盲目自负,议论文

篇一：2016届高三作文积累21

2016届高三作文积累 主办：

【文题设计】

阅读下面的文字，根据要求作文。

南京市有60%以上的中学生骑自行车上学，一年要发生100多起各类交通事故。为加强管理，交管部门联合各区教委推广实行了中学生“持卡骑车”制度，对年满12周岁的中学生需骑车上学的，发放交通安全联系卡。“持卡骑车”，只要违章，执勤交警便收下“联系卡”，为免影响孩子上学，既不罚款，也不扣车，只在卡上作个记录，反馈到学校。同时，各区教委规定：对在一个学期内被记卡三次的学生，取消其“三好学生”评选资格;对在一个学期内违章人次超过全校学生人数10%的学校，取消其“社会治安综合治理先进单位”的评选资格。

“安全”存在于当今社会的方方面面，也与中学生的家庭、学校生活密切相关;安全还与其它方面构成这样那样的联系;人们在对安全的认识上也存在着一定的偏差、错误甚至盲点。你有与安全相关的经历、见闻或思考吗?

请以“安全”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，标题自拟，文体自选，但不要写成诗歌或剧本。

【文题分析】

该材料和围绕该材料设定的话题，决定了立意的“唯一性”，那就是“安全”。

可以说这是一类挺让人头疼的命题，让人头疼的原因又很简单，那就是“无话可说”。怎么办?“面对一个‘寻常话题’，一定要想方设法写出点‘不同寻常’来;面对一个‘无话可说’的话题时，一定要为自己拓宽说话的空间，说出些‘好听’‘好看’的话来”、鲁迅说“于无声处听惊雷”，套用一下,我们就应该首先“学”会“于未春风看绿木”。

面对这样一个有关“安全”的话题，怎么样才能为自己拓宽“说话”的空间呢?怎么样才能将“看似寻常”的话题写得“不同寻常”呢?

一.“拼”推敲，挖掘。

车祸、塌方、透水、瓦斯，山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人，因为下课上厕所，发生踩踏事故;因为花盆坠落，发生砸人事故;因为飙车抖胜，压死无辜的事故??我不敢也不能说，只要打开电视机，每天扑面而来的都是“不幸”；但我却敢说也能说，让人不寒而栗、惨不忍睹的事件，在最近的媒体(尤其是电视)上，传播给我们的是：“发生”的频率越来越高!

为什么?就是因为人们的“安全意识”越来越淡薄(当然也包括那些官商勾结的惟利是图者，视“安全”于不顾，草菅人命)!

这样一“推敲”，我们还会害怕写出来的文章缺少“事例”吗?

说穿了，我们就是要在我们的文章中告诉人们：别以为“注意安全”那是别人的事，危险会躲开“福大、命大、造化大”的你;阳光金灿灿的，危险离我们还远着呢!我们应该时时刻刻记住那句老话：居安当思危!我们就是要用我们的文章警醒人们：安全，诸如“安全大如天”的口号，不能只是写在纸上;诸如“安全为了生产，生产必须安全”的警示，不能只是挂在墙上;诸如“高高兴兴上班来，平平安安回家去”的温馨提示只是悬在工地门柱上;诸如“再好的假肢也不如原装的好”这看上去都有点刺眼的标语，不能只是横在隔离栅上??安全，应该刻在我们每一个人的心上!

二.“拼”语言。

“语言是构建起文学天堂的原材料”。“原材料”有好有坏，坏的“原材料”就用它去垒鸡窝，好材料建造起来的才是金碧辉煌的天堂。

好的语言，首先要能够把自己要说的话“按照自己希望的样子”说出来，在这个基础上，再争取让它们把板得如同铁块子一样的“脸”始终对着评卷老师露出迷人的微笑来。

【题目】

①居安当思危

②兴必虑衰 安必思危(司马迁语)

③惟愿莫要泪成河

【好的段落】

1.如果你想到家人正在盼望着你的归来，共享晚餐，送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸，而不是一个天崩地坼的噩耗时;如果你还想听到稚子的那一声甜甜的“爸爸”，然后便是大手牵小手，幸福在一瞬间就将撑破天，而不是挂在墙上的一张黑白照片时;如果你还牵挂着年迈的母亲，她还需要在你的搀扶下颐养天年，而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时??你还会横穿马路吗?你还会飞身跨过隔离栅吗?你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗?你??

2.窗外，紫丁香花开得如火如荼，一朵朵素洁可人的小花，仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。

我猜，它们是在说，生活在变，“羞答答的玫瑰静悄悄的开的”时代已经成了过往，因此现代青年就必须要具备很多很高的素质，才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。首先，你必须具备利用机会、创造机会的的素质，为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台;有了平台，就尽情地挥斥自己的冲天的豪情;没有平台，就用自己的智慧为自己建一个，然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人，她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：“可爱的丁香花啊/春风到底对你说了些什么/为什么她只是在你的身边一走一过/你便满树生花?”

我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧?

又是一股浓浓的丁香花的香气，扑面而来。

我猜，它们一定是说，生活在变，作为一个现代青年还必须具备“出奇制胜”的素质。一个高才生，是无论如何也不会把“第”写成“弟”的，但他——程应敏“写”了，就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了!我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误，还是“纯心”，但他却因此引起了考官的注意，在其他的应聘者一个个就如走马灯一样，就如过筛子一样，灰头土脸地走了一遭，一无所获之时，他却得到了与考官对话的机会，得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会??这不是出奇制胜又是什么呢?

【佳作导引】

1.他们的泪

生命是什么?

也许是一座峭拔不朽的高山，也许是一眼涓涓始流的清泉，也许是一块缄默不言的顽石??但是，

我以为生命也许更像是一株柔弱的水仙花，等待着我们去细心呵护。

假日的广场上，你又一次摇摇晃晃地爬起，全然不顾身上一块块青紫——为了追求滑板特技的极限，为了博得惊呼，你在众人的鼓动下盲目地攀上U形滑道，安全早已被你抛至脑后。你沉醉于这疼痛与兴奋交织的满足感，可是你并不知道，那围观的人群中有你的母亲。每当你重重落地一次，她的心也被重重击了一下。然而，这是你的选择，她无能为力，只有默默流泪。

午后的海滩上，你们笑着、跑着、嬉戏着，惬意地呼吸夏末的时光。被冰凉宜人的海水吸引，你们向着她奔去，却忘记了此时的她会骤然翻脸。下一秒钟，海滩上的空气不再轻盈。台湾岛上，三个年轻的生命因溺水而逝去，留给家人的除了眼泪，还是眼泪。

静谧的夜晚，你们被浓烟的气味和人们的呼救声惊醒。惊慌失措的你们选择了从窗户逃生，却未意识到自己处在六楼。墙角已不能使用的灭火器似乎在低语着安全意识的缺失和求生知识的空白。生命本不应该这样结束。上海商学院的校园一夜间变成了废墟，人们把泪流到了心里，却更加难以平静。

安全，一个多么熟悉又陌生的字眼!然而，它真正植入心中那一方土地了吗?对于生命的挥霍，何时能够停止?纵使我们千方百计地筑造安全的防护墙，但将安全守在心中才是治本之法。条条交通法规固然安全，却不如遵守它们安全;除去毒素的河豚固然安全，却不如少尝危险的美味安全;生病时有药可治固然安全，却不如拥有健康的身体安全。不能期盼别人来做自己的保护伞，不能蒙起双眼自负地迈步，不能自己挖掉生命大厦的地基，更不能将大厦倒塌时的震动留给别人承受。如果祖国的版图上，有一条善良的人的眼泪汇成的河，那将是怎样一番令人心痛的景象?

应当知足，在这样的和平年代，鲜有战火来灼烧平日的生活。但不安全的因素却也与日俱增，不是因为世界越来越危险，而是人心越来越躁动不安。请弃一分狂气，收一分谨慎，为了自己的生命，也为了他们不再为你的流泪!

2.不能漠视“它”

又是红灯，即将要迟到的我，还是乖乖地停在了斑马线上，看着一个个行色匆匆的背影，在与一辆辆飞快行驶的车几乎“擦肩而过”后撇下一句，“现在的司机怎么这么缺德”后又继续匆匆赶路??我不明白他们为什么就抽不出半分钟等待绿灯亮起?我不明白他们有什么理由在自己违章时还数落别人?

知道吗，朋友，我好想对你说：“宁停三分，不抢一秒!”我还想对你说：“生命重如山，安全大如天!”我更想对说：“兴必虑衰 安必思危!”我??

我突然意识到，平静的生活中，我们的“安全意识”竟然淡薄到了就好像是危险离我们很远、还很远的地步。

请允许我告诉你几组数字吧!

据不完全统计，我国每天死于车祸的人就有230人，一年下来，竟“居”世界之首，所以有个作家不得不流着泪惊呼道：“这简直就是马路上的战争!”知道吗，我国每天死于矿难的人就有数百人，一年下来，那些曾经鲜活的生命足以构成一个强大的军团，难怪有人说：“在李毅中的脸上就从来没看见过一丝笑意!”笑得出来吗?在这没有硝烟的和平岁月里，我们每天都要含着泪为年轻的生命“送

行”啊!车祸、塌方、透水、瓦斯，山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人，因为下课上厕所，发生踩踏事故;因为花盆坠落，发生砸人事故;因为飙车抖胜，压死无辜的事故??我已经没有任何勇气在说出一个数字了!

那好，让我们再来重温几幅我真不想再去复述的画面吧。

多么宁静、安谧的海滩啊，弄潮儿在浪尖上舞动着浪漫，人们在沙滩上享受着阳光的抚摸??此刻，如果有一个人警觉的向海的远处望上一眼，亚齐记录下的就不再会是12万顷刻间的殒灭!

多么平静的一个夜晚，上海商大的学生宿舍楼里，几乎每一个窗口都在亮着祥和的灯光，多少学子在为自己的梦忙碌着一天的收获??此刻，如果有一个人拔掉了那个发红的插销，那晚的月亮一定还辉像往常一样，陪伴着那些正处在“多梦时节”的孩子们!

那又一个多么明媚的上午，女主人请来了一个擦玻璃计时工;为了养家糊口，为了能够再多挣一份孩子的学费钱，那勤劳的清洁女工在擦完了地板之后，竟然站在八楼的窗口，如果，啊，已经没有如果了??

还用再换个角度，我们一起来重新认识一下我们久已陌生了“安全”吗?

不!我只想再一句话：“警于思”“合于规”“慎于行”，让我们一起筑起思想防线——生命的安全长城。

没有哪个人不愿笑语常在，没有哪个家庭不愿幸福美满，没有哪个企业不愿兴旺发达，没有哪个国家不愿繁荣昌盛??但安全就如一根七彩的丝线，是它把我们这一个个美好的愿望连成一个稳定祥和五彩缤纷的美好世界!

不再漠视安全，安全就会与你同行。

我的认识：

篇二：万能议论文作文

议论文万能模板写作方法：

1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《近墨者未必黑》、《重理轻文可以休矣》等等。

2、开头第一段的写法。如果是给定材料写议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，需要一定的概括能力，实在不会概括就差不多照抄。如果是话题作文，就可以随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

4

老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3

）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水平高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。建议在考试中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照平时所学，主要是有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在大家众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给

人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系到神州系列飞船的成功，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多，几十字足够。

7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！千万不要多写，一句就够。

（范例）学会欣赏

为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用四个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。）

请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。）

挑剔永远解决不了问题。（此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。）我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。

懂得欣赏能迅速化解矛盾。（这是第二个分论点，相对于挑剔，这个论点已经递进一步，转到正面论述，并且开始提出解决问题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。

学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决矛盾的基础上，我们还可以做得更好。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了事实论证。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了事实与引用，但是恰到好处，毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。）

当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。

在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！

一、万能开头

1、 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟

裂的心田;爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。 （可以把爱心换成其他主题）

2、 坦然面对黑夜，流星划出永恒；坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；坦然面对严寒，青 松挺出高洁，坦然面对人生亮出辉煌。

3、 如果说生命是一株苍茂的大树，那么，信念就是那深扎的树根； 如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，信念就是那扇动的翅膀；如果说生命是一座庄严的城堡，那么，信念就是那穹顶的梁柱， 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（可以把信念换成其他主题）

4、 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力（需替换关键字、引出主题）。

二、万能结尾

1、 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

2、 也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

3、 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃

4、 冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖??四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

三、议论文素材：

1、05年感动中国人选洪战辉，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。（和主题联系发表议论、引出论点）

2、钱学森1955年回到祖国后，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。（和主题联系发表议论、引出论点）

3、唐山十三农民兄在汶川地震是包机去四川抗灾，对他们来说第一做飞机不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。（和主题联系发表议论、引出论点，找出和主题的联系）

4、当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。 那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。

5、细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信，当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。

他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。

（2014广东优秀高考作文）透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头??我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋？

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。文学作品鉴赏的表达技巧

⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。

表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。

⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。篇二：议论文万能格式范文

议论文万能格式范文

德国古典文学大师席勒(1759—1805)曾说：时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。那么，我们该如何把握这三部曲，书写一曲最铿锵的人生乐章呢？ 我以为，走好人生之路，关键在于把握人生现在时。 为什么呢？因为现在是过去的凝结，是未来的基础。把握现在，才不会建造空中楼阁；把握现在，才能继往开来；把握现在，才能不断进步；把握现在，才能把握未来。把握现在，是一种明智的理念，一种积极的态度，一种务实的行为。

把握人生现在时，因为人生没有草稿。

有位书法家教学生练字，一个总用旧报纸练字的学生说自己一直没有很大的进步。书法家就说：“用最好的纸你会写得更好。”学生照他说的做了。果然，没多久，他进步很快。当他询问原因时，书法家说：“用旧纸写字总会感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓，所以就不能完全专心，而用最好的纸，会心疼好纸、会感觉机会的珍贵，也就比平常更用心去写，字当然会进步。”是啊，日子总会被我们不经意地当作旧报纸涂抹，坏了也不心疼，总以为来日方长。实际上，我们所认为的草稿，会成为人生无法更改的答卷。所以，请把生命的每一天都当作最好的纸，去抒写人生最铿锵的诗篇。歌德说过：“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”这就是说我们要时时刻刻地把握住今天、把握现在。把握住了今天，就是把握住了获取知识的机会，才能获得事业的成功，要知道人生没有草稿，青春不能重来。“现在”是上

天赐给我们的礼物，为何不好好把握呢？ 把握人生现在时，前提是不沉溺过去，不痴想未来。

曾有位哲人说：“愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。”悔恨过去是没有用的，只会令自己更加懊悔。要作聪明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最应该，而且必须要去做的事，不让时间从生命中溜走。一位哲学家在废墟中发现一尊“双面神”。哲学家问：“你为什么有一个头两副面

孔呢？”双面神答：“这样才能一面查看‘过去’，以吸取教训，一面展望‘未来’，以给人憧憬。”哲学家又问：“可是，你为何不注视最有意义的现在？过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视于现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？”双面神一愣，继而号啕大哭。原来，他就是没有把握住“现在”，罗马城才被敌人攻陷，他也被丢弃在废墟中。过去的已经过去，我们无法把握；未来是现在的延续，我们无法预测，在手中牢牢掌握的只有现在。我们为什么不珍惜现在所拥有的，好好地把握住今天和现在呢？人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是宝贵的现在。把握现在，才能拥有未来并决胜于未来。无视现在的人，必将和“双面神”一样被人丢弃！

把握人生现在时，关键是要走好脚下的路。

人生就如长长的旅途，不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长，还是严寒酷暑、雨露风霜，我们都要踏踏实实，一步一个脚印地走稳、走正、走好。走好脚下的路，要抓住机遇、接受挑战，更要披荆斩棘、开拓创新，高扬生命的风帆，自强自立，一路走好。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这首《明日歌》是古人历经蹉跎，揣摩出来的真谛。生活不是守株待兔的遐想，也不是亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定你人生的价值。古人有感于此，于是才有了“头悬梁”“锥刺股”的佳话，我们现在有这么好的学习条件，难道不应该好好珍惜吗？前进的号角才刚刚响起，不要贪恋背后的景色，前面的路还很长，应扬帆去迎接未来。

把握人生现在时，我们一定要咬定青山不放松，要在纷至沓来的诱惑面前，不左顾右盼更不心猿意马。一心一意地追求，锲而不舍地为实现自己那瑰丽的梦想而努力！ 生命因追求而精彩

追求，是杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自勉；追求，是李白“三万六千日，夜夜当秉烛”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干禄，白发满头犹著书”的执著??

人生要有追求，生命因追求而精彩。没有追求的人生，就像一条失去前进动力的河流，终究将成为一沟绝望的死水。

追求，能完美人生。

忠心耿耿的司马迁，因替兵败的李陵辩解，下狱遭腐刑，虽有丹心昭日月，终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌，而是忍辱负重，向世人宣告:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书，历十九年而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，开创了中国纪传体史书的先河。若无追求，他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一，甚至将会被永远遗忘在历史的角落里，怎会有这“史家之绝唱，无韵之离骚”？

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游有追求，重病缠身时，想的是不能征战沙场；想的是“堂堂中国空无人”，竟一任胡虏宰割；想的是“胡未灭，鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”，这是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上，他也因此成就了灿烂的人生。

追求，能让人正确定位人生。

离开玉砌雕栏，抛开锦衣玉食，独自面对黄河滚滚、大雁低吟，她——王昭君，放弃荣

篇三：无所畏惧议论文

人应该无所畏惧(一辩稿) 我方的观点是人应该无所畏惧。 首先关于畏惧二字，我方的定义是恐惧、害怕，它不包括敬畏。同时无所畏惧是有范围

的，不是为所欲为，不是鲁莽，不是自负。无所畏惧是一种精神，一种道德高度，是为了一

个正确的方向、正义的目标而奋斗，而努力，而无限前进的力量。 我方并不否认我们现在都处于有所畏惧的状态，毕竟人不是完美的生物，没有谁敢说自

己能够真正直接做到无所畏惧，但正是因为不完美才要向着完美无限前进，。而人之所以为人，

就是因为人是不断在进步的，而无所畏惧这一精神，这一道德高度正是我们去追求的基础和

目标。

小一点说，正是无所畏惧支撑着我们民族的崛起。中华民族在抗日时期的无所畏惧，换

来了今日之尊严与和平。昔日的领袖毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中说过:

“为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。”所以，对于一个

民族而言，无所畏惧乃立足于世界之林之根本。 大一点说，就全人类的文明发展而言，无所畏惧同样是进步之本，哥白尼不畏教会压迫，

推翻了地心说，提出震惊世界的日心说；开普勒勇于开拓历史，提出了著名的行星运动三大

定律；伽利略勇于坚持自我，因此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说??

如此等等，证明了文明发展需要无所畏惧的精神。人的根本在于改造自然，故人应当无所畏惧，若有限的生命用以无限的畏惧而减缓进步

的步伐，则我们将长期停留在一个个迷茫而无所作为的阶段，生活无法得以改善、文明无法

得以发展，此时的人类就不再优于那些适应自然的动物。无论如何，人应当无所畏惧，无所畏惧的精神实则遥不可及，可我们应该去争取去靠近，

纵使畏惧之物也在无限增加，我们也不应停止我们减少畏惧的步伐，朝着无所畏惧的目标行

进。无所畏惧这正是自然赋予我们的强大力量，正是我们争取明天的可靠工具。 故，人应当无所畏惧。篇二：高中话题作文 无所畏惧啸苍穹 无所畏惧啸苍穹

面对细狭的石缝，种子选择无所畏惧，才有了黄山奇松的绝景；面对猎猎的长风，雄鹰

选择了无所畏惧，才有了振翅长空的身姿。。。无所畏惧，直面困难，才能发出震天长啸，响

彻苍穹。

“北望苍天无尽头，木断东西四百州”。原本肥沃的中原劲土上已是血流成河，横尸遍野。

胡虏的铁骑已攻至城下，而这位铮铮不屈的宋朝宰相文天祥依旧不肯苟且出降，面对残暴的

敌人，他选择的是无所畏惧，力抗强敌。 兵力的悬殊终使他失掉了最后的希望，已成为阶下之囚的忠义良臣面对敌人的威逼利诱，

毅然拒绝投降。死亡不能使他畏惧，早在城破宋亡的那一刻，他的心就随之而去。 文天祥身处绝境，犹不畏惧，对忠贞爱国做了完美的诠释，他的一身正气直破云霄，惊

震蓝天。

《与山巨源绝交书》中那声声诉斥仿佛在耳边响起，广陵散的绝妙琴音仿佛在空气中回

荡。刑场上嵇康依旧如往昔的平静，琴音不乱。对于死亡，他早已看破，也就无所畏惧。与

其在这昏沉的社会里过着身不由己的生活，倒不如做一个自由自在的魂灵野鬼！ 真是有了无所畏惧，才有了那余韵不绝的琴曲，才有了潇洒不羁的儒人，才有了震动天

地的长啸。

滕王李元婴也曾是太宗宠爱的兄弟，也曾在长安过着衣食无忧、高朋满座的日子。然而

侄子李治看他不甚顺眼，将他一贬再贬，从长安到洪州，从滁州再到涯州。连一个平民出身

的普通人也未必受得了这种苦难，更何况身为皇族的王爷？ 然而，面对接踵而至的罢黜，滕王并不在意，没有畏惧，没有抑郁，没有彷徨，更没有

痛苦。他自娱自乐，滕王阁，滕王亭建了一个又一个。他还苦心画蝶，成为滕派蝶画的鼻祖。

试想，他如果在多舛的命运中一味的惊恐犹豫，还能有今天如此高的成就么？ 因为无惧，才有了屈子在汨罗江畔的沉吟，因为无惧，才有了青莲戏弄权贵，流连善守

做回他的谪仙，因为无惧，才有了东坡乐观豁达，即使早生华发，也要“休将白发唱黄鸡”。。。无所畏惧是生活的智慧，是成长的箴言，是心灵的快餐，亦是生命的启迪。唯有无所畏

惧的心灵强音才能穿透云霄，直抵苍穹。篇三：中学生原创作品——《无所畏惧》 无所畏惧

通辽市科尔沁左翼后旗甘旗卡镇第二高级中学二年级十班 吴迪 在很久以前，有一座古老的部落，那里驻扎着雅典人。那里的人过着富裕充足的生活，

与世无争。长年的无争岁月，早已磨破了人的胆识。但是，他们的信仰—战神阿瑞斯，保护

着他们。

没有绝对的和平??

这个和平的年代被打破了，人们的意识中充满了恐惧和希望，似乎灾难带来了末日。 虽然历经了岁月的洗涤，但是，雅典人们的身上依旧流淌着战神阿瑞斯的血液。一个青年人站了出来，满腔热血的喊道，我们不要做等死的羔羊，愤怒吧，战神阿瑞斯

的子孙是不会畏惧任何困难的!人群沸动起来，有的人高声应和，有的人激情洋溢，风也激动地吹起来净化人们心中的

恐惧。

这时，一位老者站了出来，对那位年轻人说道，恕我冒昧，年轻人，即使我们拥有再多

的勇气与力量，怎敌得过敌人的大批军队呢？ 人群又安静了，只有一部分人小声谈论。 年轻人不假思索的答道，家在人在，我从不畏惧死亡；为何人在万物之首，因为高贵的

人们的智慧是无穷的；如果大家不愿与我同舟共济，我希望你们不羞耻于身上流淌着战神阿

瑞斯的血液！

人群被打动了，老者也被打动了，小鸟野禽来为他们歌唱。反抗的战争被一群无畏的人们打响了。人们高尚的智慧被肆无忌惮的展现出来。他们讲究草木皆兵战术，让敌人不敢进攻；诈败伏兵之术也被淋漓尽致的展现在他们身上。如果说斯巴达人有勇有谋，

而偏偏它们二者齐全；这不是天意，只是对人这个高贵的动物最完美无暇的体现。 扭转的局势让人们心中更加激起了勇气与愤怒，人们发出了共鸣：贤明的君主才是时代

的象征。

人们的智慧再一次展现出来。他们用木马作了一次巧妙的手段，因为敌人贪婪，于是他

们便利用敌人的贪婪来战胜了他们。这便是著名的特洛伊战争。战争无情，人们无畏；战争残酷，人们无惧。所以说，人们

应该是无畏无惧，充满智慧的，虽然充满了神话色彩，但坚信我们是战神阿瑞斯的子孙。篇

四：拒绝浮躁议论文6篇 拒绝浮躁议论文6篇

篇一：拒绝浮躁 当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲

望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢

托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢

捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快

乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一

股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，

真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早

就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果

把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己

最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不

同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被

《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；

也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活

的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而

我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光

芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。 听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。 篇二：拒绝浮躁 浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行

起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。 浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类

人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的

外界因素而情绪大变。浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。

而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：

当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。 浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容

易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷

静地做出选择。因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最 终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。 篇三：拒绝浮躁 总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变

为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自

己拒绝浮躁。 一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青

年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。 在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看

见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙

碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就

能完成一副画作却一年也卖不出去。【拒绝浮躁议论文6篇】拒绝浮躁议论文6篇。这时，请

想想卡梅隆的智慧。 匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静

湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。 拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸

草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗

纯静的心灵构建美好社会。 拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面

对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平

凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术

创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能

愈发空灵，精神便能愈发超脱。 “始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的

疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。篇四：拒绝浮躁 浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，

尤其是对领导者来说，有时会引发大害。 改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼 中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。

但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋

长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有

着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，

重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，

一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”“、政绩工程”，

既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，

无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前

投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与

冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵

循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向

自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实

际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早

产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。【拒绝浮躁议论文6

篇】要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话

一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在

有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发

展。试想，这能发展得了么？浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，

必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行

凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以

界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周

期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容

易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的

根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的

思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不

容缓的大事了！篇五：拒绝浮躁 “浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；

在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下

有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告

终？ 现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了

自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作

用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难

以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，

让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的

杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。 浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于

外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊； 浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还

会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病

毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。 浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，

在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道

如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短

期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。 浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；

浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得

马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不

得一笔写出惊世的文章好扬名天下。浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更

不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想

天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东

西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁

者的双脚永远踏不上成功的顶峰。 纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论

在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。

做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。 拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得

失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下

来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:盲目自负,议论文)，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，

不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮

躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价

值。【拒绝浮躁议论文6篇】论文lunwen.htm。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事

业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。篇六： 疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视

线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多

太多，而留给中国足球的机会却太少太少。中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。

让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，

让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球

心态??种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中