八十年代文学现象研究》获北京大学首届青年优秀成果一等奖，1998年 。《中国八十年代文学现象研究》获中国当代文学研究会第二届文学评论科研奖，1998年 。长篇小说《山羊不吃天堂草》获第三届宋庆龄文学奖金奖、一九九四年度中宣部“五个一工程”奖。《蓝花》（短篇小说）、《草房子》获冰心文学大奖。短篇小说集《红葫芦》获《中国时报》一九九四年度十大优秀读物奖。短篇小说《再见了，我的小星星》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草 房子》分获中国作协第一届、第二届、第四届儿童文学奖。短篇小说集《红葫芦》、《三角地》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》分别获得1994、1997、1998年度由台湾文化建设委员会、《民生报》、《国语日报》等联合颁发的最佳读物奖。《草房子》获第四届国家图书奖（1999）、中宣部“五个一工程”奖（1999）、冰心儿童文学大奖、第五届宋庆龄儿童文学金奖。《细米》获第六届全国优秀儿童文学奖。 电影《草房子》获第十九届金鸡奖最佳编剧奖、一九九八年度中国电影华表奖、第四届童牛奖以及影评人奖、第十四届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。《红瓦》获第四届国家图书奖、北京市图书特等奖（1999）。并获2000年北京市政府颁发的文学艺术奖。《青铜葵花》获第七届中国作协全国优秀儿童文学奖、“五个一工程”奖、国家图书奖、台湾《中国时报》2005年十大好书、冰心文学大奖。

篇二：作文全部

天骄教育

主编：天骄教育工作组

撰稿：朱凤群 周婵娟陈晓蕾

责任编辑：易文波

同学们，作文其实就是记录我们生活中的的点点滴滴，只要你们去认真生活，仔细观察周身周围的一切事物，用心去感悟，寻找灵感，这样写作文时就会思如泉涌。相信自己，写作文并不是难事，要学会积累，多阅历，下一个郭敬明 ，韩寒可能就是你哦，努力吧！——蒋老师

作文来源于生活，创造生活，升华生活，高于生活，又要回归生活。

———陈老师

我们跟学生一直灌输的一个观念是，写作文不难，真的，一点都不难。写作文是一件快乐的事情。只要我们善于仔细的观察生活，细致的品味生活，做个有心人，积累生活中的点点滴滴，文思自然而然的涌现出来了。“问渠那得清如许，为有源头活水来！”每个孩子都是聪明的，只要我们认真地加以引导，加以启发，学生认真地跟着老师所讲的转，每个孩子都可以是创作之星！

———朱老师

每个学生都是一张白纸，每个学生都是潜在的创作天才，在天骄快乐作文训练营里，我们会让每个学生拥有一幅五彩缤纷的画卷，让他们的创作之星的光芒得以展现！

———易老师

写作首先是练习一种与社会，与人沟通的方式，如果学会了很好的写作技能的话，实际上就学会了一种与人沟通的方式，学会了一种与世界对话的方式——这是健康人生的重要开端

——余秋雨

在写人物的时候，要写这个人与众不同的地方；在写景物的时候，要写这处景物与众不同的地方；在写心情的时候，要写只属于你自己与众不同的心情 ——朱效文

我们应当随时随地准备一只笔，将自己所见所闻所感写下来

——茅盾

如果说写作文有什么窍门的话，我以为，多看，多听，多想，多写，多改，这五条就是写好作文的窍门

——叶永烈

善于捕捉那些只属于自己的感受，然后善于描述他们。当我们学会表达时，它就像呼吸一样自然

——张抗抗

我觉得不是指导小孩写作，应该是教会他们观察生活

——杨红樱

写作果然是一件苦事么？写作不过是发表意见，说话也同样是发表意见，不见得写文章就比说话难

——张爱玲

一， 让孩子写感受深的生活小事，写出童真童趣来

在生活中，有许多看似微小的事情，却能给人留下深刻的印象，使人受到教益。它们都是很好的写作材料

二，让孩子写出自己的真实想法

孩子的内心是一个丰富的情感世界，他们也有自己的想法和见解。作文的目的无非是让别人了解自己，表达自己喜怒爱憎的思想感情。因此，作文一定要写真话，写自己的心里话，写自己最想说的话

三，让孩子学会用五官把作文写具体

文章中如果有明显的颜色，形状，声音，味道等描述，文章就会生动具体了，这样的文章才会给人留下深刻的印象

四，写人和记事，写出对话，动作和心理活动

要写好人和事，就要把人物的对话、动作和心理活动描写出来

五，事情过程分步写，动作环节写仔细

分环节写才能把事情写清楚，才会有清楚的层次，让人一目了然 六，让孩子写爱说的话，不打作文腔

写自己想说的话，爱说的话，不说空话，套话，不刻意追求，模仿他

人说话的腔调儿。这样，由于写了自己想写的情景，说了自己喜爱说的话，贴近了现实生活，抒发了真情实感，因此写出来的文章，就容易做到内容具体，生活气息浓厚，写出人物的个性来。

七，避免把作文写成流水账

作文不是生活记录，不要把什么都写进去，必须分清重点和次要点 八，和孩子一起实践，让孩子写自己的体验

要多给孩子实践的机会，并鼓励孩子把自己做这件事情或者参加这次活动的体会写出来。作文要想写的真实可信，最好写自己的亲身经历， 不要照抄作文书中的事例，否则只能是在写别人的体会，重复别人经验，在文章里面没有自己的想法，那样的作文就会显得空洞无味了

九，和孩子一起积累资料，让作文更生动

在我们的日常生活中，我们每天会遇到许多事情，有新鲜的，有怪异的，有开心的，有烦恼的。。。。。。我们都可以留心观察这些事情，做成小卡片，并分类记录下来

十，帮助孩子提高想象力

让孩子从现实生活中出发，结合自己所学的知识，进行合理的想象。 鼓励孩子大胆想象，按自己的愿望去想象，不受现实的束缚，让孩子掌握想象的方法，学会如何想象

篇三：中考名著复习资料

??????????中考名著复习资料??????????

一、《西游记》

一、精彩回目 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,现在仍然是我国四部古典名著之一。

2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

3、写作特点:

a、这部小说善于说故事,可读性强。

b、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。

c、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

4、人物形象：

1）唐僧：在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

性格：一方面他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他信仰坚定，明知西行取经必会遇到许多艰难，始终勇往直前，义无反顾，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。另一方面，他又相当窝囊，一碰到妖魔鬼怪，就一筹莫展。最糟糕的是他太糊涂太慈悲，人妖不辨，是非不分，经常被妖魔鬼怪所迷惑，在惩罚主动除妖的孙悟空时，毫不手软，一意孤行。

2）孙悟空：他由仙石化成，从菩提祖师那获名孙悟空，学到七十二变，筋斗云等神通。又从东海龙宫索来如意金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，五百年后，受观音菩萨规劝，随唐僧西天取经，取名孙行者。取经后被封为“斗战胜佛”。

性格：乐观顽皮，热爱自由；敢作敢当，不畏强权（大闹天宫）；嫉恶如仇，除恶务尽（三打白骨精）；机智勇敢，不屈不挠（三借芭蕉扇）。

缺点：喜欢戴高帽，好胜心强，喜欢搞点恶作剧。

3）猪八戒：本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，最后被封为“净坛使者”。 性格：一方面他好吃懒做，贪恋女色，爱占小便宜，喜欢拨弄是非，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙。有时爱耍点小聪明，却常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。取经路上的脏活累活等等，都是他来干。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算纯朴憨厚，自有可爱之

处。

4）沙和尚：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，经南海观世音菩萨点化。保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

5．白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，鹰愁涧中误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，被升为八部天龙。 后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

6．妖精：小说中所写的众多妖魔鬼怪，多象征社会恶势力，如恶霸、强盗、军阀、土匪等。 白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果

7．神佛：神佛本该是正面形象，作者也进行了微妙地讽刺。

①玉帝：这个形象昏庸无能，不辨忠愚，表达作者对封建统治者的嘲弄蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺和批判。

②如来：小说最后写唐僧师徒好不容易到了西天，如来佛却不肯给他们真经，由两个弟子公然索取好处费，令人哑然失笑。

皮猴?憨猪?严师?忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析

代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。

5、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

二、《三国演义》

1、名著背景:作者罗贯中,号湖海散人,元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。本书是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义的经典之作,写于明末清初,是我国四大名著之一。

2、主要内容:该小说描写了3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏蜀吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

3、练习:1、《三国演义》中忠义的化身是 关羽 ,我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有:千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐，便知天下三分之事,书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如火烧博望坡、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。

3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的 刘备 ,使丈八蛇矛枪的 张飞 和使

青龙偃月刀 的关羽。

4、“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……”这是我国古典文学名著 《三国演义》 的开篇词。

5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：

如鱼得水、三顾茅庐、鞠躬尽瘁。

6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物,请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。 例如: 舌战群儒,三顾茅庐,六出祁山。

7、结合《三国演义》,说出诸葛亮

与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例是 : 赤壁之战 , 再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为 失街亭 一事。

8、“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰,随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是 青梅煮酒论英雄 。

9、诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。 空城计

10、《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象,这个英雄是 关云长 。请用最简洁的语言再写了一个有关他的故事的名字: 单刀赴会 。

11、下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例,从列出的六项中任意选出两项,写出具体所指。

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

(示例)三顾:三顾茅庐

六出:(六出祁山) 七擒:(七擒孟获) 收二川:(收取东川、西川)

东和:(东和孙权) 北拒:(北拒曹操) 排八阵:(摆设八卦阵)

酬三顾:(报答刘备三顾茅庐的知遇之恩) 取西蜀:(攻取西蜀)

定南蛮:(平定南方叛乱) 用火攻:(指赤壁之战)

四、《红楼梦》

1、名著背景:作者曹雪芹, 名?,字梦阮,《红楼梦》又名《石头记》,长篇小说,一百二十回,写于清朝,是我国四大名著之一。前八十回为清朝曹雪芹作,后四十回多为高鹗续写的。

2、中心思想:书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态,种种不调和的矛盾。

3、 事件：a王凤姐弄权铁槛寺；b林黛玉焚稿断痴情；

c .葫芦僧乱判葫芦案；d、刘姥姥初进大观园

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者

王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事

贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

4、练习: a、“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”

指的是 林黛玉 ,“美玉无瑕”指的是 贾宝玉 。 b、“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物 林黛玉 之手。

c、“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著《 红楼梦 》

d、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”,这位作家的名字叫 曹雪芹 。

五、《朝花夕拾》

1、名著背景:作者鲁迅,浙江绍兴人, 原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

2、主要内容:《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。

3、故事及思想:

《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处?s叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水

师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

4、写作特点:1、首先部分散文中显示出来的鲜明的夹叙夹议的特点。这类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》等篇。由于使用夹叙夹议的手法,这部分文章大都显示出比较明显的社会批判和文化反思的特点。

2、善于抓住事件、人物的最具有典型意义的特点特征,以小见大,以偏概全,去展示事件的内涵,去表现人物的个性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形态,给读者留下十分深刻的印象。

六、《水浒传》 一、精彩回目

第02回 史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西 第06回 花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂

第07回 林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林 第09回 林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场

第10回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 第11回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

第12回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功 第15回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

第18回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 第20回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

第22回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 第23回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

第26回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 第28回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神

第29回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 第30回 张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭

第32回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 第37回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条

第38回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 第39回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

第42回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎 第46回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄

第47回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 第49回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄