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男人女人

乱弹八褂2019-08-13 06:21九九文章网祯祥

  人类的出现与浩瀚的生命长河相比那只不过是一瞬间,然而她却谱写出宇宙间最为绚丽多姿的篇章。传说有那么一天,女娲感到寂寞,偶尔间她照着自己的样子捏起小泥人。那小泥人放到地上,居然就会说会笑了,这便是天地间的第一个人。女娲高兴地不断做人,可是她想即使做再多的人,这一批死了,人也就没了。为了让人能够自己繁衍,才有了男女之分,故而人需要有男女之分最初的宗旨只不过是为了延续后代,因此女娲也被奉为主职姻缘与情爱的皋禖古神。也许连古神都未曾料到,本来是密不可分的男人女人,却为了自身的权力地位相互倾轧,可谓跌宕起伏,演绎着整个人类的历史。
  
  关于人类的进化史不在此冗词赘句,况且我也写不来,我仅闲聊一下男女的权力和地位变化。人类从蛮野的古代走来,始于只为了繁衍和生存的母系社会,到了西周开始成了父系社会。人类走过了群婚制、对偶婚制、婚姻制;从一妻多夫制到现今的一夫一妻制;从愚昧时代到野蛮时代,再来到文明时代,再以后就不得而知了。那么男女的婚配制度为何一直在变化呢?翻开《道德经》,老子为我们阐述了这其中的道:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。意思是说:虚空不定的变化是永不停歇的,这就是生育万物神秘莫测的总根源。微妙的生母之门,就是天地生成的根源。它绵绵不断地存在着,作用无穷无尽。自盘古开天地,万物不断繁衍生息,物种的不断进化都得益于生母之门永不停歇的变化。人类的生母之门女性权力地位当然也在不断地变化中。
  
  母系社会的群婚制“只知其母,而不知其父”是它的特征。血统和母权制是早期社会的特征,妇女拥有政治、社会和经济权力,手里掌握着生杀的实权。那时男人只是附属于家庭,而且是严禁族内媾和,男人对于所处的群落除了干点活,就是出去走婚,对本家贡献不大,因而地位卑微,他与农村家里圈养的种猪区别不大。随着社会的发展,女人改变了混杂的男偶,有了相对固定的一个或多个男人,男人开始为这个女人所认可,地位也在悄然发生着变化,这就是对偶制,可是不变的还是母系社会。
  
  从盘古开天地起,男人就未敢忘怀祖先禅精竭虑,牺牲自己生命而演化勃勃生机的大千世界的壮举。故而即使生活得犹如牲口,还是忍让着为母系社会而劳作。到了周朝,男人开始为了自身的前途命运着想,开始了权力地位的攫取。可如何堂而皇之的改变呢?男人们陷入了苦苦的冥思。要知道,那时男人地位卑微,弄不好可是要掉脑袋的。有幸的是出了个叫周公的人,他忽悠着女人要与男人结合要有礼数,这便是婚礼。从男女说亲到嫁娶成婚,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,每个环节都有具体细致的规定,其中敦伦就是男女房事,也就是说媾和那只不过是一种礼数。礼,履也。所以事神致福也。——《说文》。是一种供神祈福的行动,当然了供神和祈福不是每天必做的功课,虽然这时的女子还被供着,可实权已经变成虚拟的权力,更为关键的是母系社会已经在浑然不知间进入父系社会了。
  
  随着社会性质的改变,男人那颗狂野之心变得膨胀,为了把女人从神坛上拉下来,男人们用文化作幌子,文人墨客们则绞尽脑汁,撰写了连篇累牍的爱情神话。有《梁祝化蝶》《牛郎织女》《白蛇传》《红楼梦》等等,可谓雅俗共赏,可是故事中描写的就一个“情”字,因为从造字本意,“情”:痴心,美意。多么精准的应用啊!让女人痴心,失去理智,用美意期盼男人继续把她们供着,结果呢?当然是走下神坛步入厨房。紧接着,男人们偷梁换柱地把礼数变成享受和权力,于是呼便有了太多男欢女爱的所谓文化。欢,喜乐也。——《说文》造字本义:猎鹰发现猎物而兴奋呼叫。看看啊,当男人兴奋呼叫着去追逐猎物时,还让女人在哪里痴心。这时的女人除了一厢情愿,基本没有权力和地位可言了,而男人则是三妻四妾的享受着猎物,沉浸在一夫多妻制的滋润中,看看帝王们那个不是后宫佳丽三千。
  
  然而女人也终究不是吃素的,所谓物极必反。当男权社会走得过火了,必然引起女权的抗争,于是乎出现过武则天,慈禧的女权反复,不过胳膊拧不过大腿,最终必将为父系社会所淹没。然而双方还是找到了妥协的方案,这便是一夫一妻婚姻制度。这时的社会潮流走向男女平等,首先实现了她们在男人心中的存在感,一比一地完全拥有一个男人,而不是与她人共享。至于地位和权力,女人总结了历史的经验教训,必须带着实权走上神坛,这样才能长久维系被男人供奉的局面。至于那个“情”字,闲来消遣可以,可不会当真。而被消弱大权的男人这下子被禁锢在围城中,虽然身在围城中与女人拉扯着,不让她上神坛,可是历史的潮流滚滚而来,如何能够阻挡得了啊!况且现如今社会已经流行娶女婿,娘家才是生存的最大后盾,你不逐流必备潮流所碾压。其实男人们的花心已经被生物学家证实了——那是荷尔蒙的分泌、是动物的本能!也是人类永不泯灭的生命动力,当然男人会憧憬着鹰展翅嚎叫着去追逐猎物,却不知此时围城中的女人早已弯弓搭箭等待中。
  
  短短的文字剖析,我惊呼《道德经》的玄妙,老子早就能测算出人类男女权力地位的不断交叠变化。女娲造人时本意是天合的一对,不曾想人类的历史一直上演着男女为了权力地位的不断争夺,从母系社会和谐的“只知其母,而不知其父”形成的女权,到如今社会上流行的试管婴儿代孕生子方法,那不是充满等级观念的“只知其父,而不知其母”的另一种女权吗?也许有一天,科学发展会让男人怀孕,那么现在的这个父系社会制度就会崩溃了,取而代之的,为什么不可以是我们人类早就有了的、纳西族及目索族人仍然奉行的“母系社会”呢?这也许才是“女权的真正回归”。
  
  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。玄妙的道啊!我真不知道,这个生母之门将如何演绎,这对爱恨冤家又将如何演绎人类的未来。

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