南普陀导游词

篇一：南普陀寺英文导游词

南普陀英文导游词

Good morning, ladies and gentlemen. Next we will visit the famous ancient

temple---Nanputuo temple which has about 1000 years history. Situated at the foot of Wulao Peak on the southern end of Xiamen is nanputuo Temple. The temple's Heavenly King Hall, the Main Shrine Hall, the Great Compassion Hall(大悲殿) and the Shrine of Buddhist Scriptures are all graced with painted brackets. all of those buildings are built in an exquisite and grand style.

The whole temple is built along a centre axis with accessory structure symmetrically set on the both sides.The temple was first built during the Tang Dynasty （618-907）. And rebuilt during the Qing Dynasty （1644-1911）, it is now an imposing multi-layered trapezoidal structure(多层的梯形结构) that overlooks the sea. It is one of the sacred places of Buddhism in Southern Fujian.

First we can see the Free Life Pond. We always see this kind of pool in temples. The pool is digged by Buddhists, they want to accumulate merit and virtue, and they aften buy some fish and tortoises which are unfree in the market , then they put them into the pool. And in summer we can enjoy the beautiful scenery that lotus leaves spread on the water. Just like the picture. Near the pool stand two tall towers, they are special symbal of Nanputuo temple. They are unique.

Now let’s enter the Heavenly King Hall. It stands at the front of central axis line. The roof of the building is very special, and as we can see , there are dragons on it. At the gate of the Heavenly King Hall, stand two lions, they give us holy and serious feeling. When you enter the hall, the Four Kings of Heaven which stand at two sides will first catch your sight. They all have an angry facial expression . And they have different artifacts. At the centre of the hall, a statue of a smiling Maitreya exposing his breast and abdomen sits there, just like he is welcoming every visitor. He is a symble of happiness and health. In India, the Maitreya isn’t a fat monk, but in China, he is a fat monk and always smiling with a bag in his hand. He is free, travel around the whole country. No matter how other people treat him, he is keeping his smile. But at last he death becoming a statue in the Yuelin temple with a sitting posture. Because of the statue of the Maitreya, the Heavenly King Hall also is called the Maitreya Hall.

After the Heavenly King Hall is the Main Shrine Hall. At the gate of it stand two white stone towers and a incense burner pot. In the centre of the hall, you can see Sanshi

Reverend Buddha. This hall like the heart of this temple. At the back of the hall has many other statues, such as the statue of Guanyin.

Next we will visit the Great Compassion Hall. There are about 30 steps. So wo are going higher when we go to this hall. This is another main hall of the temple. The famous statue of Thousand-handed Guanyin is in the hall.

And the highest place on the centre axis line is the Shrine of Buddhist Scriptures. The Shrine of Buddhist Scriptures houses a huge collection of Buddhist cultural relics,

including a Burmese jade carving of the Buddha and many important Buddhist literature.

The temple attracts a large number of pilgrims at home and abroad. The excellent craftsmanship of the Thousand-handed Guanyin is marked by its thousand hands and thousand eyes and glistening golden color.

As to the Pavilion where Buddhist scriptures are kept, it has a rich collection of the historical articles of Buddhism. such as classics, statues of Buddhas, bronze bells from the Song Dynasty, calligraphic works and paintings from the ancient times. Among them, "Intriguing Lotus Scripture" written in blood in the Wanli period of the Ming Dynasty and the statue of Guanyin in white porcelain, a masterpiece of He Chaosong, are most valuable.

Behind the temple, inscribed on the wall of a rock is a large word "Buddha" which is

4.66 metres in height and 3.33 metres in width. And farther behind, high up on the mountain stands a screen of five peaks coloured by green trees and bamboos and marked by serene valleys and rocks of pleasing shapes. They are called "Five Old Gentlemen Reaching the Clouds," and are one of the eight grand sights of Xiamen. Coming to the top, you not only have a view of the mountain undulating in the wind, but also the view of the sea surging in the distance.

Now you can enjoy the beautiful temple by yourself.and after two hours, we will get together at the gate of the temple.

篇二：南普陀

南普陀

南普陀寺位于市区五老峰下，建于唐朝会昌、大中年间，初名泗州寺，五代时曾称泗洲院，宋代又易名为普照。元朝至正元年（公元1341）一度荒废，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末又毁于兵火。清康熙23年（公元1684年）由靖海侯施琅重建，因为寺院是观音菩萨的主要道场之一，又在我国佛教名山浙江普陀山之南，故称南普陀寺。

南普陀占地3万多平方米，寺院西侧新建的禅堂是迄今南普陀面积最大的建筑，耗资300多万元，主体建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁，依次铺在南北纵向的中轴线上，加上左右厢房、钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教舍，所有建筑依山傍势、层层托高、庄严肃穆。大雄宝殿建于1926年，缘瓦石柱，雕梁画栋，集中体现了闽南古建筑的传统工艺。大悲殿建于石砌台基之上，为八角三层飞檐，全以斗拱架叠建成，仰视藻井，别致美观，为国内同类建筑所罕见。1962年，大悲殿主体改用钢筋水泥，保持木构斗拱，作装饰用。藏经阁藏着大量佛教典籍，文化和名人字画，如明版《大藏经》、宋印影《碛砂藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲华经》、28尊缅甸玉佛、唐代铜佛、明代铜塔、明观音施甘露像，以及现代著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初等人的墨宝。寺后五峰林立，谓为“五老凌霄”，绿树兀石间，有碧泉、净业洞，大虚亭、兜率陀院、须摩提国、阿兰若处等古迹以及大量的摩崖石刻，其中，清光绪乙已年（公元1866年）振慧和尚改写的“佛”字，高一丈四尺，宽一丈，国内罕见。天王殿前，有放生池和荷花池、凉亭。放生池建于清光绪30年，池内鱼翔浅底，可供游人观赏。新造的荷花池，将重现南海莲香的景色。两池之间，有1993年阴历2月19日信士张涛洪涛敬献的七佛塔，七佛塔由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成，富有南亚佛教建筑的风格。

南普陀导游词1.

各位团友，大家好。再过五分钟，我们便可以到“千年古刹”南普陀寺了。

现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代时，改名“泗洲院”，宋时称“无尽岩”。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知道，在浙江省有座普陀山，那它与南普陀寺有什么联系吗？对，有的。因为南普陀寺与普陀山普济寺同祀观音，又在它的南边，故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，为子午坐向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑为天王殿，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，依次层层托起，相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列，显得雄伟壮观。各建筑物错落有致，浑然一体，带有明显的民族建筑风格。

各位团友，南普陀寺已到了，请大家下车。

各位团友，现在大家看到的是南普陀寺的山门，这边是西山门，在东边还有东山门。请大家招头看，“鹭岛名山”。这是原中国佛协会会长赵朴初所题。山门两边对联为明书法家虞愚所书。“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高”。这道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。

各位团友，现在我们往佛塔和莲花池参观。

在我右手边现在大家可以远远看见的是莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展示出这里清净的佛门净地。

池后为七座汉白玉如来佛塔和两座万寿塔。万寿塔高18米，11层高。为印度佛教建筑风格，顶端层层托起，高耸入云，中部四面有佛法修行的种种雕像，底部为须弥座，又名金钢座。如来佛塔高5米，整齐有序地排列于万寿塔前。在塔的中间为放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲为怀，那么，为什么庙前要设一个放生池呢？其实，放生原为我国的一项风俗习惯，后与佛教“慈悲”教义相结合，成为一种佛事话动，流传至今。

各位团友，现在请随我入寺参观。这是天王殿，又称弥勒殿。天王殿是1925年，会泉法师任方丈时重建的。它正中供奉弥勒佛，两侧四大天王，背后供护法天神韦驮，这种格局和全国寺庙都是一样的。

这便是弥勒佛。它盘坐正中，倚着布袋，袒胸托膝，十分可爱。相传弥勒为五代梁朝明洲奉化人，号长汀子。他常常杖着一布袋，云游四方，自由自在，劝人信佛，而且总是眉开眼笑，和善待人，因此人们称他为布袋和尚。布袋和尚圆寂时，口含一偈“弥勒真弥协，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”。人们这才酌情其为弥勒的化身，在我国，常有“开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”。的楹联来形容其皆大欢喜的形象。各位团友，现在请往两侧看，这是四大天王，中国俗称“四大金刚”。据印度佛教称，世界中心为须弥山，四方有四大部洲。四大天王住在须弥山山腰的犍陀罗山，山有四峰，各住一天王，各护一方天下，河、山、森林，都是他们的庇护范围。中国的“天王”是依照《封神捞演义》所塑造的，这是东方持国王、雪白的身躯，身着甲胃，手持无弦琵琶，意为“弦弹破苦”，修生养性，南方堵广天王，身青，手持宝剑，意斩尽妖魔，佛法不可侵犯；西方广目天王，身红，右手绕龙或蛇，有的左手还持珠，意即吉祥如意；北方多闻天王，身绿，右手持宝伞，又称宝幡，用来制伏妖魔；右手握银鼠，意为苦海慈航。四大天王的法器是各有含义的；剑；锋利也，谐喻“风”；琵琶，暗指调；伞，隐喻雨；龙，有通的含义，暗：指顺。

这样一来，四样法器合起来便是“风调雨顺”，四大天王成了护国安民，风调雨顺，五谷丰登的佛教天王，吉祥的象征。

弥勒菩萨后面，是护法天神韦驮。佛教相信他是南方堵广天王的八神之一，居三十二将之首。相传在释迦牟尼湿 后，希释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹邪魔将舍利夺走。韦驮奋不顾身，奋起直追，夺回了舍利。佛教传入中国后，韦驮为少年武将形象，身着甲胃，驱矣除魔。传说如果韦驮手持着地金刚杵，表示寺庙并不富裕，对外来云游俗人不开放，不可留宿；假如金刚杵是横放在手臂上，刚表示寺庙较为富裕，是十方丛林，可免费食宿；若韦驮左手卡腰，右手持金刚杵过额，则说明对游 要适当收费。

南寺原为世袭制子孙庙，韦驮的金刚杵为看地的，改十方丝林制后金刚杵仍保持原样。但按十方丝林制规定是可以免费食宿的。

各位团友，两侧的廊院，是对称排列的种楼和鼓楼。值得一提的是在五老峰上有钟鼓两山。钟鼓山与钟鼓楼两两相对，堪称一绝。各位团友，这是寺院的主体建筑“大雄宝殿”，又称大殿。大家可以看到大庭平展舒广，正中为一宝鼎香炉，两侧白石宝塔耸立于两侧，显示出大

殿的肃穆。

大雄宝殿主要供奉“三世佛”。莲花座上的为佛祖释迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝视，左手置于盘脚，右手微招至胞前，仿佛正在给人们讲经布道，造型生动。释迦牟尼原名乔达多·急达多。据说，他是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子。他从小善于沆思，深感人世间的生、老、病、死等种种苦难，他认为只有出家才能拯救人类。所以，释迦牟尼29岁便出家苦修6年，后来又在菩提伽耶静思人生真缔，最终大彻大悟，得到后，他便开始弘扬佛法，普渡众生。后来传教45年，在那迦羽化升天，这便叫“涅 ”。

大家请往后边走，殿后供的是“西方三圣”。中间为阿弥陀佛，左边为观音菩萨，右为大势至菩萨。阿弥陀佛为西方极乐世界教主。观音菩萨为大乘教菩萨。她能解救众生，每当遇难时，只要含中名，观音便会来解救，所以叫“观音”。从唐朝开始，观音便开始摆脱印度模式，形成中国化女神形象。大势至菩萨所到之处，可以息火、血、刀、光之灾。

各位团友，大家还可以看到大雄宝殿建筑颇具园林色彩。有“清风摇影”“禅河淋浴”等山水连环画。大家抬头看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飞檐，如弯月起翘。这与墙身平实稳重形成了鲜明的对比，显得更为庄重秀丽，体现了浓厚的民族特色。

大家请跟我来，这便是大悲殿。大悲殿屹立于石阶之顶，高约20米，呈六角形的建筑风格，三重飞檐，殿顶正中立一葫芦宝塔，宏观伟壮观。大悲殿正中祀观音菩萨。正面为双手观音，其余三面为48手观音，各臂执物各有不同，表示观音有不同的渡众愿望。

各位团友，最后一殿是藏经阁，建于1936年，上层为经堂，下层为法堂。这里有中外佛书经典数万卷。其中较珍贵的有《明大藏经》《佛说阿弥陀经》。

各位朋友，下面我们前往素菜馆用素斋。

这是普照楼，它作为素食馆，迎接海内我嘉宾。南普陀寺的素食独具一格，以清纯素雅而闻名，被誉为“素菜瑰宝”。

各位团友，南普陀的介绍到此结束，谢谢各位的合作。

现在给大家40分钟的自由活动时间，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄宝殿烧香祈愿。

我们将在11点30分在停车场集合，我们的车号为闽D。。。。，谢谢。

“千年古刹”南普陀（导游词）

各位团友：

大家好！欢迎大家来厦门旅游。首先我先自我介绍一下，我是XXX旅行社的导游员。我姓，大家可以叫我小高或高导。这位是我们的司机，他姓李，大家可以叫他李师傅。你们这几天在厦门的行程都由我和李师傅为你们服务。如果你们有什么意见或建议都可以提出来，我们将尽力解决。最后，祝大家玩得愉快。

今天，我们要游览的是“千年古刹”南普陀。

从这里到南普陀需要5分钟时间，我先给大家介绍一下南普陀的基本情况。

南普陀是全国重点佛教寺院之一。它最早的历史可以追溯到唐代，至今已有1200多年的历史。五代时称泗洲院，宋初叫无尽岩，后改名普照寺、普照院，元代至正年被毁，明洪武重建，明末又毁于兵火。清康熙23年（公元1684年），由统一台湾的靖海侯施琅重建，因以供奉观音为主，又在我国四大佛教名山之——浙江普陀山的南面，所以称为“南普陀”寺。

大家都知道这么一句话“天下名山僧占多”，而南普陀也就在我们厦门有名的五老峰下。它占地面积达三万多平方米。它的建筑布局是：南北中轴线上是主体建筑，由南向北为莲花池、放生池、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，依次层层托高；两侧东西山门、万寿塔、钟鼓楼、左右厢房对称排列，整个寺庙显得雄伟、壮观，又呈现出佛教“法力无边”的威严。

现在我们来到了南普陀寺山门前。这是西山门。山门正中的横幅“鹭岛名山”四个大字是赵朴初居士题写的。鹭岛就是厦门岛。名山就是背后的五老峰。远远望去，好像是五个须发皆白，阅尽人间沧桑的老人，所以称为五老峰。

(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:南普陀导游词)

进入寺门，最前面的便是莲花池。大家注意看了，在这池边有行字（南无阿弥陀佛）。“南无”是梵语Namo的音译，念成“那摩”，是保持原来古代的读音。现代广东、福建一部分地区，仍保持这个古音，它的意义是“敬礼”。今天印度人相见，互道“那摩悉对”，就是说：“敬礼了”。

现在，我们来到了第一座殿--天王殿前面。我们在南普陀寺参观一个小时，现在是3点，4点钟准时上车。参观时，请大家先听我介绍，我会安排自由活动的时间让大家拍照、烧香。

殿的正中供奉的是弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼的接班人。虽称为“佛”，但还未成佛，仍是菩萨。据佛经说，他还在兜率天院内修行，在那修行4000年，那里一天为人间400年，所以要在56亿7千万年以后才得道成佛，所以也称他为未来佛。对弥勒菩萨的造像，北京潭柘寺有一幅对联描述得很好，称作：大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。

两侧是四大护世天王，南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王、西方广目天王，四大天王的四件法器：宝剑、琵琶、无骨伞、龙--暗喻了我国的一句俗语：“风调雨顺”、国泰民安。

来到后侧，弥勒佛背后站立的是一位武将，它就是寺庙的护法神韦驮菩萨，手持法器金刚杵。据说弥勒佛菩萨和韦驮菩萨原来并不呆在一个庙里，而是两个庙的当家和尚。弥勒佛因为笑口常开热情好客，他掌管的庙香火很盛，人来人往络绎不绝。但他也有短处，不善管理，常有小偷混在香客中把庙里的供品等物偷走。而韦驮菩萨呢？他是武将，显得严肃，普遍百姓对他是敬而远之，他的庙是门庭冷落鞍马稀。不过，他也有自己的长处，他比较善于管理。佛祖释迦牟尼知道后，就安排他俩合作共同管理一个寺庙，弥勒佛在前面热情迎接香客，韦驮菩萨站在其后负责管理寺庙。这样，这座寺庙就仅香火很盛，而且管理得井井有条，小偷小摸也不敢进来了。

过了天王殿，前面这座大殿就是大雄宝殿。大雄宝殿前两侧是钟楼和鼓楼，钟楼下的地藏殿供奉地藏王菩萨，鼓楼下伽蓝殿供奉伽蓝神“关公”，他是佛教中唯一的中国籍神将。

大雄宝殿前有两座石塔，称作报恩塔。佛教认为人生在世要报四大恩：一、国家恩；二、父母恩；三、众身恩（一切有生命的东西）；四、佛祖恩。

大雄宝殿上有一幅对联，上联“经始溯唐朝为开元而并古”，这表明南普陀寺最早的历史可以追溯到唐代，与泉州的开元寺历史一样悠久。

大雄宝殿是寺院僧众早晚课涌诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟罄长鸣法灯不灭的心脏。正面供奉的是三世佛，正中是东方净琉璃世界的药师佛，左边是西方极乐世界的阿弥陀佛。座上释迦牟尼佛两边站立的东边是摩河迦叶尊者，西边阿难尊者，是佛十大弟子，是结集佛教经典主要人物。释迦牟尼前还有一尊千手观音像。座下站立的是帝释尊天和梵天王像，都是佛教的护卫者。下联是“普光被厦岛对太武以增辉”，这点出了寺院的地理位置：坐北朝南，背靠五老峰，面对南太武。

在大雄宝殿的两侧供的是十八罗汉。这边有九尊，那边也有九尊。

篇三：厦门导游词

厦门自由人团导游词

讲解提纲：

[城市概况→地理→历史→气候→市花、市树、市鸟→交通→环境→旅游资源→风味→经济→主要景点介绍]

（以上省略常规欢迎词等内容）

各位游客，本次厦门行程为“半自助游”的形式，我们公司是包含了大家的来回交通和当地两晚住宿的安排，而在当地的游览和用餐都是各位自己安排的，可能在座各位有部分客人是去过厦门的，但肯定也会有相当一部分是没有去过，为了能让大家此行更有目的性、有更丰富的参观内容，下面，我就给大家简单地介绍一下厦门的概况和一些主要的游览景点。厦门市地处中国东南部、台湾海峡两岸，背靠漳州、泉州平原，面对金门诸岛，是一个风姿绰约的港口及风景旅游城市。全市由厦门岛、鼓浪屿及内陆九龙江北岸沿海部分地区组成，总面积1565平方公里。下辖开元、思明、湖里、鼓浪屿、集美、杏林、同安7个区，人口为131万人。2000年，全市国内生产总值达501亿元，财政总收入达91.5亿元。厦门的地方方言是我国八大方言之一的闽南话。

作为一个旅游城市，厦门城市的总体风格是“城在海上，海在城中”。厦门拥有340平方公里海域面积，海岸线长234公里，其中深水岸线28公里。面积为1.91平方公里的鼓浪屿和面积为133.54平方公里的厦门岛均为海水环绕。厦门岛通过厦门大桥、海沧大桥、集美海堤与岛外大陆相连。厦门与台湾仅一水之隔。厦门角屿距台湾金门岛为1.31海里，厦门港距离台湾高雄港为165海里。

厦门历史悠久，但作为港口城市崛起才几百年时间。厦门的历史可以用两句话来概括： 第一句话是“古同安今厦门”。同安首次设县是在公元282年，距今已有1700多年的历史。同安第二次设县是在公元933年。从行政区划来看，从同安第二次设县到1912年厦门岛及周边诸岛从同安县分出另设思明县为止，厦门岛及周边诸岛都是同安县的组成部分。1935年，国民政府行政院将思明县改为厦门市，厦门市成为福建省设立的第一个市，比省会福州建市早了11年。新中国成立后，厦门市行政区域逐步扩大、升级，同安县被并入厦门市。目前，厦门市是经济特区、副省级城市、计划单列市。

第二句话是“扼台湾之要，为东南之门户”。这句话点出了厦门在我国历史和现实中军事、交通一上的战略地位。作为福建沿海的重要军事据点，明朝政府于1394年在厦门岛修筑了厦门城，并驻兵防守。16世纪下半叶起，厦门不仅成为福建华侨最重要的进出港口，

还逐渐代替了泉州的刺桐港和漳州的月港，成为我国东南沿海的重要港口。17世纪中叶，民族英雄郑成功以厦门作为?抗清驱荷复明”的基地，并积极发展海上对外贸易，并收复了祖国宝岛台湾。不久，清朝政府又以厦门为基地，出兵统一台湾。随后，清朝政府在厦门设置台厦兵备道，管理厦门和台湾两地事务，并再厦门设立海关。19世纪中叶中英鸦片战争之后，厦门被辟为五口通商口岸之一。对外经济贸易得到了进一步的发展。

厦门气候属南亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷署，全年平均气温21℃，全年降水量1200毫米。一年中气温最低的1月份，平均气温是12.6℃。气候宜人，一年四季都适合旅游。

各位，要了解厦门，有必要知道她的市花、市树、市鸟。厦门的市鸟是白鹭。白鹭是优美高雅之鸟，曾经群栖在厦门岛，加上厦门岛形似白鹭，素有鹭岛之称。厦门的市树、市花是风凰木和三角梅。凤凰木枝秀叶美，是典型的难过树种。夏日阴凉满城，红花簇簇，象征厦门经济特区如火如荼的建设场面。三角梅朴实无华，易于繁殖，花色种类较多，又可作盆景。以白鹭、凤凰木和三角梅作为厦门的市花、市树和市鸟，较好的体现了厦门的风貌、厦门人民的性格和厦门经济特区的腾飞景象。

厦门交通十分方便。现代旅游服务功能比较完善。厦门高崎国际机场已开辟国内外航线76条，其中国际地区航线有至新加坡、槟城、吉隆坡、马尼拉、雅加达、大阪、名古屋、曼谷的航班，每周出港约380余个航班，有22家航空公司在机场营运，是华东地区主要的航空枢纽之一。高等级公路和高速公路，连接国内各地。火车、客轮、公交车、出租车也十分方便。首期建筑面积15万平方米、内设2000个国际标准摊位的厦门国际会议展览中心于2000年9月8日正式投入使用，并成功举办了第四届中国投资贸易洽谈会。“110”联合行动体系、“120”紧急救援体系、“98161”旅游咨询服务都比较健全。鼓浪屿、环篑笃湖、中山路等处的夜景工程已具有较高的品位。

厦门市的环境质量在中国的城市中名列前茅，有“最温馨的城市”之誉。先后荣获“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国十佳人居城市”等称号。2000年，厦门市环境保护投资指数为2.12%，城市建成区绿化覆盖率为37.7%，城市污水处理率和生活垃圾处理率分别为60.51%、97.75%，区域环境噪声平均值为56.3分贝，城市空气污染指数为42，城市饮用水水源水质达标率为98.18%。同时，还设有厦门珍稀海洋物种国家级自然保护区，重点保护白鹭、中华白海豚、文昌鱼等。厦门的风景名胜多姿多彩，山色海景温馨宜人。岛、礁、山、岩、寺、花、木相互映衬，侨乡风情、闽南习俗、海滨美食、异国建筑融为一体，形成了如诗如画的“海上花园”。这里有国家重点风景名胜区鼓浪屿——万石山：民族英雄郑成功屯师练兵、开拓海疆、收复祖国宝岛台湾的历史功绩至今令人深思和崇敬;亚热带植物宝库构成了人与自然和谐相处的良

好环境，令游人心旷神怡。这里有爱国华侨领袖陈嘉庚的故乡集美：龙舟池上轻舟竞渡，如箭脱弦;道南楼、南熏楼和鳌园揉和了南洋建筑风格和闽南传统工艺，令人叹为观止;陈嘉庚先生倾资兴办的集美学村享誉中外，“嘉庚精神”激励着一代又一代的中国人兴学救国。这里有古代军事要地胡里山炮台，拥有“世界古炮王”——世界上现存最大的古代海岸炮，还有罕见的古代中外刀、剑、枪、炮、奇石展览;有闻名遐迩的千年古刹南普陀寺。这里还有港仔后、大德记、白石、黄厝等风景秀丽的海滩，有奉祀保生大帝吴真人的青礁慈济宫，有世界钟表鼻祖苏颂、“民族魂”鲁迅、东方哲人林语堂、白衣天使林巧稚等人的故居、纪念馆，以及华侨博物馆、厦门大学人类历史博物馆、厦门博物馆等旅游景点。近年来，又新建了厦门台湾民俗村、鼓浪屿钢琴博物馆、桥梁博物馆、鼓浪屿“海底世界”、集美航天科技城、同安影视娱乐城和两个达到国际标准的高尔夫国际乡村俱乐部等旅游景点和休闲设施。为发挥海的优势，厦门着力开发海上旅游。现已开辟了海上游览线，并有数十艘游船从事海上旅游，水上摩托艇、豪华快艇、运动帆板、动力伞等海空旅游项目正在兴起。同时，丽星邮轮公司的豪华邮轮“狮子星”号在每年的4月至1O月每星期均来访厦门。

厦门美食，历史悠久，风味独特。以海鲜为主，具有“清、鲜、淡、脆、微辣”的特点。厦门菜发端于北宋，原为闽菜中的一派。进入20世纪90年代以来，厦门菜从闽菜系中脱颖而出，自成一派，形成海鲜菜肴、仿古药膳、普陀素菜、名点小吃四个系列。

厦门的经济充满活力。第二产业，重点发展电子、机械、化工三大支柱行业和信息、生物等新兴行业，培植2至3个产值上百亿的企业，建成一批产值在1O亿以上的企业。外资、台资企业是第二产业的主力军。翔鹭、柯达、戴尔、正新、TDK是其中的佼佼者。第三产业的发展目标，是构筑区域性国际航运、旅游和商务中心。

“一城如花半倚石，万点青山拥海来。”厦门的今天是美丽的，厦门的明天将更具美丽。 下面，给大家简单介绍一下厦门的主要旅游景点和风景名胜。

【中山路步行街】

中山路是厦门目前最繁华的商业街，它建于20世纪二三十年代，又是一条老街，街旁建筑为骑楼式（将楼的下层部分做成柱廊式人行道，使楼层的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮阳、通行，故名骑楼），这是厦门一大特色。中国南方城市和东南亚国家的城市多有这种驶楼。这主要是考虑到厦门地处亚热带，有时阳光照射强烈，风雨交加，行人可以在骑楼下防晒避雨，自由行走，随意购物。中山路是厦门的主要商业街，也是厦门的文明街，品种繁多齐全，国货、洋货均有。

【鼓浪屿】

到达鼓浪屿需要坐渡船，乘坐时间约为六分钟。厦门市区与鼓浪屿隔江相望，而这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米。鼓浪屿面积1.78平方公里，人口1.9万。宋元时期称“圆沙州”，明肛始称鼓浪屿。因岛的西南海边有一块大岩石，长年累月被海浪冲出一个大洞，每逢潮涨，海浪扑打岩洞，发出如擂鼓的声音，所以人们叫它为“鼓浪石”，小岛也就叫鼓浪屿了。现为国家重点风景名胜区，是福建旅游景区“十佳”之首。

乘坐渡船过鼓浪屿的码头是1976年新建的，以前的码头很小，是1938年建的。这里原来是西方列强贩卖中国劳工出洋乘船的地方，曾经有部电影叫《海囚》，剧中那“海囚”就是从个码头乘船出发的。为解决乘船拥挤的问题，建了这个“钢琴码头”。因为鼓浪屿是“音乐之岛”，要使游人一跳上鼓浪屿就接触到音乐的气氛围，所以大家去到码头的时候，可以发挥一下想象力，看是不是有点像张开的三角钢琴哦。

下面，给大家介绍一下导游一些最有代表性的参观点吧： 英国领事馆

岛上最具特色的当然要数充满异国风情的欧陆建筑了，因为这里曾被英国管辖，岛上的英国领事馆建于1844年和1870年，已经150多年历史了。1840年，英国发动鸦片战争，它的远征军开到厦门海面，与厦门守军发生激战，结果英军战败退去。1841年8月，英国30艘军舰3500余人再次进犯厦门，经激战，厦门和鼓浪屿陷落，厦门被占领10天，英军撤退时留下军舰3艘、军队500人强占鼓浪屿达5年之久。中英《南京条约》允许英国人在鼓浪屿“暂居”。1843年，英国首先在鼓浪屿设立领事馆，首任领事就是攻打厦门的海军舰长。1844年第二任领事建了第一幢领事楼。可领事虽住在这里，却强占厦门的最高行政机关“兴泉水海防备道”道署办公，前后达20年。于1870年建了另一新办公楼，落地门窗，一副英国模样，内部装饰相当豪华，但有6间囚室。楼前的一座狮狗墓，那是领事爱犬死后特意建造的，1957年被砸毁，墓旁立有一根钢管旗杆，已废倒。

日光岩

日光岩寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一，实际是一石洞，以石为顶，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年间，万历十四年（1586年）重建。因为每天凌晨，朝阳从厦门五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，因此得名“日光寺”。又传说当年顾成功来到晃岩（日光岩的别称），看到这里景色远胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称为日光岩。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明展，祀弥勒。1917年建大雄宝殿。解放后，圆明殿改成念佛堂。改革开放后，落实宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海内外十方善信的捐赠，大兴土木，翻修了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼、旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光寺是一座精巧玲珑袖珍式的寺庙，大雄殿、弥陀殿对合而设，

是全国唯一的。由于环境优越，历代高僧不断，著名的弘一法师1936年曾在这里闭方便关8个月。

日光山又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一亭名“旭亭”，早已毁圯。台湾文人石国球写了一篇《旭亭记》，描写日光岩“山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇”，磴道巨石夹峙，森严壁立，有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”了。

毓园

毓轩是林巧稚大夫的纪念园。林巧稚，1901年出生在鼓浪屿，1929年毕业于北京协和医科大学，由于成绩优秀，被留在协和工作，1983年4月22日在北京逝世，终年83岁。 这里展示了林大夫平凡而又伟大的一生。这些实物都是她生前用过的，这些照片是她学习、工作、生活和参加社会活动的记录，这些是她的著作、论文和各种证书。从这些实物、照片、资料中我们可以看到林大夫对工作极端认真负责的态度，对同志特别是对婴儿、母亲的赤诚热爱，这都是值得我们后人学习。

【集美】

集美镇位于厦门市北部，距市区约17公里，面积为2.83平方公里，是爱国华 侨陈嘉庚先生的故乡。集美镇有著名的集美学村、陈嘉庚故居、归来堂、鳌园及长达2212米的高集海堤。是中外闻名的文化教百区和侨乡，也是风光绮丽的游览胜地。

集美与厦门中隔浔江。1954年集美通向厦门的高崎海堤筑成，紧接着通向杏林的海堤也峻工。于是10里双堤把大陆与厦门岛联在一起，集美南北交通枢纽。当你乘坐鹰厦列车驰过跨海长堤时，那一幢幢红墙绿楼大厦，亭谢碑塔，在绿树浓荫的掩映中显露。浔江东去，波光霭影。

市区与集美之间有公共汽车、出租车和火车通达。出集美站，经过大桥，有廖承志手书“集美学村”的牌坊式大门耸峙镇口。沿着花岗岩铺砌 的斜坡大道向前，集美学村的各级各类学校及各种文化机构，均顺着山坡 筑于林荫之中。陈嘉庚先生从1913年起，以个人的资财，创办集美学村，前后耗资1亿多元，总建筑面积达10万多平方米，拥有师生1万余人。由于集美学村的建筑集中西风格于一体，又濒临风景秀丽的海滨，鳞次栉比的楼房和亭台楼阁交相辉映，已成为一处独具特色的海滨游览区。

陈嘉庚生平简介

陈嘉庚（1874－1961）, 20世纪上半叶东南亚一带名闻遐迩的华侨企业家、“橡胶大王”，