读无用之书的事实论据

篇一：读点“无用之书”

读点“无用之书”

英国大哲学家罗素说：要读点“无用的书”。

什么是有用的书？《如何炒股》《怎样养螃蟹》《职场36计》《官场厚黑学》《计算机入门》《营销108招》等等，都是有用的书，学了就能立竿见影。反之，不教授基本技能的书，都属于“无用”的书，如莎士比亚，尼采、萨特，李白、杜甫，孔孟、老庄，鲁迅、巴金等等。

人要生存，自然要学一技之长，所以，一定要读那些有用的书，但也不能忽略读那些无用的书，如果只读有用的书，钻进去出不来，弄不好就会把自己变成一个挣钱机器、职场狂人，缺智少识，无情无趣。

为什么要读无用的书呢?一是可以养心。身体需要滋养，心也是需要滋养的，要靠知识、见地、思维、情趣来涵养，而这些东西大都来自那些无用的书。学者易中天说：“读书分两种情况，一种是谋生的，一种是谋心的。谋生的书你去看它，可以获得利益，是有用的；谋心的书是无用的，但可养心，养生之道首在养心。”诚哉斯言！

二是可以怡情。培根说：“读书足以怡情、博采、长才。”读无用的书，固不能帮助升官发财，但可陶冶情操，调节心情，丰富精神生活。“看三国掉泪，替古人担忧”，启我悲情；“看了红楼梦，得了相思病”，引我多情；孔子读易，韦编三绝，痴情感天动地；关羽灯下读春秋，真情传为美谈。他们读的都是无用的书，但却读出喜怒哀乐，读得情深意切。

三是可以增趣。人贵有趣，趣从何来，从丰富多彩的生活中来，从妙趣横生的闲书中来。不读《红楼梦》，怎能领略爱情悲剧的凄美，怎能知晓木石之盟的魅力之所在；不读《阿Q正传》，又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群？不读《围城》，怎么领会“围城里的人想出来，外边的人想进去”的隽语妙论？

四是可以益智。《论语》，言简意赅，含蓄隽永，博大精深，意宏旨远；《史记》是“无韵之离骚，史家之绝唱”；《资治通鉴》能“鉴前世之兴衰，考当今之得失”；《容斋随笔》内容繁富，议论精当，考证确切，这些都是 “无用的书”，是中华民族智慧的凝结，多读多思多悟，定会让我们变得睿智、聪慧，眼光如炬。

如今，坊间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗，且供需两旺，而“无用的书”却日益受到冷落、排挤，少人问津，再加上日渐弥漫的浮躁、浅薄、低俗社会风气，使很多人变得急功近利，目光短浅。因而，很多有识之士都提出要多读一些“无用之书”，虽然这对于矫正不良风气未必收药到病除之效，至少可以使我们变得安静、祥和，思想丰富，谈吐文雅，像个有教养的现代公民。

而且 “无用之书”其实是可有大用的，此即庄子“无用之用方为大用”的道理。

篇二：【语文】2013高考作文素材：读无用的书(考前押题66)

【语文】2013高考作文素材：读无用的书（考前押题66）

【金题回放】阅读下列文字，按要求作文。

读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心。读什么书，这是个人趣味的问题。（《百家讲坛》易中天语）

罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。上面的材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体；2、不少于800字；3不得套作，不得抄袭。

【本次作文评讲重点】

1、新材料作文类型、命题特点及其审题方法

2、留心处皆素材

3、作文的语文味和文化味

4、写出“我”的感受，表达“我”的思考，展示“我”的视野

5、对照思维及辩证思维

【阅卷场学生例文精选】

道是无用却有用

王胜男

这是一个拥有《人间喜剧》的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书”，看似有用却庸碌无为，“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读。（开篇不俗，活用素材，文学气息浓厚。）

无用之书看似无用，实则修身养性，增益其所不能。我们读《凡尔登湖》，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读《战争与和平》，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读《史记》，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来。《般若心经》中有句话叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不

存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花”，一些书籍能教你谋生，教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空。读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧。这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能。（读书十二载，文章阅无数，留心处皆素材，深刻处见思想。更多的同学却是心中有“米”，却难见炊烟，煮不成一锅熟饭。作者笔下素材信手掂来，切合题意，运用得当。不足之处：分论点和分析不大一致，“修身养性，增益其所不能”没有体现。此也为多数同学写作通病。）

无用之书看似无用，实则发人深省，引人深思。《论语·述而》有云：子不语，怪力乱神。蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一部神作——《聊斋志异》。那里面有讽刺当权者的小故事，也有歌颂人性美好的传奇。君不见肉食者鄙到处有，却无曹刿为之谋；君不见官虎吏狼欺民甚，松龄斥之无痕迹。《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗，大快人心，同时发人深省。“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。”其“无用之书”，道是无用却有用。（论点、论据、论证大体一致。作者视野开阔，语言运用娴熟。）

无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长，读懂有用之处。古典文学著作《红楼梦》，读了一两遍看到的是表面上的人物、对话、和景物描写，只有读多几次，细心揣摩，才能看到那其中不仅仅是这么简单，而是像一棵大树的根基般深沉、复杂。有对人际关系的体现，有对诗句的品味，还有对古代封建制度的批判和鞭挞。而这一切，都需要我们静下心来，多读多思考，自然就能懂得那无用之处深藏的道理。（从如何读无用之书角度展开。）

道是无用却有用，“无用之书”让人修身养性，“无用之书”发人深省，“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩。

其实“无用之书”才是真正的有用之书！

评分：52分

【点评】：对材料写作主题词把握准确，切合题意。主要围绕“会怎样”“怎么做”角度展开行文。结构清晰，规范。素材运用娴熟，活用素材、化用素材，精当而得体。语文味、文学味浓厚。不足之处：第二自然段分论点和论证分析不一致。

无用之用，方为大用

张明霞

北宋的张载曾这样说自己读书的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。”纵访古今，无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书修养德操。可现如今，书却被分为了“有用”和“有用”两类。难道，“无用”的书真的无用吗？（引用名言，提出问题，引发思考。）

我认为，绝非如此。无用之用，方为大用。

“无用”的书，使我们精神更加丰盈，人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界，读书，使我们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，使我们“独上高楼，望尽天涯路”，使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟。这里所读的书，便是“无用”之书。“无用”的书，使我们看到了人类绮丽多彩的文化，培养我们的品格，并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择，这样的书，便是大用之书，故无用方为大用。（无用的书，如何使我们精神更加丰盈，人生更加圆满，可以更具体一点，分析略显空泛，缺乏论据的有力支撑。）

“无用”的书会愉悦我们的精神，以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中，我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德；看到了“举杯邀明月，对影成三人”的李谪仙；看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢；看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中，我们看到了不一样的人生，它刺激我们对于世界的感知，丰愉我们的精神，以其独特的魅力影响我们的人生。（活用素材、化用素材，技巧娴熟。）

北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生，称他们为“精致的利己主义者”。我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的。“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利，但它使我们思维模式僵化，无法产生自由的思想，去追求模式化的成功，但这样就真的有用吗？（钱理群的例子很有力度，但作者蜻蜓点水，没有深入展开。可惜！同时为何追求权、利，会导致思维僵化，费解，缺乏逻辑。）

“无用”之书是一壶酒，取天地日月江河之精华，采楚河边的岸芷汀兰，披上唐朝的霓裳羽衣，再由贵妃纤纤的素手包装，经历千秋万代的洗礼，沉睡于地下。开封之时香飘四溢，喝的人酐畅淋漓，岂不快哉！（文采飞扬，增色不少）

就按照罗素所说的，要多读点无用的书。以纸墨间的书香馥郁，赶走功利方块的铜臭，还读书人一片真正的清新，以无用为大用，幸哉！

朋友，你今天读了什么书呢？

评分：52分

【点评】作者具有较好的写作基本功，阅读丰富，视野开阔。行文主要围绕“会怎样”的角度展开，结构清晰。不足：片段分析的能力仍需加强，说理的逻辑仍需提高。

致不喜“无用”之书的弟弟

李锐敏

亲爱的弟弟：

你近来好吗？

让我猜猜放假在家的你正在做什么，在玩电脑吗？在预习功课吗？还是和伙伴在球场上挥洒汗水？——反正不是在读书，读那些无用之书。的确，你不是不喜欢读书，你总热心于书店中寻找诸如学习技巧以及学科竞赛的书籍，你也乐于去购买厚厚的论据大典、高考作文选来帮助你过语文作文这一关。你只是不喜欢啃那些厚似砖头的中外名著，不喜欢那长达几十万字的“长篇道理”，因为百无一用，因为枯燥难耐。

与你生活在一起，整天捧着大部头的我没少听你训话，接受你具有独立思考的成果，以及貌似证据凿凿的思想教育。现在能否也请你停下你的忙碌，耐住你的反驳辩词，听我说一说我的心底话。读书，特别是那些无用之书，更多的时候是为了愉悦与平静，一种由作者文字中传递过来的人生感悟与人生信念，一次灵魂与灵魂的对话——听起来很玄是吗？但事实是，这样的经历宝贵而又美妙。

试想，一位双腿残疾，行走不便的年轻人，面对自身的限制，又要面对失去亲人失去依靠的孤独悔恨，他的绝望与灰暗可想而知。但他却在不幸中站立，用信念站立，将所有苦涩难言都凝结在文字中，你难道不想去聆听他的挣扎与反抗，不想随他走进那个赋予他新生，赐给他勇气，带给他思索的园子，去看一看他所说的隐藏在衰颓之中的生命与希望吗？聪明如你，一定知道我说的是谁，一个在你论据大典中高出现率的人物——史铁生。但那些寥寥的概括无法给你以真切的印象，更无法令你真正受启迪，你要走进他的世界，即使有些字句实在深刻难懂，但在不断的翻阅中，你会慢慢悟了。

还有我买给你的生日礼物《雾都孤儿》你看了吗？狄更斯的语言并不艰涩吧？可有打消你对外国文学的恐惧之感？在读的过程中，你的心也随着奥利弗的经历颠簸不己吧？你一定也为他最终战胜罪恶收获美满人生而击节喝彩吧？奇怪的是，当你沉浸在书中的情节，你却忘了问为什么，忘了“指责”这些无用之书耗费时间而又枯燥难耐，你只是很安静地读着，情绪被牵引而忘我地读着。

读书的确会给人带来快乐，带来久远的影响。但前提是你愿意进入那个世界，愿意推开那扇虚掩的门。而其中的价值，阅读过程中你便不知不觉地体悟了，并且铭记于心了。好了，絮絮久已，我只是想告诉你，若你还想知道更多关于狄更斯的书，到我房间吧，你会有惊喜。祝学习进步，身体健康！

你亲爱的姐

2012年11月

评分：52分

【点评】在几乎全是正儿八经、审美疲劳的议论文一统天下的考场，看到一封情真意切，富有生活气息的书信，虎躯一震！形式的新颖，文体的创新固然为本文增色不少，但形式和内容的完美结合才是本文的制胜之道。在作者的笔下，有情感，有思考，有逻辑，没有板起面孔教训，而是循循善诱，说理渗透其中，这样的文章确实令人眼前一亮。当然，如词句的使用更精当一点，扣题更紧密一点，那就更好了。

人是一根会思考的苇草

谢爱银

人是一根会思考的苇草，何不读可以启迪智慧的书呢？

走进新华书店，装有畅销书的货架前总是人头济济，甚是热闹。货架前的人或翻卷沉思，或托着腮帮沉醉其中，或甚至干脆翻都不翻，挑上几本便急匆匆地向柜台走去。走进一看，什么《人际交往如何畅通无阻》，什么《公务员考试》，什么《减肥秘笈》??哎！都是些有用的书啊！

当然，这些畅销书还真有用，它可以为我们的成功垫上垫脚石。可从长期来看，这些书真的于我们有益吗？罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。埋首于题海里奋笔疾书，标准的鸵鸟姿势，是我们高三学生的常态。我们在题海里挣扎、徘徊、茫然前行，为的是高考。然而当我们空闲时坐在大榕树下，手捧一本《周国平语录》，确是最幸福、最温馨的时刻。

翻开一本好书，墨香沁人心脾。走进书中，我们和书中人物一起探险，一起哭，一起笑。合上书本，逸兴遄飞，遐思依旧，内心感到很丰盈。洪荒宇宙中，人不过是一根脆弱得不堪一击的苇草，但他会思考，因此任何强大的外在力量都击不垮他强大的内心。芸芸众生，皆为利来，那些书之所以畅销是因为人心中的利字当头。读久了，人会因利而感到心累的。读书与做人，皆为一理。在这个精神空前贬值的时代，倘若一个人能坚持做“精神上的贵族”，陶醉于一本好书之间，坦然于物质的清贫，那么他真是内心丰盈的人。这样的人不因物喜，不以己悲，于最荒凉的沙漠中也能安然自得，因为他心中藏着永不枯竭的精神的源泉。闻名遐迩的文学大师季羡林一生勤勤恳恳，淡泊名利，朴实真淳，把精神世界的超脱作为一生永不松懈的奋斗目标。高山仰止，令我们尊敬不已。

我们中的一些人，每天疲于奔跑，甚至生命，皆以世俗的要求作为自己的目标。夜深人静时，他们也没空翻开一本好书，认真研读。腰缠万贯的人未必快乐，权倾一方的人未必幸福。真正的幸福和快乐，是心灵深处的安宁与满足，是读好书之后的恍然大悟。

作为一根会思考的苇草，我们应做精神上的贵族。一杯香茗，一本好书，其香也深远，也醉人。

评分：50分

【点评】本文作者关注现实，思考生活，展现了其较好的写作功底。语言精当，时有妙句。但考场作文，是带着枷锁在跳舞，你的舞步不仅要优雅，还要合乎规范。本文开篇尚能围绕“有用的书”“无用的书”展开论述，但慢慢就转换成“读好书”了。把“读无用的书”理解为“读好书”是否恰当，值得商榷。

【学生升格例文】

篇三：读无用的书讲评修改

“读无用的书”讲评——修改

修改的目的：不切题——切题——精彩

一、拟题

文题用什么充当？——观点——材料（关键词语）

二、开篇的几种形式

1、态度，警言开篇

例：有这样一些读书态度必须值得我们正视：只读所谓“有用之书”，将易中天先生所说的“无用之书”真的视为“无用”

2、引用，阐释开篇

例：惠普尔认为“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。如果把我们生活的时代比作大海的话，我们便是航船。也许我们无法选择航行的那片海域，但我们必须寻找到指引航向的灯塔。无论有用之书还是无用之书，能引领我们的便值得一读。

例：北宋的张载曾这样说自己读书的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。”纵访古今，无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书修养德操。可现如今，书却被分为了“有用”和“有用”两类。难道，“无用”的书真的无用吗？

3、化用，阐释开篇

例：一书一世界，一页一菩提。

例：不畏“无用”遮望眼，自缘身在最高层。

4、现象感悟开篇

例：这是一个拥有《人间喜剧》的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书”，看似有用却庸碌无为，“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读。

5、精彩描写开篇

例：沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透；我听(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:读无用之书的事实论据)到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律；我嗅到了梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画 卷，心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。我想真正读书之“无用”更像那一缕“暗香”。

6、问句（反问，设问，选择问）

三、例举现象

例:走进新华书店，装有畅销书的货架前总是人头济济，甚是热闹。货架前的人或翻卷沉思，或托着腮帮沉醉其中，或甚至干脆翻都不翻，挑上几本便急匆匆地向柜台走去。走进一看，什么《人际交往如何畅通无阻》，什么《公务员考试》，什么《减肥秘笈》??哎！都是些有用的书啊！

当然，这些畅销书还真有用，它可以为我们的成功垫上垫脚石。

可从长期来看，这些书真的于我们有益吗？罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。埋首于题海里奋笔疾书，标准的鸵鸟姿势，是我们高三学生的常态。我们在题海里挣扎、徘徊、茫然前行，为的是高考。然而当我们空闲时坐在大榕树下，手捧一本《周国平语录》，确是最幸福、最温馨的时刻。《人是一根会思考的苇草》

例:看这个灯红酒绿的世界，还有多少个像陈寅恪先生一样的人——读书不求文凭，不谋名声，只求得到多元文化的浇灌。陈先生无论留学国外，还是传教于国内，他都没有把读书当成金钱、名利的诱饵，而是踏踏实实为自己心中秉承的那团烈火而读书。读出了心灵的感化，读书了书中的真滋味。但是，现代的读书人与陈先生相比，是多大的落差啊！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句流传千古的名句，在古人看来，读书是珍贵的，是对精神饥渴的灌输；而现代人反倒把“黄金屋”“颜如玉”当成了实物。双眼已被遮掩了，把“无用之书”舍弃，取而代之的是所谓学业上、商业上、官场上的有用之书。 《无用之书？有用》——对比

四、分析论证

例:翻开一本好书，墨香沁人心脾。走进书中，我们和书中人物一起探险，一起哭，一起笑。合上书本，逸兴遄飞，遐思依旧，内心感到很丰盈。洪荒宇宙中，人不过是一根脆弱得不堪一击的苇草，但他会思考，因此任何强大的外在力量都击不垮他强大的内心。芸芸众生，皆为利来，那些书之所以畅销是因为人心中的利字当头。读久了，人

会因利而感到心累的。

读书与做人，皆为一理。在这个精神空前贬值的时代，倘若一个人能坚持做“精神上的贵族”，陶醉于一本好书之间，坦然于物质的清贫，那么他真是内心丰盈的人。这样的人不因物喜，不以己悲，于最荒凉的沙漠中也能安然自得，因为他心中藏着永不枯竭的精神的源泉。闻名遐迩的文学大师季羡林一生勤勤恳恳，淡泊名利，朴实真淳，把精神世界的超脱作为一生永不松懈的奋斗目标。高山仰止，令我们尊敬不已。《人是一根会思考的苇草》

例:

“无用”之书看似“无用”，实则修身养性，增益其所不能。 我们读《凡尔登湖》，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读《战争与和平》，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读《史记》，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来。《般若心经》中有句话叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花”，一些书籍能教你谋生，教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空。读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧。这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能。（读书十二载，文章阅无数，留心处皆素材，深刻处见思想。更多的同学却是心中有“米”，却难见炊烟，煮不成一锅熟饭。作者笔下素材信手掂来，切合题意，运用得当。不足之处：论点和分析不大一

致，“修身养性，增益其所不能”没有体现。此也为多数同学写作通病。） 例：“无用”的书会愉悦我们的精神，以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中，我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德；看到了“举杯邀明月，对影成三人”的李谪仙；看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢；看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中，我们看到了不一样的人生，它刺激我们对于世界的感知，丰愉我们的精神，以其独特的魅力影响我们的人生。（活用素材、化用素材，技巧娴熟。）

例：多读“无用之书”，能是精神世界更丰富，心灵更加美好。村上春树在中学时期对教科书不怎么感冒，但一套中央公社出版的《世界历史》却能反复读个滚瓜烂熟，更有趣的是他英语成绩并不怎么突出却常常翻译欧美小说。教科书是实用之书，而村上春树却坚持读那些“无用之书”。这些“无用之书”涵养了他的精神，纯洁了他的心灵。因此在面对以色列的强权时他敢于说出“以卵击石，在坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋的一旁。”读无用之书，虽不能带给你升学、升职，却能使精神世界更丰富，心灵更加美好。如同村上春树一般，不为功利，只为追求心灵的洗涤与纯洁。《多读“无用之书”》

五、结尾升华（有待补充）

例：就按照罗素所说的，要多读点无用的书。以纸墨间的书香馥郁，赶走功利方块的铜臭，还读书人一片真正的清新，以无用为大用，幸哉！

例：因此读些“无用之书”是必要的，中华文化的博大精深需要