寓言故事望洋兴叹

篇一：英语故事：望洋兴叹

When autumn came, all the water in the large and small rivers rose higher and flowed into the Yellow River.

The surface of the River at once appeared much wider. On one side of the bank, one couldn't see the cattle and sheep on the opposite side. The River deity1 Hebo was therefore immensely proud and considered himself the greatest in the world.

Hero followed the Yellow River to the North Sea. Then he looked at himself and felt he could not see the bounds of the sea. Then he looked at himself and felt he was so tiny and insignificant2. He sighed and said to Hairuo, the deity of the North Sea. "As the saying goes, a person who has gained a little learning tends to regard himself as the wiset person under the sky. I am just that kind of person. Seeing how broad and great you are today, I have come to realize how insignificant and ignorant I am. If I didn't meet you , I'm afraid I would I would always be laughed at by people with knowledge."

Hairou said: "We cannot talk about the sea with a frog at the bottom of a well, for the frog is restricted by its dwelling3 place; we cannot talk about ice with a small insect is restricted by the seasons; we cabbit talk about profound learning with superficial persons, for they have too little knowledge. Now you have xiaogushi8.com come out of a small river to the North Sea, seen the greatness of it and realized your own insignificance4. Since you have taken such a modest attitude, I can then talk with you about profound learning."

一到秋天，大河、小河里的水都涨了起来，流入黄河，河面顿时显得非常宽广。

在河岸的这边，一眼望不见对岸的牛羊。黄河的河伯因此得意洋洋，自以为是天下最伟大的了。

河伯顺着黄河来到了北海，朝东一望，望不见海的尽头，再看看自己才觉得自己很渺小。他叹了口气，对北海之神海若说：“俗话说得好，有了一点学问，就以为老子天下第一。我就是这种人。今天，我看到你这样宽广、这样伟大，才发觉自己如此渺小，如此无知。如果今天没遇见你，我恐怕永远会被有见识的人所讥笑。”

海若说:“我们不能同井底的青蛙谈海，是因为青蛙受到住处的限制；不能同夏天英语小故事的小虫受到季节的限制；不能同浅薄的人谈论高深的学问，是因为他们的知识

太少。现在，你走出小河，来到北海，看到海的伟大，知道了自己的渺小。有了这种谦虚的态度，我就可以和你谈论高深的学问了。”

1 deity

n.神，神性；被奉若神明的人(或物)

参考例句：

Many animals were seen as the manifestation of a deity.许多动物被看作神的化身。 The deity was hidden in the deepest recesses of the temple.神藏在庙宇壁龛的最深处。 2 insignificant

adj.无关紧要的，可忽略的，无意义的

参考例句：

In winter the effect was found to be insignificant.在冬季，这种作用是不明显的。 This problem was insignificant compared to others she faced.这一问题与她面临的其他问题比较起来算不得什么。

3 dwelling

n.住宅，住所，寓所

参考例句：

Those two men are dwelling with us.那两个人跟我们住在一起。

He occupies a three-story dwelling place on the Park Street.他在派克街上有一幢3层楼的寓所。

4 insignificance

n.不重要；无价值；无意义

参考例句：

Her insignificance in the presence of so much magnificence faintly affected her. "她想象着他所描绘的一切，心里不禁有些刺痛。 来自英汉文学 - 嘉莉妹妹

It was above the common mass, above idleness, above want, above insignificance. 这里没有平凡，没有懒散，没有贫困，也没有低微。 来自英汉文学 - 嘉莉妹妹

更多英语学习方法：企业英语培训

篇二：青少年一定要读的成语故事_望洋兴叹

成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”

这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

篇三：望洋兴叹

伊索寓言有很多呀，狐狸和葡萄 ，掉在井里的狐狸，徒劳的寒鸦 农夫与蛇 畏影恶迹①?

人有畏影恶迹而去之走者②，举足愈数而迹愈多③，走愈疾而影不离身， 自以为尚迟，疾走不休，绝力而死④。?

【注释】?

①选自《庄子·渔文》。②迹：脚印。去：离，躲开。③数：读ｓｈù朔，频繁。④绝：用 尽。?

【译文】?

有个胆小如鼠的人，走在路上，偶而低头看到自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十 分害怕。他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。?

不料，步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追随越紧。他更加害怕起来，以为跑得还慢， 便拚命跑了起来，结果精疲力尽而死。?

【题旨】神经过敏，疑神疑鬼，自遭其害。?

枉学屠龙①?

朱 漫学屠龙于支离益②，单千金之家③，三年技成而无所用其巧 ④。?

【注释】?

①选自《庄子·列御寇》。②朱 漫：人名。支离：复姓。支离益：人名。③单： 读ｄāｎ丹，竭尽。家：家户。④巧：技巧，指屠龙的技术。?

【译文】?

有个人名叫朱 漫。他拜支离益为师，学习宰龙的本领。? 结果，耗尽了千金的家产，花费了三年时间，终于学成了。?

然而，由于无龙可杀，朱 漫苦苦学来的本领，竟没有丝毫用处。?

【题旨】应学以致用。?

曹商得车①?

宋人有曹商者②，为宋王使秦③。其往也，得车数乘④；王说之⑤， 益车百乘⑥。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾 巷⑦，困窘织履⑧，槁项黄 馘者⑨ ，商之所短也⑩；一悟万乘之主而从车百乘者?B11?，商之所长也。”庄子曰：“秦 王有病召医：破痈溃痤者?B12?，得车一乘，舐痔者?B13?，得车五乘——所治愈下 ，得车愈多，子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”?

【注释】?

①选自《庄子·列御寇》。②曹商：人名。③使：出使。④乘：古时一车四马为一乘。⑤说 ：“通“悦”。⑥益：增加。⑦ 读àｉ艾，同“隘”，狭窄。⑧履：读ｊǜ句。 织履：打 草鞋。⑨槁：干枯。项：脖子。槁项：形容瘦弱。馘：读ｇｕó国，原指古代战争中割取敌 人耳朵，这里指脸。⑩短：短处。?B11?一：一旦。悟：作动词，使动用法。万乘之主： 周制，天下地方千里，兵车万乘。所以称天子为万乘之主。这里指秦王。?B12?痈：读ｙ ōｎｇ雍，毒疮。痤：读ｃｕó矬，小疖，小疮。破、溃：都是使动用法。?B13?痔：病 名，即痔疮。?

【译文】?

有个宋国人，名叫曹商。?

一次，他受宋王派遣，出使秦国。临行时，宋王赐给他几乘车马。到了秦国，活动很得秦王 欢心，秦王又赠他百乘车马。?

曾商返回宋国，见到庄子，自鸣得意地说：“当年身居穷街陋巷，贫困潦倒，编鞋度日，面 黄

肌瘦，这是我的短处。而今一旦凭三寸不烂之舌，打动万乘之主，受赠车马百乘，这是我 的长处。”?

庄子听了，讥讽道：“我听说秦王有病，让医生诊治，实行论功行赏：吸脓吃疮的，可得车 马一乘；舌舐痔疮的，得车马五乘。依次类推，治的病越肮脏，得车马越多。您大概总是为 秦王舐过痔疮吧，为什么得到那么多车马呢?您还是走开吧。”?

【题旨】越是谋取私利大，越是不择手段、卑鄙下流。?

探骊得珠①?

人有见宋王者，锡车十乘②，以其十乘骄稚庄子③。庄子曰：“河上有家 贫恃纬萧而食④，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：?取石来锻之!夫千金之珠 ，必在九重之渊，而骊龙颔下⑤，子能得珠者，必遭其睡也⑥。使骊龙而寤⑦，子尚奚微之有哉⑧!?今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者， 必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫⑨!”?

【注释】?

①选自《庄子·列御冠》。②锡：锡与。③稚：读ｚｈì治，同“稚”，骄矜。④恃：依靠 。纬：编织。萧：蒿。⑤九重之渊：泛指深渊。骊：黑龙。颔：读ｈàｎ憾，下巴，这里意指口腔。⑥遭：遇。⑦寤：睡醒。⑧奚：河。⑨齑：读ｊī济，细碎。?

【译文】?

有个人进见宋王，宋王赐给他十乘车马。?

这人便趾高气扬，以此向庄子炫耀。?

庄子嘲笑地说：“从前，一条河边住着一户以编织蒿草为生的贫苦人家。一天，儿子潜入河 水的深处，捞到一颗价值千金的宝珠。父亲见了，大惊失色地对儿子说：?快拿石头来砸碎 它!要知道价值千金的宝珠，是在九泉深渊的骊龙嘴里。你能得到这颗宝珠，一定是它在睡觉。等它醒来发现，就会来取。到时大难临头，你还能保全半点吗??试想，今天宋国深重 莫测，并非九泉深渊能比；宋王的强横霸道，也非骊龙可比。您侥幸得到车马，一定是他被 您蒙蔽了。一旦他清醒过来，您将粉身碎骨，死无葬身之地了!”?

【题旨】充分认识强暴，切莫幻想，否则大祸将至。?

牺牛衣食①?

子见夫牺牛乎②?衣文绣③，食以刍叔④，及其牵入于大庙⑤，虽欲为 孤犊，其可得乎!?

【注释】?

①选自《庄子·列御寇》。②牺牛：古代供祭礼用的牛。③衣：用作动词。盖，穿。④刍： 读ｃｈú除，干草。叔：同“菽”，豆。文绣：指刺绣着五彩花纹的锦帛。⑤大庙：即太庙，古代帝王的祖庙。?

【译文】?

您见过供祭礼使用的牛吗??

您看它，身披丝绣的五彩花巾，吃着草、豆拌成的上等饲料，似乎得天独厚，超群一等。待 到被牵入太庙屠宰，再想获得自由，回到圈里做一头普通的犊牛，也不可能了。?

【题旨】勿入圈套，否则上当受骗，后悔不及。?

蒙鸠与射干①?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠②，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕③，风至苕 折卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干④，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊⑤。木茎非能长也，所立者然也。?

【作者介绍】?

荀况(约公元前313——238年)，战国时赵国人，初游学于齐，三为稷下祭酒，是当时著名的 学者，被人尊称为荀卿。汉代人避宣帝刘询名讳，改称他为“孙卿”。晋隋以降，世人仍称 他为“荀卿”或“荀子”。他曾任楚国的兰陵令，失官后，举家定居兰陵。后人辑其著述为《荀子》，今存三十二篇，思想朴素，不少篇什富有深刻的哲理。文笔浑厚，形式活泼，为 后人所喜读。?

【注释】?

①选自《荀子·劝学》。②蒙鸠：一名鹪鹩(读ｊｉāｏ ｌｉáｏ焦辽)。筑窠精巧。③苇 苕：苕，读ｔｉáｏ条。芦苇。④射：读ｙè夜。射干：植物名，白花长茎，生于高地。⑤ 仞：古代长度位单，以八尺为一仞。?

【译文】?

南方有一种鸟，名叫蒙鸠。?

这种鸟用美丽的羽毛做巢，拿细长的发丝加以编织，系在芦苇之上，看去轻巧美观。然而， 一旦大风袭来，吹折苇苕，巢也随即掉下，以致卵破雏死。?

这并非蒙鸠的巢筑得不完整，而是因为它所系的芦苇太纤脆了。?

西方有一种小草，名叫射干。?

这种植物，茎长只有四寸，却能面临百仞深渊，屹立在高山之上。这并非射干本身善于生长 ，而是因为它深深扎根于坚实的高山之上。?

【题旨】要慎其所立，脚踏实地，不可贪图虚华。?

浮阳之鱼①?

、 者②，浮阳之鱼也③。 于沙而思水④， 则无逮矣⑤；挂于患 而欲谨，则无益矣。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷⑥，怨天者无志。失之己， 反之人，岂不迂乎哉!?

【注释】?

①选自《荀子·荣辱》。② 、 ：读ｙōｕ ｑｉáｏ由桥。鱼名。③浮 阳：浮在水面上 晒太阳。④ ：读ｑū区。通“ ”。拦搁。意即搁浅。⑤无逮：来不及、 赶不上。⑥穷：困窘。?

【译文】?

鱼和 鱼，都喜欢浮在水面上晒太阳，所以也称为浮阳之鱼。?

一次， 和 又在那里随波荡漾，晒暖取乐，不知不觉顺着潮水漂向沙滩。 退潮的时候，它 们依然留连忘返。直到潮水退尽，才发现自己搁在沙滩上，再想回到水中，已经悔之不及。面临死亡的忧患，方懂得行动谨慎，但已毫无用处了。?

有自知之明的人，不会怪怨别人；懂得事物规律的人，不会埋怨上天。那些怨人的，多是智 低才疏；那些怨天的，往往胸无大志。?

错误在于自己，反而责怪别人，这不是过于迂腐荒谬了吗??

【题旨】做事要谨慎，贪图舒服后果不堪设想。?

处女遇盗①?

处子婴宝珠②佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视③，诎 要桡?④，君卢屋妾⑤，由将不足以免也⑥。?

【注释】?

①选自《荀子·富国》。②婴：系在脖子上。③逢蒙视：斜视。④诎要：弯腰。诎：同“屈 ”。要：同“腰”。挠：同“桡”，曲。?：读ｇúｏ国。腿弯。挠?：指下跪。⑤君：为 君。作动词用。卢屋：即庐屋，居室的泛称。⑥由：同“犹”。?

【译文】?

有个少女，脖子上挂着宝珠，腰间佩有玉环，身上带着很多黄金，在山中遇见了盗贼。? 强盗见财起意，持刀抢劫。少女被吓得魂不附体，不敢正视，急忙弯腰下跪，苦苦哀求，表 示愿给强盗作婢妾，然而，强盗还是把她杀了。?

【题旨】针锋相对方有望，妥协幻想惨下场。?

涓蜀梁见鬼①?

夏首之南有人焉②，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏③。明月而宵行，俯 见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也④；背而走⑤，比至其家⑥，失气而死 ⑦。?

【注释】?

①选自《荀子·解蔽》。②夏首：古地名，即夏水口，在今湖北省境。③善畏：疑神疑鬼， 非常胆小。④魅：读ｍèｉ妹。精怪。迷信说法，以为物老则成精为魅。⑤背：掉转身子。走：跑。⑥比：及，等到。⑦失气：断气。?

【译文】?

在夏首的海边有个名叫涓梁的人。他为人愚蠢而又十分胆小，看见什么都害怕。?

一次，他在皎洁的月色下夜行。偶而低头，看见自己长长的身影，以为遇到了爬在地上的魔 鬼；又一抬头，看见自己的头发，又以为碰到立在身后的妖怪。他顿时吓得魂飞魄散，急心转身拚命逃跑。?

等他跑回家中，已经上气不接下气，很快便气绝身亡。?

【题旨】疑神疑鬼，庸人自扰自害。?

智子疑邻①?

宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑②，必将有盗。”其邻人之父亦云 _邸Ｄ憾??笸銎洳疲?浼疑踔瞧渥?-④，而疑邻人之父。?

【作者介绍】?

韩非(约公元前280——233年)，战国末期韩国人，出身于贵族，是荀卿的弟子，为当时著名 的法家代表人物。他曾向韩王建议变法图强，但未被采纳。他的著作得到秦始皇的重视，被邀往秦国，不久被秦国李斯等人陷害入狱，被迫自杀。著作有《韩非子》五十五篇，其中引 述了很多寓言故事，不少篇幅，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰。?

【注释】?

①选自《韩非子·说难》。②筑：筑墙，古代筑墙用板筑。③父：指老年人。④智：意动用 法，以为聪明。?

【译文】?

宋国有个富人。一次，天降大雨，他家的院墙塌了一个缺口。他儿子着急地说：“要不赶快 修好，一定会被盗。”邻居老人看见，也这样劝告他。?

当天夜晚，果然丢失了很多财物。?

富人一家痛悔之余，都称赞自己的孩子有先见之明，但对邻家老人却发生了怀疑。?

【题旨】鉴别人事，应客观公正，不应亲疏有别。?

和氏献璧①?

楚人和氏得玉璞楚山中②，奉而献之厉王③，厉王使玉人相之④，玉人 曰：“石也。”王以和为诳⑤，而刖其左足⑥。及厉王薨⑦，武王即位⑧，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨 ，文王即位⑨，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑩。王闻之， 使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?B11??”和曰：“吾非悲刖也，悲 夫宝玉而题之以石?B12?，贞士而名

之以诳?B13?，此吾之所以悲也。”王乃使玉人 理其璞而得宝焉?B14?，遂命曰“和氏之璧”。?

【注释】?

①选自《韩非子·和氏》。②和氏：相传名卞和。璞：含玉的石头。③厉王：春秋楚国国君 ，名 冒，公元前757——741年在位。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤诳：读ｋｕá ｎｇ筐。 欺骗。⑥刖：古代一种断脚的刑罚。⑦薨：读ｈōｎｇ哄。周代诸侯死叫薨。⑧武王：名熊通，公元前740——690年在位。⑨文王：名熊赀，公元前689——677年在位。⑩泣：这里指 眼泪。?B11?奚：为什么。?B12?题：品评，这里是被判定的意思。?B13?贞士：坚贞 之士。?B14?理：治理，对璞进行整治。?

【译文】?

楚国有个名叫卞和的人，在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给楚厉王。厉王命令 玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这是一块石头。”厉王大怒，以为卞和有意欺骗，就下令砍去了卞和的左脚。?

等到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这是一块石头。”武王也以为卞和是故意欺骗，又下令砍去了他的右脚。?

后来，武王死去，文王登位。于是，卞和便捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。?

文王听到这件事后，派人前去查询，问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么独有你哭得 如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把 坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊!”?

文王听到回报，便叫玉匠整治那块璞，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏之 璧”。?

【题旨】坚持真理，终被认识；偏听偏信，害人误事。?子罕不欲玉①?

宋之鄙人得璞玉而献之子罕②，子罕不受，鄙人曰：“此宝也，宜为君子器 ，不宜为细人用③。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”?

【注释】?

①选自《韩非子·喻老》。②鄙人：鄙俗的人，这里指喜欢巴结奉承的小人。子罕：名乐喜 ，宋国的大夫。③细人：指地位低微的人。?

【译文】?

宋国有个喜欢奉承巴结别人的人，得到一块玉璞，便拿去献给子罕。子罕却坚辞不受。? 那人奇怪地说：“这可是宝啊!只有您这样的君子才配使用、收藏，不宜让那些卑下的人去 糟踏。”?

子罕笑着说：“你爱的是这块宝玉，我崇尚的却是不受贿赂，不听奉承的美德，这才是最可 宝贵的。”?

【题旨】人各有宝，见识高低不同，高尚的道德情操是至宝。?

争先恐后①?

赵襄主学御于王子期②，俄尔与于期逐③，三易马而三后。襄主曰：“子 之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也④。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣⑤，先则恐逮于臣。夫诱道争远⑥，非先 则后也。而先后心皆在于臣⑦，上何以调于马⑧，此君之所以后也。”?

【注释】?

①选自《韩非子·喻老》。②赵襄主：即赵襄子。御：指御术，即驾驭的技术。王子期：即 王

篇四：寓言故事的成语

出自寓言故事的成语

狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛

望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履

自相矛盾 守株待兔

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前

几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高

。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前