高考作文果然是提笔千钧,转而一想:作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

篇一：高考议论文写作瓶颈突破

高考议论文写作瓶颈突破

——让议论文的语言靓起来

案例探究：比较鉴赏：

1、责任，就是做好自己分内的事。人存在于这个社会上，为了获得因别人承担责任而为你带来的利益，就必须在同时相应地承担起自己的责任。

2、责任就是做好自己分内的事。工人的责任是建设祖国，农民的责任是生产粮食，士兵的责任是保家卫国……任何岗位的人都承担着一定的责任。

3、责任就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；责任就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的浩然正气；责任就是王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的热血与豪情；责任就是郎平放弃国外高薪聘请，“为女排做点事”的忠诚与执着。

4、人生，好比是波涛汹涌的大海，命运好比是大海中的一叶孤舟。惊涛骇浪，暴风骤雨，都是不可避免的情况。但是，你却拥有驾驶小舟的船桨——责任。

5、人生，如同在浩瀚的大海中航行。只有拥有责任感的人才能把握住生命的双桨。哈尔威船长就是这样的一个人。他用生命为代价，把握住了全船人命运的双桨，履行了作为船长的职责。

增加文采的方法：

1、善于运用修辞

（比喻、拟人、排比、对偶等）。

2、化抽象的议论为形象的阐释、形象

的画面、形象的事例。

3、运用恰当的句式。

（高考《考试大纲》关于作文的发展等级中的“有文采”是这样规定的：语言生动，句式

灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴．）

善于运用修辞

“得到与失去”为题作文的语段节选,欣赏语言:

１.繁华一世,想纸迷金醉,就必定迷失自我;红尘烟云,想纵情官场,就必须放弃清高.俗话说,鱼和熊掌不可兼得!人生就是这样,有得,必有失!

２.如果没有忍受当年胯下之辱的韩信,会有后来奋勇杀敌的大将军吗?如果没有越王勾践的卧薪尝胆,会有后来的勾践灭吴吗?如果没有敢于为科学献身,将自己的健康置之度外的居里夫人,会有今天的放射性元素镭吗?太多的如果,太多的失去,换来了最后的“得”．

对比下面一组句子，在阐述“时间是公正的”这一观点的同时比较表达效果：

1.时间是公正的，它对每个人都是一样的.

2.时间是公正的，如果你充分利用了时间，你就会有所收获;如果你浪费了时间，你就会两手空空，后悔一生。

3.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。

一．巧用比喻，增强语言的形象美

又如:科学家从事研究的基础是事实

事实就是科学家的“空气”，如果不凭借空气，鸟就永远不能飞到高空，

而科学家不凭借事实，就永远不能飞腾起来。

走出完美的误区

其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，

最终失足于心灵的沼泽。

观察“得到与失去”话题作文语段,比较效果:

1、得与失是每个人都会有的,我们总是喜欢得到而害怕失去,其实失去也未必就不好.

２、“展开你的手,你失去的是空气,得到的是整个世界.”在现实生活中,你不可能拥有全部,所以有舍才有得,大胆取舍的人生才有进步.

二．巧用引用，增强语言的哲理美

引用的灵活运用:

在题为《距离》的作文中有这样一段话：

归鸿无影。在“家书抵万金”的岁月，“海内诸弟隔”，“天涯一身遥”，一封簿簿的书笺，不知染白了多少青丝，也不知哭干了多少双期盼的眼睛。古人总是被滚滚狼烟挟卷得天各一方，又常常在人世风尘中躲进封闭的港湾，自己不出去，别人也进不来。“消息未通何须急”，“青灯古佛自安逸”。就在这种无奈的等待和有意的自足中，距离被演绎得无穷无尽。

对比“谈自信”为题作文两个语段，比较效果：

１．自信就是对自己充满信心，无论在挫折亦或困难面前，还是在对手或敌人面前，都有不能失去这一信念．应镇定自若，沉着冷静，而不能自乱阵脚，应该像女排姑娘一样坚持到底．

２．自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，就是女排姑娘们在网前果断的一击??

三．巧用排比，增强语言的气势美

增加议论文语言文采常用的修辞方法:

一．巧用比喻，增强语言的形象美

二．巧用引用，增强语言的哲理美

三．巧用排比，增强语言的气势美

综合运用:(高考满分作文片段节选)

穿行于漫漫的历史烟尘中，我感受着先辈们强有力的心跳和他们伟大无上的选择。溪水潺潺，落英缤纷，一份与世隔绝的静谧，是五陵人一生的选择；“采菊东篱下，悠然见南山”，惬意地行走于山野田居间,是陶潜无上的选择。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，保家卫国的人生这样抉择；“不破楼兰终不还”，赤胆忠心的人这样抉择；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，千古英杰这样抉择；“封妻荫子、光耀门楣”，求取高官的人这样抉择；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，狂妄的诗人这样抉择……

灵活运用所学的方法,组织语言,完成下面的议论文语段,使之有一定的文采:

书＿①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。读书是在与作者交流，是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别的直。

答：①是我们的朋友 、导师，书中往往充满了智慧 ②正如高尔基所说的 几乎每一本书都似乎在我面前打开了新的、面向世界的窗口可以和李清照共赏绿肥红瘦，聆听梧桐细雨；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界

化抽象为形象

就是议论时抓住某一事物的形象特征进行简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达到形象论证中心的目的。

做 法：

所要论证 一个具体的物象 比喻论证

观点 一个典型的事例 举例论证

一个有趣的故事 引用论证

一幅画面

一句名言

巧用趣料、故事法

在《值得汲取的精神力量》一文里古希腊神话中有一段西齐弗的故事。说的是西齐弗受到大神的惩罚，要他每天把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又会自动滚下来。于是，西齐弗还得往上推。这样日复一日，永不休止。大神就是要用如此的手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断地打击中走向毁灭。然而西齐弗却没有被这种惩罚摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于争得了最后的自由。这种精神力量是值得我们汲取的。议论时巧妙地穿插一些生动有趣的故事、寓言、典故、神话等材料，使论证起伏跌宕，富于变化。使用此法要在故事叙述之后，针对这个故事加以评述，画龙点睛地揭示道理。

披情入理，以情润理

就是“晓之以理”的同时，也要“动之以感”，把情感融入说理的过程之中。 做 法：

关注自我、关注生命、 关注社会

弘扬“真、善、美”，突显人文关怀

3、运用恰当的句式。

锤炼对仗的句子

句式整齐的句群

设计长短交错的句子

高考优秀作文《读书的妙处》

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。

当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说“先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。

当简爱说:“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女

性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了做人奉献爱心是多么重要 。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

2006年江苏高考优秀作文《作文恰如行路 》

高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上？

曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。

走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！

别人的路学不得了，不如开辟自己的(来自:WWw.cssyq.Com 书业网:高考作文果然是提笔千钧,转而一想:作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。)吧！那又怎么样呢？

想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。

楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？

我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。

说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？

故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。 用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下??”

小结：

美学家朱光潜说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。”采用形象化议论，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文质兼美，色彩斑斓，增强可读性，富有感召力。

当堂练习：

求知与品质

求知对于一个人来说，是极其重要的。然而，没有良好的品质，就不可能学到真知。这就是所谓的：欲求真知，品质为本。如果知识是高耸入云的山峰，是金碧辉煌的宫殿，是浩瀚深邃的海洋；那么，良好的品质是通往顶峰的山路，是

登上宝座的台阶，是照亮航程的明灯。由此可见，欲求真知，品质为本。（改正稿1）

如果知识是荆棘丛中一朵盛开的玫瑰，那么只有具备了不怕刺的品质，才能拥有这份美丽；如果知识是牡蛎体内一粒晶莹的珍珠，那么只有具备了耐磨的品质，才能获得这笔财富。由此可见，欲求真知，品质为本。（改正稿2）

锤炼语言，更要锤炼思想

能够表现你心中的人与事，能够剖析你眼中的景与物，能够传达你心灵深处的情与理，就是好的语言。好的语言来自你对生活的认识和领悟，来自你对生命的体验和思考，来自你对优秀的人文财富的积累，来自你对有创意的表达方式的探索。好的语言是你内在精神的再现，也是你的生命语言的外化，绝对不是词语、短语的简单组合和堆砌。

篇二：2006年江苏高考满分作文：人与路(三)

2006年江苏高考满分作文：人与路（三）

高考作文果然是提笔千钧，转而一想：“作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！

曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，方言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。

走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白；李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即便做了十足的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！

别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又是怎么样呢？

想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便汗流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。

自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。

楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？

我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。

说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？

故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下??”

篇三：高中生必备的20项作文技巧4

高中生必备的20项作文技巧4----出彩还要靠“灵感”

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风中跌倒不为风

路过乡间一座三合院，看见一个孩子正在放声大哭，妈妈心疼地在旁边安慰。 妈妈一手慈爱的抱着孩子，一手用力的拍打地板，对孩子说：“都是这土脚不平，害我家宝贝跌倒，妈妈替你拍土脚。”妈妈拍地的动作非常滑稽，使那不停哭闹的孩子也忍不住笑了。

我站在一边看着这一幕，心里感到十分温馨，想到从前我的妈妈也曾如此安慰过我。 不只是我的妈妈，从前乡间的父母几乎都是这样安慰孩子的。

跑的时候被树枝绊倒了，就折断树枝，说是坏树枝，怎么可以绊倒我的孩子走路不小心跌了，就说，坏土地，怎么可以害我的孩子跌倒，甚至完全没有原因跌倒，找不到什么东西可以责备，就骂风。说“都是风吹得太凶，才让我的心肝跌倒”。

我们小时候都会信以为真，以为跌倒是因为风，土地或是树枝的缘故，我们也会像父母一样，找借口安慰自己，很少想到是自己走路不小心。

记得有一次，我在门前跑步，不小心跌了，妈妈从厨房跑出来，左看右看，找不到可以骂的东西，因为门前的土地非常平，也没有树枝，也没有小石子。妈妈愣了好长一段时间，我已经站起来了，她还愣在那里，手里拿着一支锅铲，样子有点滑稽。妈妈看我望着她，以为我要放声大哭，突然大声骂天：“都是这可恶的风，害我家宝宝扑倒”。我抚着手，对妈妈

说：“妈，不是因为风，是我自己不小心跌倒的”。那时，庭前确实只有灿烂的阳光，一丝风也没有。妈妈笑了，说我长大了，可以自己承担自己的错误和失败。

当我们发现到，无论任何形式的跌倒，都是由于自己的不小心，而不是去找借口，这时我们就长大了。

我们在情感与姻缘上跌倒的时候，也像孩子时一样，即使土地不平，风狂雨骤，都不应该是我们跌倒的借口，都应该检视的是我们的心，去承担错误与失败。

孩子的跌倒顶多是皮肉受伤，姻缘挫败也顶多是锥心刺骨，并不会伤到感情的本质。因此，一个人不应该是在爱中受伤，就失去爱的勇气，一个人也不应该因为爱的痛苦，就失去承担的心。

要寻找到生命最内在的本质，是不能有任何借口的，当我们还有借口，本质就不会显露出来。

我对自己过去情感的受伤，姻缘的挫败也没有任何借口，这都是我生命中的必然之路，我也愿意承担任何的批评，并把这些批评当做石阶，走向更高的位置来回看自己的人生。

在风中跌倒，在爱中流泪，这都是人生不可避免的旅程，如果我们在每一段旅程，都能学习到更广大的胸怀，都能不失去真爱的勇气，美好的追求，一切挫折不也都有深刻的意义吗？

我站着看那拍土地安慰孩子的母亲图象，一面想起往事，一面想到我们人生可能永无平静之日，但我们要使心安宁，只在当下的转念之间。 （林清玄）

[范文启示]

看到“拍土地安慰孩子的母亲图象”，作者的记忆库潮动了，由“从前我的妈妈也曾如此安慰过我”，想到“从前乡间的父母几乎都是这样安慰孩子的”。

记忆库潮动的温暖让作者的灵感火花噼啪作响：由不再找借口是“长大了”，想到“我们人生可能永无平静之日”、挫折“都有深刻的意义”，进而得到“风中跌倒不为风”、“ 要使心安宁，只在当下的转念之间”的人生感悟。

启示：

1.用爱拥抱生活，让整个世界给心灵充电，学会感受，学会感动；

2.诗意地生活着，让思维的花开得更鲜艳，激活灵感，勤于练笔。

【实用兵法】

灵感思维的引发

任何创作都是从灵感开始的，灵感是一种美到妙不可言的抒写冲动。

灵感是什么？它来自何方？

1.灵感是思考

灵感的本质是思考：

◇当思考在生活的沃土上闪光时，灵感像流星一样产生了；

◇当思考在阅读的海洋里共鸣时，灵感像昙花一样绽开了；

——让“流星”划过方格纸，让“昙花”在作文本中开放，灵感，则变成牛顿的苹果被你摘取了。

2.灵感是勤耕不辍的笔

一位同学在谈他写日记的体会时说：

初写日记，无话可谈，成了流水账；今天写日记越写越有味，写日记成为一种习惯，就像教徒每日要做的祈祷。

日记是一个人极其可观的财富。写日记就好比去银行存款，起初，仅有那么一点点，缺乏甚至可以说根本没有富有的感觉。但是，如果你持之以恒，那么，过一段时间你每次回头看时，必定感慨万分：

日记如脑，记忆过去；

日记如报，练笔习作；

日记如镜，促人反省。

写日记如教徒祈祷般虔诚，正是勤于写作的表现；如到银行去存款的富有之感，正是勤于写作结出的果实。

勤于写作的人，才会与灵感结缘。

灵感就是一种写作的修养。

[点招]

课堂写作灵感的引发

课堂和考场写作，特别需要“灵感”光顾。

怎么做？

1.用好直觉思维

直觉思维，就是对所思考问题的突如其来的感觉和理解。

在审题构思的过程中，要善于抓住这种“感觉和理解”，激发写作灵感。

我们听一下上海的陈一菁同学谈作文应考感受：

看到命题《清流与活源》时，我一时无所适从，隐隐地体会到紧张与压力。……我迫使自己冷静下来，围绕命题，完全放开自己的思绪，并及时用简练的语句记下脑中各种一晃而过、尚晦暗不明的思路。凡是与命题有关的联想，不论远近深浅，我都记下。随后我就利用这“第一手资料”，通过分析比较，整理取舍，同时结合自身特点，确定该篇作文的文体、框架等要素。这样，一条作文的思路便从无到有，从乱到清了。

陈同学所说的那些“一晃而过、尚晦暗不明的思路”或“有关联想”正是一种直觉思维。把这些零星想法都“记”下来，正是不失时机，把握有用的思维信息和写作灵感。

2.投身情感情境

做法：

（1）冲击记忆库

用题目的内容、要求，冲击自己的记忆库，使那些与题目有关的事件一起涌上心头。

（2）激活情感场

“那些与题目有关的事件”，或可憎、可恶，或可歌可泣，这时，你的头脑中便会形成一种或愤怒或蔑视或景仰或艳羡的思想情感。

马上记录下这种强烈的“思想情感”。

（3）情感情境化

有了强烈的“思想情感”，还不能急于动笔。

再次带着对作文命题的理解，通过想像把自己放入使自己产生这种“思想情感”的事件中，进入角色，亲自感受，使“思想情感”进一步升华，新的“神思灵感”便出现了。

3.不妨“一心二用”