民间故事150

篇一：中外民间故事

方案二

1 中外民间故事 2 朱自清散文选 3 庄子

4 呼啸山庄 5 英雄人物故事 6 汤姆索亚历险记 7 安妮日记

8 动植物未解之谜 9 唐吉诃德 10 欧也妮葛郎台 11 雷锋故事 12 红楼梦 13 母亲

14 名人名言 15 战争与和平 16 名人故事 17 三国演义

18 克雷洛夫寓言精选 19 孙子兵法

20 新课标必读小树苗丛书 21 三个火枪手 22 红与黑

23 少年维特之烦恼 24 傅雷家书 25 泰戈尔诗选 26 金银岛 27 成语接龙 28 海的女儿

29 爱丽丝漫游奇境记 30 奥运百科 31 双城计 32 柳林风声 33 羊脂球

34 会飞的教室

35 尼尔斯骑鹅历险记 36 水浒传

37 巴黎圣母院 38 苦儿流浪记 39 老人与海 40 歇后语大全 41 八十天环游地球 42

小王子 中戏 中戏 中戏 中国戏剧 中国戏剧 人民日报 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 延边大学 中国戏剧 中国戏剧 延边大学 延边大学 远方出版 湖北美术 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 1不区分 人民日报 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 克孜勒苏 中国戏剧 青海人民 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 吉林摄影 中国戏剧 人民日报 中国戏剧

43 童年

44 呼兰河传 45 论语孟子庄子 46 世界未解之谜 47 百家姓 48 高老头

49 三国演义（上下） 50 少儿百科 51 勇敢与诚信 52 克雷洛夫寓言 53 寄小读者 54 格列佛游记 55 拿破仑 56 悲惨世界

57 钢铁是怎样炼成的 58 童年 在人间 59 居里夫人 60 东周列国志 61 海伦 凯勒 62 封神演义 63 戴望舒

64 听爸爸妈妈讲的40个神话故事19.8 65 脑筋动的最快的52个机智故事19.8 66 神话传说中的30个英雄故事19.8 67 听妈妈讲的56个过去故事19.8 68 最调皮孩子的36个搞怪故事19.8 69 最神秘的33个探险故事19.8 70 最温馨的60个睡前故事19.8 71 最可爱女生的29个公主故事19.8

72 小朋友最喜欢听的42个传奇动物故事19.8 73 唐诗故事百篇精选 74 围棋入门与技巧 75 象棋入门与技巧 76 经典儿歌301首

77 脑筋急转弯珍藏版A卷 78 脑筋急转弯珍藏版B卷 79 风之子

80 注音安徒生格林童话 81 恐龙故事 82 哈佛家书 83 培养富孩子

84 小学生看图作文辅导 85 小学生作文辅导 86

兵器大世界 中国戏剧 中国戏剧 1不区分 远方出版 新疆人民 中国戏剧 天津古籍 内蒙少儿 青海人民 1不区分 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 中国戏剧 未来出版 未来出版 未来出版 未来出版 未来出版 未来出版 1不区分 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 远方出版 1不区分 线装书局 线装书局 湖北少儿 中国广播 中国广播 中国大地 延边人民 内蒙少儿 1不区分 物价出版 延边大学 延边大学 内蒙少儿

87 梅森探案集 88 王维诗比较研究

89 M.S.斯特娜的自然教育 90 俗物与天才 91 谚语俗语小词典 92 西蒙波娃 93 英汉小词典

94 中华多功能学生字典 95 谜语精选小词典 96 神童作坊

97 现代汉语实用字典 98 歇后语大全 99 拉斐尔

100 奥斯特洛夫斯基 101 朱可夫 102 泰戈尔 103 史沫特莱 104 歌德 105 华盛顿 106 达尔文 107 明治天皇 108 马尔克斯 109 休斯 110 基辛格

111 米开朗琪罗 112 杜邦 113 肯尼迪 114 卢梭 115 艾克卡 116 马歇尔 117 莫扎特 118 甘地

119 海伦.凯勒 120 斯诺 121 肖邦 122 哥伦布 123 隆美尔、 124 英雄人物 125 戴望舒

126 生活座右铭 127 贺词赠言 128 校园语录 129 青春颂歌 130

水浒传 文化艺术 京华出版 京华出版 京华出版 吉林大学 辽海图书 吉林大学 远方出版 吉林大学 京华出版 1不区分 陕西旅游 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 辽海图书 延边大学 1不区分 云南大学 云南大学 云南大学 云南大学 万卷

131 西游记

132 好词好句好段大全 133 周恩来传（上下） 134 互动英语 135 互动英语 136 互动英语 137 互动英语 138 互动英语

139 世界上下五千年 140 世界上下五千年 141 世界上下五千年 142 世界上下五千年 143 诺贝尔家训

144 三字经百家姓千字文 145 爱情絮语 146 交际处事箴言 147 谜语精选小词典 148 中华多功能学生词典 149 英汉小词典 150 谚语俗语小词典 151 海的女儿 152 昆虫记 153 唐诗

154 中国名人未解之谜 155 训导故事 156 安娜卡列尼娜 157 戴高乐(上下） 158 东条英机(上下） 159 月亮街

160 小老虎康康(1) 161 小老虎康康(2) 162 大红鹰（上下） 163 小老虎康康(1)

164 十万个为什么（下） 165 十万个为什么（上）

166 十万个为什么·少儿篇（上下） 167 成语故事(上下） 168 一千零一夜(上下）

169 学前全能步步高（5-7岁）提高篇170 学前全能步步高（4-6岁）基础篇171 学前全能步步高（5-7岁）基础篇172 学前全能步步高（4-6岁）提高篇173 幼儿看图百事通 174

名家叙事100篇 未来出版 内蒙大学 中央文献 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 1不区分 延边人民 云南大学 云南大学 吉林大学 远方出版 吉林大学 吉林大学 中国戏剧 北京科技 延边大学 中国戏剧 中国少年 中国戏剧 京华出版 京华出版 河北教育 中国电影 中国电影 中国电影 中国电影 内蒙少儿 内蒙少儿 延边人民 内蒙科技 内蒙少儿 湖北少儿 湖北少儿 湖北少儿 湖北少儿 湖北少儿 1不区分

175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218

名家写景100篇 傻子伊凡 最后一片绿叶 名家记人100篇 哈克贝利 元曲三百首 黎朗 陆元敏 刘铮 林永惠 吴志华 猜谜语 猜谜语 猜谜语 猜谜语 猜谜语 猜谜语 猜谜语 猜谜语

卡通---人物简笔画 怪兽孟思特 胆小的皮亚诺 动物摇滚乐 佛劳利的冒险 口算速算练习册 世界全史

马小跳作文互动阅读二年级 马小跳作文互动阅读三年级 马小跳作文互动阅读四年级 马小跳作文互动阅读五年级 马小跳作文互动阅读六年级 男孩阅读 女孩读观后感 一句话日记

杨红樱教你写作文 杨红樱精彩日记 六年级作文 怎样写好日记 注音作文 分类日记 名校作文

小学生成长日记 了不起的男孩 感知温情 1不区分 中国妇女 中国妇女 1不区分 中国戏剧 中国戏剧 中国工人 中国工人 中国工人 中国工人 中国工人 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 北方妇儿 青海人民 石油工业 石油工业 石油工业 石油工业 中国少年 中国戏剧 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 21世纪 中国文联 21世纪 21世纪 中国文联 中国文联 克孜勒苏 中国文联 中国文联 岭南美术 内蒙人民 内蒙人民

篇二：通海民间传说

通海民间传说研究

高5012届11班 资瑞阳

中国有着五千年的历史，在这历史的长河中积淀着伟大的中华民族的智慧，而民间传说正是这些智慧的突出表现。作为一个华夏子孙我们有义务了解这些璀璨的民间传说。而了解这些就要从自己的身边开始，所以我选择“通海民间传说”这一课题进行研究。

为了了解通海民间传说，首先，我走访了一些主要的名胜，如：秀山、三圣宫、聚奎阁等拥有丰富故事的地方。之后，我向一些老人了解他们口口相传的故事。最后，我又查阅了一些文献资料最后进行整理，得到了我最终的研究结果。

通海在历史上也算是一个比较重要的地方，大理国时期通海因为秀山是大理国王的“鹿苑”而成为滇南地区的一个重要的贸易中心。到了宋末，蒙古族开始进攻中原地区的时候，元世祖忽必烈就率军队从南面北上，此时的通海就成为了元军的一个重要的驻扎地。到了元末，朱元璋起兵反元，元朝的残余势力几经辗转，最后也是躲到了云南避难而通海再一次成为了元朝的中心城市，直到现在在通海的兴蒙乡还生活着蒙古族的后裔。而且关于元军的入滇还有一传说，传说蒙古王成吉思汗的孙子忽必烈统帅10万兵马入滇，乘革囊渡过金沙江后，来到河西曲陀关。在险峻的半山腰上，军困马乏，饥渴难耐。正在无计可施之时，忽必烈骑的高头战马扬蹄嘶鸣，不断在地上翻刨，尘土飞扬，遮天蔽日。不一会儿，刨出一个小塘，泉水滚滚而出，清凉可口，解除人马饥渴。忽必烈继续挥兵南下，日夺三关，夜占八寨，取得节节胜利。后来，人们在小塘边砌以石头，取名“马刨井”。

说起通海不得不说的几个地方，养育通海人民的杞麓湖，通海的中心聚奎阁，云南四大名山之一的秀山。

传说，曾经有一对青梅竹马的恋人，秀儿和麓儿，他们的家里很穷，但他们不离不弃。可是一个财主看上了美丽的秀儿，要秀儿嫁给自己，秀儿不从，心里只有麓儿，财主想了各种各样的办法秀儿都不答应。最后财主以为，只要麓儿死了，秀儿就会顺从。就以欠债为由逼迫麓儿，最终使他跳湖死去。秀儿得知麓儿死去，赶到湖边，终日以泪洗面。时间一天天过去，秀儿变成了一座碧山。因为此山是秀儿所变，所以后来人们把它称为“秀山”，而湖也改名为“杞麓湖”。此后正午时分，人们还可以见到秀山倒影在杞麓湖里，就像一对相拥的恋人。

相传很久以前，当今通海所处的地方是一片汪洋，通海人民这能在山顶耕种贫瘠的土地，由此当时的通海民不聊生，就算想逃荒四周是水也没有出路。就在此时，从现在的红塔区来了一位名叫李畔富的高僧。畔富就在湖东岸石笋丛立处，以禅杖戳通石穴，水即汹涌下泄。但恐湖水泄干，影响栽插，遂向石穴撒黑豆一把，霎时，黑豆变成石头，阻挡水势，湖水只能从石缝之中缓缓下泄。从此，杞麓湖四周现出良田万顷，人民得以安居乐业。这个洞也就被人们叫做“落水洞”。在这里海域通海八景之一的海门夕照：日夕时余辉遥映，白浪腾空。而畔富高僧治理了水患之后，就在秀山上久居下来。可是有一天，畔富高僧突然不见了，人们很是惋惜。在他不见后，人们在月明之夜常常能在他之前居住地前的林间听见笛箫的声音和山林野兽嘻戏的声音，人们都说这是畔富高僧不愿离去依旧在山中隐居保护着通海。后来笛箫声不见了，人们去寻找的时候，在林间发现了一块石头，如真人大小，手持锡杖，脚踏神龙。人人都说，这是畔富高僧修炼成仙乘龙而去了，于是人们在他住过的地方建了一座“畔富公影堂”来纪念他带给通海人民的幸福和安康。而在发现石头的地方人们又修建了畔富墓，因为这是畔富凡身死去的地方。而历史上的确有过神僧畔富，畔富，俗姓李，新兴州人，家巨富，喜参禅。他抛弃荣华富贵，到天常寺削发为僧。后来云游通海，爱这里山清水秀，住持秀山普光寺。后来，畔富在秀山拂

衲而逝，县人不忘他的功德，在秀山为他建祠，塑像，以示敬仰。昔人有诗云：“滔滔洪水一方愁，卓锡穿通入海流。在昔若无僧畔富，至今哪得秀山幽。”

与杞麓湖有关的还有一个忠贞烈女的传说，古时东卿的妻子卢氏貌美如花，在东卿死后，誓死守节。有一个土豪念卢氏的美貌想娶其为妻，就用武力逼迫卢氏，卢氏誓死不从，土豪便派人追赶卢氏，追逐中卢氏投湖自尽。凛凛正气，数百载不灭。于风定之时，湖水拖蓝一带长数十丈，宽数尺。这也就成了“通海八景”之一的“湖水拖蓝”。

在畔富治理了水患之后，于明代皇宫出现了一次水灾，这一次通海人效仿畔富给皇宫解了难。明代，永乐年间，皇宫中有怪龙为患，连日淫雨霏霏。皇帝诏天下僧道设坛祈禳，淫雨仍然不止。有人向皇帝举荐说：“河西赵云峰，信奉阿吒哩教，人称他阿吒哩，有降龙之术，陛下何不召他入宫一试。”皇帝即派钦差来到河西，请阿吒哩入宫降龙。赵云峰到了皇宫，略施法术，将怪龙收入瓶中，淫雨果然停止。永乐皇帝大喜，赐赵黄金千两，赵拒不收受，带着瓶中的怪龙回到河西，安放在南山乡茶山下的堰塘中。因为这一怪龙有九个头，所以塘名就叫“九龙池”。怪龙在九龙池安家后，爱这里山清水秀，也就不再作怪，日日夜夜吐出清泉，灌溉着龙池四周的田园。赵云峰把怪龙安置之后，又将瓶中的几十条小龙带到他的家乡北乡坝，放在坝子四周山脚水塘里。这些小龙各显其能，也吐出泉水，北乡坝再不愁没水栽田，年年五谷丰登。阿吒哩死后，河西很多村子都为他立庙、塑像。

从杞湖边向南走，不远就能见到“聚奎阁”。相传，曾经有两个人一起结伴读书想要考取功名。两人都是很聪慧的，才华出众，都有希望考取极好的功名。此时文曲星托了一个梦给两人，对两人说：“我有两件宝物，欲赠给你们两个。”说着便掏出两支笔和一个官印，又说：“有了这两支笔，将成为一个优秀的老师，教出极其优秀的学生；有了这个官印，就能高中状元。”说罢，二人醒了过来，枕边放的便是文曲星梦中拿出的东西。后来一人取了一样宝物，分头回家。得到笔的那个人将笔插到了秀山上，这两支笔变成了两座石塔，这便是“双文壁”，此后通海的文风大盛，文人代出。实际上双文壁位于秀山苗圃大门前左右两旁，塔为双塔，共七层同为方形砖石砌筑，高4．6米，底层边各长1.2米。双文壁建于明代，为地方人士为陪修文风而设计的塔，双塔虽然小巧，但由于设计细腻，《中华古塔》一书特将其收编。而得到官印的那个人从此后不再学习，整天把玩手中的官印，最后名落孙山。在回家路上，他羞愧难当，将官印丢下自己云游去了，这个官印就变成了现在的“聚奎阁”。关于聚奎阁还有另一个传说，在聚奎阁下面有一口井，井中有一条恶龙，聚奎阁的样子之所以像官印就是为了震住恶龙，如果聚奎阁一倒恶龙便会出来再次危害人间。实际上聚奎阁位于通海县城中央，阁为攒尖顶式四方单体三重檐建筑。始建于明·万历年间，历清·康熙时一次大火被毁，继而恢复。至清·光绪二年，因民屋起火，阁又被焚毁，光绪五年（公元1879年）重建而成并保存至今。占地226平方米。因为建聚奎阁时所需木料都采用了南方铁栗树，并且是中国营造法式的榫铆结构。建阁至今135年间，通海曾发生过两次大地震（公元1915年、1970年），城中大部份民居都垮塌，而聚奎阁却安然矗立城中，这充分体现了中国传统建筑结构的科学性，当然也包括用料的珍贵。上世纪1993年被省政府公布为“第四批文物保护单位”。

从聚奎阁继续向南走，就来到了通海的文庙，虽然通海的文庙不如建水的出名，但是因为通海有过阚祯兆这样的“艺术骑士”上香祈福的人也是颇多。在文庙的北面照壁上有四块青石板，石板上写有“礼乐名邦”四个大字。朱阳，福建人，翰林，清乾隆二十六年，任通海知县。衙门冷冷清清，告状的人寥寥无几。一日，朱阳微服漫步县城街头，行至阁楼下，只见那里有四条大青石，上面端坐着八位乡老吸着旱烟，正在为两个乡人排解纠纷。不多时排解完毕，乡人言归于好，笑着离去。朱阳恍然大悟：哦！原来这里就是断案的地方。朱阳回衙门后，将退回讼案不多，以及所见到的县内讲文学、习礼仪等民情一一上禀，故上峰赠予通海“礼乐名邦”称号。

朱阳为了考察通海有无真才实学之士，又将“礼乐名邦”四字手书一式三份，每个字按其上下左右结构分别拆开，要通海士子重新组合起来。有一士子，经过观察，略加思考，竟按原来笔势组成了“礼乐名邦”四字。朱阳大喜，遂刻石嵌于南门月城内照壁之上，今移嵌于文庙大照壁。 继续南上就到了通海最出名，也最具有故事的秀山。

秀山在众多山峰之间只能算是小巧玲珑的，而且风景也不算是出众，但是她也和“金马”“碧鸡”“点苍”并称为“云南四大名山”这些都只因为山上的故事。秀山上有匾联150多块，而且多是名人所书，所以秀山有着“匾山联海”的美称。而且秀山除了“匾山联海”的称谓还有一个就是“碑林”，山上有古碑近100块，而被誉为“秀山碑林之首”的“普光山智照兰若碑”更是有着极其重要的历史价值。

当年立碑时是宣光七年，又为明洪武十年。当时朱元璋起兵一举击溃元朝大军，统一了中原，改国号大明，年号洪武。元朝的皇帝被迫逃到辽宁，不久便死去了。而他的子孙仍以元朝的名义活动，改年号宣光，并且统治着云南，这就是历史上的北元。在这期间云南由梁王率一隅军队把守，也就近千人。当洪武十四年明朝大局已定，朱元璋派沐英率十万大军出伐云南，梁王因人数之差惨败于明。这时元朝才真正灭亡，云南也才纳入明朝的版图。因此导致了元朝统治中原88年，而统治云南128年，相差正好40年。而且碑中记录了普光寺的历史，更重要的是记叙了当年都元帅所管辖的范围以及当年忽必烈入侵云南时的驻军情况。碑文记载当年都元帅统治着通海、文山、建水和越南的一大部分地域。当时都元帅到曲陀关驻扎了十五个隅，共一万余人。当占据云南后都元帅和他的军队过着“马放南山，刀枪入库”的平静生活。而且宣光时期的碑世界上仅仅有六块，而“普光山智照兰若碑”就位列其中。而关于这块碑的底座也有一个传说。 太上老君炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。地上的那座就建在现沁阳境内的神农山紫金顶上。为了炼好仙丹，玉帝还派了一只赑屃、两只白仙鹤给老君当助手。白仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，赑屃品尝炼出来的丹丸药性。每每金丹出炉，经赑屃品尝定了药性，再由白仙鹤飞送天宫。到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座，每天吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，戴着金银玉器，享尽了人间的荣华富贵，所以他最怕死。他说人只要一死，再多再好的东西也就都归别人了。为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无音讯。后来听说太上老君在太行山紫金顶(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网)炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗？所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬翻了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。赑屃、仙鹤在外还没回来，老君走得太急，竟把这两个神物留在了凡间。秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空无一人，顿时恼羞成怒，下令把山上的一切全部毁净灭绝。搜山时，赑屃、仙鹤回来了。赑屃、仙鹤没有得到老君的指令，不敢贸然返回天宫。略一犹豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。”再说这赑屃、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱！赑屃一急，就现了身，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。仙鹤呢？急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的士兵也到不了它跟前。秦始皇没法，只得灰溜溜地回去了。俗话说：“千年龟、万年鹤。”赑屃、仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。后来，南蛮知道了赑屃的来历，就想偷走。当地群众知道后，就在赑屃背上立了一座七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。朝山的善男信女登临紫金顶，都要专门到赑屃身上摸一摸，以消灾祛病。在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病，人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。

从秀山脚拾级而上，一路上都是文化的积淀，传说充盈在其中。

向上便来到了，畦町王庙，里面供奉的不是神而是云南本地的英雄，畦町王和毋波、段思平。而段思平正是大理国的开国皇帝，而他的成功据说和秀山是分不开的段思平在联合东爨乌蒙三十七蛮部征讨大义宁国杨干贞之前，曾经“祷于 秀山神祠”。这也反映了他对 秀山神灵的敬仰和信任。他灭大义宁国，建大理国后，改通海郡为 秀山 郡，改 秀山 为玉隐山。第三件是他举事成功后到 秀山 还愿，在 秀山 上修建了田勾町王庙、慈云寺、普光寺等庙宇，并铸 铜 像一百余尊。

旁边就是三元宫，三元宫中曾经有过一株茶花，月夜盛开，在皎洁的月光下，花瓣款款起舞，姿研冠绝。花残落地，风骨仍存，片片仰而不俯，称为“宝花玩月”。此茶花旧在三元宫前，弘治初年贡入御苑，其花不开，仍发回本观，花复开。落时瓣皆仰而不俯，月夜姿妍，为土酋所伐，至今花信不复传矣。

向上来到了登瀛桥，据说原来的通海少女个个貌美如花，可是美中不足的在于，通海女人的风骚也是远近闻名的。当地有一个贤人就对乡邻说：“你们看登瀛桥那不就是秀山的下体吗？”大伙一看果真如他所说。贤人就接着说：“秀山的下体正对着通海城所以才这样，只要立一面照壁一挡就好了。”大伙照做后，果然通海的风气有了很大的改善，周边的人也都知道通海女人的贤德。

再向上，到了普光寺，这里就是“普光山智照兰若碑”的所在地，而在这块碑的对面有着另一个大看点。一座有着典型的元朝建筑风格的观音寺。这座寺庙最吸引人的是，玉米杆杆做大梁，竹篾做窗子，糯米粑粑做围墙。而且在里面供奉的千手千眼观音身上还有一段美好的传说，在一个绿树环绕的小村庄，这就是救苦救难的千手千眼观世音菩萨——三皇姑妙善的出生地瓦固村。相传在南北朝时期，有一位姓妙名庄严的人在瓦固一带建立了兴林国，号称妙庄王。妙庄王迎娶本地郄庄村郄武燕为妻，相继生下妙音、妙颜、妙善三个女儿。妙音、妙颜长大后招了驸马，过起了荣华富贵的生活。三女儿妙善饱读经书，聪颖贤惠，常怀忧国忧民之心，久而久之，便有了出家修炼以解脱世俗凡间痛苦的念头，也因此与父亲发生了激烈冲突。妙庄王要为三皇姑挑选驸马时，三皇姑向父亲提出了三个不可能实现的条件：一是要选天上降龙伏虎之将；二是要天边星星月亮做嫁妆；三是要王母娘娘亲自来保媒。妙庄王一气之下，也提出要三皇姑办成三件事：一是要三皇姑一夜之间，一个人磨出皇宫御宴三天所用的白面；二是要三皇姑一夜之间，捡开三石掺杂在一起的谷子和芝麻；三是要三皇姑在寒冬腊月一夜之间在御花园里种出百花。妙庄王本想吓退女儿，谁知女儿的诚心感动了神灵，结果一夜之间，判官小鬼帮其磨完了三天的面；蚂蚁和家雀帮其捡开了三石谷子和芝麻；百花仙子帮其种出了百花。妙庄王无可奈何，只得答应三皇姑到白雀庵出家，但下旨要其带发修行。白雀庵地处县城东北的白佛村。当时的白雀庵尼姑众多，而距此不远，还有一座白佛寺。白佛寺的和尚在村中胡作非为，对尼姑多有不敬，这事传到兴林国，却被说成尼姑和和尚淫乱。妙庄王听到后怒不可遏，觉得丧失了皇家体统和佛门尊严，一气之下，命三千御林军火烧白雀庵和白佛寺，结果数百僧尼葬身火海。危难之时，下界的火光和哭声惊动了天上的值日官韦陀，将三皇姑从墙里推到墙外，保全了三皇姑的性命。三皇姑遭此大难，不敢停留，于是就沿着大路一直西行，暂避于邢台双楼的三台山，后来闻听苍岩山是修行的好地方，便历经千辛万苦，来到井陉。苍岩山悬崖林立，峰峦叠嶂，苍鹰难飞，猿猴难渡。正当三皇姑为人间无路、上天无门而恸哭的时候，被天界巡视官太白金星发现。太白金星派出一只斑斓猛虎，驮着三皇姑上了苍岩山。三皇姑面壁修行九年，终于修成正果。再说火烧白雀庵之后，妙庄王身上长出了如婴儿小脸般的人面疮，御医都束手无策。一游僧告诉他，要想除掉病根，须用亲生儿女的手和眼做药引。妙庄王派人去问大女儿，大女儿不情愿，问二女儿，二女儿也是百般推脱，无奈之下，只得派出大臣上苍岩山寻找三女

儿。三皇姑毅然挖下一只眼，剁下一只手，交给大臣带回。妙庄王病好之后，亲到苍岩山敕封三皇姑，要还女儿“全手全眼”，可谁知传令官却误传成了“千手千眼”。这就是以后各地寺庙中供奉的千手千眼大慈大悲观音菩萨。以后由于连年战乱，妙庄王的两位驸马相继被杀，两位皇姑效法三皇姑遁入空门，潜心修炼，也终于得道成仙，先后成为文殊菩萨和普贤菩萨，分别在山西的五台山和四川的峨眉山修炼。再后来，兴林国江山败落，妙庄王夫妇二人看破红尘，也舍弃皇位皈依佛门。皇后郄娘娘被如来佛祖封为万善菩萨，妙庄王凡心未灭，被封了个“讨饭菩萨”。隐身在普陀山的凉亭和路边的小佛龛里。

在秀山的半山腰上有一座小亭，名叫“凤仪”，相传汉时，秀山上绿草如茵，山花烂漫。一日，细雨蒙蒙，阳光灿烂，有朱凤翔宇于秀山之半，引来百鸟翩翩起舞。后人在此建“凤仪亭”，题“凤亭花雨”，以志凤凰来仪之盛事。

明，“靖康之役”，建文皇帝逃出京城，来到云南武定狮子山出家，称应文大师。为躲避明成祖追捕，经常云游四方。而有一段时间建文帝就居住在秀山上的慈仁寺里。而且关于建文帝在通海还有很多传说。一日，建文皇帝云游滇南，来到通海的西山。又饥又渴，看见地里种着的萝卜又大又白，就拔了一个，削去外皮生吃解渴。忽然见到一个庄稼汉远远走来，他非常尴尬，不小心，刀削手指，鲜血染红了手中的萝卜。庄稼汉见有人偷吃萝卜，气愤地责问：“为什么偷吃我的萝卜？”建文皇帝灵机一动，反问：“你种的萝卜是红的还是白的？”回答说：“是白的。”建文皇帝将手中的萝卜一举说：“我吃的是红的。”话音刚落，他手中的萝卜整个都变成紫红色。庄稼人十分惊讶，跑到地里一连拔起几个查看，个个都是紫红色的。从此，西山山这贫瘠的红壤地里种出的萝卜都是紫红色的。通海特产紫萝卜也就世世代代流传下来。另一个传说是说，建文帝曾避难于杞麓湖畔的海潮寺内，盛夏之夜，蚊子、青蛙的鸣叫声扰得他难以入眠，他便喝叱了一声：免朝。后来海潮寺内便再没有蚊子，寺外一公里外也再没有蛙鸣。

秀山上最有名气的寺庙当属“涌金寺”，相传铁牛和尚一日做梦，梦见在秀山顶上“地涌金莲”。醒后和自己的小徒弟说了，徒弟说自己也有如此一个梦，他心里暗想着一定是一个佛家宝地，于是就四处化缘建了“涌金寺”。在建造涌金寺的时候出现了一个意外，修建古柏阁的柱子因为工匠的疏忽坏了一根，因为这整个工程都停了下来。在人们一筹莫展的时候鲁班正好在通海，于是人们就像鲁班请教，鲁班听后用施工留下的锯末重新做了一根和原来的一模一样的柱子，这根柱子就被叫做“锯末柱”。另一个意外则是，在建造是山上的和尚也参与进来。一日，一个小沙弥从山下抬一根柱子上山，到了半山小沙弥靠着树想休息一会就睡着了，醒来后发现柱子不见了，四处寻找后才发现柱子被树包起来了，这就是山上的一景“树包柱”。至今仍存，而且柱子上的榫眼清晰可见。

在通海不仅仅名胜中有传说，通海人的身上也蕴含着丰富的传说。

明代天顺年间，广西全州举人蒋良带着夫人郭氏赴任河西知县。到任后不久，郭氏生一子名升。夫人不幸病卒，因无人抚养幼子，又娶通海陈氏为继室，陈氏生一子名冕。两个孩子都聪明过人，县人以两凤生二龙赞之。不几年，陈夫人也去世。蒋良任期届满，因为官清廉，余俸不多，只好以一马负二竹篮，把两个孩子各置竹篮之中，载归家园。后来，蒋升仕至户部尚书，蒋冕仕至礼部尚书，县人称之曰“一马驮双相。”蒋冕为官后，曾有诗寄外祖家云：“通海城西我母家，少年骑竹绕庭花。依稀记得曾游处，芳草垂柳路不差。”

葛中选，明代河西城内人，官至苑马寺卿，故县人皆称他为葛苑马。他生性聪慧，自幼能识鸟音。一天，中选随母亲到河边洗衣服，听乌鸦连叫数声。他对母亲说：“乌鸦说，姑妈死了。”母亲大怒，责备他为何出此不祥之言。正当此时，报丧人已找寻到河边。过了半年，中选与父亲同去扫墓，老乌鸦飞来乱叫不止，他又对父亲说：“刚才老鸦讲，要你去买棺材。”父亲信疑

篇三：傣族民间故事

傣族民间故事

傣族的民间故事可分为神话传说和故事两种。在故事中又可分为机智人物故事、寓言故事、哲理故事和一般故事等。

在神话传说中，影响较大的有《布桑改雅桑改的故事》、《因帕雅创世纪》、《谷魂奶奶的故事》等。

《布桑改雅桑乞讨的故事》传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。经过长时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。

《因帕雅创世纪》传说，世界最初没有天地，只有水和空气，到处是一片混沌。水和空气上升，凝结成创造天地的大神因帕雅。因帕雅本领高强，他创造了十六层天空和大地，开始时大地不稳定，他就从身上搓下一此汗泥捏成6根柱子和1头大象。他将这六根柱子置于大象之背，把地面置于柱子之上，地面就稳定了为了使天和地保持一定的距离，因帕雅又用汗泥搓成狮子、黄牛、大象等动物，把它们放在天的四方，让它们用头顶着世石撑住天空，形成了天地。因帕雅因太劳累，流下的汗水泛滥成灾，淹没了大地和天空，因帕雅把水舀了几瓢倒天上，水位立刻降低，出现了陆地和海洋。因帕雅洒在地面上的汗水，变成了花草树木。

《谷魂奶奶的故事》传说，谷子是有灵魂的，傣语称为“雅欢毫”，意为谷魂奶奶。佛教刚刚传入傣族地区时，佛祖到处宣称自己如何如何了不起，无人比他高强。这时谷魂奶奶站起来反对了他，他就把她赶走了，结果引起了3天年大旱。谷子颗粒无收，百姓无米下锅，饿死者数不胜数。佛祖无奈，只好把谷魂奶奶重新请回来。

在机智人物故事中，影响最大的是《艾苏、艾西、艾批节三兄弟的故事》，这个故事包括

300多个小故事，已翻译出版的《艾苏艾西的故事》(岩温扁、吴军译)只是其中的50多个故事。艾苏、艾西、艾批节三兄弟出生在阶级对立生产、佛教传入傣族地区以后的岁月里，他们的母亲备受领主、头人、大佛爷的欺凌，于是他们发誓要为母亲申冤。关键的方式，不是那种公开的、动刀动枪的方式，而是采用巧妙的、迂回的、不知不觉的形式，使对方啼笑皆非，手足无措。通过这些生动的、有血有肉的小故事，有力地歌颂了劳动人民的聪明智慧，辛苦辣地讽刺了封建统治者的愚蠢。

在哲理故事中，比较有名的是《朱腊波提的故事》，这个故事由150多个小故事组成，通过情节生动、有趣的故事，引申出深刻的哲理来。

在寓言故事中，多数是动物故事，如：《猴子抬大鼓》、《猫和老虎》、《乌鸦和铁链鸟》、《猴子、老虎、帕拉西》等。这些寓言故事告诉人们：害人的人必然害自己，对恶人不能发善心，善有善报，恶有恶报等。

在一般故事中，又分为药物事故、关于各种节日来历的故事、各种乐器以及竹楼上每一棵梁、柱来历的故事等。这些故事多灵敏已收集在《西双版纳傣族民间故事集成》一书中。

摘自《西双版纳旅游网》