解放思想心得体会：思想要解放，就不能当“武大郎”！
精选范文:解放思想心得体会：思想要解放，就不能当“武大郎”！(共2篇)
作者张如晟
在迎来改革开放三十周年之际，中国再次掀起“解放思想”的风潮。继广东等省组织开展“解放思想”大讨论之后，近段时间，中国多个省市也纷纷扬起“解放思想”大旗，开展各种形式的“解放思想”大讨论。（9月4日中国新闻网）
思想是行动的先导。与三十年前以破除“两个凡是”的禁锢、开启改革开放伟业的第一次全国性解放思想大讨论相比，今天高扬的解放思想的旗帜上，则大写着以人为本、全面协调可持续，把落实科学发展观放在突出的位置。通过三十年的改革开放，人们已经越来越认识到，发展是硬道理，但硬发展没道理，面对实现科学发展、构建和谐的紧迫而艰巨的任务，继续解放思想同样紧迫而艰巨。
从全国各地的情况看，越是先进发达地区，解放思想越自觉，力度也越大，成效也越明显。广东在新一轮解放思想中再次充当排头兵，令人尊重。而重庆、湖南、河南以及内地一些省份的大动作，则说明新一轮解放思想已成燎原之势，继续解放思想不仅成为共识，也在成为行动。
无论是三十年前还是今天的新一轮思想解放，有一个共同特点，就是全社会的解放思想都是从主要领导干部开始，靠得是各级领导干部的带动。这是中国国情使然。因为总体来说，作为政治精英的各级官员，是这个社会的管理者、主导者和引领者。当然也决定了其思想解放不解放，从来都不是个人的事。正如薄熙来所言：“能不能搞好扩大开放，关键在领导，核心在干部”，“重庆要进一步扩大开放，各级领导干部必须率先解放思想，努力提高自身的素质和能力”。因此，要继续解放思想，必须紧紧抓住各级领导干部这个关键，而重中之重是推进各级各部门“一把手”解放思想。
但必须看到，不少领导干部特别是“一把手”，“武大郎开店”思想严重，表现在：一是“专擅”，把解放思想作为“一把手”个人的事，自己想的，别人不能想，自己做的，别人不能做，任何人都不能比他个子高，不能不听话，不能有个性，不能有自己的思想，不能有独立于其之外的工作思路，天生老子就对，搞个人迷信，在权力范围内划定界限，设定圈圈套套，他前进一尺，你决不能多于十寸；二是“任性”，把任性使气、为所欲为作为解放思想的代名词，从来不缺乏灵机一动、计上心来的冲动，而少扎扎实实学习钻研之功，不发动群众，不听取群众意见和建议，不集中群众智慧，好大喜功，作风漂浮，形式主义、官僚主义严重；三是“自满”，认为自己思想最解放，对新事物最敏感，行为最超前，与时代最合拍，俨然是思想解放的代言人；四是“畏缩”，时刻想到乌纱帽，瞻前顾后，畏首畏尾，思想解放喊在嘴上，却难以付诸实践和行动；五是“排外”，建独立王国，搞思想一统，家族观念、地方保护主义、排外思想严重，自己没本事，又不用有本事的人，水泼不进，针插不入，不敢用人才，只会用奴才。以上种种反映出我们的各级领导干部，特别是“一把手”，尚没有放眼世界的眼光、海纳百川的胸襟、见贤思齐的谦逊以及只争朝夕的紧迫。
实践反复证明，一切的落后都源于思想的落后。正是由于“一把手”的武大郎思想，导致了一个地区、一个单位、一个部门的思想和行动的落后，从而极大地贻误了我们的事业。
因此，推进思想解放，就一定要高度警惕“武大郎开店”的落后思想存在。无论是哪个级别的干部，特别是一把手，坚决不能做武大郎！
[解放思想心得体会：思想要解放，就不能当“武大郎”！(共2篇)]篇一：解放思想大讨论心得体会
通过认真学习十八大会议精神，学习解放思想改革开放创新驱动科学发展大讨论的有关文件，联系自己的工作实际，使我更加深刻地体会到开展"解放思想改革开放创新驱动科学发展"大讨论活动的必要性、重要性和及时性。
改革开放30年的历史，是一部解放思想的历史。从《实践是检验整理的唯一标准》到邓小平“南巡讲话”，从打破姓“社”姓“资”和姓“公”姓“私”的束缚到建设社会主义和谐社会目标的确立，社会发展的每一个重大进程都离不开解放思想。
回顾党的历史，每当我们党、国家和民族处于重大历史转折时期，我们都紧紧依靠解放思想这个强大思想武器，取得一个又一个胜利。在青海省的发展历程上，解放思想同样是推动我省发展的强大思想武器。我们在理论上的每一个重大突破，实践上的每一个重大发展，工作上的每一个重大进步，发展上的每一个重大跨越，都离不开解放思想。经过30年的改革开放，当前我国正处在改革发展的关键时期。青海省与全国一样，改革发展正处在一个新的历史起点上，面临重大的历史机遇，出现的新情况、新问题、新挑战也前所未有。如果我们思想僵化、观念陈旧、停滞不前，如果我们前怕狼后怕虎、瞻前顾后、左顾右盼，没有敢闯敢冒、敢为人先的精神，没有勇于探索、勇往直前、人一之我十之的气概，我们就会贻误发展的大好机遇。
所谓解放思想就是要使自己的思想认识，随着不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题；解放思想就是敢于说真话，说实话，与时俱进，热情奉献，全心全意为人民服务。
要解放思想，首先要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。我想，只有通过不断学习，才能形成自己的思想。不仅要学政治理论，提高自己的思想政治素质；更为关键的是还要学习业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。
作为一名党员干部，我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放自己的思想、清醒自己的头脑，使我们的思想永具革命性！要解放思想，我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕领导责怪、怕同事嘲笑。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是拒绝解放。主要是有与己无关的思想，认为解放思想是大到一个地区小到一个部门领导的事情，对自己来说认为没有解放思想的必要，按领导指示做就行了，拒绝解放。三是乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。
解放思想不是一句空口号，也不能靠一时的冲动或心血来潮来完成，要落实到自己的具体行动上来。要根据当前的工作实际不断的发现问题、思考问题，找到解决问题的方案或措施并积极实践、检验，达到进一步解放思想的目的，也就是我们常说的：不断的解放思想。这种思想解放循环往复，螺旋上升将会使理论和实践达到更高的境界。联系目前的实际工作，我要从以下几方面做起：
以人为本，充分认识到自己不是简单的教书匠，而是青少年灵魂的塑造者，是和谐社会的建设者。依法执教，科学执教。教师是在传播科学，就必须运用科学的方法，持科学的态度。在工作中一定要克服想当然的思想。要尊重学生的实际情况，尊重学生的认知特点，从学生出发，从实际出发，全面落实素质教育，培养身心健康的社会主义建设者，而不是高分低能的考试机器。教师要遵循的法是什么，是社会对教师的要求，是政府对教师的要求。我们的社会和政府需要的是品德高尚，心胸开阔，心智健康，为人表率，以民族的振兴为己任的优秀教师，如果我们具备了以上的各种品质，我们就能够依法执教。依法执教就要坚持以人为本，把培养人放在一切教育教学工作的中心位置，不但传授知识，更传授获取知识的方法。保护培养学生求知的欲望，培养学生终生学习的习惯。同时关注学生心里的健康，培养学声健康高尚的人格，在学生成长过程中关注他们人格社会化的过程，在这个过程中给以科学正确的指导，这个任务非常艰巨，这个任务又非常光荣。在教学实践中坚持创新，党中央提出要建设创新性社会，有没有创新的精神关系到我们民族的发展和未来。勇于创新的一代青年从哪里来，这就需要千千万万富于创新精神的教师的悉心培养。面对纷繁复杂的社会生活和日新月异的科学技术，我们要勇于面对，更要善于面对。要善突破旧的思维模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不断的摸索中总结新经验，找到新办法，创造新理论。创新不是蛮干，他必须以科学的方法论做指导，并且在创新的过程中要不断的总结经验和教训。
[解放思想心得体会：思想要解放，就不能当“武大郎”！(共2篇)]
篇二：学习解放思想心得体会：解放思想要提倡言者无罪
学习解放思想心得体会：解放思想要提倡言者无罪
思想是行动的先导，解放思想是我们推动一切工作的“总阀门”。改革开放30年来，我们一切成就的取得都与不断解放思想并付诸实践密切相关。语言是思想的载体，只有畅通言路，让不同观点相互碰撞、交融，新思想才能不断萌发。因此，解放思想首先应从解放表达、解放“话语权”做起，在全社会大力倡导“言者无罪”的良好氛围，让人人愿意说话、敢于说话。
“言者无罪”是我们党的一个优良传统。民主革命时期，毛泽东曾强调指出：“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”新中国成立后，我们党从根本大法上保证了公民在国家政治生活中依法发表意见、表达意愿的权利，我国宪法明确规定，“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。然而，“文革”时期极左做法使“言者无罪”的民主作风遭到了破坏，“以言定罪”、“因言获罪”的现象屡见不鲜。受此影响，时至今日，有些人的意识中仍存在着“言者有罪”的思想顾虑，有些人的脑海中仍存在着“以言定罪”的错误观念。这些成为限制思想解放、限制表达的重要历史因素。
另外，当今社会中还不同程度地存在着另外一些限制表达、阻碍思想解放的陈旧观念和落后做法——有的人不能正确理解和执行党的民主集中制，片面强调服从、强调一致，下级对上级不能有任何不同意见，说真话、说实话有时得不到认可，有时被讥为不识时务、不够成熟，有时甚至会遭到伤害。比如，近年来发生的重庆一位教师用短信反映地方干部腐败的“彭水诗案”、辽宁国税局干部李文娟举报本单位违反财税政策等，当事人均因说了真话、实话遭到不同程度打击迫害。在这样的环境下，事实真相都很难被揭开，毋宁说会产生什么样新思想、新观点、新主意了。
小平同志曾指出：“好的意见不那么敢讲，对坏人坏事不那么敢反对，这种状况不改变，怎么能叫大家解放思想，开动脑筋？”因此，要促进人们解放思想，解放表达，必须倡导“言者无罪”，营造让人们敢提意见，敢讲真话的社会氛围。
首先，对于“言者”来说，要珍惜自己的表达权，对于“言”什么、怎么“言”要深思熟虑。具体来说：一要“言”之有理，所说内容要从对党和人民负责的高度，摆事实、讲道理，以理服人。二要“言”之有据，不说不符合实际的话，不说没有根据的话，不说带有偏见的话。三是要“言”之有法，就是说话要注意把握好时机、场合、分寸，既不能咄咄逼人，[解放思想心得体会：思想要解放，就不能当“武大郎”！(共2篇)]也不能强加于人，更不能诋毁中伤别人。
其次，对于“听者”来说，应该树立这样的认识：只要提意见和建议的人出发点和动机是好的，就要允许其存在，理智对待；要虚怀若谷、善于倾听，面对赞扬声不能洋洋得意，听到反对声也不要浑身不自在，因为持不同意见的人，不一定就是自己的对立者，不能以和自己观点是否一致划线，要将人和事区别开来。
再次，健全“言者无罪”的机制，给思想解放者以宽松和谐的社会环境。具体说来，一是以十七大报告提出的保障公民的“表达权”的精神为指导，打破现实生活中的一些潜规则，讲求在客观真理面前人人平等，不保守、不迷信、不固执、不僵化，用法律和制度保护那些敢说真话、说实话的人，消除“言者”的思想顾虑，维护“言者无罪”、“言之合法”的公民权利。二要树立正确导向，对那些有高度责任感和事业心，敢于表达、能够解放思想和善于开创工作新局面的同志，要给予肯定鼓励；对那些不愿解放、因循守旧、安于现状守摊子的人，要提醒告诫，在全社会营造敢于表达、追求真理、干事创业的良好氛围。对待一切新思想、新观点，既不要轻易肯定，也不能轻易否定，坚持用生动的实践分析其存在的理由，检验其存在的价值。三要畅通表达渠道，构建推进思想解放的平台，广泛开展献计献策、“金点子”比赛、创新创优评比等活动，让那些有思想的人有机会放飞新思想，有舞台展示新思想。
(作者系中共江苏省淮安市委组织部研究室主任)