三年级上册神话故事

篇一：神话故事

关于神话故事

神话：由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜、斗争及对理想追求的虚构故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性、创造性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件：

1. 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。

2.传承者对这些事件、故事必须信以为真。

3. 必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造，并且没有透过传承而且群众的成员对其创造的参与，这故事再怎么神奇均不属于神话。

神话故事有：

《盘古开天地》 、《精卫填海》 、《牛郎织女》 、《长蛾奔月》 、《八仙过海》 、《大闹天宫》 《女娲补天》、《后羿射日》等

篇二：三年级(上)课外阅读《神话故事园》自测题

三年级（上）课外阅读《神话故事园》检测题

姓名：

一、填人物名

1、 开天辟地； 2、造人；

3、 钓鳌； 4、逐日；

5、 射日； 6、奔月；

7、 射潮； 8、造字；

9、 化鸟； 10、填海；

11、化雁； 12、过海；

13、化鹃； 14、移山；

15、 钓鱼； 16、开山；

17、 献寿； 18、献图；

19、伐木； 20、捉鬼。

二、出自神话故事的成语有： 、 、 、 。

三、选择题

1、盘古口里呼出的气变成（ ）。

A、雨露和甘霖 B、风和云朵 C、江河

2、盘古命他的大儿子管天上的事，人称（ ），命他的二儿子管地上的事，人称（ ），命他的女儿管百花，人称（ ）。

A、黄帝 B、花神 C、玉帝D、天帝 E、百花仙子

3、伏羲攀登天梯，这个“天梯”是（ ）。

A、昆仑山 B、竹梯 C、建木大树

4、女娲造人最简单的方法是（ ）。

A、藤条挥泥B、用泥捏成

5、女祸用（ ）补天，用（ ）作天柱。

A、乌龟四只脚B、五色石子 C、女祸之肠

6、太阳神是（ ），他不但是农业之神，还是医药之神。

A、玉帝 B、天帝 C、炎帝

7、太阳是（）变的，月亮是（ ）变的，星星是（ ）变的。

A、盘古的女儿B、盘古的儿子 C、 盘古女儿和儿子坟前的小花

8、远古时代人取火的方法是（）。

A、闪电燃树B、钻木取火 C、火柴取火

9、仓颉造字后教人们识字，出现了不少错误，如“鱼”应读（），而“牛”应读（ ）;“重”应读（ ），而“出”应读（ ）。

A、出 B、鱼 C、重D、牛

10、素女化雁，“大雁”被黄帝封为（ ）。

A、信使B、天使

11、《河伯献图》中河伯献给禹的图是（ ）。

A、青石B、地图

12、《八仙过海》中八仙的宝物分别是：铁拐李（）、汉钟离（ ）、吕洞宾（ ）、曹国舅（ ）、张果老（ ）、韩湘子（）、蓝采和（ ）、何仙姑（ ）。

A、莲花B、宝剑C、蒲扇 D、快板 E、毛馿 F、宝葫芦 G、仙笛Y、巧板

13、为了避邪，人们在除夕之夜都要张贴（）画像。

A、宋定伯 B、钟馗

14、妈祖是我国福建、广东、台湾一带以及东南亚和海外华人崇拜的（）女神。

A、巫山 B、湘水 C、航海

15、麻姑是一位象征（ ）的神仙。

A、吉祥与长寿 B、驱魔鬼与镇妖气 C、化凶为吉与保佑平安

16、天王听到人们斗败了大力神，很气愤，就动手抓起玉案前的（ 天空，这些就变成了各种各样的害虫。《英雄朵阿若恣》

A、纸钱 B、香灰C、仙水

17、人们为了纪念青龙，就将潭改名为“青龙潭”，在峭壁上刻了“（字。《青龙潭》

A、雨 B、水 C、龙

）” ）撒向

篇三：三年级上册传统文化第二单元 民间传说

第二单元 民间传说

教学内容：牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传 教学目标：

1、培养学生有感情的朗读课文，把握人物形象，掌握故事情节。

2、使学生能体会传说故事中所反映的当时的社会背景以及我国古代劳动人民对当时美好生活的向往，从而体会我国民间传说的魅力。

3、培养学生的民族自强感。

教学重点：1、了解人物形象。2、把握故事情节。

教学难点：由于学生的生活阅历有限，因此，本课的难点是是体会古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

教材分析：

民间传说是指我国民间口头叙事文学，由于历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。民间传说涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗争、文化创造、杰出人物的贡献，以及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面。本单元包括四课，每课介绍一个大家耳熟能详的经典民间故事，分别为：牛郎织女的故事、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。在本单元的授课中，要让学生了解民间传说与严格意义的历史有本质的区别。

教学安排：四课时

第一课时 牛郎织女

教学目标：

1、通过这课的学习，学生能够了解“乞巧节”的由来及其意义，

2、学生能够完整地讲述“牛郎与织女”的故事。

3、使学生能体会到古代劳动人民对幸福的向往和追求；培养学生良好的善良品质。

教学重点：1、了解牛郎、织女等人物形象。2、把握故事的主要情节。 教学难点：由于学生的生活阅历有限，本科的教学难点是体会古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

教学过程：

（一）、导入课题：

师：你读过哪些民间文学？多叫几个孩子说说。

今天我们就来学习民间传说《牛郎织女》

（二）探究新知：

1、学习课文第一段：（主要写了“乞巧节”是介绍七夕节又称乞巧节，来源于一个美丽的传说故事，从而引出牛郎织女的故事。 师问：（1）、谁读过有关<牛郎与织女>的故事?

（2）、这个故事说了个什么事情？

齐读第一段：问“乞巧节”是什么意思？

它来源于一个什么美丽的传说呢？

2、学习第二段：接着读第二段。（介绍了牛郎的身世，牛郎是个孤儿，由于嫂子对他不好，给她出难题，只给他九头牛放牧，却要带回十头牛，是他有机会认识了天上的金牛星。

问：牛郎是一个什么样的孩子？（孤儿）嫂子对他如何？（嫂子对

他不好。还刁难他）我们应该向牛郎学习什么？（诚实、善良、勤劳的品格）

3、学习第三段：（介绍了牛郎在老牛的帮助下，与天宫的的织女相识、相爱、并生下了儿女，但织女因为触犯天庭，被带回了天界。 读两遍后问：

织女与牛郎这两个角色分别代表着中国古代社会的什么阶层？ 为什么织女与牛郎结成夫妻就是触犯了天条？

4、学习第四段：（讲述了牛郎穿上老牛的皮制成的鞋来到了天界，即将与织女团聚时被王母娘娘用银簪变成的银河挡住了去路，喜鹊化为鹊桥是牛郎与织女团聚，牛郎织女的爱情最终打动了王母娘娘，牛郎和孩子们得以留在天界，每年和织女相会一次。为了纪念这一天，人们把这个日子定为“七夕节”

引导学生多读几遍，了解王母娘娘这个形象，并思考王母娘年娘对于整个故事所起的作用？为什么他对牛郎织女的爱情要干涉，最后态度又发生了变化？

5、巩固：学生分组、分角色读课文，达到基本能口述故事的程度。

（三）、作业布置：搜集民间故事，讲给同学或家长听。

第二课时 孟姜女

教学目标：

1、通过这课的学习，使学生学会快速浏览并概括文章大意，知道正确有效速度的方法，培养自读意识，为提高阅读量和阅读水平打下良

好的基础。

2、学生能够完整地讲述“孟姜女”的故事。

3、使学生对我国的万里长城有所了解。

4、了解秦始皇的暴政。

教学重点：引导学生把握课文的内容，关注课文中的人物命运。 教学难点：本课的难点是如何让今天的孩子体会到秦朝的暴政，感受到古代劳动人民的悲惨与辛酸，认识到今天雄伟的万里长城十千百万劳动人民的血泪修建成的，这是培养孩子们的同情心和人道主义精神的着力点。

教材简析：

孟姜女的故事讲述了秦朝刚刚结婚的范杞梁被征召去修长城，结果一年时间过去了，都没有回家，他的妻子孟姜女历经千辛万苦寻找到他时，发现范杞梁已经累死在修长城的过程中，万分悲痛的孟姜女失声痛哭，居然哭倒了长城。

教学过程：

（一）、导入课题：谁爬过长城？谁看过有关在长城过程中

上节课我们学习了民间故事《牛郎与织女》，今天我们学习民间故事《孟姜女》。

（二）、探究新知：

1、学习课文第一段：（第一段介绍了故事的历史背景，秦始皇征80万人修筑长城，范杞梁被征召。此时的范杞梁刚刚结婚，就离开妻子孟姜女去修长城，一年未归。孟姜女连夜为范杞梁赶制寒衣，要去长

城寻找丈夫。

通过朗读第一段，问：孟姜女姓什么？为什么不是姓孟？孟姜女的名字有什么习惯含义？

回答完后继续教学生读书，让他们认识到正是由于统治者的残酷剥削和繁重的老矣，计划了人民与统治者的矛盾。这也是本故事的社会原因。

2、学习第二段：（第二段讲述了孟姜女历经千辛万苦，却发现丈夫范杞梁已经累死。连尸骨都找不到了。）

（1）、多媒体展示长城的图画，叫学学了解长成的雄伟和壮观，以曾强学生的感性认识，了解我国古代劳动人民的伟大。

（2）、学生读两遍课文，一道学生通过范杞梁筑长城却尸骨无存的事例了解，长城的修筑，一方面代表着我国古代劳动人民智慧的结晶，另一方面，其修筑过程劳动人民付出了巨大的牺牲和代价，是劳动人民的血泪史。

3、学习第三段：（第三段讲述了孟姜女得知梁杞梁已经累死的消息之后，失声痛哭，哭倒了长城，在长城得崩塌处，露出了范杞梁的尸骨，孟姜女悲痛之下，投海而死，）

学生读课文后问：孟姜女为什么失声痛哭以至哭倒长城？范杞梁为什么在死后被埋在长城之下？

4、学习第四段：（介绍了人们纪念孟姜女的情况，人们根据传说推断孟姜女的故事发生在山海关，由于不知道孟姜女是哪里人，所以很多地方都说是孟姜女的故乡，修建了孟姜女的墓。