平静之道

《平静之道》
詹姆斯·爱伦


沉思默想的力量

精神上的沉思默想，是通向圣洁的必经之路。它是一个神圣的梯子，借助它，人们可以从错误走向真理，从痛苦走向平静安宁。离开了它的帮助，你不可能进入神圣的状态，获得神圣的平静祥和与永不退色的荣誉，而且不可能体验到坚持真理能给人带来的无限欢乐。
沉思默想就是把心思高度地集中于一个对象，其目的就是要完完全全地了解它。无论你沉思默想的对象是什么，只要你能够持之以恒地对其沉思默想，你不仅能够达到对其了解的地步，更为重要的是，你可以透过现象认识其本质，因为他将成为你精神世界中不可分割的部分。因此我们不难想象，倘若你一直都把心思花在自私与卑鄙上面，那么你最终定会成为一个自私与卑鄙的人。倘若你一直都把心思用在纯洁与无私上面，那么你最终肯定能够成为一个纯洁无私的人。
告诉我你内心常会想些什么。诚实地告诉我，在你独处的时候，你的心灵大都自然地向何处漫游。接下来我就能够告诉你，你在走向痛苦或走向平静之地，从本质上来讲，你或者将成为一个高尚圣洁的人，或者成为无所作为的人，或者堕落的人。
一个人时常怎样想，他实际上不可避免地要成为怎样的人。因此，让你沉思默想的层次高些，以便每进行一次沉思默想，你在培养良好品质的道路上可以前进一步。你要十分纯粹地进行沉思默想，不要把任何自私的因素掺杂进来。这样以来，你的心灵将得到净化，你也将认识到人生的真谛，从而避免误入歧途，犯下令自己追悔莫及的错误。

成长的秘诀就是沉思默想

我这儿所探讨的沉思默想，是精神意义上的沉思默想。这种沉思默想，是人在精神及知识方面得以成长的秘诀所在。有的人成长为圣人，有的人成长为先哲，有的人成长为众人的救星，他们所依靠的，就是沉思默想的力量。
聚焦现实的沉思默想，是尽快成熟起来的先决条件，根本不进行沉思默想的人，其实就是一具没有灵魂的躯体。这样的人丝毫没有力量去提高自己的思想层次，也完全不可能让自己的心灵得到升华。
倘若你每天都在为获得智慧、平静，为让自己更加纯洁，能够更透彻地领悟人生的真谛而思考，那么就意味着你为获得成功达到理想的结局。
如果你能够抛弃那种与有价值的沉思默想背道而驰的做法，不再去考虑那些阻碍你获得理想结局的自私自利的事情；如果你不再拒绝献给他人关爱与同情，那么就说明你已经可以以一个成熟的思想者去思考，去行动，那么你就能够不断地进步，最终定能把你心中理想变为现实。

极其美好的收获需要的是努力

在这个世界上能够有所成就的人，都是乐意为他的目标努力奋斗的人。而那些游手好闲，只是觉得自己无需付出丝毫努力，想要什么只需要张口说说就能够如愿以偿的人，的的确确是十分愚蠢的人。因此，你任何时候都不要天真地幻想着自己不付出任何努力，就可以有极其美好的收获。只有当你不遗余力地朝着自己的奋斗目标努力时，你才能品尝生活的甜美。你依靠坚持不懈的奋斗，才能使人生更加有意义。
如果你想摆脱愁苦、想拥有你所祈求的毫无瑕疵的圣洁，如果你想体验无穷无尽的平静安详，那么请你现在就走上沉思默想的道路。
在刚刚开始的时候，你必须把懒洋洋的幻想与沉思默想区分开来。沉思默想与不切实际地做白日梦毫不沾边。它是一个追寻与思索的过程，在这个过程中，只有真理得以保留。因此，只要你真正地进行沉思默想，你就不会再执迷不悟，不会再让自己在偏见的道路上走下去。你能够做到忘我，而且你将时刻牢记，自己所要全心追求的只是真理。昔日你犯了一个又一个的错误，而一旦你进行沉思默想，你就会把那么多的错误一个又一个地改正，而且你能够在追求真理的道路上孜孜以求，直至真理被揭示出来。到你自身所犯的一切错误全部被改正之时，真理被揭示的日子便已来临。你会认识到，我们每个人静谧的内心世界里，真理之花都在绽放。倘若你对真理之花毫无觉察，那么你就有可能犯各种错误。倘若你能够培养起鉴赏真理之花的能力，那么你就能够避免犯错误，从而使自己所做的事情更加完美。

告别懒惰

在一天中空出一段时间，利用这段宝贵时间进行沉思默想。一天中，可以进行沉思默想的最佳时间，应当是清早，因为在这个时间段内，人们时常精力充沛。清早之时，一切自然状况对你沉思默想都比较有利；经过一整夜的休息，你的情绪趋于平静，你前一天的激动与担忧会大大消减，你得到充分休息的头脑很容易接受精神指导。实际上，你在进行沉思默想时，你被召唤去做的努力之一，就是要告别懒惰，克服以前的不良习惯。如果你拒绝这种内心的召唤，那么你就无法前进，因为你没有接受精神指导的诚心，你也无法满足精神的需求。
精神上的觉醒，也是头脑的觉醒及身体的觉醒。懒惰及自我放纵会让你永远也无法认识到真理。那些拥有健康的身体及充沛的精力的人们，倘若只是沉溺于各种不良习惯，而把清早的宝贵光阴都浪费掉的话，那么他们就根本无法攀登人生的高峰。



早些醒来

一个人如果有意识地早些醒来，充分利用清早的宝贵光阴进行沉思默想，那么他便能够早日摆脱无知的黑暗，让神圣的光芒照亮自己的内心世界，让自己圣洁的追求得以实现。伟人们所达到并保持的高度，是无法轻而易举地实现的。他们长期坚持不懈付出了超出常人的努力，才达到并保持着令人们望之兴叹的高度的。
每一位圣人、每一位贤哲、每一位真理的导师，都是能够起早的人。如果你一大早要开始做自己的本职工作，没法把那段宝贵时光来进行系统性的沉思默想，那么你就应该设法在晚上抽出一个小时的时间，不去考虑你的工作，不去考虑其他可能让你烦恼的事情，而是静下心来认认真真地沉思默想。假如你的日常工作十分繁忙，而且所需要的时间比较长，那么你千万不要为此而感到无望，因为你完全可以利用你工作的间隙，或者利用你以前无所事事的几分钟时间，把你的心思都集中于沉思默想；倘若你所从事的工作是自动化程度较高的工作，那么你或许可能在保证机器正常运转的同时，进行沉思默想。
德国哲学家伯麦勘为一位信奉基督教的圣贤，他早年是一个鞋匠，正是在长时间做鞋的过程中，他坚持进行沉思默想，才领悟了人生的真谛。无论你从事什么工作，无论你的工作有多忙，也无论你工作的劳动量有多大，你都有时间去思想，你的工作都无法把你排除在追求与默想的门外。

沉思默想能给人以力量

精神上的沉思默想与自我约束是不可分割的。因此你应当开始自我沉思，以设法了解自我。首先你要把彻底消除自己的一切错误作为一个要努力达到的目标。你将开始对自己的动机、思想及行为质疑，把它们与你的远大理想做比较，努力地去以一种不带任何偏见的眼光看待他们。借助这种方式，你的心境将变得越来越平静安宁。要知道，离开了平静安宁的心境，人就成了生活海洋中的一根孤立无援的稻草。如果他人充满仇恨或怒气冲冲地对待你，那么你要对温和及宽容进行沉思，以便能够认识到以牙还牙的做法是不明智的，从而避免去那样做。你随后便能够让自己的那颗心徜徉在爱的思想中、温和的思想中、宽容的思想中；当你以较高的思想境界克服较低的思想境界时，你就能够渐渐地认识到，爱的定律在人的行为中时时刻刻都在起着作用，你的内心世界也将充满爱。
你掌握了有关爱的定律的知识，并且把这些知识运用于你的思索中，你的一言一行中，长此以往，你将变得越来越平易近人、和蔼可亲，你将越来越多地关爱他人，你还将变得越来越圣洁。你会自觉改正自己的错误，消除自己每一个自私的欲望，克服自己每一种人性的弱点。借助沉思默想的无穷力量，你避免再犯错误，你越来越清晰的看到了照耀着你的理想之光。
依靠沉思默想，你可以不断地通过战胜你唯一真正的敌人----你自私的、易变质的自我，重新塑造一个崭新的你，培养起神圣的、毫不动摇的自我。
你沉思默想的直接结果，就是一种悄无声息的精神力量，它是能够让你在坎坷的人生道路上勇往直前的力量。圣洁思想的力量是十分伟大的，你在平心静气的沉思默想中所获得的力量与知识，将使你摆脱人与人之间的相互倾轧，走出悲伤的阴影，抵御形形色色的诱惑。同样，依靠沉思默想的力量，你的智慧不断增长，你也将消除自己那些自私的欲望。要知道，那些自私的欲望，到头来只会给你带来痛苦和悲伤。靠着稳重，靠着自信，你将坚持立场，遵循不可更改的定律。


相信神圣的定律

一个人靠着持之以恒的沉思默想，可以透彻理解永恒的定律，而源自沉思默想的力量，则能够让他发自内心地相信这些定律，从而与上帝融为一体。因此，我们可以说，沉思默想的目标就是实现神圣的宁静安详。
你可以在伦理道德的领域进行沉思默想。时刻牢记，你只有通过持之以恒地沉思默想，才能够在人生的道路上自觉遵守做人的基本信条与道德规范，以便渐渐接近于追求幸福、追求完美的境界。
通过发挥沉思默想的力量，努力克服一切自私自利，一改自己对一切漠不关心的不良习惯，打破毫无生气的条条框框。走上智慧的康庄大道，那些能够认真进行沉思默想的人们，首先可以觉察到一种真理，随后通过日复一日的实践，透彻地理解这种真理。

释迦牟尼的五种伟大的沉思默想

佛陀释迦牟尼称；“饱食终日，无所事事，根本不进行沉思默想的人，其实是忘却了人生的真正目的。总有一天，他们会对那些能够静下心来沉思默想的人羡慕不已。”释迦牟尼曾以下面“五种沉思默想”，来教导他的弟子们。
“第一种沉思默想，就是对爱的沉思默想。在这种沉思默想的过程中，你端正了自己的人生追求，你渴望自己能够让所有的人，包括敌视你的人，都能够过上幸福的生活。”
“第二种沉思默想。就是对同情的沉思默想。在这种沉思默想的过程中，你想到了其他人所遭受的苦难，从而在你的心灵深处，对其他人有一种强烈的同情感。”
“第三种沉思默想，就是对欢乐的沉思默想。在这种沉思默想的过程中，你想到了其他人所过的红火日子，看到其他人充满欢乐，你内心也能够感到十分的欢乐。”
“第四种沉思默想，就是对不纯洁的沉思默想。在这种沉思默想的过程中，你认识到了贪污腐化的危害，以及罪恶与疾病的可怕后果。你能够体验到‘俄顷之淫乐，无穷之悲哀’的深刻内涵。”
“第五种沉思默想，就是对宁静安详的沉思默想。在这种沉思默想的过程中，你超越了个人的爱好与仇恨、专制与压迫，财富与欲望的层次，已一种完美的平静心境，来看待自己的命运。”



具有崇高的追求

佛陀的弟子们正是依靠这五种伟大的沉思默想，才达到了真正参透世事的目的。
因此，你在沉思默想的过程中，让你的心灵在爱的光芒照耀下得到升华，直至能够摆脱所有的仇恨，不受情绪左右，而且不怨天尤人。你应当用一颗爱心去拥抱整个宇宙。如同花儿绽开自己的花瓣迎接晨光一般，你越来越多地向上帝的圣洁之光敞开你的心扉。展开你追求的翅膀，自由地飞翔。做一个无所畏惧的人，不断培养自己的高尚品格。
相信你可以成为一个和蔼可亲的人；相信你可以拥有一尘不染的人生；相信完美神圣的人生目标是可以达到的；相信至高无上的真理是可以被认识的。相信这些的人，能够快速登上高耸入云的山峰，而不相信这些的人，则只能在大雾弥漫的山谷中痛苦地摸索。
就这样相信，就这样追求，就这样沉思默想，神圣的甜美将成为你的精神体验，你的内心世界也将变得无限美好。倘若你意识的神圣的爱、神圣的正义、神圣的纯洁、完美的善良定律，或上帝定律，你将能够获得巨大的幸福，你的心境将宁静而安详。
旧的一切都将逝去，新的一切即将来临。物质世界的面纱，在错误的眼中显得厚实而不可看透；而在真理的眼中，它会显得薄而透明。这个面纱倘若能被揭开，精神的宇宙便可得以展现。时间将处于凝固状态，你只生活在永恒之中。变故及死亡再也不会让你忧心如焚、悲伤不已，你成为这个世界上的一位不朽者。

两位主任；自我与真理

在人的心灵这一战场上，两位主人在争夺着至高的桂冠，争夺着对人的内心的统治权。一位主人是自我，它还被称为“这个世界的王子”；另一位主人是真理，它又被称为圣父。自我这位主人具有叛逆性，它的武器是情绪、骄傲、贪婪、虚荣、任性，以及制造阴暗的手段；真理这位主人则和蔼可亲，其武器则是温和、耐心、纯洁、奉献、谦恭、关爱，以及带来光明的工具。
每个人的内心世界都会爆发战争，而士兵绝不可能同时加入两支敌对的部队，因此每一颗心要么加入到自我的行列中，要么加入到真理的行列中 。不存在一半心属于自我，而另一半心属于真理的情况。“自我存在着，真理也存在着；在自我占据统治地位的地方，真理就占据不了统治地位；在真理占据统治地位的地方，自我就占据不了统治地位，”
释迦牟尼与耶稣都宣称，“一仆不侍二主；因为要么它恨这一位而爱另一位，要么追随这一位而背离另一位。你不可能既追随真理，又追随玛门。”
真理是如此的表里如一，是如此的始终不渝，以至于其根本不承认复杂，不承认曲折。自我是曲折的，其功于心计，由微妙的欲望所统治。被自我所蒙骗的人，幻想着他们所有的欲望都能够得到满足，而且与此同时，他们还能够与真理为伍。然而，真理的爱戴者则借助牺牲自我，并且不断地与自私自利做斗争，来朝拜真理。



为追随真理而自我牺牲

你真的想追随真理吗？倘若你真的想追随，那么你必须做好自我牺牲的准备，因为只有当你所有的自我被清除之后，你才能够真正实现追求真理的目标。
你愿意每天都否认自我，放弃你的欲望、你的偏见和你的意见吗？如果那样的话，你就能够走上正确的道路，并且获得以前未曾获得的平静。真理的完美状态，就是完全否认自我，彻底清除自我，一切宗教及哲学都是达到这种完美状态的辅助。
自我是对真理的否认，真理则是对自我的否认。当你让自我死亡时，你就能够在追随真理的道路上获得新生。当你追随自我时，真理便离你而去。
倘若你依附自我，你的道路就会充满坎坷，你的命运则会不断地遭受痛苦、悲伤及失意。而真理的道路则往往没有坎坷，与真理为伍，你就能够摆脱一切悲伤与失意的困扰。
真理自身并不在黑暗之中，它常常被展现，而且纯洁无暇。然而，缺乏观察力的自我，却总是不能感觉到它的存在。白天的光亮只有盲人看不见，而真理的光亮只有那些被自我蒙蔽的人才看不见。
真理是宇宙间的一种现实，一种内在的和谐，一种完美的正义，一种永恒的爱。没有什么可以向其上面添加，也不能从它上面减少什么。它不依靠任何人，而所有的人则要依靠它。
当你透过充满私欲的眼睛看待这个世界时，你无法看到真理之美。如果你爱慕虚荣，你的那颗虚荣心会促使你粉饰一切。如果你贪得无厌，你就会被欲望的浓烟所包围，你眼中的一切都被你的欲望扭曲。如果你骄傲自大、刚愎自用，你会觉得在整个宇宙间中，只有你自己才是真正有分量的人，其他一切则不足挂齿。
有一种品质能够把追随真理者与追随自我者截然分开，这种品质就是谦逊。没有丝毫的虚荣、固执与自私，这才是实实在在的谦逊。




真理是一种信仰

那些处处以自我为主的人，总认为自己的观点是正确的，其他人的观点是错误的。热爱真理者则能够学会区分是非，用一双充满慈爱的眼睛去看一切人，他们并不想法设法为自己的观点辩护，把他人的观点批得体无完肤，他们能够把真理圣洁 的爱广为传播，他们能够把真理的精神体现出来。追随真理者，首先是拥有一颗爱心，
许多人热衷于同他人进行激烈的争论，而且一旦争论起来便毫不让步。他们愚蠢地认为，自己这么做是在捍卫真理，而实际上，他们的所做所为，只不过是维护他们自己的私利。追随自我的人，拿起武器反对他人；追随真理的人，拿起武器反对自己。不可更改的、永恒的真理，不受你的观点及我的观点的左右。我们两个人可能都认识到真理，我们两个人可能都与真理无缘。我们的防御及我们的攻击都是多余的，而且倘若我们不停地攻击的话，自己最终也会遭受攻击。
甘于自私、骄傲及盛气凌人为伍者，只相信他们自己是在真理的指导下做事的，他们所信仰的宗教才是真理；而在他们眼中，其他人的所做所为，其他人所信仰的宗教，都是错误的。实际上，人世间最大的错误莫过于自私的错误。真理并非一种正式的信仰，它是一颗无私的、神圣的、有着崇高追求的心，掌握了真理的人内心都是爱的思想，而且能够平静处世。
倘若你能够静下心来，认真地检验你的思想、你的心灵及你的行为，你可能很容易地了解到自己究竟是一位真理的追随者，还是一位自我的追随者。你的内心是不断地产生怀疑、敌视、嫉妒、骄傲的思想呢，还是不断地与它们做斗争呢？如果是前者，无论你的宗教信仰是什么，你都等于给自己套上了自私的枷锁；如果是后者，那么你无疑是真理的追随者，哪怕你并没有信仰什么宗教。
你是生性急躁、固执己见、急功近利、自我放纵，甚至处处以自我为中心呢，还是和蔼可亲、大公无私、淡泊名利、自我克制，为了他人的利益甚至不惜自我牺牲呢？如果是前者，那么自我就成了你的主人；如果是后者，那么真理就成了你的主人。
你在为物质而疲于奔命吗？你热血沸腾地为自己的党派得益而斗争吗？你对权力充满欲望吗？你乐于自吹自擂吗？或者你已放弃对物质无休止的追求了吗？你跳出与人争执不休的怪圈了吗？你满足于身处卑微之位，不为他人注目吗？你已不再自我吹嘘、骄傲自大了吗？如果答案是前者，说明你内心的上帝仍然是自我；如果是后者，说明你时刻追随着真理笃信信仰。
从一些迹象上，我们可以明白无误地看出谁是真理的追随者。神圣的黑天在《福者之歌》中以对话形式述说；

内心无所畏惧，一尘不染，总是努力地追寻智慧；
伸出热情的双手，克制无边的欲望，待人谦逊有礼；
品性正直，热爱真理，平易近人，和蔼可亲，知足常乐；
耐心、坚强与纯洁，不自视清高，处处礼让，不以牙还牙······
啊，印度王子！当你的身上表露出这些迹象时，
你的双脚已经踏上了通向天堂的道路！

倘若人们堕入错误与自私的泥潭，忘却了对真理的追求，人为地设立一些相互评判的标准，而且总认为自己所坚持的就是真理，那么人与人之间只会相互斗争、敌对与冲突绵延不断，而且遭受着永无休止的痛苦与悲伤。



让自私自利没有生存的土壤

亲爱的读者，你真的要追寻真理吗？那么摆在你面前的路只有一条；让自私自利没有生存的土壤。把你以前的那些贪婪、偏见、欲望、固执及局限的观念一一舍弃。不要让自己成为它们的奴隶，那么接下来你就能认识到真理。不要再把你自己所信仰的宗教，看得比其他人所信仰的宗教都高一等，同时以谦逊的态度，去认真学习好慈爱这一课。
不要再墨守成规，不要再认为你所敬仰的救世主才是唯一的救世主，而你的兄弟怀着同样的真诚所敬仰的救世主只是冒名顶替者。你应该努力地寻找神圣的道路，随后你就能够意识到，每一位圣人都是人类的一位拯救者。
告别只追求一己之利的自我，并不只是声明放弃外在的物质财富。它还包括放弃内心的罪恶与内心的错误。要让自私自利没有生存的土壤，不能依靠扔掉多余的衣服，舍弃一些物质财富，不贪吃某种食品；也不能仅仅依靠说些温和的话语。如果仅仅停留在做这些事情的地步，你就不可能发现真理。而你要想发现真理，就必须通过放弃自己的虚荣心，消除对物质财富贪得无厌的欲望，严于律己，不自我放纵，抛弃仇恨、冲突、谴责及追逐私利，做一个心地善良、纯洁无暇的人。
你可以躲开纷纷扰扰的外部世界，独自一人躲在一个山洞里，或者生活在一望无际的深林里，但你仍然会把你的追逐私利的自我带到那儿，除非你依靠不断地努力与它告别。你有可能一直都呆在一个地方，并没有一个人躲在偏僻之处，你仍旧履行着你的各项职责，然而你却消灭了内在敌人。生活在这个世界，同时又能够能够超脱这个世界，这是最完美的状态，最令人感到幸福的平静，它能够让人获得最伟大的胜利。因此，我们可以说，寻找真理的道路，就是与追逐私利的自我告别。当你走上这条道路时，你就远离了仇恨，远离了痛苦，远离了欺骗；当你走上这条道路时，你才能够收获最有意义的人生。

真理的简明性

倘若你能够成功地克服追名逐利的自我，那么你就能够正确地看待一切事物，在你的眼中，这个宇宙有一种完美的秩序。然而，那些被情绪、偏见、个人好恶所左右的人，都不能够正确地看待事物，他们所看到的只是他们的错觉。
一个人倘若能够摆脱所有的情绪、偏见、个人好恶及偏袒，他就能够看到真实的自己，也能够看到真实的他人；此外，他还能够看到事物真实的一面及相互之间的真实关系。倘若一个人没有什么可攻击的，没有什么可防守的，没有什么可隐瞒的，也没有什么个人利益可维护的，那么我们就可以说他获得了宁静 的心境。他已认识到真理的简明性，而且这种头脑毫无偏见。内心感到真正幸福的境界，只有在找到真理之后才能到达。达到了这种境界的人，能够与天使相伴，而且可以沐浴在上帝的神圣之光中。
一个人倘若了解伟大定律，了解悲伤之根，了解磨难之源，了解掌握真理的途径，那么他怎么也不会卷入与他人的勾心斗角之中，他怎么也不会无端地指责他人。一个人倘若自我放纵，只追求个人的享乐，只知道做白日梦，而不去辛勤耕耘，那么他根本无法感觉到真理之光，他也完全不可能理解真理的内涵。当一个人具有一颗善良的心时，他就能够关心爱护他人，用自己的爱，把这个世界装扮的更加美丽。
有些人自始至终无法掌握真理，这是因为他们依附于追逐自私自利的自我，是因为他们只相信自我，热衷于自我，是因为他们相信自我是唯一的现实，而不知道这只是一种错觉。倘若你不再相信并且不再热衷于追逐私利的自我，你就能够抛弃它，你就能够向着真理飞翔，你就能够找到永恒的现实。



真理让所有磨难化作云烟

倘若奢华、享乐及虚荣的酒使人陶醉，喝了这样酒的人便对生命有一种更强的渴望，他们总幻想着自己要能够长生不老该有多好。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，他们所收获的总是痛苦与悲伤。随后，他们在苦难及羞辱中觉醒，痛下决心去清除自我的一切毒素，带着一颗伤痛的心，达到了一种不朽的境界。他们的所有错觉烟消云散，真理的不朽光芒开始照耀着他们。
悲伤与追逐私利的自我密不可分。人们走过悲伤的黑暗大门，从邪恶转变到了善良，从自我转变到了真理。人只有获得一种平静的心境，沐浴着真理之光，才能化解内心的悲伤。如果你由于自己制定的计划受挫，或者某个人辜负了你的期望而使你感到失意的话，那么这是因为你在依附于你的自我。如果你为自己的所做所为悔恨不已，那么这是因为你在依附于你的自我。如果你由于他人对你的态度而深感懊恼，那么这是因为你在依附于你的自我。如果你由于别人对你做了些什么，或者对你说了些什么而受到了伤害，那么这是因为你正走在自我的痛苦道路上。
所有的苦难都与自我有关。所有的苦难都因掌握真理而终结。倘若你能够步入真理的王国，你就不会再感到失意、悔恨和懊恼，而且悲伤也将离你而去。
追逐私利的自我是囚禁你灵魂的唯一监狱；
真理是唯一能够拯救你的天使；
当它召唤你的时候，你应当立即醒悟，并快步追随；
你追随它的道路可能要穿越黑暗，但这条道路的尽头肯定是一片光明。
这个世界的灾难是它自己制造的。悲伤能够让心灵得到净化，极度的悲伤，是追随真理的前奏。
你曾遭遇过许多磨难吗？你内心深深地感到过悲伤吗？你郑重地沉思过人生的问题吗？如果答案是肯定的，那么你就在为向你的自我发起攻击做准备，而且有朝一日你能够成为真理的一位信徒。
有些觉得没有必要放弃追逐私利的自我的知识分子，提出诸多有关宇宙的理论，并把它们成为真理；然而倘若你在追求真理的道路上进行了长期的实践，你就能够深刻认识到，真理是永远不可更改的，整日埋头于理论之中是找不到真理的。你应当净化你的心灵，把无私的爱与发自内心的同情作为圣洁之水，不断地浇灌自己的心田，而且让它免收任何与爱不和谐的思想感情的污染。对邪恶之人报以善良，对仇恨自己的人献出爱心，对没能善待自己的人和蔼可亲，当自己受到他人无端的攻击时保持沉默。这么一来，你就能够把你所有自私的欲望，转化为纯金般的爱，你追逐私利 的自我也将在真理的光芒照射下消失得无影无踪。随后，你就能够身着美德的神圣之衣，心平气和地生活在人群中，再也不会怨天尤人了。



获取精神能量

这个世界到处都是寻求享乐、兴奋、新奇刺激的男人女人；他们乐意做些能够让自己高兴得开怀大笑，或者激动得流出幸福的泪水之类的事情；很多人根本没有致力于追求宁静、稳重与力量，根本不努力去克服人性的弱点，而是热衷于那些耗费他们已经具有的能量的乐事。
具有真正能量和影响的男人女人可谓寥寥无几，这是因为准备为获得能量而做出必要牺牲的人寥寥无几，乐意耐心培养自己品性的人也是寥若晨星。
你倘若被自己摇摆不定的思想和心血来潮的冲动所左右，那么你注定是一个没有真正能量的弱者。倘若你能够正确地控制及引导思想与冲动的力量，你就能够成为一个能量巨大的强者。那些具有太强的动物性情感的人，尽管有动物那样的凶猛，但这种凶猛并不是我这里所讲的能量。能量的要素已在那儿；然而，只有当这种凶猛被更高层次的智慧驯化，它才慢慢转变为成真正的能量；人只有在觉醒之后，进入了更高的智慧与良知层次，才能够具有巨大的能量。
一位弱者与有能量者之间的区别，并不在于个人意志的力量（因为固执者虽然个人意志谁都无法改变，但他时常是愚笨 的弱者），而在于代表着各自智慧层次的良知。
享乐的追求者，兴奋的热衷者，新奇刺激的爱好者，冲动与虚伪的受害者，都对能够在平衡、稳定及影响方面给人以指导的准则缺少了解。

经得起考验的工作

倘若一个人能够控制自己的冲动，消除自私的念头，提高自己的思想觉悟，并且时时刻刻遵守道德准则，那么他就能够不断地增强自己的能量
在人生的道路上，每时每刻有意识地依照不可更改的准则，正是获得至高能量的秘诀。
在苦苦追寻，历经磨难及做出牺牲之后，永恒准则的光芒照亮了人的内心世界，这时候人们定能获得神圣的平静，及无法用语言形容的欢乐。
能够真正意识到这一准则的人，就不再徘徊不定，反而能够保持镇静，泰然自若。他不再是“情绪的奴隶”，而是成为命运殿堂的建筑师。
由追逐私利的自我，而非由原则所支配的人，在自我的利益受到损害时，他就会改变自己的正确立场。他心中最惦记的，就是想法设法维护自己的一己之利，他把能够达到这一目的的所有手段都视为合法的手段。他会经常就诸如保护自己不受敌人侵害等事情，稿一些阴谋诡计。他变得那么地以自我为中心，以至于他觉察不到他就是自己的敌人。这样的人所做的工作，根本经不起考验，因为它与真理背道而驰。他所有努力的出发点都是追逐私利的自我。只有以一种坚不可摧的准则为出发点，一个人所做的工作才能经得起考验。

不要放弃你的原则

能够坚持原则的人，在各种各样的局势下，都能够保持宁静安详、泰然自若。当真正的考验来临时，他必须在个人的享乐与真理之间作出取舍。而坚持原则的他，每次都能够放弃个人享乐，保持坚定的立场。甚至连严刑拷打及死亡的威胁，都无法改变他的正确立场。追求自我的人，则把他自己物质财富及个人享乐方面的损失，或者生命受到的威胁，视为降临在他自己人生中的巨大灾难。坚持原则的人，对这些意外事故看得并不那么重，觉得它们根本无法与品格的损失、真理的损失同日而语。对他来讲，抛弃真理才是唯一可被称为巨大灾难的事情。
关键时刻，方能显出谁是黑暗的守护者，谁是光明的倡导者。威胁性很大的灾难、毁灭性的打击及压迫降临的危急时刻，谁是追逐私利的人，谁是坚持真理的人，便可一目了然。对有的人来说，只要他能够让他的个人享乐不受影响，他很容易劝说自己相信并坚持平和宁静的原则、平等待人及充满爱心的原则；然而，倘若他的个人享乐受到威胁，或者他想象着自己的个人享乐可能受到影响，那么他便很有可能诉诸武力。他所表现出来的，便不再是相信并坚持平和宁静的原则、平等待人 及充满爱心的原则，而是心怀自私、恶意及仇恨。
一个人倘若在个人所拥有的全部物质财富受损时，甚至在名誉及生命受到威胁时，不放弃他做人的原则，不放弃他的信仰，那么他就是一个真正具有能量的人，一个言行能够经得起时间考验的人，一个值得后来人尊重与敬仰的人。



对原则的认识可以赋予人能量

只有认识了真理，才能获得内在启蒙，而只有获得了内在的启蒙，才能获得精神能量。那些精神原则，只有经过坚持不懈的实践才能够被人认识。
为了全面透彻地理解神圣的爱，首先要静静地对它进行沉思默想。让神圣的爱的光芒，照耀着你的习惯、你的行动、你与他人的交往、你的每一个思想与愿望。你只要坚持这样去做，神圣的爱将越来越清晰地展现出来，相比之下，你自身的缺点愈加明显，这种明显的对比时常能够激励你付出新的努力。一旦你觉察到神圣的爱的光芒，你就不会再沉溺于你的脆弱、你的自私、你的不完美，而是对那种爱孜孜以求，直至你消除了每一个不和谐的音符，让你自己与这种爱融为一体。这种与神圣的爱融为一体的态度，就代表着精神能量。
倘若你能够坚持其它精神原则，比如纯洁的原则与同情的原则，并以同样的方式去运用它们，那么你就会不遗余力地追求真理，毫不迟疑地净化自己的心灵，清洗灵魂深处的每一个污点，随后你就能够克制内心的种种与纯洁及同情格格不入的冲动。
你只有认识、理解并坚持这些原则，才能够获得精神能量，而且那种能量将以日益增加的公平、冷静、耐心的 形式在你自身体现出来。



能量之道

人有了冷静的头脑，才能够很好地做到自我克制；有了神圣的认识，才能够培养自己的耐心。那些能够在纷纭复杂的社会中保持冷静的人，才是真正具有能量的人。在这个世界上，随波逐流是比较容易的，自行其是也是比较容易的；但要能够摆脱世俗、行高于众，却并不容易，只有伟大的人才能够做到这一点。
一些神秘主义者认为，冷静方面的完美是能量之源，依靠它奇迹可以创造出来。的确，能够完美地控制自己的内在能量，做到处变不惊的人，就能够轻松自如地把那些能量派上正确的用场。
一个人倘若能够在自我控制、耐心及平静方面的能力得到增强，他的力量与能量也能够同时得到增强；你只有通过把你的意识集中于原则上面，才能够在这一领域取得进步。在孩提时代，你需要在大人的帮助下才能够行走；但你在做了很多次不懈的努力之后，最终能够成功地实现一个人独立行走的梦想。你在实现这一理想之前，曾经摔过无数次跤。同样道理，你首先必须经历磨炼，在力求自立的道路上做出不懈努力，才能获得真正的能量。你要努力摆脱世俗、传统及陈旧规矩的束缚，不受他人观点的影响，能够成为一个有主见的人，只有这样，你才可以成为众人中的出类拔萃者。
依据你自己的判断；对得起自己的良知；追随你自身内的灵光；抵御外界的各种诱惑。会有一些人声称你这么做是愚蠢的；你的判断是错误的；你自身内没有什么灵光，只是一片黑暗；你应该做的，就是把一切错误的东西，象蛛丝一样轻轻地抹去。如果他们所说的是正确的，那么作为一个追求智慧的人，你越早发现到他们言语的正确性越好，而且你只有检验一下自己 的能量，才能有那样的发现。你应当选择一条正确的人生道路，然后沿着这条道路奋勇前进。



经得起风吹雨打

你在按照道德准、按照自己的良心行事的过程中，可能会遇到不少坎坷，遭受不少创伤，但你千万不要打退堂鼓，你应当坚定自己的信念，相信胜利就在前方。
寻找一块岩石，即一个原则，然后把它当作你的垫脚石，你稳稳地站在上面。这时的你，因为脚下有了坚实的基础，所以能够经得起任何自私自利的暴风雨的洗礼。
任何形式的自私自利，都会让人耗费自己宝贵的能量，都会让人变得弱不禁风，自私自利的人根本没有任何前途可言；而无私则能够让人达到崇高的精神境界，赋予人无穷的能量，无私的人将前程似锦。随着你精神生活的日益充实，你会越来越坚持道德原则，你将成为一个像那些原则一样完美无缺的人，你将能够品尝它们不朽本质的甜蜜果实。




把无私的爱化为现实

据说米凯朗基罗能够在每一块石头中，看到一种等待着大师之手将其化为现实的美丽。既然如此，我们也可以说，在每个人带的内心，都蕴藏着神圣的形象，它等待着信仰及耐心的大师之手把它发掘出来。而那种神圣的形象，所展现的就是一尘不染、大公无私的爱。
神圣的爱的精神，深深根植于每个人的心底，尽管它时常为一层坚硬的几乎无法穿透的外表所遮盖，但它神圣的、纯洁无暇的本质却是永恒的。它是人们心中的真理，它占据着至高无上的位置，它是真实的、不朽的。它所有的连生物都不断地改变着、消亡着，而只有它永不改变，永不消亡。通过永不停息地实践至高的正义而把这种爱化为现实，时刻意识到它的存在，并在它神圣之光的指引下生活，就意味着进入了不朽的境界，就意味着与真理、与上帝融为一体，而且也意味着真正认识到了我们神圣而永恒的本质。
为了追求这种爱，为了理解及体验这种爱，你必须靠着伟大的坚韧与勤奋，你必须培养你的耐心，坚定你的信念，因为在让爱的神圣形象变得光彩夺目之前，你有很多缺点需要克服，你有很漫长的路要走。

失败是一种错觉

致力于追求并把神圣的爱化为现实的人，首先需要在耐心上经受严峻的考验。这是完全必要的，因为离开了耐心，对真正的智慧及神圣的爱的追求也便无从谈起。他在前进的过程中，时不时地会发现它所做的一切，似乎都是徒劳，他的全部努力似乎都要付之东流。他心目中的形象时不时地也会沾上污点；或许当他想象着他经过一番努力，终于可以大功告成之际，突然发觉自己心目中神圣之爱的完美形象被彻底破坏了，而他必须以昔日的辛酸经历为借鉴，一切都从头开始。然而，对于那些坚定不移地去追求神圣的爱的人来说，世上根本没有失败可言。
所有的失败都是表面现象，都不是真实的。每经历一次坎坷，每跌倒一次，都可视为吸取了一次教训，获得了一次经历，努力者的智慧也会渐渐得到增长，努力者也朝着他的崇高的目标迈进了一步。因此，我们应该意识到，在通向神圣的爱的道路上，我们需要十足的耐心，需要有毫不气馁的精神。实际上，坎坷与挫折，都是我们摘取成功桂冠的阶梯。

常人的爱与神圣的爱

一旦你把自己的失败、悲伤与苦难，视为能够告诉你自己哪儿是弱项、哪儿做错了、因为什么摔了跤的良师益友，你就开始不断地观察自己，不断地自我反省，你会在跌倒的地方重新站起来，你会明白自己需要消除心田的杂草，方可走进完美的境界。在前进的途中，日复一日地克服着内心的自私自利，无私的爱渐渐地展露在你眼前。
倘若你变得越来越具有耐心，头脑越来越冷静，那么你就不会为一些不顺心的事情而怒气冲冲，或者大发脾气。那种很有力量的欲望与偏见也无法再统治你、奴役你，随后你将认识到，你自身内的圣洁得以萌生，你距离无私的爱便不再遥远，你可以达到一种十分平静的心境，你将成为不朽者。
神圣的爱与常人的爱的区别主要在于；神圣的爱没有任何偏袒；常人的爱有一定的局限性，只是爱一些特定的对象。当这些特定的对象消失时，抱着常人之爱的人随之便陷入悲哀。神圣的爱拥抱整个宇宙，它并没有局限于任何一个部分，而是把整体包含在它自身内。那些追求神圣之爱人，能够渐渐地让他的常人之爱得以净化及拓展，直至所有自私及不纯的因素被剔除出去。到了这个时候，他的内心就不会再遭受任何痛苦。
由于常人的爱是狭隘的，带有明显的局限性，而且时常与追逐私利掺和在一起，因此会给人带来内心的痛苦。倘若一个人付出的爱是如此的纯洁，以至于他丝毫不考虑个人的得失，那么他在任何情况下也不会为自己付出了爱而感到痛苦。尽管如此，常人之爱却是通向神圣之爱必不可少的阶梯，人的心灵只有充满最深刻、最强烈的常人之爱，他才能够为深化到神圣之爱做好准备，只有经历了常人之爱及这种爱所带来的痛苦，人们才能把神圣之爱化为现实。
常人之爱就像其依附的有形体那样，是容易消亡的，是不长久的；但有一种爱却经久不衰，这种爱并不依附于任何外在的有形体。
常人之爱时常被平常人容易产生的憎恨恼怒所抵消；但有一种爱却不承认这个世界存在任何敌对面。它是神圣的，它一点也没有被追逐私利的自我玷污，它的光芒普照着整个世界。
常人之爱是神圣之爱的前奏，人们经过努力便可达到内心充满神圣之爱的境界，从此不会再为自己付出的爱没有得到回报而感到悲伤。



我们因经受磨难而学有所长

天下的母亲们用一腔爱心哺育着自己的孩子，假若她幼小的孩子不幸夭折，这位母亲会沉浸在巨大的悲痛之中，这一点是可以理解的。她因失去爱子而流泪，她会为此痛心疾首，这是人之常情，也是可以为人们所理解的。天下的母亲们具有常人之爱，而经历过磨难的她们，会有许多感悟，会向神圣之爱的境界靠拢。
我们可以理解，情人、兄弟、姐妹、丈夫、妻子遇到自己所钟爱的有形对象撒手而去时，他们便会陷入极度的悲伤之中。他们经历了这种磨难之后，便可能学会把他们内心的爱转向整个世界，他们这么做可以得到无限的满足。
我们可以理解，骄傲自大者、心怀叵测者及追求个人享乐者，应当遭遇失败、羞辱及不幸，因为他们需要经受磨难的考验，他们只有吃一堑，方能长一智。有了这种经历，他们才会静下心来，对人生中神秘莫测的事物进行沉思；有了这种经历，他们的心灵才能够得到净化，他们才能为接受真理做好准备。
当苦恼之刺蛰痛人的爱心时，当忧郁、孤单及遗弃的阴云笼罩友谊与信任的心灵时，人的那棵心就会转向永恒的爱，并在它静静的平和中找到安憩之地。无论永恒的爱碰到什么境况，它都不会为苦恼、忧郁、不幸所包围，它永远也不会被遗弃在黑暗的角落。



神圣的爱不寻求任何回报

神圣之爱的辉煌，只有在经受过悲伤磨练的心中才能得以显现；天堂般的情景，只有在无知与自私的那些毫无生机的连生物一一被清除之后，才能被觉察并重现。
只有那种不寻求任何个人满足及回报，并且不带任何偏见，不让任何人感到心痛的爱，才可被称为神圣的爱。
那些依附于追逐私利的自我，整日生活在邪恶的阴影中的人们，习惯于认为神圣的爱是属于上帝的事情，对他们来说这种爱可望而不可及。他们觉得这不是他们自己的事，因此永远都会停留在他自身之外。实际上，对追逐私利的自我来讲，上帝的爱永远都是可望而不可及的，但当内心及思维中的自我被清除一空时，无私的爱这一至高无上的爱，便能够成为追求者自身内的一种现实。
这种神圣的爱的现实化，与人们经常挂在嘴边，却并不真正理解的耶稣之爱的现实化是一码事。这种爱不仅把人的心灵拯救出罪恶的深渊，而且也使人的心灵具有抵御各种诱惑的能量。

神圣的爱是无私的

你若能够意识到神圣的爱，你就成了一位新人，你已不再为你昔日追逐私利的自我所左右。在人们心目中，你成了一位富有耐心、品性纯洁、能够自我约束、慈善为怀、和蔼可亲的人。
神圣的或无私的爱，并不只是一种情操或感情，它是一种智慧状态。进入这种状态的你可以摆脱邪恶的统治，消除自己的一些错误想法，使自己具有一颗高尚的心灵，在神圣的智者眼中，智慧与爱是一体的，是不可分割的。
这个世界正朝着彻底实现这一神圣的爱而前进。正是为着这一目的，宇宙才得以存在。而且对幸福的每一次追求，对蓝图的每一次勾画，都是为实现这种爱所做的一次努力。但这个世界上许多人还没有认识与理解这种爱，他们对这种爱甚至视而不见。因此，这个世界的苦难与悲伤仍在继续着，而且直到这种爱被完全实现的时候，人们才能够摆脱苦难与悲伤，才能够成为收获平静幸福人生的智者。
所有乐意放弃追逐私利 的自我的人，所有准备与涉及自我的一切决裂的人，都能够获得这种爱、这种智慧、这种平静、这种心灵一尘不染的境界。



苦难的锁链

宇宙间根本没有独断专横的力量，而命运的锁链，则是由人们自己锻造的。人们之所以被苦难的锁链束缚，是因为他们爱那些锁链，是因为他们认为自我的小小的空间是甜蜜的、美丽的，他们担心如果他们抛弃了那个自我，他们就会丧失真实而值得拥有的一切。
你因你自己所犯的错误而遭受苦难，其他的人都无法强迫获得你的反应、同意和服从，其他的人都无法决定你的人生。
锻造锁链及为自我建造黑暗监狱的内在力量，一旦愿意打破锁链，拆毁监狱，它的确能够做到这一点。当人的心灵发现它所住的监狱毫无价值的时候，当长期的苦难终于促使它接受无限的光明与关爱的时候，心灵确实愿意那么做。
如同形影不离，如同烟随火走，因果不离，苦难和幸福，与人们的思想行为永不脱离。在我们生存的世界里，任何一种果都有其潜在的或已被揭示出来的因，而且那种因与绝对正义相一致。有些人收获的果实是幸福，这是由于他们在最近或比较遥远的过去，已播种下善良的种子；人们应该对此予以认真的思考，并且努力去理解因果定律，这么一来，在以后的人生道路上，他就将开始只播种善良的种子，而且会将以前心灵花园里丛生的杂草全部烧掉。



理解无私的爱

这个世界上的芸芸众生之所以不理解无私的爱，这是因为他们都卷入了追求个人享乐的漩涡中，为自我利益所束缚，并且错误地把那些享乐与利益作为真正有价值的东西。他们掉进欲望的泥塘，为一己之利受到损害而怒火中烧，因而看不到真理的纯洁的美丽。他们是错误思想及自我欺骗的受害者，他们无法走进爱的大厦。
尽管人们进行过无数次的变革，但由于他们内心没有培养起无私的爱，而且不能够透彻理解这种爱，再加上他们的变革没有涉及内在的牺牲，到头来这些变革并没有收到理想的效果。每个人都想象着他的变革能够让这个世界永远走上正确的道路，然而他自己却因内心没有达到真正纯洁的境界，实际上却起着助长邪恶的作用。只有那些旨在净化人的心灵的变革，才可称得上是真正的变革，因为人的心灵才是所有邪恶的策源地，只有这个世界走出自私与党派纷争的误区，学好了神圣的爱这一课，才能够迎来人类幸福的黄金时代。
让富者不再嘲笑贫者，贫者不再谴责富者；让贪婪的人学给予，欲望无边者学会净化自我；让党派停止争斗，不依不饶者学会宽容；让心存嫉妒者为他人的成功而真心欢呼，让造谣中伤者为自己的行为羞愧不已。让这个世界上的男男女女都加入进来，噢！黄金时代必将来临。因此，那些能够净化自我心灵的人，是这个世界最伟大的人。
进入黄金时代，就意味着无私的爱化为现实。尽管这个世界进入黄金时代要走的路还很长很长，但倘若人们心甘情愿地摆脱追逐私利的自我，消除偏见、仇恨，不再动辄谴责他人，而是亲切随和、宽以待人，那么人们现在就能够进入黄金时代。
哪儿有了仇恨、厌恶及谴责，哪儿就无法容下无私的爱。无私的爱只能存在于停止一切谴责的内心。


爱是无条件 的

假若你在刚刚开始的时候，还能够爱着他人，用赞扬的口气谈论他人。一旦他人在某方面妨碍了你，或者做了一些你不同意的事情，你便厌恶他们，甚至对他们恶意中伤，那么你就是还不具备真正的爱心。如果你心里一直都指责他人，这就意味着你还没有培养出无私的爱。
那些能够认识到万事万物的核心都包含着爱的人，能够发掘爱的巨大力量，并且在自己的内心不给谴责预留任何空间。
那些未能认识到这种爱的人，把自己视为他人的评判者及处置者。实际上，他们忘记了宇宙间已存在永恒的评判者及处置者。人只在自己所能理解的范围内，看待着具体的变革及途径。他们给他人贴上狂热者、不平衡者、缺乏知识者等诸多标签。有些人自以为是，处处把自己做为衡量他人的标准，他们把自己看成是值得他人崇拜的人。
然而，爱并没有给人贴上各种各样的标签，或者把人们一一归类；具有无私之爱的人，既不强迫他人接受自己的观点，也不想法设法让他人相信自己做事的方法是最高明的。他能够认识到爱的定律，在生活中他能够处处遵循这一定律，他能够以同样平静的心情及温和的态度，对待所有的 人。总而言之，他能够平等对待有道德修养的人和道德修养比较差的人，智者和愚者、有学问的和没有学问的、无私的人和自私的人。



靠自律获取知识

你只有依靠长期的自律，只有依靠一次又一次地战胜你自己，才能获取这种超级知识，这种神圣的爱。只有内心纯洁才能够看到上帝，当你的心灵达到足够纯洁的境界时，你就能够获得新生，不会消失、不会改变、不会带来痛苦与悲伤的爱才能够在你心中苏醒，你也才能够生活在平静安详之中。
那些致力于培养神圣之爱的人，一直都在努力克服谴责他人的思想。哪儿有了纯洁的认识，哪儿也就没有谴责的存身之地，只有在没有谴责的内心世界，才能培养出完美的爱。
基督教徒谴责无神论者，无神论者谴责基督教徒；天主教徒与新教徒的舌战永不停息，本该由平静与关爱占据的心灵空间，却充斥着无休止的争斗与仇恨。
仇恨自己兄弟的人，就是神圣之爱的践踏者。只有当你以不带任何偏见、没有任何个人好恶的那种完美平等态度，去对待各种各样的宗教信仰者及根本不信仰宗教者，你才能够在内心培养无私的爱。
一个人掌握了神圣的知识，培养了无私的爱，就能够彻底改掉谴责他人的做法，驱散一切邪恶，把人的思想觉悟提高到一个新的高度。有了这种思想觉悟的人，能够认识到，爱、上帝与正义广泛存在，至高无上，而且可以征服一切 。
培养自己坚强、公正及善良的品格；培养自己敢说真话，不胡乱指责他人的良好习惯。使自己成为一个纯洁无私，充满爱心的人，培养自己敢说真话，不胡乱指责他人的良好习惯。倘若你做到了以上几个方面，你就能够走上神圣而平静的道路，最终把不朽的爱化为现实。在生活中你慢慢地就能够认识到，总让他人按照自己的意志行事不仅是错误的，而且是行不通的。不与人争执，你仍然可以把自己的闪光之处发扬光大；不依靠雕虫小技，你依然可以成为人们心目中的智者；在他人想发表意见是不去压制，你仍可靠你的光明磊落征服他人的心。因为爱的力量巨大，能够征服一切；而且爱的思想、行为及语言具有永恒的生命力。
认识到爱是广泛存在的、至高无上；走出邪恶的阴影；摆脱内心的烦躁；认识到所有的人都在以他或她自己的方式追求着真理；心满意足、远离悲伤、与人无争。这就是平静，这就是高兴，这就是不朽，这就是神圣，这就是无私的爱化作了现实。

走进无限

自人类历史的开端起，尽管人们在依附于尘世间的非永恒性的过程中，身体方面的要求与欲望都受到局限，而且能意识到自己物质躯体的存在也非永恒，但人们却一直都在努力地尝试着去进入无限的王国，渴望获得永生。
人们在想象着尘世间的欢乐才是真实的及令人满足的，而同时痛苦与悲伤却不断地提醒着人们认清那种欢乐不真实的、不能给人以真正满足的本质。人们每一次想让自己相信那种完全的欢乐可以在物质享受中找到，他们都能够意识到自己的内心不禁涌起一种对这一信念的反叛，这种反叛的主要表现就是让他们认为自己在本质上是永恒的，自己只有在永恒中才能够找到无限的满足与宁静。
人本质上及精神上是神圣的，是永恒的。这是所有信仰的基石，这是所有宗教的精神所在，这是爱的灵魂。人们经过长期不断的努力，能够逐渐意识到自己永恒的本质。



人的精神是无限的

人类的精神与无限密不可分，只有无限才能够使人得到精神上的真正满足。每个人的心中会一直感受的痛苦，每个人前进的道路会一直为悲伤的阴云所笼罩，直至他迷途知返，不再生活在错觉之中，而是回到永恒的现实中来。
如同从大海中取出的一滴海水，都能够反映着大海的内涵，每一个在意识上从无限中分离出来的人，自身都能够体现出无限的相似之处。依据自然定律，每一滴水最终都要流归大海，把自己融入浩瀚无垠的大海中；同样道理，依据任何时候都起作用的我们的本质定律，每一个人最终也能回归我们的来源，把我们自己融入无限的伟大之大海。
与无限融为一体，是每一个人的目标。我们所说的智慧、关爱与平和，就其实质而言是与永恒定律的完美和谐。然而，对大多数人来说，这种神圣定律是难以理解的。个性、分离及自私，是智慧与神圣的对立面。每一个人可以通过克服自身的缺点，同智慧与神圣的对立面决裂，从而加入到不朽与无限的行列中。
在那些只注重追求物质财富的自私自利者的心目中，这种决裂是所有灾难中最深重的灾难，它所带来的损失不可挽回。而实际上，这种决裂却能够给人带来无可比拟的幸福，让人们拥有真正而持久的收获。内心没有得到启蒙，对做人的真正意义还不了解的那些人，只注重华而不实、不可能长久的东西；他们只依附于自己的错觉，他们的人生没有真正的价值。



肉体是要消亡的

人们过多地看重自己的肉体，并且想法设法满足自己肉体的种种需求，就好像人的肉体永远不会消亡一般。尽管人们设法忘却自己肉体的消亡会随着时间的流逝日益临近，而且终将不可避免，但是对死亡的恐惧以及对失去一切物质财富的担忧，给他们最为幸福的时刻也笼罩上了阴云，而且他们的自私自利就像摆脱不掉的幽灵一般总是与他们形影相随。
随着短暂欢娱与奢华的积累，人们自身内的神圣渐渐被遗忘，渐渐地沉没于横流的物欲中。在这种境况下，许多关于肉体不灭的理论，被人们视为颠覆不破的真理。
倘若一个人的灵魂被自私以任何方式玷污，他们就丧失了精神能量，把暂时误以为是永恒，把消亡误以为是不朽，把错误当成真理。这么一来，整个世界就开始充斥着根本站不住脚的理论与推测。每一个血肉之躯自打出生时起，在自身内包含着其消亡时的元素，依照其自身本质的不可更改的定律，它有朝一日必然要消亡。
宇宙间必然走向消亡的一切，从来都不能够成为永恒；永恒绝对不可能消亡；腐朽的永远也不可能够成为不朽的，不朽的永远也不可能消亡；暂时的永远也不可能成为永久，永久的也永远不可能成为暂时；表面现象永远也不可能上长到的内在本质的层次，内在本质也永远不可能堕落到表面现象的地步；错误永远不可能成为真理，真理也永远不可能成为错误。这个世界的男男女女不可能让自己的血肉之躯成为永恒，但他们却能够通过消除自身的一切不良倾向，从而在精神上进入永恒的境界。“上帝自己是不朽的。”我们只有达到上帝的意识状态，在觉悟上达到上帝的层次，才能够成为不朽者。

练习自我克制

自然界不计其数的有形的生命体都是会改变的，都是短暂的，也都不能够持久。只有自然规律是不变的。自然界生命体多种多样、各不相同，而它们所要遵循的自然规律是同样的。人类只有摆脱自身的局限，消除内心自私的念头，才能够脱离个人错觉的硬壳，给自己插上理想的翅膀，飞奔光明，把一切要消亡的形体抛弃掉，最终到达真理的圣地。
为了达到这一远大目标，我们就需要自我克制。我们首先需要克服自身那些动物般的原始欲望；拒绝做奢侈与享受的奴隶；严于律己，不断地培养自己的美德，努力成为一个谦逊、温和、宽容、充满爱心的人。倘若我们通过持之以恒的实践，最终成了这样的人，那么我们就可以自豪地称自己终于进入到了神圣的境界。
“善意给人以远见”，只有那些摆脱了自身的局限，克服了个人性格上的弱点，对一切生命都充满善意的人们，才能具有神圣的远见，才能明辨是非，认清真理与谬误。因而，我们可以说，至善之人是智者，是圣人，是人生的顿悟者，是永恒的了解者。