有关社会现象的论文

篇一：关于社会冷漠现象分析

关于社会冷漠现象分析

冷漠已经成为当代社会的一种标签。生活中、媒体报道中无不充斥着各式各样的冷漠现象。我们的社会到底怎么了？而我们又为什么如此冷漠？

有人说是贫富差距太大，让富有的人富的不知所为，让穷的人不知所措。有人说社会发展太快，很多人跟不上社会的节奏了，导致分不清方向，找不到出路。有人说亲情，爱情，兄弟情，等等感情淡化了，导致自我为中心的意识越来越强，就形成了不顾一切只为自己??

然而冷漠不是形容大体的,阶级和阶级之间还是冷漠互不关注的,但是被剥削阶级内部还是很有人情的,因为如果没有生产资本,还不抱团面对的话,独自是很难存活的。而资本拥有者因为没有这层顾虑,所以多数都比较冷漠,互不关注。可能这就是所谓的贫富差距太大让富有的人富的不知所为，让穷的人不知所措。冷漠不是这个时代特有的产品，《桃花源记》中描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了古代人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。《红楼梦》中鲜明的等级观念，无疑又是古代社会冷漠的又一个有力诠释。

社会为何如此冷漠？这个问题很值得研究，也是当下最热门最有争议的话题。其实这是人类的弱点吧 ，我想就是人类都有保护自己的本能，一种明哲保身，事无关己，的心态，其实我们中国人不是没有爱心，只不过不想在奉献爱心付出爱心的时候自己受到牵连，比如看见街上抢劫，偷盗，交通肇事，打架，等冲突，你要是去管的话，可能自己会受到伤害，何必要把自己卷进去，又和自己没关系， 人们不是不想帮，主要是怕受到坏人报复，助人为乐是快乐之本，但是当帮了你，可能会危害到自己的话，可能大多数人就选择不管， 比如地震了，海啸了，洪水，谁谁得了重病了，我们就会毫不吝啬的慷慨解囊，去捐款，因为这不会伤害到我们，那救助他人，何乐而不为呢，再加上社会的误解，你去扶起了老人，他们的子女反倒赖住

你了，做好事反而受到误解，最近这样的的报道很多，足以让每一个人深思，社会不相信好人了，总以为你有什么目的，这样谁还敢出来做好事呢，所以我们要相信有好人，建立制度支持见义勇为，因为其实我们都是想帮助别人的，当社会消除了后顾之忧，好人就会越来越多，世界上将会开满爱心的花朵。

所以说冷漠社会？请注意现实的复杂性

由小悦悦事件，很多人当然会得出现实社会的冷漠已经无以复加了，网络正义泡沫的特定又使得网民们围观批判。那么，这个社会真的如网络和媒体渲染的那么冷漠吗？其实不能简单的下结论了。 我们的意见领袖和网民们对很多事情的反应，缺乏认真深入的思考，甚至很多时候连事情的来龙去脉都没有搞清楚，就仓促发表评论，以达到先声夺人的效果。这样的评论往往陷入思维定势，预设正反面角色，评论内容八股化等等问题。对于社会冷漠的也是如此，一个事件往往很容易让我们得出社会冷漠的结论，这几乎成了一种不过脑子的膝跳反射式的思维方式了。

可是我们很多人没有想想，社会冷漠的新闻事件如此的多，是社会本身就是完完全全的冷漠了，还是我们的媒体喜欢选择冷漠的事件报道，而不愿报道相反的情况？两种原因恐怕都有。首先，我们的社会的确越来越冷漠了，比如，小悦悦事件后，有人说这事放到前三十年，就是放到上世纪八十年代就绝不会发生。对比过去，我们即使没有新闻媒体的报道，我们也能感受到社会逐渐冷漠了。应该说，现在的冷漠还在继续深化。

可是在网络和媒体上表现出的“残酷”的冷漠却夸大拔高了现实的冷漠。举个例子， 每次在公交车上，遇到老年人，怀孕的妇女，抱小孩的，残疾人等等，都会有人赶紧让座，我本人也让了不少次座。我基本上没见过该让座而不让座的情况。可是我们的媒体只要一涉及这类事，都是无人让座，有的还配有图片，媒体感慨这个社会多么冷漠。我承认这类事情应该是有的，但是我们应该知道，这是个别现象，不是主流。可是媒体隔一段事件就报道渲染一下此类事件，这就让有些受众糊涂了，他们会以为在公交车上真的无人让座。我们现在很多人不了解媒体的特性，简单的把现实状况与媒体报道划等号，这就成

了新的一代媒奴，完全被媒体所操控。媒体不仅操控媒奴的思想观点，还能操控媒奴的思维方式，甚至控制媒奴的情绪，同样严重的事件中，哪一件事你应该忽略，哪一件事你应该表现愤怒，都在媒体的掌控之中，很多的网民们根本没有意识到这一点。建立在媒体渲染的冷漠新闻事件基础上的冷漠印象应该是被夸大了的。并且，我不得不说，对于中国社会的逐渐冷漠化，人心不古，世风日下，人与人之间没有信任等状况，中国媒体在其中起到了相当大的负面作用，对这些问题推波助澜，应该负有相当的责任。媒体也应该在反思别人的时候，想一想自己在其中起到了什么作用。对于中国媒体的问题要说可就多了，这里限于篇幅，就不展开了。

对于冷漠被夸大的问题，我还想提出一个证据，那就是汶川地震时中国人的表现。我想如论如何，都不应该用冷漠这个词汇吧！这一事件实际上激发了中国人的古道热肠。甚至当时有思想流派出来抢功的，有的说这是践行普世价值的原因，有的是这是社会主义传统的体现，有的说这是中华传统文明的功劳。可是后来又冷漠的时候，这些抢功的就都缩回去了，每人出来承担责任了。没人承担责任，我们有一个现成的筐，什么问题都可以往里装，那就是官府，无论是不是它的问题，我们都说是它的问题，而且说的时候，还能显现出正义，不信，到网络上瞅瞅。

社会是复杂的，既有冷漠可怕的一面，也有温馨互助的一面；既有让人愤怒的地方，也有让人感动的地方，难以一概而论。汶川地震中，既有舍生取义的老师，也有声称连父母都不管的范老师。在美国纽约，

9.11时很多人在紧急情况下表现出的令人感动的利他行为，可是在新奥尔良，在卡特里娜飓风的肆虐下，人们的表现又多么让人失望，社会完全失序，一副末日场景，以至于后来军队荷枪实弹维持秩序。因此，在我们因为某一件事对社会下结论时，请注意社会的复杂性。 中国社会整体而言，的确处于冷漠的状况下，而且越来越冷漠，但是并没有冷漠到媒体和网络渲染的那么严重。对于解决这些问题，我们要有信心，中国人虽然平时表现不佳，但是这个民族有一个好处，在遇到危机时，它能表现出巨大的潜力，迸发出巨大的力量。我本人对我们的民族是充满希望的，这可能与网络的主流悲观舆论不合拍。但

我的信心不是凭空得来的，而是在一系列事件及了解阅读历史的基础上建立起来的。

篇二：社会道德论文

题目： 中国社会道德何去何从

——从社会百象看社会心声

道德是社会和谐的重要的道义基础, 也是构建和谐社会的精神动力。实践证

明, 在制约社会和谐的各种力量中, 由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具

有不可或缺的作用。人们只有有了共同的价值观念和道德追求, 面对社会的诸多

矛盾和利益冲突, 才能达成谅解、形成共识、理顺情绪、疑结意志和力量、协调

行动, 步调一致地去化解矛盾、消除冲突。

加强道德建设对构建和谐社会具有重要的促进作用。首先, 实现构建和谐社

会的宏伟目标,需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中,道德建设无疑是

重要的精神基石。构建和谐社会, 是一个经济问题、分配问题, 同时也是一个社

会政治问题、道德问题。加强道德建设与构建和谐社会是你中有我, 我中有你。

其次, 加强社会主义道德建设是我国社会主义市场经济建设的内在要求, 也是

构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的发展, 不仅引起了我国经济生活

的重大变革, 也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深刻变化。作

为人类社会道德进程中的一个环节。如何建立适应社会主义市场经济的道德体系,

是伦理学不能回避的问题。最后, 加强道德建设是构建和谐社会的重要支撑。一

个社会能否和谐, 一个国家能否长治久安, 很大程度上取决于全体社会成员的

思想道德素质, 即道德建设状况。没有良好的道德规范, 就无法构建社会主义和

谐社会。而良好道德素质的形成, 固然要靠社会成员的内省, 外部力量的推动也

是不可或缺的因素。从这个意义上说, 加强道德建设, 是构建社会主义和谐社会

的重要基础; 道德建设水平高低, 是社会主义和谐社会的重要标志。

十八世纪的法国思想家卢梭在研究古罗马时期的贵族生活时得出这样一个

结论，即道德与社会的二律背反。卢梭认为物质文明每前进一步都伴随着精神不

平等的深化和道德的堕落。反思卢梭在十八世纪提出的社会发展的道德困境，我

们不难看出当时的西方世界在商品经济大发展的背景下，道德水平的下降。当前，

我国正处于市场经济突飞猛进的时期，我们在发展市场经济的过程中是否也会遭

遇西方发展经济所付出的道德代价。思考这个问题对于我们社会的和谐发展具有

重要的意义。因为，道德水平的不断提升不仅不会阻碍经济的发展，在一定程度

上还有利于建立一个良好的经济发展环境和营造一个良性的竞争环境。

在现代社会中存在着许多值得我们去学习的英雄事迹。

1958年12月13日，广州何济公制药厂的化工车间突然失火，二十五岁的

女共产党员向秀丽想到车间里有一些易爆物，如果不抢出来，火焰引起爆炸，整

个工厂和周围群众就会遭到不堪设想的损失和死亡。于是，她奋不顾身地冲向前

去，扑向正在蔓延的火焰，把易爆物安全转移出来。国家财产保住了，她却被严

重烧伤，虽经抢救一个多月，仍未能脱险，终于在次年1月15日牺牲了。向秀

丽献出了年轻的生命，但她永远活在人民心里。她的共厂主义品德，成为激励人

们的巨大精神力量。

1983年的一天，北京的早春，仍有寒意。傍晚，崇文区清华街小学二年级

的学生吴爱莉来到护城河边玩耍。她尽情欣赏河边的景色，用力地向河里投小石

子，高兴地看河水里激起的朵朵浪花，突然，由于用力过猛，脚下一滑，落进了

水里。她一边向岸边挣扎，一面高喊救命。无情的河水卷着小爱莉顺流而下。首

都机器厂工人、三十一岁的高云涛正骑车路过，见此情景，他毫不犹豫，甩掉外

衣，飞跑过来，跳入水中，扑向爱莉。拼尽全身气力，追游多时，当赶到小爱莉

身边时，她正在逐渐下沉??

在刺骨的冰水中，高云涛虽已感到力不能支，但还是拼命将小爱莉托出水面。

小爱莉得救了，高云涛自己却沉没在水中。当这位受人民崇敬的勇士被打捞上来

时，他的心脏已经停止了跳动。

2009年10月24日下午，长江大学学生在长江边发现两名少年落水，不会

游泳的10多名学生手挽手组成“人梯”下水救人。两名落水少年得救，而陈及

时、何东旭、方招3名年仅19岁的大学生献出了宝贵的生命。省政府决定追认

陈及时、何东旭、方招为革命烈士。

今年47岁的江风华，是福州市公安局晋安分局茶园派出所第二警务中队中

队长。2010年7月22日16时39分，福州晋安区金诺大厦发生火灾，他接到指

令后，第一时间赶到现场，疏散群众。

当得知起火的2505室可能有2人被困时，江风华走楼梯一口气冲到着火房

间门口拼命敲门，但无人应答。当他拼劲全力踹开房门时，房门后火浪迎面袭来

烧伤江风华等人，导致江风华全身总面积10%烧伤、脸部深Ⅱ度烧伤、双眼膜热

烧伤、呼吸道烧伤，伤势极为严重。但他丝毫不顾疼痛，坚持疏散群众，直到消

防队员赶到，他交接了现场火灾情况，帮助将受伤的群众送往医院后，他才最后

一个上了救护车。此时，江风华像一个“黑人”，身上没一处皮肤是好的，到达

医院后立即被送往ICU病房。

在接受采访时，江风华笑着说，刚刚被烧伤时，根本不觉得痛，那时急着尽

快灭火，救助受伤群众，直到任务都完成了才感觉钻心的疼痛。许多网友称其是

“福州最帅的警察”

道德精神是由个人根据自己的人生价值观自觉选择的,作这种选择，需要以

牺牲个人利益甚至生命来履行道德义务。从伦理道德中升华出一种巨大的、崇高

的和永恒的精神力量，孔子讲“杀身成仁”，孟子讲“舍生取义”、“富贵不能

淫、贫贱不能移、威武不能屈”，推重无私无畏的大丈夫和浩然正气等等，就是

我们民族的道德正气。这种道德正气的精神力量对中华民族的生存发展是极端重

要的。正是有了这样的道德文化，我们才会从古到今涌现那么多的好人好事。

我们要重视人格能力和人生价值观的培养,高扬中华民族的道德正气，这也

是新伦理、新道德发展的前提，是精神文明建设的核心。

2011年10月13日,在佛山一大型五金城内,一名两岁小女孩被白色面包车

撞到，见撞了人,小车停了约几秒钟,仍随后继续从倒地的女孩身上辗过扬长而

去！随后路过的18名路人竟地视而不见，不报警也不把女孩扶到安全地方。期

间有辆白色货车车竟然还从女孩身上辗过！最后是一名捡垃圾的女士将女孩抱到

路边。

“地沟油”，一段时期以来成为社会关注的焦点，成为人们外出就餐所遭遇

的最大隐忧。地沟油这种极其肮脏的加工制作销售链的产生及向四处蔓延，是黑

心商贩一味驱逐利益开出的恶之花，它危害的是公众的生命健康，乃至严重影响

到整个社会的诚信体系。2011年3月，浙江宁海警方在“大走访”中接到群众

举报，发现当地有人利用餐厨垃圾等炼制地沟油。3月28日至30日，宁海警方

采取行动，先后抓获专门收购、粗炼地沟油的黄长水等六名犯罪嫌疑人。9月10

日，新疆乌鲁木齐市、伊犁哈萨克自治州、吐鲁番地区及巴音郭楞蒙古自治州等

地公安机关，成功破获一起特大利用地沟油制售“食用”油案件，主要嫌疑人黎

某归案，同时查获位于乌市的地沟油粗加工点两处、成品地沟油加工点一处、地

沟油销售点两处，扣押“食用”地沟油100余吨。

2010年1月10日早上，家住北京市朝阳区的许大妈去菜市场途中摔倒。年

过60的她因膝关节不灵活，自己爬起来很费力。当她向周围的人投去求助的眼

神时，却无人愿意上前搀扶。最后，她不得不用了很多时间才自己挣扎着站了起

来。类似的事情或许每天都在我们身边上演。2010年末福州一位八旬老人摔倒

路边后(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:有关社会现象的论文)猝死的悲剧事件。据当地媒体报道，老人摔倒后，聚集了不少围观路人。

一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人“好心”劝阻。此

后再无人上前施救，直至老人生命终结。2011年9月2日上午，湖北省武汉市，

88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶

他一把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

社会上不道德的事情太多太多，每天各大报纸都有报道类似的事情，为什么在经

济飞速发展的今天道德却在滑坡呢？我们认为主要原因有以下几个方面：

一、缺乏制度兜底，催化道德冷漠

很多人将这场悲剧归咎于社会道德的沦落，而保障道德不沦落，制度是 基

础。一个好的机制是能“扬善抑恶”，而且可以调节、约束人们的行为，引导、

鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制

度规定。甚至在某些时候，我们的机制起到了“扬恶抑善”的作用，成为冷漠的

催化剂。一般说来宏观上的制度保障应包括：法律明确责任；政府的积极投入；

法院杜绝“彭宇式”的冤案；发达的民间组织、律师给予帮助；舆论的坚定支持

等等。而没有制度上的兜底，所有的人都会自顾不暇，道德将会成为空谈。

二、政府机构的不道德

政府只能民众提供一个环境，让道德滋生，并不能创造出道德来。作为非人

格事物，讲究道德本身就很滑稽，而强迫他人道德本身就是最不道德的。说政府

有道德，其实是官员封自己为道德权威的含蓄表达。2010年10月19日，温家

宝主持召开国务院常务会议，提出当前社会诚信缺失问题相当突出，人民群众十

分不满。提出把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信建设，建

立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会形成守信光

荣、失信可耻的氛围。“问题相当突出”、“群众十分不满”，温家宝总理对当

前社会诚信的评价，也正是民众的普遍感受。政府部门对民众作出的承诺无法兑

现，空头支票越来越多，这是政务诚信的缺失；慈善机构“美美”迭出，不能遵

守善众的委托，这是慈善诚信的缺失；人与人之间尔虞我诈，彼此温暖尊重沦为

冷漠型社会，这是公共诚信的缺失??

三、社会的冷漠

18路人对小悦悦幼小生命的冷漠，其实是最近一两年来所谓“老人倒地扶

不得”这一社会现象恶性发酵的后果，而这一后果与媒体报道很大关联。在报道

有关“老人摔倒反诬救助者”的事件中，很少有扎实的调查，只把事情的一个方

面或表象呈现给人们，而看不到事情的全部真相。再加上在用词造句或标题制作

上为追求新闻效应，用诸如“又一起南京‘彭宇案’”、“又一起天津‘许云鹤案’”

等刺激性题目，从而给人一种感觉，老人的摔倒诬人，并不是一个个案，而是社

会的一种现象。

四、功利化，失去了与同类守望相助的本能

人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用

篇三：浅谈当前中国社会道德现状

++大学思想政治理论课

《马克思主义基本原理概论》课程

实践教学论文

（二○一二至二○一三学年度第一学期）

学生姓名： 学生学号： 论文题目：

年级专业： 11级任课教师：完成日期： 2012年 12月17日

所在学院：

++大学马克思主义学院 制

浅谈当前中国社会道德现状

【内容摘要】2011年最受公众关注的十大焦点问题一次是：房价，物价，食品安全，医疗改革，腐败问题，住房改革，社会道德风气，教育改革，生活成本上升，以及就业问题。社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全，腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。

【关 键 词】中国，社会道德，现状，调查分析

当前中国社会道德滑坡问题已引起广大人民的关注，有人说：中国是经济巨人，道德侏儒。近些年来中国经济飞速发展，迅速跻身世界国民生产总值榜前几位，但世界对我们的道德评价总令人难以接受，全国范围内经常有一些违背道德原则的事情发生。面对种种呼声，我们不得不深思，当前中国社会道德究竟出了什么问题了，问题出在哪儿了，应该怎么解决。

一、中国社会道德现象

在市场经济发展的过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题。当下中国社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。2011年春天“老人倒地无人敢扶”的新闻开始屡见于媒体，十月份“小悦悦事件”将有关中国社会道德问题的舆论推向高潮，还有屡屡发生在食品、医疗、道路交通、住房等方面的问题，带来了安全质量方面的社会担忧。面对经济全球化的发展，中国公民在道德方面又该何去何从呢？

（一）中国社会道德现状

1.基础礼貌的认知水平提高，但礼貌意识仍然偏低

在今天的社会生活中，其实大部分人对基本礼貌知识了解甚多，但在实际的人际交往过程中往往对应的社交礼仪和对环境的适应能力偏弱，不讲礼貌、不注意礼仪的行为随处可见。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，但知行脱

节的现象普遍。我们常常会在公共场合见到一些这样的现象，网上也不断有人上传一些关于不文明不雅的视频图片等等，也会感到不合适或者批评别人等等，更多的只是一笑了之。类似的事情一旦真正落实到自己身上，往往也是一样的做不到真正合乎道德标准。或者说我们自己心里并没有一个明确的道德标准，这也就是大多数人的问题所在。

2.责任心弱化，诚信问题已引起广泛关注

责任心意识的弱化表现在有些人以个人为中心，对自己的责任认识不清，对他人缺乏同情心和信任度，对家庭缺少爱心，对集体不够热心，对社会漠不关心。另外从媒体中不断曝光的政治领域的腐败现象、经济领域的制假贩假情况，人际交往相互不信任、社会上抱“诚实意味着吃亏”的大有人在等事实，都显示出社会诚信、社会失信、人性冷漠问题已到了不得不引起广泛关注的程度，社会中呼吁诚信的呼声很高。十八大以来，不少高官落马，究其原因就是没有好好履行自己作为人民公仆的职责，缺乏个人应有的担当。

3.爱国热情高涨，民族自尊心增强

大部分公民能密切关注国内外大事，关心党和国家的前途和命运，对祖国抱有深挚的感情和强烈的爱。他们都热切希望我国社会改革有一个稳定和平的国际环境，渴望我国精神文明与物质文明能够同步发展，为国家的经济腾飞感到欢欣鼓舞。但仍然有不少人存在对共产主义远大理想不够坚定，对社会主义的认识停留在表面上，对爱国主义内涵的理解存在一些感性、模糊以至错误的认识。一些年轻人等对爱国主义的理解狭隘，对于什么是真正的爱国，什么是真正的道德等认识有极大的失误和扭曲，这就是所谓的盲目爱国主义。今年9月份由保钓所引发的的全国大范围的反日游行活动中出现不少打砸抢烧的不道德行为反映了这种不正确的盲目爱国心。

（二）中国社会道德现状特点概括

1.对社会道德的冷漠性

改革开放带来了社会经济结构的重大变化，社会竞争压力明显加剧，许多人更注重追求自我发展的个人目标，他们对道德约束较为反感，对环境关注度减弱，注重自身利益，在道德信念、道德规范和道德义务等方面表现得无动于衷，对参与道德生活持冷漠态度。在他们看来，对社会问题及自己身边的人与事只要不涉

及自身的利害，均持 “事不关己高高挂起”的态度。这是一种社会责任淡化以及道德的冷漠性。

2.道德价值取向呈多元化和世俗化趋势

由于经济全球化的发展导致的社会文化思想多元化、人们的道德价值取向的多元化，各种不同思想潮流同时存在于人们的生活领域与精神领域。不同的人有权选择自己的思想方式。虽然传统道德标准、道德价值仍被人们的推崇和认同，但已失去了往日的稳定性和普适性，重理想、重精神的道德价值追求在相当一部分人的头脑中淡化，人们追求的更多的是世俗的、功利的、物质性的价值。当然有相当一部分群众也是为生活所迫，在物欲横流的现代社会，他们不得不做出一些改变，不得不去追求一些物质上的的东西。

3. 道德评价存在双重甚至多重标准

思想的解放、社会的发展、多元文化的碰撞使人们的道德标准由统一的标准体系走向多重标准的评价。当今社会风气以及公众心态的错综复杂，已使人们很难对某行为的善恶做出一致评判，涉及社会不同层面，不同领域的问题，公众的评价标准往往截然不同，依据不同的标准，每个人都可以为自己的行为评价找到合理、合法的依据。这就使得社会上很多有关道德层面的问题矛盾由于没有统一的标准而无法解决，也让普通大众的价值观道德观产生了混乱，迷失不知方向。

二、中国社会道德问题原因分析

（一）人民群众素质水平与社会舆论的影响

改革开放发展建设中，国民素质确实有所提升，但从整体看国民素质普遍不高实也是一个明显的事实。这也是为我们大多数中国人不愿意承认的，当然不排除有相当一部分群众有不同程度的道德觉悟的。对于道德觉悟不高的群众来说，社会舆论是一个道德风向标，他们很容易跟随舆论的方向走。社会舆论可以领导主旋律文化，但是一些消极舆论氛围也不同程度地存在。例如一些对社会良知好人好事的无端质疑，经过一些媒体聚焦放大后，客观上对社会舆论起着不利于道德善良普及的消极作用。那些盲目跟随舆论的民众就容易走向错误的方向。

（二）经济发展过程本身的原因

改革的深入和市场经济的发展使得社会愈来愈趋商业化，为了各种名声利益，人们不择手段，似乎除了利益，其他的都显得不那么重要了。人与人之间的

关系也只停留在利益层面上，难以诚心诚意相待。科技、经济迅猛发展，使道德教育相对落后于经济和社会发展的需要，市场原则与道德原则出现价值矛盾。而社会差距的拉大又使得人们心里的不平衡被放大，虽然人们生活普遍有所改善，但对社会的不满足情绪还是存在的，一些人难以适应这个复杂的社会，很容易做出一些超越道德底线的事情。同时，虚拟网络高科技的应用减少了人们亲密接触的机会，人与人之间的关系变得淡漠，对人性的理解以及个人思想品德的健全发展都有不良影响。

（三）多元文化的冲击

开放的现代社会不可避免的要面对外来文化与已有的传统文化的冲突。传统的道德规范、道德原则和道德价值观念也不可避免地出现了多义性、多变性和多元化，如果不理性地辩证地看待自己的文化传统，辩证地对待西方价值观，就很容易使一些人淡忘国家意识，消解民族意识，失去对传统的认同感，使自己迷失在文化多元的社会里，找不到道德边界。各种外来文化也让中国人们各种价值观念走向不同的方向，导致人口众多的中国群众各种目标价值取向繁杂分离。大家对道德的评判也不一而论，道德的矛盾根源就此产生。

三、对中国社会道德滑坡问题的建议

对于中国现今的道德状况，几乎每个人都可以站出来做一个长篇大论的评论，也就是说大多数人是意识到这个问题的了，只是大中国人口众多，要怎么样去改善这个状况就有了一定的难度了。多数人就采取了自己没有办法改变现状所以无所作为的态度了。

确实单凭个人力量难度很大，所以首先要发动群众，加强对社会道德的宣扬力度开展各种有关道德的教育，大力倡导社会主义核心价值观倡导社会主义核心价值观，就要让公民充分了解我国历史，认清自己所肩负的历史使命。这些需要政府组织上的大力支持才能完成，作为个人也应当积极参与其中，发挥自己的力量，为国家的精神文明建设献出自己的一份力量。只有正确的领导舆论的方向，能让更多的群众真正找到道德的范畴，找回那些优良的传统。其次完善相关的立法制度也是很有必要的，中国的法律虽然在不断改善，但仍然存在一些不完善的地方，单单只靠舆论和虚无的道德来约束是不够的，法律的管束较之更为有力，更有强制性。并且，作为当代大学生，新一代的知识分子，我们有义务为国家着