文化眼光阅读答案

篇一：东西方文化 阅读答案

如何对待中西方文化，纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。但人们把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质便永远不会有根本的改观，中国也就永远出不了世界级的文化巨人。无论东西方，自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题，他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处，正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性，而是人类性。我们看待中西方文化的关系，需要有一种平常心，有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。在此前提下，才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。在我眼里，无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的。既不相信全盘西化，也不相信儒学复兴，并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。因而，当务之急不是制订救世的方案，而是启迪自救的觉悟，不是建立统一的价值体系，而是鼓励多元精神价值的真诚追求。常常听人叹息：中国为什么出不了大思想家？什么时候我们才有自己的世界级大思想家？我答道：难道这很重要吗？按照国别选择思想家的人，真正看重的不是思想，而是民族的虚荣。人们常常又叹息：中国为何产生不了大哲学家？据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。真正的学术应该是：把玩国故，能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪天下人心扉；治理西学，能体悟和理解。创新而不靠移花接木，搬弄新术语，首先要在学术上有根，然后才能开出自己的花朵。(摘自 周国平《东西方文化》，有删节)5.下列关于东西方文化的表述，符合原文意思的一项是A．西方文化的核心追求是精神之神圣价值和学术之独立品格，中国文化追求实用，不具备独立品格，也不注重精神价值。B．东西方文化，对于一切民族一切时代的人都会有启示意义，并且具有永久性和人类性。C．东西方文化之间没有优劣之分，其中最有价值的东西必定是共通的，也是整个人类共有的。D．如何对待东西方文化，一直以来都困绕着中国的知识分子，因此，中国在世界文明中显得不自信。6.下列表述不符合原文意思的一项是A．中国人的精神素质要得到根本改观，中国要出现世界级的文化巨人，就必须认识到中国文化的实用传统的弊端。

B．中国文化对纯粹的精神事业不重视，不支持，因而中国产生不了大的哲学家，实现不了精神创造。C．真正的学术应该立足本民族，研究世界和人生，启发全人类；研究西方文化，要体悟理解，不搬弄术语。D．在对待和研究中西方文化时，固守或否定传统文化，全盘吸收或排斥西方文化的思想和行为都是不对的。7.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．西方先贤关注东方文化，是因为东方文化也关注了人类永久性的问题，人类的才是世界的。B．作者认为，应该追求多元精神价值，吸纳一切优秀的东西，启迪自救的觉悟，用不着建立统一的价值体系。C．对待东西方文化的异同，不要大惊小怪，要有平常心，要有开阔的眼光，不要简单谈论东西方文化的优劣。D．人为地将东西方文化结合在一起创造出新文化，在作者看来是不可能的，只有坚持自己民族的文化，才会有自己的成果。阅读练习试题出处：2015资阳三模语文试题及答案参考答案5.C（A.不具备独立品格，也不注重精神价值错，无中生有。B．原文是文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的，扩大了概念外延。D.答非所问；一直以来错，原文是近当代；强加因果。）6.B（原文为原因很可能在于我们的文化传统的实用品格。）7.B（建立统一的价值体系只是不是

当务之急。）

篇二：浙江省杭州市2014年中考语文模拟试卷【14】及答案

浙江省杭州市2014年中考语文模拟试卷14

考生须知：

1．本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分，考试时间120分钟。

2．答题前，必须在答题卷的密封区内填写校名、姓名和准考证号。

3．所有答案都必须做在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。

4．考试结束后，上交试题卷和答题卷。选择题按要求用2B铅笔填涂。

一、语言积累与运用（30分）

1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）（原创）

A. 酬和(ha)挑衅(tiāo) 哂笑(shěn) 即物起兴（xīng） ．．．．

B. 媲美(pì)牟取(móu)笃信(dǔ)相形见绌(chù) ．．．．

C. 狩猎(shòu) 酷肖(xiāo) 蓬蒿(gāo) 哄堂大笑(hōng) ．．．．

D. 咫尺(zhǐ) 譬喻(pì) 挑剔(tì)如法炮制(páo) ．．．．

【目标要求】正确认读汉字。

【考查内容】辨别课本中有注释的生字、难字，特别是某些声旁现在不再表示字音的形

声字、常见的多音字、形近字、同音字和某些易误读字的读音。

2．下列词语中没有别字的一项是（3分）（原创）

A．炫耀逢场作戏决别 苦心孤诣

B．荣膺人情炼达诓骗 一泻千里

C．奥秘转弯抹角凌驾 进退围谷

D．驻足恪尽职守屏障 闲情逸致

【目标要求】正确使用汉字。

【考查内容】辨别同音字或近音字，根据词语的确切意义区分常用字里容易把偏旁混淆

及书写时常误用的汉字。特别要注意同音字误用、近义字混淆、形似字错用

和乱改成语。

3．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（3分）（原创）

A．作者多年积聚着的质朴纯美的情和爱，汩汩地从笔端流淌出来。 ．．

B．各国代表经过充分商榷，选出了本次大会的主席团成员。 ．．

C．在“2014春节联欢晚会”的舞台上，台湾歌手庾澄庆的服装精致得体，天衣无缝。 ．．．．

D．诵读经典对提升学生修养、陶冶学生性情的作用是不容置疑的。 ．．．．

【目标要求】正确使用词语（包括成语）。

【考查内容】明确词义、词性、词的色彩、词义的轻重、词义的范围、用法的差别、语体的差别、短语的结构、意义等。能根据语境辨析多义词的意义。能根据

语境，恰当地使用同义词、近义词和反义词。能根据语境，准确理解词语的

特定意义和临时意义。

4．列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）（原创）

A．《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了

以“亲贤远小”为核心的三条建议。

B．鲁迅先生的文学作品塑造了一系列的知识分子形象，又如《藤野先生》中的藤野先

生、《故乡》中的闰土以及《孔乙己》中的孔乙己等，这些人物都来自他的小说《呐喊》。

C．在《我用残损的手掌》一诗中，诗人戴望舒用残损的手掌，抚摸着被日本侵略者蹂

躏的国土，抒发了内心深处的爱与恨，怜与悲，愁苦与希望。

D．《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的早期作品，

是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。 【目标要求】识记课文所涉及的重要作家、主要作品及课文主要信息。

【考查内容】掌握中外各个朝代、各个时期重要作家及作品，文体知识及文化常识，文

学典型形象的主要特征，掌握相关课文及其主要代表作所涉及的相关重要

信息。

5．下列句子中没有语病的一项是（3分）（原创）

A. 纪录片《舌尖上的中国》，以其令人垂涎欲滴的地方美食、饱含异域特色的风土人情，拨动着每个中国人。

B. 《春风颂》电视直播文艺晚会在杭州电视台演播厅里庄重举行，市四套班子领导观看并出席电视直播文艺晚会。

C. 萧山有着八千年跨湖桥文化，曾经演绎过越王勾践“卧薪尝胆”的故事，更有宋代以来保管下来的“城山怀古、览亭远眺、光照晨曦、跨湖夜月、湖心云影”等湘湖八景。

D.目前，美素奶粉造假事件曝光后，宝宝们的口粮安全问题再次成为公众关注的焦点，妈妈为宝宝们挑选奶粉成了难上加难的事情。

【目标要求】辨析和修改常见的语病。 【考查内容】以对症下药、保留原意、多就少改、不出新病原则准确修改常见的六种语

病：成分残缺，搭配不当，语序颠倒，重复累赘，句式杂糅，介词不当。

6．补写出下列名句的上句或下句。（只选做三小题）（3分）（原创）

①相随饷田去，。 ，背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)

② ，在乎山水之间也。山水之乐， 。（欧阳修《醉翁亭记》)

③荡胸生层云，决眦入归鸟。，。(杜甫《望岳》) ④ ， ，尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)

【目标要求】正确默写名篇名句。

【考查内容】识记中国古代各个时期的重要作家及作品，完整背诵《新课程标准》附录

中要求的50篇优秀古诗文。

7．将下列句子重新排列，填入横线中与前后句组成一段语意连贯的文字。（只填写序号）（原

创）

工业化国家通过大量使用化石能源提高了自身的福利水平，而广大发展中国家则需

们所期待的。

①随着各种高效储能技术的成熟和智能电 网的兴起，太阳能携手海浪和海风，向我们输送源源不断的电力。

②同时，化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放，加剧了全球气候变化，这已经是公认的全球性头号环境问题。

③说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电，我们的住宅和办公楼更为节能、舒适。

④而新能源在不远的将来会大踏步走进我们的生活。

【目标要求】语言准确、简明、连贯、得体。

【考查内容】指能前后文的相关信息及语言环境，补充出相应的语句，使语段前后照应

和衔接，并做到文气流畅，音调和谐，紧凑严密，逻辑性强，中心统一。

8. 将下则消息概括成一句话新闻，不超过25字。（3分）（原创）

商报讯（记者张玎 通讯员 臧燕）日前，中国工业设计协会发布了首批“中国工业设计示范基地”名单，之江文化创意园的企业杭州飞鱼工业设计公司入选，也是浙江省唯一入选的设计企业。“中国工业设计示范基地”评选是中国工业设计协会为推动工业设计产业发展，在设计园区、企业、设计机构和院校中开展的评选，经过材料初筛、专家初评、终评答辩、情况核实和名单公示等一系列程序产生，首批一共15家。在之江创意园，还有很多飞鱼这样的优秀设计企业。

据了解，现代设计服务业包括工业设计、建筑景观设计、平面设计等，是之江创意园重点发展的产业，目前园区已聚集了100余家企业。今年，之江创意园将打造园区企业共享的工业设计展示的交流中心、专业成果转化中心和专业人才培训中心，进一步强化产业服务功能。

（《每日商报》2014年3月10

日）

【目标要求】准确、简明、得体的概括语段内容。

【考查内容】压缩新闻， 提取有关信息，通过信息整合，去粗取精，归纳事物的特征、

过程、成因或效果，拟写标题性句子。

9．下面这段文字在标点使用、语言结构、用词得体上各有一处不当，请加以修改。（3分）（原创）

绍兴是一个与鲁迅、蔡元培、秋瑾??等人物密不可分的地方。独特的台门建筑、

绍兴黄酒的悠久、精致的乌篷船、小小的毡帽，构成了独具特色的景致。另外，关于大禹、王羲之、陆游与唐婉的故事，让这个城市充满了传统文化的风韵和浪漫的气息。

【目标要求】语言综合运用。

【考查内容】考查学生的语言运用能力，通过一段中心明确的文字材料，综合而全面地

考查学生多方面的语文运用能力，比如标点运用、连贯表达、用词得体、

语言结构等，着眼于考查学生的基本能力。

10．根据下面这幅图片的内容，写一段描写性文字。要求语言生动，至少运用一种修辞方法，

60字左右。（3分）（原创）

【目标要求】语文综合实践题。

【考查内容】通过创设活动情境，动态地考查学生运用语文知识解决实际问题的能力。

学生首先要能够用敏锐的眼光抓住图片的主题以及图片主要的形象，其次是

图文转换能力，用文字通顺地表达出画面的内容，并且能表现一个主题，最

后就是生动的表达能力。这分别涉及学生的理解、分析、概括、表达等各方

面的综合实践能力。

二、现代文阅读（30分） 阅读下面的文章，完成11—18题。（原创）

（一）怒放的生命

杨凌

①顶着天下第一漂的名头，我们兴致勃勃地来到猛洞河漂流。船在峡谷里穿行，滩多浪急，惊险刺激，尖叫阵阵，嬉笑声声。漂至中流，沿岸怪石林立，绝壁灌木层叠错落，掩映在蓝天白云间，仰头望去恰如散落在碧空中的盆景，精美绝伦。

②突然，石崖缝里零星的一抹抹红色和黄色的野花，惊鸿一瞥般映入我的眼帘。

③这种花很独特，远远看去，像一把把小伞迎风招展。没有绿叶的陪伴，只有一只长长的花柄在努力伸展。每个花簇有五六朵花，在花瓣中心喷泉似地向周围迸射出七条长长的花丝，向外翻卷，向上翘起，好似节日里燃放的烟花，又如少女长长的睫毛，令人心驰神往。那娇艳的花儿随风摇曳，似有几分孤寂，却更有几分昂扬。

④我的心一下子就被这怒放的生命抓住了，仿佛相约了千万年。什么花呢？熟悉而又陌生。一向爱花的我竟一时疑惑了。

⑤“这是石蒜，我们当地人把它叫做龙爪花。”一旁的艄公帮了我的忙。哦，我一下子明白了。石蒜！是的，它的别名很多，其中有个大名鼎鼎的称谓就是彼岸花。彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因而，也被赋予了许多离愁别绪，被视为不祥之花。

⑥可猛洞河石崖间的龙爪花，却是如此的生机勃勃，美艳动人，让人一见难忘。其实，黄色的石蒜还有个极美的名字叫“忽地笑”。我爱极了这个名字，这令人想起临崖眺望回眸抿笑的少女。同样是执著的守候，同样也许没有结果，却一扫悲凉，令人心生温暖。

⑦龙爪花大多生长期在临水不高处的石崖上，上面怪石嶙峋，下面波涛翻腾，独独这些龙爪花，貌似柔弱，却极其坚韧，从石缝中抽出的细细的根茎像爪子样紧紧抓住石壁，在刀斧般劈开的石壁上超然怒放，凌波起舞，让人惊讶于这力与美，刚与柔的画面。

⑧石壁上隐隐约约能看见水的痕迹，像一根丝线，有的龙爪花离水线仅有半寸之远，只需要一场小雨，水一涨，就会将它们完全淹没于波浪中。最为震撼的是，大多石蒜的种子随

波而逝，永远无法发芽开花，有机会开花的却是寥寥无几。也许，为了能和你我的一次不期而遇，一朵花已经从种子到花朵，再从花朵到种子，轮回等待了几十年甚至上百年。为了这不确定的相逢，龙爪花一直在默默承受，在尽一粒种子的使命。给点雨水就发芽，给点阳光就灿烂，这是一颗燃烧的种子，带着激情上路，绝无随波逐流，恰是清醒坚定；绝少患得患失，更多泰然淡定；绝不怨天尤人，常是笑口常开。

⑨“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔的天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量，拥有超越平凡的力量。”不知怎地，我耳畔不由激荡起汪峰《怒放的生命》的旋律来。这唱词不就是龙爪花的写照吗？贫瘠石缝中，努力汲取养分，遵循内心最真实的渴望，盛开出最绚烂的色彩，展示一种力量、一种精神、一种风骨。

⑩“哎，过滩喽。”潮涨潮落中，我的身心激荡不已：啊，好一个怒放着的生命！

（《湖南日报·湘江副刊 〈龙爪花〉》有删改）

11．第④段中为什么说“我的心一下子就被这怒放的生命抓住了”？请根据文意分点回答。（4分）（原创）

【目标要求】筛选并整合文中重要信息和材料。

【考查内容】能准确的把握文章的主要内容，从文中找出相关语句，归纳内容要点。

12．下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）（原创）

①沿岸怪石林立，绝壁灌木层叠错落，掩映在蓝天白云间，仰头望去恰如散落在碧空中的盆景，精美绝伦。

②为了这不确定的相逢，龙爪花一直在默默承受，在尽一粒种子的使命。

【目标要求】借助修辞体会重要句子的表达效果。

【考查内容】从词语特点、句式结构、修辞方法、表达方式等方面分析语言的魅力，体

味包含其中的思想感情和人生哲理。

13．作者为什么在第⑤段和第⑥段具体介绍龙爪花的多个别名？请结合前后文意简要分析。（4分）（原创）

【目标要求】理解不同表达方式、写作手法及其作用

【考查内容】领悟文学作品基本的表达方式，弄清作品的基本结构方式，通过分析文章

关键性语句，理解散文材料多样而主题集中的特点，理解作品所蕴含的深

刻内容，形成对作品内容的评价。

14．文末说：“‘哎，过滩喽。’潮涨潮落中，我的身心激荡不已：啊，好一个怒放着的生命！”

有怎样深厚的含义和作用？请结合生活感悟简要分析。（4分）（原创）

【目标要求】分析文章的写作方法，赏析文学作品的思想感情。

【考查内容】领悟文学作品基本的表达方式，弄清作品的基本结构方式，通过分析文章

关键性语句，理解散文材料多样而主题集中的特点，理解作品所蕴含的深

刻内容，形成对作品内容的评价。

（二）读书如远行

杨泽文

①有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸??这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。

篇三：河南省开封市2016届高三上学期第一次模拟考试 语文试题

开封市2016届高三第一次模拟考试语文试题

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。

第I卷 阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论?论文》所主张的的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争，功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严，悲悯的情怀，君子有所不为、有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜、拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开，其意义绝对不下于鸦片战争以后，中国人从坚船利炮渐渐地知道了西方文明和西方文化。他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎

其内，又须出乎其外。”这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。

佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的《沧浪诗话》顺流而至，藉禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。

（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺

复兴意味》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义,使得美学失去独立意味，使得诗学和文学传统无法进入精神层面，止于世俗的功用。

B.刘勰的《文心雕龙》建立一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，后世文学理论都对它有所承传。

C.曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了宗旨。

D.佛学的东渐，禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层了心灵的解放，严羽的《沧浪诗话》藉禅宗之名，挑战文以载道的诗学传统。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A. 关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学纯粹精神和较高的审美价值就得到了体现。

B.演义小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等做大事的谋略，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。

C.《红楼梦》以儿女情长式的女性崇拜、悲悯崇拜来拒绝暴力和权力，以彻头彻尾的悲剧来背离国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命的意味。

D. 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 国民受《三国演义》和《水浒传》等影响，崇拜权谋和暴力，进而滋生出民族很多难以治

愈的病态心理，可见，文学有对人们思想及社会影响的作用。

B. 在经世致用文学观的影响下。中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的境地。

C. 有力促进社会道德进步的“文以载道”思想，强调“文”是“道”的载体，文学功用在于承载、阐明、传达“道”，这一思想贯穿于我国古代文学创作之中。

D. 王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，表明他们对中国文化具有批判精神。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，

完成4~7题。

程大昌，字泰之，徽州休宁人。孝宗即位，迁著作佐郎。帝初政，锐意事功，问大昌曰：“朕治道不进，奈何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当．．

求贤纳谏，修政事，不必他求奇策。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。除浙东提点刑狱。会岁丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之。徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾志矣。”会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所臵田产仍免科徭，大昌奏：“僧寺既违法臵田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。权刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝以为然。江陵都统制率逢原纵部曲殴百姓，大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为矣！”逢原由是．．．

坐削两官。累迁吏部尚书，言：“禁卫之士，祖宗非独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外，用违其长，即有征行，无人在选。奈何始以材武择之，而终以庸常弃之乎？愿留三衙勿遣。”出知泉州，汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与战死，闽部大震。漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时，贼谋攻城，而先使谍者裹甲纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。绍熙五年，以龙图阁学士致仕。．．．．庆元元年卒，年七十三，谥文简。

（节选自《宋史?列传第一百

九十二》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三年辄补/外用违其长/即有征行/无人在选奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/

B.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三年辄补外/用违其长/即有/征行无人/在选奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/

C.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三年/辄补外用/违其长/即有征行/无人在选/奈何始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/

D.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三年辄补外/用违其长/即有征行/无人在选/奈何始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。

B.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。

C.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称

呼皇帝。

D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.程大昌积极建言，受到皇上称赞。他认为求贤纳谏，修明政治，就能称霸中原；设置险要不如训练士兵，训练士兵不如选择好将领。

B.程大昌关注民生，体察民情。有人以朝廷的命令为由请求增加税额，大昌坚决拒绝；他认为不应该答应六和塔寺僧的请求，皇帝采纳了他的意见。

C.程大昌尽心国事，见识卓远。代理刑部侍郎时，他认为纵容罪犯不是仁道，应用法律阻止犯罪；担任吏部尚书时，他认为应该充分发挥宫廷警卫的长处。

D.程大昌处事果断，敢于担当。汀州逆贼沈师作乱，裴师武因为没有得到帅符不肯出兵征讨，程大昌写信催促，并愿承担责任，于是裴师武及时出兵。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。

(2) 今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面诗歌，完成8—9题。

田家

陈师道

鸡鸣人当行，犬鸣人当归。

秋来公事急，出处不待时。

昨夜三尺雨，灶下已生泥。

人言田家乐，尔苦人得知。

8.诗歌从哪些方面表现田家之苦？请简要分析。（6分）

9.诗歌表达了作者怎样的情感？是怎样表达的？请简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孟子《生于忧患 死于安乐》中“，”两句从国内、国外两个方面阐释了国家灭亡的原因。

（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。

（3）白居易《观刈麦》中“， ”两句，形象描绘出农民冒着酷热劳作的情景。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)

匆匆过客

路遥

天阴了，灰暗的云层在头顶静静地凝聚着，空气里满含着潮湿。看来另一场大雪就要降

临了——快到汽车站的时候，觉得脸上似乎已经落了一颗冰凉的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。

候车室里已经人头攒动，乱得像一个集市。突然传来一个微弱而苍老的声音：“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……”

这声音是绝望的，似乎不是对着某一个确定的人，而是对所有在场的人发出的一种求援的呼唤。

只见旁边的一张椅子上蜷曲着一位老人——正是他在反复喃喃地念叨着。他蓬头垢面的，看来身体有病，面容十分苍老。不像是乞丐，因为我看见他手里捏着买车票的钱。这是一个盲人！

我顿时感到一种愤愤不平了。当然我首先气这个汽车站——竟然不能解决这样一些完全应该解决的问题。但我更气这个候车室里的人，竟然没有一个肯为这不幸的老人帮忙的！我想我应当帮助这个老人。

我瞅了一眼去桃县的售票口：正好！803次和802次的售票口紧挨着，并且车次牌上写着“增加两辆车”的字样。

先排哪个队呢？如果现在去给那个瞎眼老头排队买票，我自己的票十有八九买不上了。我将不得不垂头丧气的滚回单位。但如果我要是先给自己买票，那老头的票也把握不大了。

我来不及多想，很快站到了802次的队伍后面。

我终于把一张802次的车票拿到手了！我带着这个充实的收获，站在803次的队伍后面，我很愉快：我自己得到了满足并且开始加紧做一件崇高的事。

前面站着一个高大的青年，头发乱蓬蓬的，穿一条带条格的裤子，一双皮鞋的后跟闪着亮光，右脚在地板上有节奏地敲着锣鼓点。时髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。奇怪他竟然能正经八百地站在这个队伍后面排队。要是售票员喊一声“票快完了，后面的人不要排队了”，他准会如狼似虎地扑过去。

我又发现这队伍的旁边还站着一位青年妇女。

当售票员宣布只剩一张票的时候，那青年妇女猛地把手抢先伸进了售票口。

那个男青年两只拳头紧捏着，用很难听的话斥责她。

“叔叔，求求你，不要打妈妈！”

他有点吃惊地盯着那个妇女旁边站着的胖胖的小姑娘，皱了一下眉头，随后，用一种极温柔的语调不连贯地说：“你……别怕！”

小伙子的腮帮子急速地抽动了几下，泪花子在眼里直转。他突然从上衣口袋里摸出了一张车票，递到青年妇女的面前。

“您不要奇怪，”他说，“我是买到了一张803次的车票，但这不是给自己买的。我第二次排队才准备给自己买一张。您带着孩子，待下去太不方便。我不走了，但请您替我在路上照料照料那个人。”他向后面的角落里努了努嘴，“那个瞎眼老头。”