泰州市旅游景区导游词

篇一：江苏泰州桃园导游词

桃园景区导游词

【桃园简介】现在我们来到了桃园景区，它是我们泰州凤城河风景区的一部分。景区占地180亩。取名桃园，一是因为桃园景区遍植桃花。二是为了纪念明末清初的大戏剧家孔尚任是在这里完稿《桃花扇》这部中国戏曲上的传奇。

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桃园里的桃花主要都集中在这个岛内和四周，这里种植了3000多株的桃花，有107个品种，其中有紫叶桃、菊花桃、五色桃、寿星桃、碧桃等等。而这里面又以碧桃为主，碧桃是重瓣花桃的总称，有红碧桃、洒金碧桃等。在桃园里基本上都是以观赏桃为主，没有果桃。桃花的花期在每年阳历的三月底四月初，如果大家都熟知南京的梅花山，那么以后就可以记住了：早春一月金陵看梅花，阳春三月海陵赏桃花。

【渔壮园】各位游客，我们现在来到的这一片叫做“渔壮园”。大家可能会有这样一个疑问——渔壮园是什么呢？

据道光泰州志记载，这渔壮园的主人叫俞锦泉，是康熙年间泰州的大户人家，他在自己的私家花园专门开辟了一处“渔壮园”，园中有池，中建舫亭，供演剧用。

俞家世代为官，深受皇帝宠幸，孔尚任在泰州与其交往甚密，常常应邀前来观剧，耳濡目染，因此在他创作经典名剧《桃花扇》时在这里得到了很多的启示和借鉴。《桃花扇》脱稿后的首场演出也是在这里，由俞锦泉家的女昆部谱曲试演的。

大家眼前所看到的这艘石舫就是当年“渔壮园”内的核心建筑，它其实就是个古戏台。古代演员们在船上演出，前面的船头就是戏台，四角的小亭子下面是奏乐池，后面的两层阁楼是供演员化妆和休息的地方。

这艘石舫傍水6米而建，舫约30米长、5米宽。整个石舫在国内来说，建筑规模仅次于北京颐和园的，只比颐和园船身短1.6米。与颐和园的不同之处在于颐和园的风格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而渔壮园的这艘石舫则是纯中式风格，木顶是苏州园林的风格，它是根据史载孔尚任舫亭观戏之遗图设计的。

与石舫相对面的这一排排石阶是观戏台，这里可以同时容纳600人就座。 在我们右侧还有座小亭子，叫做流香亭。两边的甲骨文楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐柳花”出自泰州书法家顾印祖手笔。在阳光明媚的下午，如果坐在亭内，喝上一杯茶，看着来往的游船，听着《桃花扇》，是何等惬意的事情啊！

【清风阁】（面向清风阁，边走边说）现在我们前面这个高约20余米，三层八角重檐建筑叫做“清风阁”。它始建于五代，原名清风楼，取义清风徐来，登高望远的意思。

（指着对面这块石头）这块石头上刻的就是《清风阁》诗，“飞甍孤起下州墙，胜势峥嵘压四方；远引江山来控带，平看鹰榫去飞翔；高蝉感耳何妨静，赤日焦心不废凉；况是使君无一事，日陪宾从此倾觞。”王安石是是北宋杰出的政治家，思想家，文学家，官至宰相。他是出生在一个小官吏家庭，从小受到较好的教育，一生在南北各地做了几任州县官。神宗年间，王安石因为大力推行新法，触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对被罢官。这座 “清风阁”也是寄托着泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。

请大家抬头看，在清风阁上有块匾额，匾额上的三个大字“清风阁”的书者是我们泰州籍书法家姚家齐老先生。大家可能对姚家齐这个名字不是很熟悉，其实大家每天接触的人民币上，“中国人民银行”那几个大字就是由姚老先生所书。

【来凤楼】各位请跟我继续往上走。我们去来凤楼撞一撞钟，祈一祈福。

（指着来凤楼左侧的石头）这块石头上刻的是关于来凤楼里飞来钟的传说。传说在五代十国时期，从杭州飞来两口钟和一块石头，飞到泰州上空的时候，突然偏离了原先的轨迹，在空中相撞，便坠落下来。石头就落在了凤凰墩顶，一只钟落入泰州的钟楼巷，现安置在光孝寺；另一只钟落入城河里,城河边的百姓对这个天外来物非常好奇，都想从城河里把它捞上来看个究竟。可大钟极其庞大，要抬起它，据说一定要一家十子同时抬才能抬起，哪户人家若能抬起，一定会全家都幸福美满。在泰州有“一个女婿半个儿”的说法，于是有户人家九个儿子和一个女婿就去试一试了。抬的时候，女婿这个地方有点倾斜。小儿子就对他说：“姐夫，用点力啊！”这一声“姐夫”可泄露了天机。钟一下子又落入城河。现在我们来凤楼里的这口钟就是从城河里打捞上来的。虽然只是个美丽的传说，但也是人们家庭美满幸福的一种寄托。

（站在来凤楼前）眼前这座飞檐翘角的楼宇就是来凤楼，匾额“来凤楼”三个大字是苏州寒山寺的住持秋爽大和尚所书。而大家左侧的这块石头上“飞来钟”是由秋爽大和尚左手所书。为什么寒山寺住持秋爽会为我们来凤楼题写匾额呢？其实秋爽大和尚和他的师傅，寒山寺的法祖——性空长老都是我们泰州人，他们一直有个弘愿要为泰州立一口钟，希望江南、江北的钟声可以遥相呼应。现在这口钟已经正式和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟。性空长老请他的弟子秋爽大和尚为我们主持了飞来钟的首撞仪式，在楼内的墙壁上有当时的照片，大家可以看一下。

（站在钟前）眼前的这口钟重达2吨，高2.2米，下口直径1.14米。秋爽大师告诉我们：飞来钟与苏州寒山寺的钟是同节拍的三响钟声。在这里也提醒大

家要记住了，三响钟声，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可。现在大家可以去撞钟祈福了。

我们凤凰墩顶的这块石头就传说是和钟一起坠落的飞来石，这块石头当时就落在了凤凰墩上。

【陈庵】各位游客，前面我们要参观的下一个景块是孔尚任的旧居——陈庵。陈庵是三进两厢，青砖黛瓦，有别于江南地区的粉墙黛瓦，也是典型的泰式民居。各位，现在我们来到了陈庵门前的广场，首先看到上面有块匾额写着“孔尚任旧居”，在里面还有块小的匾额上面写着“陈庵”二字，为沈尹默所书，在我们进去参观之前我们先来看看两侧楹联，上联为“勋贵盖当朝”、下联为“翰墨擅海内”，据史料记载这幅对联是由明魏国公徐达题，而后由当时著名大书法家董其昌先生所书。为什么一座小小的家庵会受到如此高规格的礼遇了，有明魏公徐达所提的楹联，又由当时最著名的书法家董其昌所书，我们经过多方面的考证，得知陈庵的主人是陈珪。他就是建造北京明故宫的总指挥，明永乐四年被任命为改造建设北京城及宫殿的工程总指挥。《明史》说陈珪计划周密、条理分明，在建都工程中耗尽精力，深得皇帝器重和信任，终年85岁，赠靖国公，谥忠襄。他的后代子孙共有13人相继承袭爵位，直到明亡。

各位，我们在来看看两侧的影壁，大家有没有注意到，图案很有意思：剑无鞘那么就很锋利（“风”），琴无弦，就需要我们去“调”整，伞无骨，那么就得淋“雨”，龙无爪，就象蛇身一样很“顺”，所以意思便是风调雨顺，四边角落点缀的是吉祥草，象征着国泰民安、吉祥如意！再看看大门两侧的抱鼓石，它一般用于宅门入口，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。从上面刻的花纹来看，是三狮戏球。为什么用三个狮子呢？因为“三”谐音为“善”，“狮”谐音为“事”，意思就是善事不断，功德无量，放在门口也是镇宅辟邪，企盼平安无事。

各位，现在就请大家跟随我一起进庵堂参观，这边我们到达的是第一进，看到的是一块照壁，上面刻着《陈庵记》，在康熙二十七年腊月著名的大戏剧家孔尚任住进了陈庵，记录了他当时的心情和心境，后来收集在他的《湖海集》中。我们这边有展厅，我们到展厅来参观一下。

各位，我们这边是第一展厅，展出的是孔尚任与泰州，奇缘传古今。这边看到，第一个展板上是对孔尚任的简介，熟悉孔尚任的人都知道，孔尚任是孔子的后代，第64代子孙，在35岁之前只中了个秀才，后来屡试不中，就隐居到石门山上去了，一个很偶然的机会，康熙二十三年，康熙皇帝南巡北归，去山东曲阜祭祀孔子，孔尚任因为讲论语得到了皇帝的赏识，把他从普通的秀才提拔到了国子监博士（相当于今天的社科院院士），康熙二十五年，孔尚任奉皇帝之命来淮扬这一

带治水，当时衙署就设在泰州，也就是说康熙二十五年孔尚任正式开始了在泰州的旅途。

各位，这边“命薄忽遭文章憎，缄言金人受谤诽”。从文字上也可以看出，孔尚任当官不久后，最终还是因为写《桃花扇》被罢官返乡，于康熙五十七年卒于山东曲阜，葬于孔林，为世人敬哀！这上面三幅图是孔尚任在孔林里的墓碑图。各位这边请，这边有五幅图，这五幅图分别是孔尚任在泰州居住过的五个地方，可以说这五幅图诉说了孔尚任经历了地方官的敬重到冷淡的全过程，为什么会这样了？这就要从康熙二十五年说起了，一开始孔尚任是住在衙署中，地方官对他的衣食住行也是安排的妥妥当当，后来由于治水方案出现分歧，一直闹到朝廷，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，一些随来治水的中层官员纷纷离开泰州，孔尚任一人奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越来越苦。从住房到生活必需品经历了地方官从敬重到怠慢甚至厌恶几个不同的阶段。最后彻底被从衙署赶了出来。他只得带着一家老小僦居到陈庵，一家人吃饭都很困难，全靠当时在泰州的友人俞锦泉等人接济。这五幅图就是当年孔尚任居住过的五个地方。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》这部中国戏曲史上的华彩乐章，奠定了他在清初文坛上的地位。这边两块展板上分别是对《桃花扇》男女主人公的简介，男主人公侯方域，为河南商丘人，是明末四公子之一，与方以智、冒襄、陈贞慧号称“明末四公子”，他满腹文章，才气横溢，同时又与魏禧、汪琬合称“清初三家”，用实际行动参加反清复明。这边是女主人公李香君，李香君为秦淮河畔媚香楼里一风尘女子，琴棋书画样样精通，为“秦淮八妓”之首，与侯方域是一见钟情。各位，这边有“金石之言，含脉之情”八个字，指的是李香君对侯方域的铿锵直言。下面还有一首定情诗，是侯方域写给李香君的。 各位游客，其实很多人都不知道《桃花扇》是在泰州完稿的，那是有4条秘密的原因的，第一，清初盛行文字狱，第二，任上事必须忠于皇上，第三，治水分歧工程停，第四，结识了俞、旭褚同好。各位，《桃花扇》一共40出，这边我们看到展板上展出的是其中6出子名，《桃花扇》是以南明王朝为背景，侯方域和李香君的爱情故事为线索，借离合之情写国家兴亡之感。旁边的这块展板上展出的是新世纪重排的《1699·桃花扇》,江苏省是昆曲的发祥地，所以这边展出的是由省昆剧院演出的《1699·桃花扇》，2009年是《桃花扇》在泰州诞生310周年，在2009年4月7日，省昆曲院在泰州梅兰芳大剧院上演了一场《1699·桃花扇》，重现了古典艺术的巅峰。这边展出的是侯方域与史可法在泰州征战时留下的描写泰州海陵的诗，这中间展出的是孔尚任描写泰州的诗，孔尚任不仅是一位戏曲家，同时也是一位诗人，他一生写有600多首诗，其中在泰州就作有68

首，这边我们展出了其中的5首。这边展出的是泰州人研究、编写以及演出《桃花扇》的图片，这边值得一提的是中间这幅剧照，就是在我们桃园石舫船上上演的《桃花扇》的选段，颇受游人的好评。

各位，请随我这边走，这是第二进，第二进是个享堂，在明代泰州大户人家以及官宦门第人家，都会为家中修行的人设立一个庵堂，供奉观世音。各位，这边请，这边是第二展厅，这边首先看到的是《桃花扇》男女主人公的蜡像，，是根据当年演《桃花扇》的两位主角真人的身高比例来塑造的。这边还有两橱窗，橱窗里所展出的是当年演出使用的戏服。这边还有一排展板，是历代名人对《桃花扇》的点评，有毛泽东的、茅盾的、梁启超的、王国维的等。这边中间还有一幅巨大的剧照图，看到旁白还有一把普通的宫扇，其实这把扇子当年上面只有一首定情诗，后来为什么叫《桃花扇》呢？李香君虽然是风尘女子，但是她比较忠贞爱国，面对奸臣的逼婚，她是宁死不从，最后她血溅扇面，当时的友人杨龙友经常到李家来往，拿了占了血的扇面加以修饰，绘成了一面“桃花扇”，最后《桃花扇》以候、李二人双双堕入空门为结局。

各位，这边请随我到第三展厅参观，第三展厅就是场景再现了，当年孔尚任住进陈庵的时候，只剩下这处厢房可以容身了，这边是孔尚任的蜡像，当年他住进来的时候才39岁，表情也是显得憔悴，这间是书房，隔壁就是卧室了，生活也是很清苦的。

现在请随我从这边走，到陈家后园去看看，带大家领略古代我们泰州大户人家的风光。

这里便是陈家后花园，也称“怡园”。园内，小桥流水，别有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山。这些嶙峋峥嵘的太湖石是造假山最佳的材料，具有皱、瘦、漏、透的特点，假山后面是三友亭，意味着岁寒三友：松、竹、梅，也象征着陈家主人好客，广结天下朋友的心境。亭下这形似瓶颈的水池两侧两颗紫薇遥遥相对，池中的百年老鳖悠然自得，这只老鳖重达16.8斤，身长50公分左右，是当时挖凤城河时发现的镇水之宝。现在大家走过的这座桥叫做东塘桥，远处的那一座叫做宾贤桥。东塘指的是孔尚任，宾贤指的是明末清初中国文学史上一位著名的盐民诗人，他就是号称“布衣诗人”的吴嘉纪。吴嘉纪以描绘民间疾苦而称著清初诗坛。吴嘉纪早于孔尚任12年为了避水灾寓居陈庵的。说来也很有趣，吴孔两位文人一为避水、一为治水，先后入住，足以为陈庵生色增光。花园两侧，北侧是桃韵轩，南侧是听雨斋，都是主人会客休闲的地方。

篇二：泰州华侨城导游词

品水筑梦华侨城

——泰州华侨城项目规划解说

“江淮孕奇秀，胜境看溱湖。”水乡明珠——江苏省溱湖风景区，像一块碧玉镶嵌在苏中泰州的北部。 泰州华侨城雄居溱湖风景区西岸，总占地面积约3000亩，总投资约25亿元。项目所处地理位置优越，交通十分便利。三小时半径内直达上海、南京、无锡、常州机场，一天之内可以往来长三角几十个大中城市。

珍稀的湿地温泉、十里溱湖、会船节、国家湿地公园，优势资源，浑然天成，给泰州华侨城的规划建设留下了丰富的想象空间。

遵循集团领导“生态保护大于天”、“做足做好水文章”的要求，历经国内外知名设计单位20多个规划方案完善提炼，形成了“蓝脉绿网”的规划理念。“蓝脉”是指尊重并保留了项目用地原始的河网肌理，形成以运河为主线的脉状水系结构；“绿网”，即经过水系的自然划分，项目的绿色植被形成一块块的网状分布。“蓝脉绿网”的规划理念，传承华侨城20多年来矢志不渝坚持的人与自然和谐统一的开发原则，重构了原始的湿地生态肌理和一个独具现代时尚神韵的水城小镇，建成后将成为长三角中高端商务会议休闲度假的新领地。

项目规划内容为“三区两园一线”。

一、温泉度假区。温泉度假区位于项目临湖核心区域，包含云海温泉、温泉奥思廷酒店、会议中心、水岸商业街、和拟建的五星级高端酒店五大内容，是长三角地区功能最为齐全的高端温泉休闲度假区。 云海温泉，由室内温泉区、室外温泉区、VIP养生区组成，占地面积约4万平米。拥有国内罕见的“三元温泉”，富含偏硅酸、锶、硒等对人体健康有益的微量元素，出水温度超达55°。让你在水雾弥漫的花草间，馨享智慧人生。

其中室内温泉区建筑面积近2万平米，由台湾顶尖温泉设计大师倾情打造，集休闲运动、中医理疗、特色SPA、特色餐饮于一体。室外温泉区，50多个特色温泉池散落在花草树木之间，更有漂流河、冲浪池、游泳池等动感水上游乐项目。在VIP养生区，一栋栋别墅与溱湖相依相联，配以藏经火疗、苗药泡疗、中医理疗以及东南亚风情的特色SPA理疗，完全引你回归自然的境界；拟建的时尚游艇SPA、亲子保健园，让你感受人与自然和谐与共和智者乐水的禅意。

简约别致的温泉奥思廷酒店，滨水而卧，拥有标准房、情侣房与家庭房近百间。以戏剧艺术元素为主题，融江南古建筑文化、江南园林文化与戏剧文化于一体。酒店沿内河错落分布，湖水环绕其间，更有一流的国际商务贴心服务，让您时刻享受“家”的温暖。

国际商务会议中心由会议中心和五星级运河酒店组成，规划有各类高档会议室、多功能厅和VIP影院等，融景观感受、商务休闲于一体，为高端商务精英提供独树一帜的度假型商务会议中心。

水岸商业街汇江南水乡神韵于现代建筑风格之中，构筑一幅“新都市、新江南”的绝妙街景。特色主题餐厅“梅府家宴”、“天福苑”临水而建，展现集高档餐饮、特色酒吧、精品购物、特色小吃和社区配套等五大功能为一体的繁盛商业画卷。

二、古寿圣寺景区。千年古刹古寿圣寺区位于项目最北端的临湖位置，总规划占地面积约8万平米。规划60米高三面药师佛塔，屹立溱湖水中，再现“水天佛国，琉璃世界”的神韵。看水波云影，让心灵净如新生。

三、湿地体育公园。云海湿地体育公园纵贯整个项目南北，由名桥博览园、水生植物园、会所、湿地球类练习场等组成。分阶段推进的球类练习场将由国际著名设计大师担纲规划，巧妙保留湿地地形地貌及水生植物，演绎四季变化的生动韵律，让你在迂回曲折挥洒之间，体悟一洞一世界，一景一人生的境界。

四、水上乐园。水上乐园将秉承生态、卡通和科普的规划理念，以湿地特色景观为依托，集华侨城丰富的主题乐园建设经验，运用现代科技手段及游乐设施，为长三角地区的儿童打造一个科普教育、参与体验的欢乐殿堂。

五、水上游览线。水上游览线充分利用项目内丰富的水系，打造一条特色的水上观光线，沿途营造“湿地揽胜”、“烟雨江南”、“小桥人家”等主题景观，游客乘船欣赏沿途江南美景，达到物我两忘的境界。

六、纯水岸低密度住宅区。纯水岸低密度住宅区规划建设有联排、叠加、双拼和独栋等。五纵十八条运河，有序分割，创造性地构筑 “蓝脉绿网，水城小镇”的特色风景。运河两岸，建筑坐北向南，原创现代中式风格。林荫碧水，小桥人家，为成功人士展现一处淡定从容的江南诗意栖居家园。

简介 泰州华侨城是华侨城集团区外大型发展项目之一，总投资25亿元，占地3000亩，坐落于江苏省泰州市溱湖国家4A级湿地公园西侧。泰州华侨城，在苏中大地，犹如一幅天地之间的水墨画，徐徐铺延在溱湖岸边。2010年4月28日，泰州华侨城在姜堰溱潼开业。这是“中国旅游第一品牌”的华侨城集团在第二轮全国布局的点睛之作，泰州华侨城的发力点则是打造“中国湿地生态温泉第一城”[1]。

特色 依托优美的湿地景观与珍稀的温泉资源，泰州华侨城整体规划以水为灵魂，重构了原始的湿地生态肌理和水系脉状分布，形成了“蓝脉绿网、水城小镇”的特色风景，规划内容包括温泉度假区、古寿圣寺区、低密度住宅区、湿地体育公园、水上乐园和水上观光线。 融人文于生态之中，汇古典与时尚之间，坚持“新江南、新都市”的规划定位，泰州华侨城以其超前的规划理念与雄厚的开发实力，将致力于打造一个集温泉度假、商务会议、星级酒店、休闲运动、佛学文化与主题地产于一体的湿地温泉旅游目的地。其中，一期项目产品将于2010年春对外营业，包括云海温泉、温泉奥思廷酒店、水岸商业街、湿地体育公园和纯水岸一期地产。二期还将陆续推出古寿圣寺景区、国际会议中心、儿童水乐园、湿地生态酒店、纯水岸住宅等项目。 华侨城酒店 华侨城创造性地将建设主题公园的文化包装手法移植到酒店领域，以主题概念模式投资建设了白金五星级品牌华侨城洲际大酒店（OCT Grand Hotel）、五星级品牌 “华侨城”酒店（OCT Hotel）、四星级品牌奥思廷酒店（O?City Hotel）、经济型精品连锁品牌城市客栈（City Inn），形成了一套完整的以“主题和创想”为核心价值的品牌架构体系。华侨城酒店目前已拥有、管理4家高星级主题酒店，20家城市客栈经济型连锁酒店，资产规模达20亿元，总计客房数超过5000间，覆盖北京、广州、深圳等全国8个重点城市未来三年将发展到拥有和管理6-8家高星级酒店以及40家城市客栈连锁酒店，成为中国文化主题酒店的最佳实践者。

关于华侨城集团 深圳华侨城集团，成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一，成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发威尼斯酒店，茵特拉根华侨城大酒店、城市客栈一系列著名的企业和产品品牌，是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。作为中国主题公园的缔造者，华侨城承载了历史的选择和一代人对城市理想的追逐，也成为中国改革开放和深圳城市发展的标志之一。在中国，华侨城是最早进行跨界规划的城市运营体。将旅游、地产、酒店、艺术、创意、公共空间、其他生活配套资源等进行关联运营，给城市带来优质生活的体验，升华为一种符号、一个关于优质生活的代名词。

华侨城集团成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一。成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发经营、旅游及相关文化产业经营、电子及配套包装产品制造等三项国内领先的主营业务。

华侨城集团公司长期致力于发展有中国特色的文化产业集群，将塑造成为中国最具创想文化和影响力的企业，并通过独特的创想文化致力于提升中国人的生活品质。旗下拥有华侨城控股（SZ000069）、华侨城（亚洲）控股（3366.HK）、康佳集团（SZ000016）三家境内外上市公司以及锦绣中华、民俗文化村、世界之窗、欢乐谷、波托菲诺、新浦江城、何香凝美术馆 、OCT-LOFT创意文化园、华夏艺术中心 、长江三峡旅游、华侨城大酒店、威尼斯酒店、茵特拉根大酒店、城市客栈等一系列国内著名的企业和产品品牌。是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。

与此同时，随着深圳东部华侨城，深圳西部华侨城，北京华侨城，成都华侨城，上海华侨城及泰州华侨城多个大型综合性旅游项目和高尚居住社区的先后投资建设，华侨城集团全国发展的战略布局已经形成。华侨城集团将以更加创新和开放的姿态，并以强大的生机活力和崭新的形象走向未来，谱写更加辉煌的乐章。

篇三：江苏泰州凤城河景区——桃园 导游词

桃园景区导游词

【桃园简介】现在我们来到了桃园景区，它是我们泰州凤城河风景区的一部分。景区占地180亩。取名桃园，一是因为桃园景区遍植桃花。二是为了纪念明末清初的大戏剧家孔尚任是在这里完稿《桃花扇》这部中国戏曲上的传奇。

桃园里的桃花主要都集中在这个岛内和四周，这里种植了3000多株的桃花，有107个品种，其中有紫叶桃、菊花桃、五色桃、寿星桃、碧桃等等。而这里面又以碧桃为主，碧桃是重瓣花桃的总称，有红碧桃、洒金碧桃等。在桃园里基本上都是以观赏桃为主，没有果桃。桃花的花期在每年阳历的三月底四月初，如果大家都熟知南京的梅花山，那么以后就可以记住了：早春一月金陵看梅花，阳春三月海陵赏桃花。

【渔壮园】各位游客，我们现在来到的这一片叫做“渔壮园”。大家可能会有这样一个疑问——渔壮园是什么呢？

据道光泰州志记载，这渔壮园的主人叫俞锦泉，是康熙年间泰州的大户人家，他在自己的私家花园专门开辟了一处“渔壮园”，园中有池，中建舫亭，供演剧用。 俞家世代为官，深受皇帝宠幸，孔尚任在泰州与其交往甚密，常常应邀前来观剧，耳濡目染，因此在他创作经典名剧《桃花扇》时在这里得到了很多的启示和借鉴。《桃花扇》脱稿后的首场演出也是在这里，由俞锦泉家的女昆部谱曲试演的。

大家眼前所看到的这艘石舫就是当年“渔壮园”内的核心建筑，它其实就是个古戏台。古代演员们在船上演出，前面的船头就是戏台，四角的小亭子下面是奏乐池，后面的两层阁楼是供演员化妆和休息的地方。

这艘石舫傍水6米而建，舫约30米长、5米宽。整个石舫在国内来说，建筑规模仅次于北京颐和园的，只比颐和园船身短1.6米。与颐和园的不同之处在于颐和园的风格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而渔壮园的这艘石舫则是纯中式风格，木顶是苏州园林的风格，它是根据史载孔尚任舫亭观戏之遗图设计的。

与石舫相对面的这一排排石阶是观戏台，这里可以同时容纳600人就座。

在我们右侧还有座小亭子，叫做流香亭。两边的甲骨文楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐柳花”出自泰州书法家顾印祖手笔。在阳光明媚的下午，如果坐在亭内，喝上一杯茶，看着来往的游船，听着《桃花扇》，是何等惬意的事情啊！

【清风阁】（面向清风阁，边走边说）现在我们前面这个高约20余米，三层八角重檐建筑叫做“清风阁”。它始建于五代，原名清风楼，取义清风徐来，登高望远的意思。 （指着对面这块石头）这块石头上刻的就是《清风阁》诗，“飞甍孤起下州墙，胜势峥嵘压四方；远引江山来控带，平看鹰榫去飞翔；高蝉感耳何妨静，赤日焦心不废凉；况是使君无一事，日陪宾从此倾觞。”王安石是是北宋杰出的政治家，思想家，文学家，

官至宰相。他是出生在一个小官吏家庭，从小受到较好的教育，一生在南北各地做了几任州县官。神宗年间，王安石因为大力推行新法，触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对被罢官。这座 “清风阁”也是寄托着泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。

请大家抬头看，在清风阁上有块匾额，匾额上的三个大字“清风阁”的书者是我们泰州籍书法家姚家齐老先生。大家可能对姚家齐这个名字不是很熟悉，其实大家每天接触的人民币上，“中国人民银行”那几个大字就是由姚老先生所书。

【来凤楼】各位请跟我继续往上走。我们去来凤楼撞一撞钟，祈一祈福。

（指着来凤楼左侧的石头）这块石头上刻的是关于来凤楼里飞来钟的传说。传说在五代十国时期，从杭州飞来两口钟和一块石头，飞到泰州上空的时候，突然偏离了原先的轨迹，在空中相撞，便坠落下来。石头就落在了凤凰墩顶，一只钟落入泰州的钟楼巷，现安置在光孝寺；另一只钟落入城河里,城河边的百姓对这个天外来物非常好奇，都想从城河里把它捞上来看个究竟。可大钟极其庞大，要抬起它，据说一定要一家十子同时抬才能抬起，哪户人家若能抬起，一定会全家都幸福美满。在泰州有“一个女婿半个儿”的说法，于是有户人家九个儿子和一个女婿就去试一试了。抬的时候，女婿这个地方有点倾斜。小儿子就对他说：“姐夫，用点力啊！”这一声“姐夫”可泄露了天机。钟一下子又落入城河。现在我们来凤楼里的这口钟就是从城河里打捞上来的。虽然只是个美丽的传说，但也是人们家庭美满幸福的一种寄托。

（站在来凤楼前）眼前这座飞檐翘角的楼宇就是来凤楼，匾额“来凤楼”三个大字是苏州寒山寺的住持秋爽大和尚所书。而大家左侧的这块石头上“飞来钟”是由秋爽大和尚左手所书。为什么寒山寺住持秋爽会为我们来凤楼题写匾额呢？其实秋爽大和尚和他的师傅，寒山寺的法祖——性空长老都是我们泰州人，他们一直有个弘愿要为泰州立一口钟，希望江南、江北的钟声可以遥相呼应。现在这口钟已经正式和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟。性空长老请他的弟子秋爽大和尚为我们主持了飞来钟的首撞仪式，在楼内的墙壁上有当时的照片，大家可以看一下。

（站在钟前）眼前的这口钟重达2吨，高2.2米，下口直径1.14米。秋爽大师告诉我们：飞来钟与苏州寒山寺的钟是同节拍的三响钟声。在这里也提醒大家要记住了，三响钟声，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可。现在大家可以去撞钟祈福了。

我们凤凰墩顶的这块石头就传说是和钟一起坠落的飞来石，这块石头当时就落在了凤凰墩上。

【陈庵】各位游客，前面我们要参观的下一个景块是孔尚任的旧居——陈庵。陈庵是三进两厢，青砖黛瓦，有别于江南地区的粉墙黛瓦，也是典型的泰式民居。各位，现在我们来到了陈庵门前的广场，首先看到上面有块匾额写着“孔尚任旧居”，在里面还有

块小的匾额上面写着“陈庵”二字，为沈尹默所书，在我们进去参观之前我们先来看看两侧楹联，上联为“勋贵盖当朝”、下联为“翰墨擅海内”，据史料记载这幅对联是由明魏国公徐达题，而后由当时著名大书法家董其昌先生所书。为什么一座小小的家庵会受到如此高规格的礼遇了，有明魏公徐达所提的楹联，又由当时最著名的书法家董其昌所书，我们经过多方面的考证，得知陈庵的主人是陈珪。他就是建造北京明故宫的总指挥，明永乐四年被任命为改造建设北京城及宫殿的工程总指挥。《明史》说陈珪计划周密、条理分明，在建都工程中耗尽精力，深得皇帝器重和信任，终年85岁，赠靖国公，谥忠襄。他的后代子孙共有13人相继承袭爵位，直到明亡。

各位，我们在来看看两侧的影壁，大家有没有注意到，图案很有意思：剑无鞘那么就很锋利（“风”），琴无弦，就需要我们去“调”整，伞无骨，那么就得淋“雨”，龙无爪，就象蛇身一样很“顺”，所以意思便是风调雨顺，四边角落点缀的是吉祥草，象征着国泰民安、吉祥如意！再看看大门两侧的抱鼓石，它一般用于宅门入口，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。从上面刻的花纹来看，是三狮戏球。为什么用三个狮子呢？因为“三”谐音为“善”，“狮”谐音为“事”，意思就是善事不断，功德无量，放在门口也是镇宅辟邪，企盼平安无事。

各位，现在就请大家跟随我一起进庵堂参观，这边我们到达的是第一进，看到的是一块照壁，上面刻着《陈庵记》，在康熙二十七年腊月著名的大戏剧家孔尚任住进了陈庵，记录了他当时的心情和心境，后来收集在他的《湖海集》中。我们这边有展厅，我们到展厅来参观一下。

各位，我们这边是第一展厅，展出的是孔尚任与泰州，奇缘传古今。这边看到，第一个展板上是对孔尚任的简介，熟悉孔尚任的人都知道，孔尚任是孔子的后代，第64代子孙，在35岁之前只中了个秀才，后来屡试不中，就隐居到石门山上去了，一个很偶然的机会，康熙二十三年，康熙皇帝南巡北归，去山东曲阜祭祀孔子，孔尚任因为讲论语得到了皇帝的赏识，把他从普通的秀才提拔到了国子监博士（相当于今天的社科院院士），康熙二十五年，孔尚任奉皇帝之命来淮扬这一带治水，当时衙署就设在泰州，也就是说康熙二十五年孔尚任正式开始了在泰州的旅途。

各位，这边“命薄忽遭文章憎，缄言金人受谤诽”。从文字上也可以看出，孔尚任当官不久后，最终还是因为写《桃花扇》被罢官返乡，于康熙五十七年卒于山东曲阜，葬于孔林，为世人敬哀！这上面三幅图是孔尚任在孔林里的墓碑图。各位这边请，这边有五幅图，这五幅图分别是孔尚任在泰州居住过的五个地方，可以说这五幅图诉说了孔尚任经历了地方官的敬重到冷淡的全过程，为什么会这样了？这就要从康熙二十五年说起了，一开始孔尚任是住在衙署中，地方官对他的衣食住行也是安排的妥妥当当，后来由于治水方案出现分歧，一直闹到朝廷，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，一些随来治水的中层官员纷纷离开泰州，孔尚任一人奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越来越苦。从住房到生活必需品经历了地方官从敬重到怠

慢甚至厌恶几个不同的阶段。最后彻底被从衙署赶了出来。他只得带着一家老小僦居到陈庵，一家人吃饭都很困难，全靠当时在泰州的友人俞锦泉等人接济。这五幅图就是当年孔尚任居住过的五个地方。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》这部中国戏曲史上的华彩乐章，奠定了他在清初文坛上的地位。这边两块展板上分别是对《桃花扇》男女主人公的简介，男主人公侯方域，为河南商丘人，是明末四公子之一，与方以智、冒襄、陈贞慧号称“明末四公子”，他满腹文章，才气横溢，同时又与魏禧、汪琬合称“清初三家”，用实际行动参加反清复明。这边是女主人公李香君，李香君为秦淮河畔媚香楼里一风尘女子，琴棋书画样样精通，为“秦淮八妓”之首，与侯方域是一见钟情。各位，这边有“金石之言，含脉之情”八个字，指的是李香君对侯方域的铿锵直言。下面还有一首定情诗，是侯方域写给李香君的。

各位游客，其实很多人都不知道《桃花扇》是在泰州完稿的，那是有4条秘密的原因的，第一，清初盛行文字狱，第二，任上事必须忠于皇上，第三，治水分歧工程停，第四，结识了俞、旭褚同好。各位，《桃花扇》一共40出，这边我们看到展板上展出的是其中6出子名，《桃花扇》是以南明王朝为背景，侯方域和李香君的爱情故事为线索，借离合之情写国家兴亡之感。旁边的这块展板上展出的是新世纪重排的《1699·桃花扇》,江苏省是昆曲的发祥地，所以这边展出的是由省昆剧院演出的《1699·桃花扇》，2009年是《桃花扇》在泰州诞生310周年，在2009年4月7日，省昆曲院在泰州梅兰芳大剧院上演了一场《1699·桃花扇》，重现了古典艺术的巅峰。这边展出的是侯方域与史可法在泰州征战时留下的描写泰州海陵的诗，这中间展出的是孔尚任描写泰州的诗，孔尚任不仅是一位戏曲家，同时也是一位诗人，他一生写有600多首诗，其中在泰州就作有68首，这边我们展出了其中的5首。这边展出的是泰州人研究、编写以及演出《桃花扇》的图片，这边值得一提的是中间这幅剧照，就是在我们桃园石舫船上上演的《桃花扇》的选段，颇受游人的好评。

各位，请随我这边走，这是第二进，第二进是个享堂，在明代泰州大户人家以及官宦门第人家，都会为家中修行的人设立一个庵堂，供奉观世音。各位，这边请，这边是第二展厅，这边首先看到的是《桃花扇》男女主人公的蜡像，，是根据当年演《桃花扇》的两位主角真人的身高比例来塑造的。这边还有两橱窗，橱窗里所展出的是当年演出使用的戏服。这边还有一排展板，是历代名人对《桃花扇》的点评，有毛泽东的、茅盾的、梁启超的、王国维的等。这边中间还有一幅巨大的剧照图，看到旁白还有一把普通的宫扇，其实这把扇子当年上面只有一首定情诗，后来为什么叫《桃花扇》呢？李香君虽然是风尘女子，但是她比较忠贞爱国，面对奸臣的逼婚，她是宁死不从，最后她血溅扇面，当时的友人杨龙友经常到李家来往，拿了占了血的扇面加以修饰，绘成了一面“桃花扇”，最后《桃花扇》以候、李二人双双堕入空门为结局。

各位，这边请随我到第三展厅参观，第三展厅就是场景再现了，当年孔尚任住进陈庵的时候，只剩下这处厢房可以容身了，这边是孔尚任的蜡像，当年他住进来的时候才

39岁，表情也是显得憔悴，这间是书房，隔壁就是卧室了，生活也是很清苦的。

现在请随我从这边走，到陈家后园去看看，带大家领略古代我们泰州大户人家的风光。

这里便是陈家后花园，也称“怡园”。园内，小桥流水，别有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山。这些嶙峋峥嵘的太湖石是造假山最佳的材料，具有皱、瘦、漏、透的特点，假山后面是三友亭，意味着岁寒三友：松、竹、梅，也象征着陈家主人好客，广结天下朋友的心境。亭下这形似瓶颈的水池两侧两颗紫薇遥遥相对，池中的百年老鳖悠然自得，这只老鳖重达16.8斤，身长50公分左右，是当时挖凤城河时发现的镇水之宝。现在大家走过的这座桥叫做东塘桥，远处的那一座叫做宾贤桥。东塘指的是孔尚任，宾贤指的是明末清初中国文学史上一位著名的盐民诗人，他就是号称“布衣诗人”的吴嘉纪。吴嘉纪以描绘民间疾苦而称著清初诗坛。吴嘉纪早于孔尚任12年为了避水灾寓居陈庵的。说来也很有趣，吴孔两位文人一为避水、一为治水，先后入住，足以为陈庵生色增光。花园两侧，北侧是桃韵轩，南侧是听雨斋，都是主人会客休闲的地方。